村居
弃瓢箕山下，洗耳颍水滨。物外两寂寞，独与玄冥均。"
"门前岘山近，无路可登陟。徒爱岘山高，仰之常叹息。
佳气宸居合，淳风乐府吹。急贤彰帝业，解网见天慈。
池藕香狸掘，山神白日行。又闻行脚也，何处化群生。
"律中麟角者，高淡出尘埃。芳草不曾触，几生如此来。
"青蝇被扇扇离席， ——顾云
急征只是再登庸，生意人心万国同。燮理久征殷傅说，
"令我州郡泰，令我户口裕，令我活计大，陆员外。
时人受气禀阴阳，均体干坤寿命长。为重本宗能寿永，
有人学得这般术，便是长生不死人。
村居拼音解释:
qi piao ji shan xia .xi er ying shui bin .wu wai liang ji mo .du yu xuan ming jun ..
.men qian xian shan jin .wu lu ke deng zhi .tu ai xian shan gao .yang zhi chang tan xi .
jia qi chen ju he .chun feng le fu chui .ji xian zhang di ye .jie wang jian tian ci .
chi ou xiang li jue .shan shen bai ri xing .you wen xing jiao ye .he chu hua qun sheng .
.lv zhong lin jiao zhe .gao dan chu chen ai .fang cao bu zeng chu .ji sheng ru ci lai .
.qing ying bei shan shan li xi . ..gu yun
ji zheng zhi shi zai deng yong .sheng yi ren xin wan guo tong .xie li jiu zheng yin fu shuo .
.ling wo zhou jun tai .ling wo hu kou yu .ling wo huo ji da .lu yuan wai .
shi ren shou qi bing yin yang .jun ti gan kun shou ming chang .wei zhong ben zong neng shou yong .
you ren xue de zhe ban shu .bian shi chang sheng bu si ren .
译文及注释
译文
谁说那端午节避邪的五色丝线能救人(ren)性命，现在我的魂魄已被这位乐伎勾走，今日怕是要死在主人家里了！
兰花生长在山岩的顶处，它的香气飘散四溢，在突出的岩石和岩缝中，美妙的花香浓郁芬芳。
老夫想要纵酒高歌，结伴春光同回故乡。
离开明亮的白日昭昭啊，步入黑暗的长夜悠悠。
传闻是大赦的文书到(dao)了，却被流放夜郎去。
不经意看洛阳平原，到处都是安禄(lu)山兵。
这个小村子傍晚的时候风雨潇潇，遇到的绿林好汉竟然也知道我的名字。
精疲力竭不觉酷热，只是珍惜夏日天长。
细雨涤尘草色绿可染衣，水边桃花红艳如火将燃。
像冯谖那样弹剑作歌发牢骚，在权贵之门卑躬屈节，那不合我心意。
阴历十月的时候，大雁就开始南飞，
只有关山的冷月，伴随你孤苦凄凉。
唐宪宗元和十年，我被贬为九江郡司马。第二年秋季的一天，送客到湓浦口，夜里听到船上有人弹琵琶(pa)。听那声音，铮铮铿铿有京都流行的声韵。探问这个人，原来是长安的歌女，曾经向穆、曹两位琵琶大师学艺。后来年纪大了，红颜退尽，嫁给商人为妻。于是命人摆酒叫她畅快(kuai)地弹几曲。她弹完后，有些闷闷不乐的样子，自己说起了少年时欢乐之事，而今漂泊沉沦，形容憔悴，在江湖之间辗转流浪。我离京调外任职两年来，随遇而安，自得其乐，而今被这个人的话所感触，这天夜里才有被降职的感觉。于是撰写一首长诗赠送给她，共六百一十六字，题为《琵琶行》。秋夜我到浔阳江头送一位归客，冷风吹着枫叶和芦花秋声瑟瑟。
沅江的波浪连接着武冈，送你不觉得有离别的伤感。
浩瀚的湖水把吴楚两地撕裂，似乎日月星辰都漂浮在水中。
攀登五岳寻仙道不畏路远，
停下船吧暂且借问一声，听口音恐怕咱们是同乡。
注释
⑷意恐：担心。归：回来，回家。
⒆致命于秦；与秦国拼命。
67. 已而：不久。
62. 举酒：开宴的意思。
⑶宿酒：犹宿醉。元谢宗可《红梅》诗：“宿酒破寒薰玉骨，仙丹偷暖返冰魂。”
⑶怀此：抱着移居南村这个愿望。颇有年：已经有很多年了。兹役：这种活动，指移居。从兹役：顺从心愿。这两句是说多年来怀有移居南村的心愿，今天终于实现了。
42、塍（chéng）：田间的土埂。
⒀沙棠：植物名，果味像李子。
⑺升沉：进退升沉，即人在世间的遭遇和命运。
赏析
颈联“亲朋无一字，老病有孤舟”这两句是写诗人自己的处境。“无一字”指的是没有一点消息，一点音信。“亲朋无一字”写出了诗人的孤苦，但主要是音信断绝，自己不了解朝里和地方上的(shang de)情况，即整个国家的情况。这对一个念念不忘君王，不忘国家，不忘人民的诗人来说，是一种被社会忘记的孤独感，他在精神上无疑是很痛苦的。“孤舟”是指诗人全家挤在一条小船上飘泊度日，消息断绝，年老多病，孤舟漂泊，其精神上、生活上的惨苦可以想见。理解这两句应与前两(qian liang)句联系起来看，前两句是远望，随着湖水向四际望去，水天相接，联想到吴楚，联想到整个乾坤。这两句近看，看到了孤舟，孤舟是近景中映入眼帘最能触动他的东西。于是使他联想到自己的身世、遭遇和处境。可以说这两联都是由观景引出，只不过前两句以写观景所见为主，后两句以写观望所见而引起的联想为主。这两联在内涵上也是一脉相通的。表面看起来毫无联系，实际上是一脉相通的。既然这后两句是写他的孤苦悲惨处境，由此应推想到前两句也绝非是单单写景，实际上前两句是借写远景象征性地、比拟性地暗示国势的动荡不安。这里包含着安史之乱的后遗症：唐王朝的衰败，人民的痛苦，外族的侵扰，国家的四分五裂和社会的不安定，栋梁之臣的缺乏等等，这一切都是杜甫飘泊中念念不忘的大事。正是由于诗人心中牵挂着国事民事，才牵肠挂肚。所以当他看到广阔无垠洞庭湖水时，也会想到仿佛大地裂开了，乾坤在日夜不停地浮动。从杜甫一贯的优国忧民的思想境界来看，他登上岳阳楼极目远眺，也必定会想到这些。可以说没想到这些就不是杜甫。也正是由于诗人胸中翻腾着叫人牵肠挂肚的国事民事，所以就很自然地勾起了自己不能再施展抱负的痛心。于是这孤舟飘泊，老弱多病，消息也听不到的可悲处境，也就顺理成章地涌上心头。这两联中，上联境界极大，下联境界却很小，大小相映成趣，其间也包孕着诗人的无限感慨。就景象来说，上联展现的是浩瀚的洞庭湖水，下联则画出了水面上的一点孤舟。湖水动荡，孤舟飘浮，虽然大小悬殊，却统一在一幅画中。如果将洞庭湖水比作整个国家，那么那一点孤舟就是诗人杜甫自己。这里是象征，这鲜明对照的谐调之中，既包含着诗人对自己终身遭遇的痛心和不平，也体现了诗人将自己的命运、国家的命运紧紧地联系在一起。诗人站在岳阳楼上，望望湖水，看看孤舟，想到国家，想到自己，万种感慨，萦绕心头。“不阔则狭处不苦，能狭则阔境愈空”，“乾坤”与“孤舟”对比，阔大者更为浩渺，狭小者更显落寞。
“别院深深夏席清”：“夏”字点明节令，而“别院”、“深深”、“清”三词却层层深入，一开始即构成清幽的气氛。别院即正院旁侧的小院。深深，言此小院在宅庭幽深处，小院深深，曲径通幽，在这极清极静的环境中有小轩一座，竹席一领。韩愈《郑群赠簟》诗曾以“卷送八尺含风漪”、“肃肃疑有清飚吹”形容竹席。“夏席清”，正同此意，谓虽当盛夏，而小院深处，竹席清凉。深深是叠词，深深与清，韵母又相近，音质均清亮平远。这样不仅从文字形象上，更从音乐形象上给人以凉爽幽深之感。
春暖花开的时节，杜甫本想寻伴同游赏花，未能寻到，只好独自在成都锦江江畔散步，每经历一处，写一处；写一处，又换一意；一连成诗七首，共成一个体系，同时每首诗又自成章法。这组诗，第一首写独步寻花的原因从恼花写起，颇为突兀，见出手不凡。第二首写行至江滨见繁花之多，忽曰怕春，语极奇异，实际上是反语见意。第三首写某些人家的花，红白耀眼，应接不暇。第四首则写遥望少城之花，想象其花之盛与人之乐。第五首写黄师塔前之桃花，第六首写黄四娘家尽是花，第七首总结赏花、爱花、惜花。这组诗脉络清楚，层次井然，是一幅独步寻花图。它表现了杜甫对花的惜爱、在美好生活中的留连和对关好事物常在的希望。
“喜极”二句是见面之后复(hou fu)杂心情的表现。久别重逢，惊喜之余，千言万语不知从何说起，只是相顾无言，泪洒千行，然后破涕为笑，庆幸终于见面。此十字中，将久别相逢的感情写得淋漓尽致，诗人抓住了悲喜苦乐的矛盾心理在一瞬间的变幻，将复杂的内心世界展现出来。
这首《《长安秋夜》李德裕 古诗》颇具特色，因为这不仅是李德裕的诗，而且是诗的李德裕。它像是一则宰辅日记，反映着他从政生活的一个片断。
全诗(quan shi)虽只六句三十个字，却表现出一个完整的主题思想。语言平易晓畅，体现了乐府民歌的特色。全诗运用比喻，寓意蕴藉深婉，能收到言者无罪、闻者足戒的艺术效果。
李白感情充沛，瞬息万变。为适应感情表达的需要，他的诗在结构上也变幻多端。此诗也如此，言事抒情既一气呵成，又抑扬有致。开头至“俱为五侯客”，是平叙，但调子步步升高，至“长剑”以下四句蓄势已足，然后突然一转——“猛虎落陷阱”，好似由高山跃入深谷，诗调变为低沉。最后二句调子又一扬，既承且转，似断实联。全诗一波三折，跌宕生姿。
首句 欧阳修胸襟旷达，虽处逆境之中，仍能处处自得其乐。他的《醉翁亭记》，末二段就表现了他与民同乐的情景。此诗和《醉翁亭记》同样用了一个“醉”字，但并不过多地渲染那些离情别绪。《醉翁亭记》是写游宴之乐、山水之美，这诗所表现的父老亲故送别饯宴的情景，别是一番情味。首句写景，点明《别滁》欧阳修 古诗的时间是在光景融和的春天。欧阳修由滁州徙知扬州，朝廷的公文是在那一年闰正月下达的，抵达扬州为二月。滁州地处南方，气候较暖，这里与作者在夷陵（今湖北宜昌）所写的另一首《戏答元珍》诗“春风疑不到天涯，二月山城未见花”不同，而是花光浓烂，柳丝轻明。这样，此诗首句不仅写出了《别滁》欧阳修 古诗的节候特征，也为全诗定下了舒坦开朗的基调。
颔联描写了诗人处于战乱之中，客居在外不能回乡的境况。
《新唐书》王昌龄本传称”其诗绪密而思清”。他的绝句大都有这一特点，此首也不例外，特别是”洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶”二句，细致精密，给人以冰清玉洁之感。
“朔风吹雪透刀瘢”，北地严寒，风雪凛冽，这是许多边塞诗都曾写过的，所谓“九月天山风似刀”（岑参），所谓“雨雪纷纷连大漠”（李颀），再夸张些说“燕山雪花大如席”（李白），“随风满地石乱走”（岑参），但总还没有风吹飞雪，雪借风势，用穿透刀瘢这样的形容使人来得印象深刻。边疆将士身经百战，留下累累瘢痕，如王昌龄所写：“不信沙场苦，君看刀箭瘢”，其艰险痛苦情形栩栩如生；而这首小诗却写负伤过的将士仍在守戍的岗位上继续冲风冒雪，又不是单就风雪本身来描写，而是说从已有的刀瘢处透进去，加倍写出戍边将士的艰辛。次句“饮马长城窟更寒”，是由古乐府“饮马长城窟，水寒伤马骨”句化来，加一“更”字，以增其“寒”字的份量。这两句对北地的严寒做了极至的形容，为下文蓄势。
三
“别院深深夏席清”：“夏”字点明节令，而“别院”、“深深”、“清”三词却层层深入，一开始即构成清幽的气氛。别院即正院旁侧的小院。深深，言此小院在宅庭幽深处，小院深深，曲径通幽，在这极清极静的环境中有小轩一座，竹席一领。韩愈《郑群赠簟》诗曾以“卷送八尺含风漪”、“肃肃疑有清飚吹”形容竹席。“夏席清”，正同此意，谓虽当盛夏，而小院深处，竹席清凉。深深是叠词，深深与清，韵母又相近，音质均清亮平远。这样不仅从文字形象上，更从音乐形象上给人以凉爽幽深之感。
春暖花开的时节，杜甫本想寻伴同游赏花，未能寻到，只好独自在成都锦江江畔散步，每经历一处，写一处；写一处，又换一意；一连成诗七首，共成一个体系，同时每首诗又自成章法。这组诗，第一首写独步寻花的原因从恼花写起，颇为突兀，见出手不凡。第二首写行至江滨见繁花之多，忽曰怕春，语极奇异，实际上是反语见意。第三首写某些人家的花，红白耀眼，应接不暇。第四首则写遥望少城之花，想象其花之盛与人之乐。第五首写黄师塔前之桃花，第六首写黄四娘家尽是花，第七首总结赏花、爱花、惜花。这组诗脉络清楚，层次井然，是一幅独步寻花图。它表现了杜甫对花的惜爱、在美好生活中的留连和对关好事物常在的希望。
“喜极”二句是见面之后复(hou fu)杂心情的表现。久别重逢，惊喜之余，千言万语不知从何说起，只是相顾无言，泪洒千行，然后破涕为笑，庆幸终于见面。此十字中，将久别相逢的感情写得淋漓尽致，诗人抓住了悲喜苦乐的矛盾心理在一瞬间的变幻，将复杂的内心世界展现出来。
这首《《长安秋夜》李德裕 古诗》颇具特色，因为这不仅是李德裕的诗，而且是诗的李德裕。它像是一则宰辅日记，反映着他从政生活的一个片断。
全诗(quan shi)虽只六句三十个字，却表现出一个完整的主题思想。语言平易晓畅，体现了乐府民歌的特色。全诗运用比喻，寓意蕴藉深婉，能收到言者无罪、闻者足戒的艺术效果。
李白感情充沛，瞬息万变。为适应感情表达的需要，他的诗在结构上也变幻多端。此诗也如此，言事抒情既一气呵成，又抑扬有致。开头至“俱为五侯客”，是平叙，但调子步步升高，至“长剑”以下四句蓄势已足，然后突然一转——“猛虎落陷阱”，好似由高山跃入深谷，诗调变为低沉。最后二句调子又一扬，既承且转，似断实联。全诗一波三折，跌宕生姿。
首句 欧阳修胸襟旷达，虽处逆境之中，仍能处处自得其乐。他的《醉翁亭记》，末二段就表现了他与民同乐的情景。此诗和《醉翁亭记》同样用了一个“醉”字，但并不过多地渲染那些离情别绪。《醉翁亭记》是写游宴之乐、山水之美，这诗所表现的父老亲故送别饯宴的情景，别是一番情味。首句写景，点明《别滁》欧阳修 古诗的时间是在光景融和的春天。欧阳修由滁州徙知扬州，朝廷的公文是在那一年闰正月下达的，抵达扬州为二月。滁州地处南方，气候较暖，这里与作者在夷陵（今湖北宜昌）所写的另一首《戏答元珍》诗“春风疑不到天涯，二月山城未见花”不同，而是花光浓烂，柳丝轻明。这样，此诗首句不仅写出了《别滁》欧阳修 古诗的节候特征，也为全诗定下了舒坦开朗的基调。
颔联描写了诗人处于战乱之中，客居在外不能回乡的境况。
《新唐书》王昌龄本传称”其诗绪密而思清”。他的绝句大都有这一特点，此首也不例外，特别是”洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶”二句，细致精密，给人以冰清玉洁之感。
“朔风吹雪透刀瘢”，北地严寒，风雪凛冽，这是许多边塞诗都曾写过的，所谓“九月天山风似刀”（岑参），所谓“雨雪纷纷连大漠”（李颀），再夸张些说“燕山雪花大如席”（李白），“随风满地石乱走”（岑参），但总还没有风吹飞雪，雪借风势，用穿透刀瘢这样的形容使人来得印象深刻。边疆将士身经百战，留下累累瘢痕，如王昌龄所写：“不信沙场苦，君看刀箭瘢”，其艰险痛苦情形栩栩如生；而这首小诗却写负伤过的将士仍在守戍的岗位上继续冲风冒雪，又不是单就风雪本身来描写，而是说从已有的刀瘢处透进去，加倍写出戍边将士的艰辛。次句“饮马长城窟更寒”，是由古乐府“饮马长城窟，水寒伤马骨”句化来，加一“更”字，以增其“寒”字的份量。这两句对北地的严寒做了极至的形容，为下文蓄势。
三
创作背景
上述考证表明，《满江红》的内容完全符合岳飞入狱前的年龄、心情和处境。 岳飞创作《满江红》的具体地点是在庐山东林寺，解读的密码，就隐藏在词的字里行间 东林寺建于东晋大元九年(384年)，南面庐山，北倚东林山，环合四抱，有如城廓，是佛教净土宗（又称莲宗）的发源地。岳飞与庐山有不解之缘。绍兴六年，岳飞因母亡守丧，岳母坟就在庐山。绍兴七年，也因故回到庐山。岳飞与东林寺主持慧海关系非常密切，曾专门作诗《寄浮图慧海》。《满江红》中有三处“密码”可以用来界定其诞生地点就在东林寺。 “怒发冲冠，凭栏处，潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。”历来都公认《满江红》是登高而作，却不知岳飞的具体所处，只得含糊解释成某处高楼，其实当时岳飞就在东林寺，因为《满江红》的开篇就隐藏着创作地点的秘密。 庐山东林寺有一则著名的典故。东林寺门口有一条清澈的小溪，名虎溪，要进东林寺就必须经小溪上的虎溪桥。据传说，东晋时东林寺主持慧远在寺院深居简出，人们称之为“影不出山，迹不入俗”。他送客或散步，从不逾越寺门前的虎溪。如果过了虎溪，寺后山林中的神虎就会吼叫起来。有一次，慧远与来访的诗人陶渊明和道士陆修静谈得投机，送行时不觉过了虎溪桥，后山的神虎立刻就长吼不止，三人相视大笑。这个文坛佳话，称为“虎溪三笑”，一直流传至今。由于此虎是守寺护僧之神，因此在虎溪桥畔有一头石虎怒目而视凭栏而踞。了解了虎溪桥畔的神虎和这则典故，就很容易看出，岳飞看着秋雨中威武不屈的石虎触景生情，利用情景交融的手法把自己比作了护国看家的神虎，眼看着赵构们“越界”而“仰天长啸”，这才有后面的“饥餐胡虏肉”和“渴饮匈奴血”之词。
风雨
还似孤峰峭壁前。步出林泉多吉梦，帆侵分野入祥烟。
疏涤府中务，迢遥湖上心。习闲得招我，赏夜宜泛琴。
深谢名贤远相访，求闻难博凤为邻。"
"浮丘山上见黄冠，松柏森森登古坛。一茎青竹以为杖，
石榴花发石榴开。
幸得提携近玉人。可中弃置君不顾，天生秀色徒璘玢。
主人非楚客，莫谩讥独醒。宿昔邢城功，道高心已冥。
百千万亿偈，共他勿交涉。所以那老人，密传与迦叶。
清溪行 / 宣州清溪
见说南游远，堪怀我姓同。江边忽得信，回到岳门东。"
"官居鼎鼐古今无，名世才臣独一余。
"遥遥行李心，苍野入寒深。吟待黄河雪，眠听绛郡砧。
冯轼望远道，春山无断绝。朝行入郢树，夜泊依楚月。
安排鼎灶炼玄根，进退须明卯酉门。绕电奔云飞日月，
草木潜加润，山河更益雄。因知天地力，覆育有全功。"
窗下有时留客宿，室中无事伴僧眠。
荒窗秋见岳，赤地夜生云。莫叹谋身晚，中兴正用文。"
载驰
子美遗魂地，藏真旧墨池。经过几销日，荒草里寻碑。"
临岐约我来不来，若来须拨红霞觅。
长到山中有鹤行。时弄玉蟾驱鬼魅，夜煎金鼎煮琼英。
"塞门春已暖，连影起苹风。云梦千行去，潇湘一夜空。
醉泛清波或见龟。七泽钓师应识我，中原逐鹿不知谁。
莫道神仙无学处，古今多少上升人。（《景福寺题》）
"有人教我向衡阳，一度思归欲断肠。
零林秋露响，穿竹暮烟轻。莫恋幽栖地，怀安却败名。"
秋日登吴公台上寺远眺
气冷鱼龙寂，轮高星汉幽。他乡此夜客，对酌经多愁。"
"春晴游寺客，花落闭门僧。（见《西清诗话》）
"农舍田头鼓，王孙筵上鼓。击鼓兮皆为鼓，
君不见于公门，子孙好冠盖。
"范蠡东浮阔，灵均北泛长。谁知远烟浪，别有好思量。
自愧无心寄岭南。晓漱气嫌通市井，晚烹香忆落云潭。
自有碧霄元命诰。玄洲旸谷悉可居，地寿天龄永相保。
恩情未足晓光催，数朵眠花未得开。
忆秦娥·花似雪
润比江河普，明将日月齐。凌云花顶腻，锁径竹梢低。
或逢天上或人间，人自营营云自闲。忽尔飞来暂为侣，
愁见玉琴弹别鹤，又将清泪滴真珠。"
俭德为全德，无思契十思。丕图非力致，英武悉天资。
峰峦一一俱相似，九处堪疑九断肠。
文章已冠诸人籍。每笑石崇无道情，轻身重色祸亦成。
"平生游城郭，殂没委荒榛。自我辞人世，不知秋与春。
衣必编仙草，僧应共栗林。秋风溪上路，应得一相寻。
壬戌清明作
"巾舄初随入蜀船，风帆吼过洞庭烟。七千里路到何处，
我亦当年爱吟咏，将谓冥搜乱神定。今日亲闻诵此经，
北睨舍城池尚在，南睎尊岭穴犹存。五峰秀，百池分。
"瀑布见高低，岩开岩壁西。碧云多旧作，红叶几新题。
炉内丹砂万点金。闷里醉眠三路口，闲来游钓洞庭心。
赠客椒初熟，寻僧酒半醒。应怀旧居处，歌管隔墙听。"
"远山湖上小，青翠望依稀。才向窗中列，还从林表微。
"每到秋残夜，灯前忆故乡。园林红橘柚，窗户碧潇湘。
西阁曝日
"寒食家家尽禁烟，野棠风坠小花钿。
"厌向人间住，逢山欲懒归。片云闲似我，日日在禅扉。
逸辔登紫清，乘光迈奔电。阆风隔三天，俯视犹可见。
春尽闲闲过落花，一回舞剑一吁嗟。常忧白日光阴促，
形骸尔何有，生死谁所戚。为与胜悟冥，不忧颓龄迫。
"旧居梨岭下，风景近炎方。地暖生春早，家贫觉岁长。
不那猿鸟性，但怀林泉声。何时遂情兴，吟绕杉松行。"
寂灭本非寂，喧哗曾未喧。嗟嗟世上禅，不共智者论。"
和张仆射塞下曲六首
为有阎浮珍重因，远离西国赴咸秦。
羽幢泛明霞，升降何缥缈。鸾凤吹雅音，栖翔绛林标。
得饮摅公酒，复登摅公舟。便得神体清，超遥旷无忧。
"皎洁圆明内外通，清光似照水晶宫。
天马难拢勒，仙房久闭扃。若非如此辈，何以傲彤庭。"
我独全生异此辈，顺时荣落不相背。孤松自被斧斤伤，
稻花千顷外，莲叶两河间。陶令多真意，相思一解颜。"
"秋声连岳树，草色遍汀洲。多事时为客，无人处上楼。
自君之出矣
但愿长闲有诗酒，一溪风月共清明。"
"万木叶初红，人家树色中。疏钟摇雨脚，秋水浸云容。
"去年曾赋此花诗，几听南园烂熟时。嚼破红香堪换骨，
郡中条令春常在，境外歌谣美更奇。道者药垆留要妙，
真人出现大神通，从此天仙可相贺。圣贤三教不异门，
"梅月多开户，衣裳润欲滴。寂寥虽无形，不是小雠敌。
莫怪阑干垂玉箸，只缘惆怅对银钩。"
自愧无心寄岭南。晓漱气嫌通市井，晚烹香忆落云潭。
秋怀十五首
争似布衣狂醉客，不教性命属干坤。"
白龟咬断菖蒲根。花残泠红宿雨滴，土龙甲湿鬼眼赤。
"出得门来背拄天，同行难可与差肩。
人年岂不展教长。星辰往往壶中见，日月时时衲里藏。
白首头陀力渐微。屡向曲池陪逸少，几回戎幕接玄晖。
霜杀百草尽，蛩归四壁根。生来苦章句，早遇至公言。"
兵火焚诗草，江流涨墓田。长安已涂炭，追想更凄然。"
"井底一竿竹，竹色深绿绿。鸡未肥，酒未熟，