宿清溪主人
"巴烟幂幂久萦恨，楚柳绵绵今送归。
香泉空浸宫前草，未到春时争发花。"
王粲实可重，祢衡争不狂。何时应会面，梦里是潇湘。"
尝闻佐浩穰，散性多儑bY.欻尔解其绶，遗之如弃靸。
柳无情绪强依人。汉庭谒者休言事，鲁国诸生莫问津。
"楚城日暮烟霭深，楚人驻马还登临。襄王台下水无赖，
我心岂不平，我目自不明。徒云备双足，天下何由行。
老觉人情转不堪。云外鸳鸯非故旧，眼前胶漆似烟岚。
好是梨花相映处，更胜松雪日初晴。
还家莫更寻山水，自有云山在笔峰。"
不似香山白居士，晚将心地着禅魔。
宿清溪主人拼音解释:
.ba yan mi mi jiu ying hen .chu liu mian mian jin song gui .
xiang quan kong jin gong qian cao .wei dao chun shi zheng fa hua ..
wang can shi ke zhong .mi heng zheng bu kuang .he shi ying hui mian .meng li shi xiao xiang ..
chang wen zuo hao rang .san xing duo an bY.xu er jie qi shou .yi zhi ru qi sa .
liu wu qing xu qiang yi ren .han ting ye zhe xiu yan shi .lu guo zhu sheng mo wen jin .
.chu cheng ri mu yan ai shen .chu ren zhu ma huan deng lin .xiang wang tai xia shui wu lai .
wo xin qi bu ping .wo mu zi bu ming .tu yun bei shuang zu .tian xia he you xing .
lao jue ren qing zhuan bu kan .yun wai yuan yang fei gu jiu .yan qian jiao qi si yan lan .
hao shi li hua xiang ying chu .geng sheng song xue ri chu qing .
huan jia mo geng xun shan shui .zi you yun shan zai bi feng ..
bu si xiang shan bai ju shi .wan jiang xin di zhuo chan mo .
译文及注释
译文
后来他佩着铜印墨绶，成了一郡之中各县令中的(de)雄长，声势之大冠于各县令之首，威风遍及海滨，美名传到浙东。道家的书籍久已扔掉，讲佛法的坐席也早已抛弃。鞭打罪(zui)犯的喧嚣之声干扰了他的思虑，文书诉讼之类急迫的公务装满了胸怀。弹琴唱歌既已断绝，饮酒赋诗也无法继续，常常被综覈赋税之类的事牵缠，每每为判断案件而繁忙，只想使官声政绩笼盖史书记载中的张敞和赵广(guang)汉，凌架(jia)于卓茂和鲁恭之上，希望能成为三辅令尹或九州刺史。
荷花姿态娇媚好像有话要对我说，却愁坏了我这个摇船人。
站在(zai)西岸向东岸眺望，视线被如烟似雾的树林(lin)隔断，看不到江东路上走来的情人。我想只有在梦中往来相会，才不怕被江水阻拦。
僧人告诉我说，古壁佛画真堂皇，用火把照看，迷迷糊糊看不清爽。
雁声凄厉远远地飞过潇湘去，十二楼中的明月空自放光明。
头上插着雀形的金钗，腰上佩戴着翠绿色的玉石。
征人去辽阳已经多年，如今什么音(yin)信都没有。佳人正在慢拨慢弹着琴，表达着心中的郁结，她的伤心泪沾湿了那美丽的长睫，她技艺超群，将《梁州》曲演奏得哀彻云霄。千古事，如一场云飞烟灭。贺老再也没有消息，沉香亭北的繁华也从此风光不再。当音乐弹到这里，真让人伤心欲绝。
围墙里面，有一位少女正在荡秋千，少女发出动听的笑声，墙外的行人都可听见。慢慢地，围墙里边的笑声就听不见了，行人惘然若失，仿佛多情的自己被无情的少女所伤害。
为了什么事长久留我在边塞？
你操持高尚，不入巢穴，冰清玉洁。
清冷的月光洒向宁静的小屋，梧桐的树影映在屋门口的珍珠帘子上。
炎热未消的初秋，一阵清凉的风肃肃吹来，山谷林间顿时变(bian)得清爽凉快。
劝说秦王的奏折多次呈上，而苏秦的主张仍未实行，黑貂皮大衣穿破了，一百斤黄金也用完了，钱财一点不剩，只得离开秦国，返回家乡。缠着绑腿布，穿着草鞋，背着书箱，挑着行李，脸上又瘦又黑，一脸羞愧之色。回到家里，妻子不下织机，嫂子不去做饭，父母不与他说话。苏秦长叹道：“妻子不把我当丈夫，嫂子不把我当小叔，父母不把我当儿子，这都是我的过错啊！”于是半夜找书，摆开几十只书箱，找到了姜太公的兵书，埋头诵读，反复选择、熟习、研究、体会。读到昏昏欲睡时，就拿针刺自己的大腿，鲜血一直流到脚跟，并自言自语说：“哪有去游说国君，而不能让他拿出金玉锦绣，取得卿相之尊的人呢？”满一年，研究成功，说：“这下真的可以去游说当代国君了！”
陈元方十一岁时，去拜会袁公。袁公问：“你贤良的父亲在太丘做官，远近的人都称赞他，他到底做了些什么事情？”元方说：“我父亲在太丘，对强者用德行去安抚；对弱者用仁慈去安抚，让人们心安理得地做事，久而久之，大家就对他老人家更加敬重。”袁公说：“我曾经也当过邺县县令，正是做这样的事情。不知是你的父亲学我，还是我学你的父亲？”元方说：“周公、孔子生在不同时代，虽然时间相隔遥远，但他们的行为却是那么一致。周公没有学孔子，孔子也没有学周公。”
怎能忍心西望，那遥远的征程。离别的情丝，跟愁肠一起盘结回萦。
注释
②卑陋：指身份、地位卑贱。
10.狐魅：狐狸装鬼
(1)《水经注》：江水东经羊肠、虎臂滩。杨亮为益州刺史，至此舟覆。惩其波澜，蜀人至今犹名之为使君滩。《太平寰宇记》：使君滩，在万州东二里大江中。昔杨亮赴任益州，行船至此覆没，故名。《一统志》：使君滩，在荆州夷陵州西一百十里。
③为谁施：为谁而活下去。施，施用。
18、亟：多次，屡次。
赏析
首句点出初春小雨，以“润如酥”来形容它的细滑润泽，准确地捕捉到了它的特点。造句清新优美。与杜甫的“好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声”有异曲同工之妙。
“铜雀春情，金人秋泪，此恨凭谁雪”？杜牧曾写有“东风不与周郎便，铜雀春深锁二(suo er)乔”的诗句，这本是一个大胆的历史的假设，现在居然成了现实。借历史故事，描写江山易主的悲哀。三年前元军不是早把谢、全二太后掳去了么？“金人秋泪”典出自魏明帝时，曾派人到长安把汉朝建章宫前的铜人(tong ren)搬至洛阳，传说铜人在被拆卸时流下了眼泪。但宋朝亡国，国亡数被迁移，此恨怎能消。“堂堂剑气，斗牛空认奇杰”，宝剑是力量的象征，奇杰是胆略的化身，所向披靡。可如今，却空有精气上冲斗牛的宝剑和文天祥这样的奇杰了！对文天祥的失败，惋惜之情，溢于言表。
文章开头先交待了子产写这封信的背景。当时晋国为盟主，范宣子（士匄）为中军将，主持晋国政事。在范宣子执政时，加重征收诸侯对晋国贡献的财物。郑国也以此为患。公元前549年2月，郑简公到晋国朝会，郑大夫子西陪同前往，子产让子西捎带书信，以劝告范宣子。[1]
“峭寒催换木棉裘”，寥寥数字，勾勒(gou le)出了较长一段时间里诗人的心理状态。“催”者，催促，催逼，仿佛料峭秋寒正不停地催促诗人换上棉袄。在这里，诗人赋予了峭寒一个独立的人格，它想用寒冷逼迫诗人换衣，诗人不肯，它便更添寒冷，诗人仍不肯，它便一冷再冷，再冷，再冷，诗人不得已，只好屈服。实际上，峭寒是没有人格的，更不可能故意与诗人作对，诗人这样写，是把自身的感情外施于物，通过自己与峭寒的交锋表现内心复杂的情感。诗人为什么不肯换上棉袄呢？可能有多种原因，但结合后文来看，最可能的就是诗人认为多穿衣服是年老体衰的表现，他不肯服老，所以不愿听任峭寒摆布，但最终还是无奈投降了。“倚杖郊原作近游。”“倚杖”是说腿脚不便，“近”是指无力走远。那么，大冷的天，诗人为什么要去《野步》赵翼 古诗呢？他在秋风萧瑟中，又将会是怎样的心情呢？
有人把此诗解为寡妇表白有心求偶之情，也可通。狐为妖媚之兽，诗人称此妇为“狐”，看来此妇也颇有风姿，诗人以诗揭露其心事，比之为狐、以物喻人，别饶风致。全诗三章，皆用比意。
批评的矛头对准的是秦皇而非汉帝。下面接着一小段写“大汉之开元”，十分概括。因为后汉以承前汉之皇统自居，对前汉不能不加肯定；但从前、后汉的比较来说，当时统治者需要的是对后汉功业和东都洛阳的赞扬、歌颂，故对前汉的功业不能作太具体、详细的表述。下面说：“今将语子以建武之治，永平(yong ping)之事，监于太清，以变子之惑志”，开始对后汉王朝功业、礼制的铺叙。又说：“迁都改邑，有殷宗中兴之则焉；即土之中，有周成隆平之制焉。”又从历史方面来论证定都洛邑，前有先例，且居天下之中，得地利之便。由赋中内容的安排和措词的上下照应情况，可以看出当时最高统治者的心态和班固对此的把握。
颔联用双关语对比地写眼前的现实。“有泪”，形容花上的露珠。作者用垂泪的“落花”比喻受打击的抗清志士，得意的“啼鸟”来比喻卖力为清廷帮腔的小人。这种写法我国古典诗词中常用，屈原就常用香花和臭草来比喻忠与奸。那“鸾鸟凤凰，日以远兮。燕雀(yan que)乌鹊，巢堂坛兮。露申辛夷，死林薄兮。腥臊并卸，芳不得薄兮”就是这类构意的始祖了。这样的写法，能够表达作者鲜明的爱憎。
清代杜诗研究家浦起龙《读杜心解》：“望晴之词，祝其止舞而挟子以游，停云而振衣适志，已引动欲归义。乳子本说燕雏，仙衣本说神女，公乃借形挈家归去之志也，运古入化。”
“南风之薰兮，可以解吾民之愠兮”，这是就苦夏的日常生活而言。赤日炎炎，暑气如蒸，百姓怎能无怨？而南风一起，天气转凉，万民必有喜色。所谓薰风兼细雨，喜至(xi zhi)怨忧除。白居易《首夏南池独酌》“熏风自南至，吹我池上林”，就是表达了这种情怀。“南风之时兮，可以阜吾民之财兮”，清凉的南风可以解民之愠，适时的南风则可以阜民之财，由日常生活转而到收成财物，诗意更进一层。《礼记·乐记》曰:“天地之道，寒暑不时则疾，风雨不节则饥。”可见，“南风”的“阜民之财”比之“解民之愠”更为重要，也更为令人祈盼。因此，前人大都从这方面来阐释诗旨。司马迁说:“《南风》之诗者，生长之音也。”（《史记·乐书》）王肃也说:“《南风》，育养民之诗也。”概言之，《南风》之歌，即赞颂“南风”煦育万物、播福万民的恩泽之歌。
既然如此，只好暂时忍耐些，抓紧赶路吧。第二联写水程，承前联“水国遥”来。“争利涉”以一个“争”字表现出心情迫切、兴致勃勃，而“来往接风潮”则以一个“接”字表现出一个常与波涛为伍的旅人的安定与愉悦感，跟上句相连，便有乘风破浪之势。
第三、四章表现“思”的程度之深。“寤言不寐”，是直接来写，“愿言则嚏”、“愿言则怀”则是女子设想男子是否想她，是曲折来写。而归结到男子，又与第一章写男子欢娱照应。全诗结构自然而有法度。
“《秋雨夜眠》白居易 古诗”是古人写得腻熟的题材。白居易却能开拓意境，抓住特定环境中人物的性格特征进行细致的描写，成功地刻画出一个安适闲淡的老翁形象。
全诗因是父兄口吻，所以“少微婉，多切直”（陈子展《诗经直解》引孙鑛语），少了一些通常意义上的诗味。又正因为是父兄口吻，全诗以气贯通，或取譬，或直言，都在光怪陆离中显示出一种酣畅，一种奔涌的激情。因此孙鑛给出“风骨自高奇”的评价。
“铜雀春情，金人秋泪，此恨凭谁雪”？杜牧曾写有“东风不与周郎便，铜雀春深锁二(suo er)乔”的诗句，这本是一个大胆的历史的假设，现在居然成了现实。借历史故事，描写江山易主的悲哀。三年前元军不是早把谢、全二太后掳去了么？“金人秋泪”典出自魏明帝时，曾派人到长安把汉朝建章宫前的铜人(tong ren)搬至洛阳，传说铜人在被拆卸时流下了眼泪。但宋朝亡国，国亡数被迁移，此恨怎能消。“堂堂剑气，斗牛空认奇杰”，宝剑是力量的象征，奇杰是胆略的化身，所向披靡。可如今，却空有精气上冲斗牛的宝剑和文天祥这样的奇杰了！对文天祥的失败，惋惜之情，溢于言表。
文章开头先交待了子产写这封信的背景。当时晋国为盟主，范宣子（士匄）为中军将，主持晋国政事。在范宣子执政时，加重征收诸侯对晋国贡献的财物。郑国也以此为患。公元前549年2月，郑简公到晋国朝会，郑大夫子西陪同前往，子产让子西捎带书信，以劝告范宣子。[1]
“峭寒催换木棉裘”，寥寥数字，勾勒(gou le)出了较长一段时间里诗人的心理状态。“催”者，催促，催逼，仿佛料峭秋寒正不停地催促诗人换上棉袄。在这里，诗人赋予了峭寒一个独立的人格，它想用寒冷逼迫诗人换衣，诗人不肯，它便更添寒冷，诗人仍不肯，它便一冷再冷，再冷，再冷，诗人不得已，只好屈服。实际上，峭寒是没有人格的，更不可能故意与诗人作对，诗人这样写，是把自身的感情外施于物，通过自己与峭寒的交锋表现内心复杂的情感。诗人为什么不肯换上棉袄呢？可能有多种原因，但结合后文来看，最可能的就是诗人认为多穿衣服是年老体衰的表现，他不肯服老，所以不愿听任峭寒摆布，但最终还是无奈投降了。“倚杖郊原作近游。”“倚杖”是说腿脚不便，“近”是指无力走远。那么，大冷的天，诗人为什么要去《野步》赵翼 古诗呢？他在秋风萧瑟中，又将会是怎样的心情呢？
有人把此诗解为寡妇表白有心求偶之情，也可通。狐为妖媚之兽，诗人称此妇为“狐”，看来此妇也颇有风姿，诗人以诗揭露其心事，比之为狐、以物喻人，别饶风致。全诗三章，皆用比意。
批评的矛头对准的是秦皇而非汉帝。下面接着一小段写“大汉之开元”，十分概括。因为后汉以承前汉之皇统自居，对前汉不能不加肯定；但从前、后汉的比较来说，当时统治者需要的是对后汉功业和东都洛阳的赞扬、歌颂，故对前汉的功业不能作太具体、详细的表述。下面说：“今将语子以建武之治，永平(yong ping)之事，监于太清，以变子之惑志”，开始对后汉王朝功业、礼制的铺叙。又说：“迁都改邑，有殷宗中兴之则焉；即土之中，有周成隆平之制焉。”又从历史方面来论证定都洛邑，前有先例，且居天下之中，得地利之便。由赋中内容的安排和措词的上下照应情况，可以看出当时最高统治者的心态和班固对此的把握。
颔联用双关语对比地写眼前的现实。“有泪”，形容花上的露珠。作者用垂泪的“落花”比喻受打击的抗清志士，得意的“啼鸟”来比喻卖力为清廷帮腔的小人。这种写法我国古典诗词中常用，屈原就常用香花和臭草来比喻忠与奸。那“鸾鸟凤凰，日以远兮。燕雀(yan que)乌鹊，巢堂坛兮。露申辛夷，死林薄兮。腥臊并卸，芳不得薄兮”就是这类构意的始祖了。这样的写法，能够表达作者鲜明的爱憎。
清代杜诗研究家浦起龙《读杜心解》：“望晴之词，祝其止舞而挟子以游，停云而振衣适志，已引动欲归义。乳子本说燕雏，仙衣本说神女，公乃借形挈家归去之志也，运古入化。”
“南风之薰兮，可以解吾民之愠兮”，这是就苦夏的日常生活而言。赤日炎炎，暑气如蒸，百姓怎能无怨？而南风一起，天气转凉，万民必有喜色。所谓薰风兼细雨，喜至(xi zhi)怨忧除。白居易《首夏南池独酌》“熏风自南至，吹我池上林”，就是表达了这种情怀。“南风之时兮，可以阜吾民之财兮”，清凉的南风可以解民之愠，适时的南风则可以阜民之财，由日常生活转而到收成财物，诗意更进一层。《礼记·乐记》曰:“天地之道，寒暑不时则疾，风雨不节则饥。”可见，“南风”的“阜民之财”比之“解民之愠”更为重要，也更为令人祈盼。因此，前人大都从这方面来阐释诗旨。司马迁说:“《南风》之诗者，生长之音也。”（《史记·乐书》）王肃也说:“《南风》，育养民之诗也。”概言之，《南风》之歌，即赞颂“南风”煦育万物、播福万民的恩泽之歌。
既然如此，只好暂时忍耐些，抓紧赶路吧。第二联写水程，承前联“水国遥”来。“争利涉”以一个“争”字表现出心情迫切、兴致勃勃，而“来往接风潮”则以一个“接”字表现出一个常与波涛为伍的旅人的安定与愉悦感，跟上句相连，便有乘风破浪之势。
第三、四章表现“思”的程度之深。“寤言不寐”，是直接来写，“愿言则嚏”、“愿言则怀”则是女子设想男子是否想她，是曲折来写。而归结到男子，又与第一章写男子欢娱照应。全诗结构自然而有法度。
“《秋雨夜眠》白居易 古诗”是古人写得腻熟的题材。白居易却能开拓意境，抓住特定环境中人物的性格特征进行细致的描写，成功地刻画出一个安适闲淡的老翁形象。
全诗因是父兄口吻，所以“少微婉，多切直”（陈子展《诗经直解》引孙鑛语），少了一些通常意义上的诗味。又正因为是父兄口吻，全诗以气贯通，或取譬，或直言，都在光怪陆离中显示出一种酣畅，一种奔涌的激情。因此孙鑛给出“风骨自高奇”的评价。
创作背景
这首民谣产生于唐玄宗时期，写的是“神鸡童”贾昌的故事。据唐代陈鸿《东城老父传》载：贾昌，长安宣阳里人。唐玄宗出游，见昌弄木鸡于云龙门道旁，遂召入为鸡坊小儿。昌入鸡群，如狎群小，壮者，弱者，勇者，怯者，水谷之时，疾病之候，悉能知之。举二鸡，鸡畏而驯，使令如人。开元十四年，昌衣斗鸡服，会玄宗于温泉，当时天下号为“神鸡童”。唐玄宗时，世风奢靡，玄宗本人也酷爱斗鸡，因而许多擅长斗鸡之人都受到宠幸，这些斗鸡徒往往倚仗权势，欺压良善。李白在《古风·大车扬飞尘》中就有对斗鸡者的讽刺。而贾昌则是其中的代表。
赵翼( 隋代 )
收录诗词 (1188) 首
简 介
赵翼 赵翼（1727年～1814年1月10日）清代文学家、史学家。字云崧，一字耘崧，号瓯北，又号裘萼，晚号三半老人，汉族，江苏阳湖（今江苏省常州市）人。干隆二十六年进士。官至贵西兵备道。旋辞官，主讲安定书院。长于史学，考据精赅。论诗主“独创”，反摹拟。五、七言古诗中有些作品，嘲讽理学，隐寓对时政的不满之情，与袁枚、张问陶并称清代性灵派三大家。所着《廿二史札记》与王鸣盛《十七史商榷》、钱大昕《二十二史考异》合称清代三大史学名着。
望月有感
今之为政异当时，一任流离恣征索。平生幸遇华阳客，
"南国韶光早，春风送腊来。水堤烟报柳，山寺雪惊梅。
"当暑忆归林，陶家借柳阴。蝉从初伏噪，客向晚凉吟。
恐孤食恩地，昼夜心不遑。仲夏天气热，鬓须忽成霜。
"古原南北旧萧疏，高木风多小雪馀。半夜病吟人寝后，
宫殿寂寥人不见，碧花菱角满潭秋。
"阶下饥禽啄嫩苔，野人方倒病中杯。
燕冷辞华屋，蛩凉恨晓丛。白云高几许，全属采芝翁。"
望海楼晚景 / 望湖楼晚景
"三秋万里五溪行，风里孤云不计程。
"越恃君子众，大将压全吴。吴将派天泽，以练舟师徒。
不知兰棹到何山，应倚相思树边泊。"
"一方萧洒地，之子独深居。绕屋亲栽竹，堆床手写书。
何曾紫陌有闲人。杯倾竹叶侯门月，马落桃花御水春。
诗家通籍美，工部与司勋。高贾虽难敌，微官偶胜君。
"庐江城外柳堪攀，万里行人尚未还。
未省孙阳身没后，几多骐骥困盐车。"
无将大车
"细桨轻撶下白苹，故城花谢绿阴新。
"四十年来诗酒徒，一生缘兴滞江湖。不愁世上无人识，
下在黄埃上须渐。少年欢乐须及时，莫学懦夫长泣岐。
"辛勤同失意，迢递独还家。落日江边笛，残春岛上花。
眠云终未遂，策马暂休期。上国劳魂梦，中心甚别离。
"叶落才悲草又生，看看少壮是衰形。关中秋雨书难到，
将山待夸娥，以肉投猰貐。欻坐侵桂阴，不知巳与午。
十里松萝阴乱石，门前幽事雨来新。
如梦令·水垢何曾相受
下有蕊刚丹，勺之百疾愈。凝于白獭髓，湛似桐马乳。
绣凤不教金缕暗，青楼何处有寒砧。
如非一神守，潜被蛟龙主。蛟龙若无道，跛鳖亦可御。"
争奈乱罹人渐少，麦城新赋许谁传。"
绕郭看秧插，寻街听茧缫。封侯万里者，燕颔乃徒劳。"
晚景逼檐溪鸟回。不为市朝行路近，有谁车马看山来。
双眼慵开玉箸斜。堕月兔毛干觳觫，失云龙骨瘦牙槎。
浮世荣枯总不知，且忧花阵被风欺。
思美人
诗外真风远，人间静兴长。明朝访禅侣，更上翠微房。"
千寻耸翠秀孱颜。芰荷香入琴棋处，雷雨声离栋牖间。
"鲸鬣翻腾四海波，始将天意用干戈。尽驱神鬼随鞭策，
"正作南宫第一人，暂随霓旆怆离群。晓从阙下辞天子，
长短裁浮筠，参差作飞凤。高楼微月夜，吹出江南弄。
香晚翠莲动，吟馀红烛移。开口啖酒肉，将何报相知。
花样还如镂玉钱。玩影冯妃堪比艳，炼形萧史好争妍。
婴网虽皆困，搴笼喜共归。无心期尔报，相见莫惊飞。
湖湘以竹车激水粳稻如云书此能仁院壁
梦残灯影外，愁积苇丛边。不及樵渔客，全家住岛田。"
唯有青春花上露，至今犹泣细腰宫。"
嫦娥若不偷灵药，争得长生在月中。
心知只有韦公在，更对真踪话旧游。"
月影林梢下，冰光水际残。翻飞时共乐，饮啄道皆安。
月明朗朗溪头树，白发老人相对棋。
为说风标曾入梦，上仙初着翠霞裙。"
贤达垂竿小隐中，我来真作捕鱼翁。
国风·陈风·泽陂
"晓发星星入镜宜，早年容易近年悲。敢言得事时将晚，
他门种桃李，犹能荫子孙。我家有棠阴，枝叶竟不繁。
"少年容易舍樵渔，曾辱明公荐子虚。汉殿夜寒时不食，
"还乡兼作使，到日倍荣亲。向化虽多国，如公有几人。
"北别黄榆塞，南归白云乡。孤舟下彭蠡，楚月沈沧浪。
自禹及文武，天机嗒然弛。姬公树其纲，贼之为圣智。
"到此绝车轮，萋萋草树春。青山如有利，白石亦成尘。
禹贡厥田，上下各异。善人为邦，民受其赐。去年西成，
春晓曲 / 玉楼春 / 木兰花
静烟临碧树，残雪背晴楼。冷天侵极戍，寒月对行舟。
怜君亦是无端物，贪作馨香忘却身。"
明月白草死，积阴荒陇摧。圣贤亦如此，恸绝真悠哉。"
午夜寒泉带雨流。座上美人心尽死，尊前旅客泪难收。
伤鳞跳密藻，碎首沈遥岸。尽族染东流，傍人作佳玩。"
敛衣寒犯雪，倾箧病看春。莫负髫年志，清朝作献臣。"
才子何堪更问津。万转江山通蜀国，两行珠翠见褒人。
素艳开时混月明。迁客岭头悲袅袅，美人帘下妒盈盈。
小雨
"笑尔穷通亦似人，高飞偶滞莫悲辛。
九霄无鹤板，双鬓老渔舟。世难方如此，何当浣旅愁。"
夸衒春光恐更无。解引人情长婉约，巧随风势强盘纡。
家国兴亡身独存，玉容还受楚王恩。 衔冤只合甘先死，何待花间不肯言。
到头江畔从渔事，织作中流万尺篊."
"非岳不言岳，此山通岳言。高人居乱世，几处满前轩。
阴霾方见信，顷刻讵移声。向晦如相警，知时似独清。
岭堠蛮云积，闽空瘴雨垂。南来终不遂，日探北归期。"
扬州慢·琼花
烦暑灯谁读，孤云业自专。精华搜未竭，骚雅琢须全。
东来淮海拜旌旟，不把公卿一字书。曾侍晚斋吟对雪，
"春草绵绵岱日低，山边立马看摩笄。
"傞傞江柳欲矜春，铁瓮城边见故人。屈指不堪言甲子，
"寓居无事入清冬，虽设樽罍酒半空。白菊为霜翻带紫，
雪里千山访君易，微微鹿迹入深林。"
"惊波常不定，半日鬓堪斑。四顾疑无地，中流忽有山。
莫道江波话离别，江波一去不回流。"