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杜司勋

隋代 / 张岳

流落同千古,风骚共一源。消凝伤往事,斜日隐颓垣。"
御水穿城咽,宫花泣露寒。九疑消息断,空望白云端。"
"曾闻仙子住天台,欲结灵姻愧短才。
侵阳日沈玄,剥节风搜兑。 ——韩愈
泼血犹残旧折条。万颗真珠轻触破,一团甘露软含消。
幸兹得佳朋,于此荫华桷。青荧文簟施,淡澉甘瓜濯。 ——韩愈
金钱掷罢娇无力,笑倚栏干屈曲中。"
一朝削迹为迁客,旦暮青云千里隔。离鸿别雁各分飞,
韵长飘更远,曲度静宜听。泛响何清越,随风散杳冥。
浑奔肆狂勷,捷窜脱趫黠。岩钩踔狙猿,水漉杂鳣螖。 ——韩愈
终谢张昭见硕贤。建业龙盘虽可贵,武昌鱼味亦何偏。


杜司勋拼音解释:

liu luo tong qian gu .feng sao gong yi yuan .xiao ning shang wang shi .xie ri yin tui yuan ..
yu shui chuan cheng yan .gong hua qi lu han .jiu yi xiao xi duan .kong wang bai yun duan ..
.zeng wen xian zi zhu tian tai .yu jie ling yin kui duan cai .
qin yang ri shen xuan .bao jie feng sou dui . ..han yu
po xue you can jiu zhe tiao .wan ke zhen zhu qing chu po .yi tuan gan lu ruan han xiao .
xing zi de jia peng .yu ci yin hua jue .qing ying wen dian shi .dan gan gan gua zhuo . ..han yu
jin qian zhi ba jiao wu li .xiao yi lan gan qu qu zhong ..
yi chao xiao ji wei qian ke .dan mu qing yun qian li ge .li hong bie yan ge fen fei .
yun chang piao geng yuan .qu du jing yi ting .fan xiang he qing yue .sui feng san yao ming .
hun ben si kuang rang .jie cuan tuo qiao xia .yan gou chuo ju yuan .shui lu za zhan hua . ..han yu
zhong xie zhang zhao jian shuo xian .jian ye long pan sui ke gui .wu chang yu wei yi he pian .

译文及注释

译文
  大丈夫哪(na)个没有奔走天下、安邦定国的远大志向?我和宗衮在两年之间,会面了又离别,离别了又会面,这(zhe)当中来来去去所经历的路程,总共有三万里。为(wei)什么说有这么长的路程呢?去年春天,我们两人在京城相会,当时我去桂林,宗衮去滑台;今年秋天,我们竟然料想不到又在桂林相会;过了没多久,宗衮因为国事的缘故又回到滑台。坐船坐车,来来往往,哪里只止三万里呢?人的一生有多久?刚聚在一起,突然间又要分别,象这样相距遥远,更何况像这样的知己朋友极难遇上,还有什么好说的!  时间正值十一月,我们几个朋友出城到野外为宗衮饯行。秋天的天空洁净无杂物,像是俯向红色的山崖。再加上万重高山耸立,像从平地上突起。山像铁那么黑,像笔锋那么尖。又有阳江、桂江,从军城旁流过,向南流淌,喷薄进入大海,浸润着海中的蓬莱、方丈、瀛洲三座神山,处在朝廷的那些官员们,哪里知道遥远的边地还有这么美好的山水?山水既是这样,人也是这样,都充满情趣。宗衮面对此情此景,与我分手。忘记我还是可以的,怎么能忘掉这美好的山水啊!
好象长安月蚀时,引起满城百姓噒噒敲鼓声。
蟾蜍食月残缺不全,皎洁月儿因此晦暗。后羿射落九个太阳,天上人间清明平安。
仰望着幽深的岩石而眼波流盼,抚摸着桂花的枝条而凝神冥想。
衣被都很厚,脏了真难洗。
太阳到了正午,花影才会显得浓重。
(齐宣王)说:“是的。的确有这样(对我误解)的百姓。齐国虽然土地狭小,我怎么至于吝啬一头牛?就是因为不忍看它那恐惧战栗的样子,就这样没有罪过却要走向死亡(wang)的地方,因此用羊去换它。”
当此年老多病乘丹南行的时候,一颗向北的心啊永念皇恩。
居延城外胡人正在狩猎,白草连天大火漫天燃烧。
天色已晚,眺望远方,故乡在哪儿呢?眼前只见一片雾霭笼罩江面,给人带来深深的愁绪。
  魏惠王魏婴在范台宴请各国诸侯。酒兴正浓的时候,魏惠王向鲁共公敬酒。鲁共公站起身,离开自己的坐席,正色道:“从前,舜的女儿仪狄擅长酿酒,酒味醇美。仪狄把酒献给了禹,禹喝了之后也觉得味道醇美。但因此就疏远了仪狄,戒绝了美酒,并且说道:‘后代一定有因为美酒而使国家(jia)灭(mie)亡的。’齐桓公有一天夜里觉得肚子饿,想吃东西。易牙就煎熬烧烤,做出美味可口的菜肴给他送上,齐桓公吃得很饱,一觉睡到天亮还不醒,醒了以后说:‘后代一定有因贪美味而使国家灭亡的。’晋文公得到了美女南之威,三天没有上朝理政,于是就把南之威打发走了,说道:‘后代一定有因为贪恋美色而使国家灭亡的。’楚灵王登上强台远望崩山,左边是长江,右边是大湖,登临徘徊,惟觉山水之乐而忘记人之将死,于是发誓不再游山玩水。后来他说:‘后代一定有因为修高台、山坡、美池,而致使国家灭亡的。’现在您酒杯里盛的好似仪狄酿的美酒;桌上放的是易牙烹调出来的美味佳肴;您左边的白台,右边的闾须,都是南之威一样的美女;您前边有夹林,后边有兰台,都是强台一样的处所。这四者中占有一种,就足以使国家灭亡,可是现在您兼而有之,能不警戒吗?”魏惠王听后连连称赞谏言非常之好。
  我听说过,李牧统率赵国的士兵,大破林胡的入侵,开辟疆土千里,匈奴望风远逃。而汉朝倾全国之力和匈奴作战,反而民穷财尽,国力削弱。关键是任人得当,哪在于兵多呢!周朝驱逐猃狁,一直追到太原,在北方筑城防御,尔后全军凯旋回京,在宗庙举行祭祀和饮宴,记功授爵,大家和睦愉快而又安适。君臣之间,端庄和蔼,恭敬有礼。而秦朝修筑长城,直到海边都建起关塞,残害了无数的人民,鲜血把万里大地染成了赤黑;汉朝出兵攻击匈奴,虽然占领了阴山,但阵亡将士骸骨遍野,互相枕藉,实在是得不偿失。苍天所生众多的人民,谁没有父母?从小拉扯带领,抱着背着,唯恐他们夭折。谁没有亲如手足的兄弟?谁没有相敬如宾友的妻子?他们活着受过什么恩惠?又犯了什么罪过而遭杀害?他们的生死存亡,家中无从知道;即使听到有人传讯,也是疑信参半。整日忧愁郁闷,夜间音容入梦。不得已只好陈列祭品,酹酒祭奠,望远痛哭。天地为之忧愁,草木也含悲伤。这样不明不白的吊祭,不能为死者在天之灵所感知,他们的精魂也无所归依。何况战争之后,一定会出现灾荒,人民难免流离失所。唉唉!这是时势造成,还是命(ming)运招致呢?从古以来就是如此!怎样才能避免战争呢?惟有宣扬教化,施行仁义,才能使四方民族为天子守卫疆土啊。
它虽有苦心也难免蝼蚁侵蚀,树叶芳香曾经招来往宿鸾凤。
潮水涨平了沙路,远处的青山连绵不断,偶尔听到几声鸟鸣,好像是在哀怨时光流逝。又是凄凉冷漠的秋天了,我远在海角天涯。
怅惘流泪且思索一下啊,着意访求才能得到英雄。
皇上的心思,是虚(xu)心的期待争取回纥帮助,当时的舆论却颇为沮丧不愿借兵于回纥。
卫青不败是由于天神辅助,李广无功却缘于命运不济。

注释
行:一作“游”。
⑵香炉峰:庐山北部名峰。水气郁结峰顶,云雾弥漫如香烟缭绕,故名。南见:一作“南望”。
一觞一咏:喝着酒作着诗。
油然:谦和谨慎的样子。
17.驽(nú)马:劣马。
7、不以千里称也:不因日行千里而著名。指马的千里之能被埋没。以:用。 称:出名。

赏析

  这首(zhe shou)诗的艺术魅力主要源于问答体的章法,而其主要构成因素就是五个“于以”的运用。全诗节奏迅捷奔放,气势雄伟,而五个“于以”的具体含意又不完全雷同,连绵起伏,摇曳多姿,文末“谁其尸之,有齐季女”戛然收束,奇绝卓特,烘云托月般地将季女的美好形象展现给读者。
  黄叔灿在《唐诗笺注》中还称赞这首诗末句中的“寒”字之妙,指出:“一片离情,俱从此字托出。”这个“寒”字的确是一个画龙点睛的字,正如王国维在《人间词话》中所说,着此一字而“境界全出”。但诗中的任何一个字,都不可能离开句和篇而孤立地起作用。这个“寒”字在句内还因“此夜”两字而注入离情,说明这不是(bu shi)通常因夜深感觉到的肤体寒冷,而是在这个特定的离别之夜独有的内心感受。而且,这首诗中可以拈出的透露离情的字眼,还不止一个“寒”字。第二首首句写烟而曰“乱”烟,既是形容夜烟弥漫,也表达了诗人心情的迷乱。次句写月而曰“飞”月,既是说明时间的推移,也暗示诗人伫立凝望时产生的聚散匆匆之感。第三句写离亭掩而加了“寂寞”二字,既是写外界的景象,也是写内心的情怀。从整首诗看,诗人就是运用这样一些字眼把画面点活,把送别后的孤寂怅惘之情融化入景色的描写之中。而这首诗的妙处更在于这融化的手法运用得浑然无迹;从而使诗篇见空灵蕴藉之美。
  俗话说:“月到中秋分外明。”诗的首句正是袭用这句俗语的语意。“才近”二字,扣题目的“八月十二”,只差三天,便是中秋,真称得上“近”了。本来每月的望日,月亮都是光明的,而这句俗语突出的是“中秋”,重点在“分外”。分外者,特别之意也,即较之其他月份更要清亮一点。八月十二,虽还未到中秋,但却接近中秋;虽未达到“分外”,却也是“已清”了。这已初步道出了题意。
  第五,这两(zhe liang)句出以工整的(zheng de)对句形式,读起来有一种整齐美。
  “野花留宝靥,蔓草见罗裙”两句,再现文君光彩照人的形象。相如的神彩则伴随文君的出现而不写自见。两句是从“《琴台》杜甫 古诗日暮云”的抬头仰观而回到眼前之景:看到《琴台》杜甫 古诗旁一丛丛美丽的野花,使作者联想到它仿佛是文君当年脸颊上的笑靥;一丛丛嫩绿的蔓草,仿佛是文君昔日所着的碧罗裙。这一联是写由眼前景引起的,出现在诗人眼中的幻象。这种联想,既有真实感,又富有浪漫气息,宛似文君满面花般笑靥,身着碧草色罗裙已经飘然悄临。
  唐代伟大诗人李白的诗句“月下沉吟久不归,古来相接(xiang jie)眼中稀。解道澄江静如练,令人长忆谢玄晖。”(李白《金陵城西楼月下吟》),吟哦的是南齐诗人谢朓的名句。金陵城(今南京)西楼前的美景使李白深深领悟了“澄江静如练”的意境,追忆前贤,这位大诗人不禁发出了古来知音难遇的长叹。然而李白应未想到,由于他的叹赏,谢朓这句诗却在后世得到了无数的知音。
  《《戏题阶前芍药》柳宗元 古诗》在艺术手法上主要是一个“戏”字,全诗用戏谑的口吻,加上拟人手法的运用,文辞清新,意味蕴藉,难怪近人藤元粹称这首诗“可为后人咏物轨范也”。
  开头八句,句句切风,发端奇绝,运用在洞庭湖汨罗江口而他处没有的黄帝、虞舜二妃的神话故事,以切成诗之地。
  诗歌虽然以征战者的口吻讲述了远征边塞的军旅生涯,但已不同于汉乐府中的《 《战城南》杨炯 古诗 》那样写得血流成河、惨不卒读了。诗中的主人公在叙述战争时,豪情满怀,信心百倍,充满了胜利的希冀。诗的格调雄浑激越,洋溢着浓烈的爱国之情。恰如李调元在《雨村诗话》里评述的:“浑厚朴茂,犹开国风气。”读后令人神情激奋,成为诗人代表作之一。
  诗首句直抒胸臆,表明自己一天天衰老,对世间的事渐渐淡漠,提不起兴致,因此懒得出门,没有心情听到宴饮中的嘈杂的管弦,也更无心应酬。这句是实写,企图通过自己的种种不堪,引起对方的同情,但作为不去赴席的理由,仍嫌不足,于是第二句再加以补足,请出万能挡箭牌,以身体不好,不适宜饮酒为托词,谢绝邀请。这样拒绝,既说明了自己不去的原因,又等于告诉对方,自己的现状,去了后反而会因了自己一人向隅而使满座不欢,于是主人就不便再勉强了。
  “最是秋风管闲事,红他枫叶白人头。”诗人笔下的秋风,仿佛成了一个讨人厌的家伙,它萧萧地吹,不停地吹,吹红了湛湛青枫,吹白了满头乌发,诗人对这秋风,不禁发出一句“管闲事”的牢骚来。如果说前面的“催”字还不是那么明显的话,那么这里的移情于物就十分突出了。本来秋风没有感情,也不好管闲事,枫叶之红、青丝之白,都与秋风没半点关系,诗人发此怪怨,实属无理。但越是无理,越是有情,诗人自入秋以来,一直不堪寒冷,再加上年事已高,感伤之情就从没断过,此刻他看到瑟瑟作响的红叶,一腔悲怀再也把持不住,便冲秋风抱怨道:“你怎么这么好事!”这里的秋风,实际上已经超出它本身的含义,成为了整个秋天、甚至永远无情地流逝着的时间的代表,正是无情的岁月逼红了枫叶,也催老了诗人。诗人此处将自己的感情外化为原本无辜的秋风,以蓄意悖理的手法,让衰凉之感直达读者心灵深(ling shen)处,仿佛读者自己已经成为了一个步履蹒跚的老者,在秋风中不禁洒泪。
  第三章写酒食祭祖。地界整齐,庄稼茂盛,曾孙收获,酿造美酒,敬祭神主,厚待宾客,静享清福,万寿无疆。
  该诗首句“亚槛倾檐一古梅”,以简洁的笔墨勾勒出古梅的高大道劲。古老苍劲的梅枝,高大粗壮。枝头梅花盛开,枝条旁逸斜出,斜掩着栏杆和屋檐。“几番有意唤春回”,赞颂了梅的品格高洁。他是先行者,报春而不争春。在彻骨的(gu de)清寒中,梅花傲然绽放,为的是唤得春回人间。这也是诗人人格的写照,他几番想“北定中原”,“收拾旧山河”,像梅花一样,唤回大宋朝社稷的春天。但诗人空有一番抱负而不能实现,只能远离京师,独善其身,保持自己高洁的品格。

创作背景

  这是殷商后代宋国祭祀其祖先武丁的乐歌。《毛诗序》云:“《玄鸟》,祀高宗也。”郑笺云:“祀当为祫。祫,合也。高宗,殷王武丁,中宗玄孙之孙也。有雊雉之异,又惧而修德,殷道复兴,故亦表显之,号为高宗云。崩而始合祭于契之庙,歌是诗焉。”郑玄的意思是《毛序》所说的“祀”是合祀,而他所讲到的“雊雉之异”,据《史记·殷本纪》记载,是这么一回事:“帝武丁祭成汤,明日有飞雉登鼎耳而呴(雊)。武丁惧。祖己曰:‘王勿忧,先修政事。’” 据今人的研究,商是以鸟为图腾的民族,“雊雉之异”的传说与“天命玄鸟,降而生商”的神话不无相关。而“天命玄鸟,降而生商”则是关于商的起源的最珍贵的早期文献资料。传说中商的祖先契是其母有娀氏之女吞下燕卵之后生下的。《史记·殷本纪》:“殷契,母曰简狄,有娀氏之女。……三人行浴,见玄鸟堕其卵,简狄取吞之,因孕生契。”上古典籍中对此传说有相当多的记载。《楚辞·离骚》:“望瑶台之偃蹇兮,见有娀之佚女。……凤鸟既受诒兮,恐高辛之先我。”《楚辞·天问》:“简狄在台,喾何宜?玄鸟致诒,如何喜?”《吕氏春秋·音初》:“有娀氏有二佚女,为之成之台,饮食必以鼓。帝令燕往视之,鸣若嗌嗌。二女爱而争搏之,覆以玉筐。少选,发而视之,燕遗二卵北飞,遂不反。”此外如《太平御览》卷八二引《尚书中候》,《史记·三代世表》褚少孙补引《诗含神雾》等纬书也记录了这同一传说。更有意思的是:传世的晚商青铜器《玄鸟妇壶》上有“玄鸟妇”三字合书的铭文,其含义表明作此壶者系以玄鸟为图腾的妇人。玄鸟是商部族的崇拜图腾,“天命玄鸟”的传说正是原始商部族的起源神话。从文化人类学角度审视这一神话,可发现它作为一种原型,有其典型意义。有关鸟卵生子的传说长期流传于东北地区,如《论衡·吉验》:“北夷橐离国王侍婢有娠。王欲杀之。婢对曰:‘有气大如鸡子,从天而下,我故有娠。”’《清太祖武皇帝实录》:“长白山,……有神鹊衔一朱果置佛古伦衣上,……其果入腹,既感而成孕。”高丽李奎极《李相国文集》中亦有鸟卵生子的传说,与《魏书·高句丽传》所记之事略同。而据傅斯年考证,商部族正是发迹于东北渤海地区。

  

张岳( 隋代 )

收录诗词 (2996)
简 介

张岳 ( 1492—1552)福建惠安人,字维乔,号净峰。自幼好学,立志为大儒。正德十一年进士。授行人。与陈琛、林希元闭户读书,时称泉州三狂。累官为副都御史总督两广。擒获活动达三十年之李金、倪仲亮等。又督湖广、贵州、四川军务,镇压蜡尔山苗民龙许保起事。学宗程朱,攻击王阳明良知之说。有《小山类稿》。

踏莎行·庚戌中秋后二夕带湖篆冈小酌 / 钱泰吉

"信断关河远,相思秋夜深。砌蛩声咽咽,檐月影沈沈。
"孔雀尾拖金线长,怕人飞起入丁香。
梦回深夜不成寐,起立闲庭花月高。"
"旅馆候天曙,整车趋远程。几处晓钟断,半桥残月明。
皇王自有增封日,修竹徒劳号此君。"
江山有待早归去,好向鹪林择一枝。"
"龙池清禁里,芳草傍池春。旋长方遮岸,全生不染尘。
越鸟惊乡梦,蛮风解宿酲。早思归故里,华发等闲生。"


雪望 / 吕碧城

至今赢得颠狂名。殷郎月真听我语,少壮光阴能几许。
"策杖寻幽客,相携入竹扃。野云生晚砌,病鹤立秋庭。
坐弄琉璃水,行登绿缛堆。花低妆照影,萍散酒吹醅。 ——白居易
"细声从峤足,幽淡浸香墀。此境未开日,何人初见时。
"我心随月光,写君庭中央。 ——孟郊
"汉家神箭定天山,烟火相望万里间。契利请盟金匕酒,
非烟聊拟议,干吕在逡巡。会作五般色,为祥覆紫宸。"
"石门南面泪浪浪,自此东西失帝乡。昆璞要疑方卓绝,


蝶恋花·莫斗婵娟弓样月 / 曹奕云

石氏金园无此艳,南都旧赋乏灵材。
两重朱氏着来衣。闽山秀已钟君尽,洛水波应溅我稀。
但见容鬓改,不知岁华暮。悠悠沙漠行,王事弥多故。"
"野人居止处,竹色与山光。留客羞蔬饭,洒泉开草堂。
公卿皆是蕊宫来。金鳞掷浪钱翻荇,玉爵粘香雪泛梅。
美者一齐美,丑者一齐丑。民心归大朴,战争亦何有。"
认得依稀是野宾。月宿纵劳羁绁梦,松餐非复稻粱身。
共契中元会,初修内景篇。 ——鲍防


庆清朝·榴花 / 刘辟

"滕王阁下昔相逢,此地今难访所从。唯爱金笼贮鹦鹉,
"久作他乡客,深惭薄宦非。不知云上雁,何得每年归。
月满千岩静,风清一磬微。何时脱尘役,杖履愿相依。"
"云藏宝殿风尘外,粉壁松轩入看初。话久仙童颜色老,
七载岂堪囚羑里,一夫为报亦何疑。"
上谟尊右掖,全略静东军。万顷徒称量,沧溟讵有垠。 ——刘禹锡"
不知别有栽培力,流咏新诗与激昂。"
带月莫啼江畔树,酒醒游子在离亭。"


形影神三首 / 苏坚

落日西山近一竿,世间恩爱极难yR.近来不作颠狂事,免被冤家恶眼看。
德泽施云雨,恩光变烬灰。阅兵貔武振,听乐凤凰来。
云树杳回合,岩峦互蔽亏。弹琴坐其中,世事吾不知。
老兔春高桂宫白。蓬莱下国赐分珪,阿母金桃容小摘。
新诗捧得眼还开。每因佳节知身老,却忆前欢似梦回。
五子既歌邦已失,一场前事悔难追。"
禁静声连北,江寒影在东。谒师开秘锁,尘日闭虚空。"
陆海傥难溺,九霄争便休。敢言名誉出,天未白吾头。"


子产论政宽勐 / 释灯

"竟日散如丝,吟看半掩扉。秋声在梧叶,润气逼书帏。
为感在原哀叫切,鹡鸰休报听双飞。"
河光流晓日,树影散朝风。圣德今无外,何处是关中。"
盘桓渔舍忘归去,云静高空月又明。"
"掺袂向江头,朝宗势未休。何人乘桂楫,之子过扬州。
"社鼠穿墙巧庇身,何由攻灌若为熏。
闲中好,尘务不萦心。坐对当窗木,看移三面阴。 ——段成式
知道雪霜终不变,永留寒色在庭前。"


卜算子·竹里一枝梅 / 徐书受

且喜新吟报强健,明年相望杏园春。"
出关犹有御书来。未知天地恩何报,翻对江山思莫开。
湿苔滑行屐,柔草低藉瑟。鹊喜语成双,花狂落非一。 ——崔子向
闻公已有平生约,谢绝女萝依兔丝。"
五杂组,郊外芜。往复还,枥上驹。不得已,谷中愚。 ——殷佐明
红兽慢然天色暖,凤炉时复爇沈香。
醉乡路与干坤隔,岂信人间有利名。"
他日愿师容一榻,煎茶扫地学忘机。"


鹊桥仙·七夕送陈令举 / 邹璧

持此保寿命,服之颐性情。 ——皎然
讵间洪纤韵,能齐搏拊功。四悬今尽美,一听辨移风。"
独倚画屏人不会,梦魂才别戍楼边。"
"虚楼一望极封疆,积雨晴来野景长。水接海门铺远色,
"碧洞幽岩独息心,时人何路得相寻。养生不说凭诸药,
洛浦风流雪,阳台朝暮云。闻琴不肯听,似妒卓文君。
点灯吹叶火,谈佛悟山人。尽有栖霞志,好谋三教邻。"
"布衣空手取中原,劲卒雄师不足论。


青门引·春思 / 赵鸣铎

韩生不是萧君荐,猎犬何人为指踪。"
此日卑栖随饮啄,宰君驱我亦相驯。"
"携觞邀客绕朱阑,肠断残春送牡丹。风雨数来留不得,
"欲食不敢食,合栖犹未栖。闻风亦惊过,避缴恨飞低。
使我为尔长叹嗟。我闻孝子不许国,忠臣不爱家。
"闲中好,尽日松为侣。此趣人不知,轻风度僧语。 ——郑符
无因秉烛看奇树,长伴刘公醉玉山。
山岳降气,龟龙负图。 ——裴济


客至 / 胡证

灯照楼中雨,书求海上峰。诗家无骤显,一一古人踪。"
新诗捧得眼还开。每因佳节知身老,却忆前欢似梦回。
羡尔朗吟无外事,沧洲何必去垂纶。"
寅亮推多士,清通固赏奇。病诸方号哲,敢相反成疵。
"极南极北游,东泛复西流。行匝中华地,魂销四海秋。
诗酒近来狂不得,骑龙却忆上清游。"
"下泽逢蛇盖是常,还如山上见豺狼。
"流水物情谙世态,落花春梦厌尘劳。(《贻僧》)