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秋日田园杂兴

唐代 / 郑琰

雪深加酒债,春尽减诗题。记得曾邀宿,山茶独自携。"
"佛寺孤庄千嶂间,我来诗境强相关。岩边树动猿下涧,
身心闲少梦,杉竹冷多声。唯有西峰叟,相逢眼最明。"
"一间茅屋,尚自修治。任狂风吹,连檐破碎。枓栱斜欹,
英英将军祖,独以社稷忧。丹血溅黼扆,丰肌染戈矛。
"还返初成立变童,瑞莲开处色辉红。
"何处同仙侣,青衣独在家。暖炉留煮药,邻院为煎茶。
身是长安贵公子。名高艺绝何翩翩,几回决胜君王前。
不须两两与三三,只在昆仑第一岩。逢润自然情易伏,
宽平开义路,淡泞润清田。哲后知如子,空王夙有缘。
"西北黄云暮,声声画角愁。阴山一夜雨,白草四郊秋。
"经天纬地物,动必计仙才。几处觅不得,有时还自来。
凌晨吸丹景,入夜饮黄月。百关弥调畅,方寸益清越。
时人若觅长生药,对景无心是大还。"
只有山相伴,终无事可仍。如逢梅岭旦,向道只宁馨。"
"春风报梅柳,一夜发南枝。
怪石和僧定,闲云共鹤回。任兹休去者,心是不然灰。"
"但于闺阁熟吹笙,太白真仙自有情。


秋日田园杂兴拼音解释:

xue shen jia jiu zhai .chun jin jian shi ti .ji de zeng yao su .shan cha du zi xie ..
.fo si gu zhuang qian zhang jian .wo lai shi jing qiang xiang guan .yan bian shu dong yuan xia jian .
shen xin xian shao meng .shan zhu leng duo sheng .wei you xi feng sou .xiang feng yan zui ming ..
.yi jian mao wu .shang zi xiu zhi .ren kuang feng chui .lian yan po sui .dou gong xie yi .
ying ying jiang jun zu .du yi she ji you .dan xue jian fu yi .feng ji ran ge mao .
.huan fan chu cheng li bian tong .rui lian kai chu se hui hong .
.he chu tong xian lv .qing yi du zai jia .nuan lu liu zhu yao .lin yuan wei jian cha .
shen shi chang an gui gong zi .ming gao yi jue he pian pian .ji hui jue sheng jun wang qian .
bu xu liang liang yu san san .zhi zai kun lun di yi yan .feng run zi ran qing yi fu .
kuan ping kai yi lu .dan ning run qing tian .zhe hou zhi ru zi .kong wang su you yuan .
.xi bei huang yun mu .sheng sheng hua jiao chou .yin shan yi ye yu .bai cao si jiao qiu .
.jing tian wei di wu .dong bi ji xian cai .ji chu mi bu de .you shi huan zi lai .
ling chen xi dan jing .ru ye yin huang yue .bai guan mi diao chang .fang cun yi qing yue .
shi ren ruo mi chang sheng yao .dui jing wu xin shi da huan ..
zhi you shan xiang ban .zhong wu shi ke reng .ru feng mei ling dan .xiang dao zhi ning xin ..
.chun feng bao mei liu .yi ye fa nan zhi .
guai shi he seng ding .xian yun gong he hui .ren zi xiu qu zhe .xin shi bu ran hui ..
.dan yu gui ge shu chui sheng .tai bai zhen xian zi you qing .

译文及注释

译文
再变如同杨柳枝热闹欢快,仿佛看到上林苑繁花似锦。
迷雾阵阵淫雨(yu)绵绵,白茫茫像凝结的胶冻一(yi)样。
  走啊走啊割断了母子依依不舍的情感,疾速的行走一天比一天遥远。漫长的道路阻隔啊,什么时候我们母子再能交相见面? 想想从我腹中生出的儿子啊,我心中撕裂一样的疼痛。到家后发现家人早已死绝,甚至没剩下一个姑表亲戚。城里城外一派荒芜变成了山林,庭院和(he)(he)屋檐下长满了艾草和荆棘。眼前的白骨分不清他们是谁,横竖交错没有覆盖掩埋。出門听不到人的声音,只有豺狼呜嚎哭叫。孤零零对着自己的影子,不停的哭喊声撕肝裂肺。爬到高处向远方望去,突然觉得魂魄出窍飞逝离去。奄奄一息好像是寿命将尽,旁人们相继安抚宽慰。挣扎着睁开眼睛又勉强活了下去,虽然没死可又有什么希冀?把命运寄托于再嫁的丈夫董祀,尽心竭力自我勉励努力生活下去。自从流离后成为鄙贱之人,常常害怕丈夫废婚抛弃。想人生能有多少时间,怀着忧伤一年又一年。
民工不断地采玉啊采玉,要采那珍贵的水碧。不过是雕琢成贵妇的首饰,替贵妇们装扮容姿。
边喝酒边听音乐,周围还有人伴舞。
在苹草萋萋的洲渚外面,远山在暮色里就要收敛他的眉峰。俯仰凭吊平山堂的人间遗迹,叹息欧、苏两位仙翁已然远逝。眼前没了当时的杨柳,只是从前的烟雨,磨灭了几位英雄。且唱响一声孤啸,我又将匹马启程,在西风凄紧的天地间。
  人要有才能并不难,要使自己的才能施展出来实在不容易。可惜啊,贾谊虽然能够做帝王的辅佐之臣,却未能施展自己的才能。  君子要想达成长远的目标,就一定要等待时机;要想成就伟大的功业,就一定要能够忍耐。古代的贤能之士,都有建功立业的才能,但有些人最终未能施展其才能的万分之一的原因,未必都是当时君王的过错,也有可能是他们自己造成的。  我看贾谊的议论,照他所说的规划目标,即使夏、商、周三代的成就又怎能超过他呢?遇到像汉文帝这样的明君,尚且因未能尽才而郁郁死去,照这样说来,如果天下没有尧、舜那样的圣君,就终身不能有所作为了吗?孔子是圣人,曾周游天下,只要不是极端无道的国家,他都想勉力扶助,希望终有一天能实践他的政治主张。将到楚国时,先派冉有去接洽,再派子夏去联络。君子要想得到国君的重用,就是这样的殷切。孟子离开齐国时,在昼地住了三夜才出走,还说: “齐宣王大概会召见我的。”君子不忍心别离他的国君,感情是这样的深厚。公孙丑向孟子问道:“先生为什么不高兴?”孟子回答:“当今世界上(治国平天下的人才),除了我还有谁呢?我为什么要不高兴?”君子爱惜自己是这样的无微不至。如果做到了这样,还是得不到施展,那么就应当明白世上果真已没有一个可以共图大业的君主了,也就可以没有遗憾了。像贾谊这样的人,不是汉文帝不重用他,而是贾谊不能利用汉文帝来施展自己的政治抱负啊!  周勃曾亲手持着皇帝的印玺献给汉文帝,灌婴曾联合数十万兵力,决定过吕、刘两家胜败的命运,他们又都是汉高祖的旧部,他们这种君臣遇合的深厚情分,哪里只是父子骨肉之间的感情所能比拟的呢?贾谊不过是洛阳的一个青年,要想使汉文帝在一朝一夕之间,就完全抛弃旧有的规章制度,采用他的新主张,也太困难了。作为贾谊这样的人,应该上面取得皇帝的信任,下面取得大臣的支持,对于周勃、灌婴之类的大臣,要从容地、逐渐地和他们加深交往,使得天子不疑虑,大臣不猜忌,这样以后,整个国家就会按自己的主张去治理了。不出十年,就可以实现自己的理想。怎么能在顷刻之间就突然对人痛哭起来呢?看他路过湘江(jiang)时作赋凭吊屈原,郁结烦闷,心绪不宁,表露出退隐的思想。此后,终因经常感伤哭泣,以至于早死,这也真是个不善于身处逆境的人。谋划一次没有被采用,怎么知道就永远不再被采用呢?不知道默默地等待形势的变化,而自我摧残到如此地步。唉,贾谊真是志向远大而气量狭小,才力有余而见识不足。  古人有出类拔萃的才能,必然会不合时宜而招致困境,因此没有英明智慧、不受蒙蔽的君主,就不能充分发挥他们的作用。古人和今人都称道苻坚能从草野平民之中起用了王猛,在很短时间内全部斥去了原来的大臣而与王猛商讨军国大事。苻坚那样一个平常之辈,竟能占据了半个中国,这道理就在于此吧。我很惋惜贾谊的抱负未能施展,所以对此加以详尽的评论。同时也要使君主明白:如果得到了像贾谊这样的臣子,就应当了解这类人有孤高不群的性格,一旦不被重用,就会忧伤颓废,不能重新振作起来。像贾谊这种人,也应该有节制地发泄自己的情感呀,谨慎的对待自己的立身处世啊!
西风起了,山园里的梨、枣等果实都成熟了。一群嘴馋贪吃的小孩子,手握着长长的竹竿,偷偷地扑打着树上的梨和枣。别叫家人去惊动了小孩子们,让我在这儿静静地观察他们天真无邪的举动,也是一种乐趣呢。
岁月匆匆年龄渐老啊,就这样惆怅自感悲凉。
天未明时,当地的驻军已开始活动起来,号角声起伏悲壮;
先前那些辛勤种桃的道士如今那里去了呢?前次因看题诗而被贬出长安的我——刘禹锡又回来了啊!

注释
[17] 尽取天下名士囚禁之:东汉桓帝时,宦官专权,一些名士如李膺等二百多人反对宦官被加上“诽讪朝廷”的罪名,逮捕囚禁。到灵帝时,李膺等一百多人被杀,六、七百人受到株连,历史上称为“党锢之祸”。
3 金:银子
十年来:从康熙五年(1666年)作者中举,到1676年写这首词,正好十年。
彷徨:徘徊,犹豫不决,心神不定。
(4)星垂平野阔:星空低垂,原野显得格外广阔。
(1)南顿:古县名,在今河南项城市。

赏析

  作者着意描写巴陵湖畔的云容水色,其目的在于用它来烘托咸阳的雨景,使它更为突出。这是一种借助联想,以虚间实,因宾见主的借形之法,将两种似乎无关的景物,从空间上加以联系,构成了此诗在艺术上的特色。
  “河水虽浊有清日,乌头虽黑有白时”河水再浑浊也有还清日,乌黑的头发终究也有白头之时,苍天有眼是否看清从少年到白头之人情怀,那刻骨铭心的爱恋未改?
  诗人料定,那位远在他乡的多情的女子,在这寒食佳节之时,也在思念自己而满怀凄凉。这里一个“暗”字值得玩索。他们要暗中凄然而不能公开表白的原因是,他们过去是在暗中相爱,不敢公布;后来,这对情人终于被拆散,大家各怀着一腔难以言传的幽恨,而各在海角天涯了。那憋在心中不能倾倒的苦水,四、五年来,那位女子的心,十分痛苦、十分憔悴。
  白居易《长恨歌》起篇就是“汉皇重色思倾国”。瞧,“俺嘲讽的不是你李隆基,而是汉朝的某个昏君。你可别找我的麻烦,让我吃文字官司啊。”这等于给文字狱打了预防针。李白所拜谒的皇帝就是唐玄宗李隆基,拜见的时间是
  “只有精忠能报国”使语调由欢快转入低沉。一想起大敌当前,蒋介石不守信用,致使抗战大计不谐,诗人内心就隐隐作痛,坐卧不宁,从而影响了宴会上的欢快心情。“精忠报国”来自岳飞之事。据《宋史·岳飞传》记载:“岳飞抗金英勇善战,屡建奇功。后被诬入狱,受何铸审问时,飞裂裳以背示铸,有‘尽忠报国’四大字,深入肤理”。这四字系岳母所刺,目的激励岳飞爱国。又宋高宗曾书“精忠岳飞”四字,制成锦旗,授与他。后人就用“精忠报国”来纪述岳飞的爱国精神。诗人借以表达自己献身民族大业,赴汤蹈火,在所不惜的愿望,同时这也是中国共产党抗战到底决心的写照。此外,这里还是对蒋介石的婉讽,奉劝蒋不要落入汪伪和日寇设置的圈套,以免步人后尘,下场可悲。“更无乐土可为家”指出国家沦于敌手,山河破碎,生灵涂炭,哪有可存身立命的乐土。诗人青年时代就追随革命,几十年来风风雨雨,颠沛流离,未过一天安稳日子。正如徐特立所评价的:“唯将国作家。”董必武慨天下为己任,昼夜奔波于救国救民之大计。这句诗正抒发了诗人不求一己的苟安偷生,而要解民于倒悬的豪迈胸怀。乐土,出自《诗经·硕鼠》:“逝将去汝,适彼乐土。乐土乐土,爰得我所”。董老在此是反其意而用之,古人尚有乐土可去,而今天诺大的中国竟找不到一块乐土,极言民族危机的深重。抗战大计已是迫在眉睫,只有驱尽日寇,才能将中华神州变成乐土。当然仅仅赶跑日寇也还不够,还要进而推翻专制独裁,建立民主、自由(zi you)的政权。这里暗示出在国民党的专制统治下,人民怨声载道,并不比沦陷区好多少。
  孟子先用人们生活中熟知的具体事物打了一个比方:鱼是我想得到的,熊掌也是我想得到的,在两者不能同时得到的情况下,我宁愿舍弃鱼而要熊掌;生命是我所珍爱的,义也是我所珍爱的,在两者不能同时得到的情况下,我宁愿舍弃生命而要义。孟子把生命比作鱼,把义比作熊掌,认为义比生命更珍贵就像熊掌比鱼更珍贵一样,这样就很自然地引出了“舍生取义”的主张。这个主张是全篇的中心论点。
  第二句开头的“欲饮”二字,渲染出这美酒佳肴盛宴的不凡的诱人魅力,表现出将士们那种豪爽开朗的性格。正在大家“欲饮”未得之时,乐队奏起了琵琶,酒宴开始了,那急促欢快的旋律,象是在催促将士们举杯痛饮,使已经热烈的气氛顿时沸腾起来。这句诗改变了七字句习用的音节,采取上二下五的句法,更增强了它的感染力。这里的“催字”,有人说是催出发,和下(he xia)文似乎难以贯通。有人解释为:催尽管催,饮还是照饮。这也不切合将士们豪放俊爽的精神状态。“马上”二字,往往又使人联想到“出发”,其实在西域胡人中,琵琶本来就是骑在马上弹奏的。“琵琶马上催”,是着意渲染一种欢快宴饮的场面。
  他在《自洪府舟行直书其事》中写道:“揆己道德余,幼闻虚白旨。贵身贱外物,抗迹远尘轨。朝游伊水湄,夕卧箕山趾。妙年拙自晦,皎洁弄文史。谬辱紫泥书,挥翰青云里。事往每增伤,宠来常誓止。铭骨怀报称,逆鳞让金紫。安位衅潜搆,退耕祸犹起。栖岩实吾策,触藩诚内耻。”虽然他一生混迹于官场,在宦海中几经沉浮都没有痛下决心,绝尘归隐,但他爱好山水之心却是真挚的。他在长安附近有蓝田辋川别业(后为王维所居),在东都洛阳附近有《陆浑山庄》宋之问 古诗。他在《蓝田山庄》诗中自白说:“宦游非吏隐,心事好幽偏。”有时这别业、山庄也是他宦海中的避风港。或许正因为他饱经仕途沧桑,饱尝世事无常,才更寄情于山水之间。他在这些地方短暂的“隐逸”生活期间,写下了一些优美的田园山水诗。《《陆浑山庄》宋之问 古诗》是其中最出名的一篇。
  “身在祸难中,何为稽留他家子?”筑城役卒回信说:我自己处在祸难当中,也许今生我们再也没有团圆的可能了,为什么要去拖累别人家的女儿呢?
  展现在读者眼前的,是一间华丽精致的卧室。镜头由室外逐渐移向室内,透过门前的阑干、当门的帘幕、门内的屏风等一道道障碍,聚影在那张铺着龙须草席和织锦被褥的八尺大床上。房间结构安排所显示出的这种“深而曲”的层次,分明告诉读者这是一位贵家少妇的金闺绣户。
  可见,虽然没有一个字正面提到裴舍人,但实际上句句都在恭维裴舍人。恭维十足,却又不露痕迹,可见手法高妙。
  如用一“蔼”字,表现月光深暗,创造氛围。
  此诗“归棹洛阳人,残钟广陵树”十个字非常著名。诗人和元大分手,心情很悲伤。可是船终于开行了。船儿飘荡在烟雾之中,他还不住回头看着广陵城,那城外的树林变得愈来愈模糊难辨,这时候,忽又传来在广陵时听惯了的寺庙钟声,一种不得不离开而又舍不得同朋友分离的矛盾心情,和响钟的袅袅余音、城外迷蒙中的树色交织在一起了。诗人没有说动情的话,而是通过形象来抒情,并且让形象的魅力感染了读者。“残钟广陵树”这五个字,感情色彩是异常强烈的。
  这是一首士兵们抱怨司马将军的诗歌。全诗三章,皆以质问的语气直抒内心的怨恨(yuan hen),风格上充分体现了武士心直口快、敢怒敢言的性格特征。没有温柔含蓄的比或兴,诗一开头便大呼“《祈父》佚名 古诗!”继而厉声质问道:“胡转予于恤?靡所止居。”意思是说:“为什么使我置身于险忧之境,害得我背井离乡,饱受征战之苦?”第二章与此同调,重复了这种不满情绪,但复沓中武士的愤怒情绪似乎在一步步增加,几乎到了一触即发的地步。“且自古兵政,亦无有以禁卫戍边者”(方玉润《诗经原始》)。武士说:“可你这司马,却为何不按规定行事,派我到忧苦危险的前线作战呢?”作为军人,本不该畏惧退缩。在国难当头之际,当饮马边陲,枕戈待旦。“可你这司马太糊涂了,就像耳朵聋了听不到士兵的呼声,不能体察我还有失去奉养的高堂老母。”在第三章里,武士简直要出离愤怒了,其质问变为对司马不能体察下情的斥责,同时也道出了自己怨恨的原因和他不能毅然从征的苦衷。

创作背景

  这首诗作于1905年。诗人从日本回国后,曾在上海她的挚友吴芝瑛女士家中,拿出新购的一把倭刀给朋友看,几人喝完酒后,诗人便拨刀起舞唱歌,吴女士命女儿用风琴伴奏,声音悲壮动人。这首诗便是缘此而作。

  

郑琰( 唐代 )

收录诗词 (2851)
简 介

郑琰 福建闽县人,字翰卿。任侠遨游闽中。工诗,词馆诸公争延致之,高文典册,多出其手。后至南京,徽州富人吴生以上宾礼遇之,每醉常骂主人为“钱虏”。吴与其兄构讼,疑琰泄其阴事,文致捕置京兆狱,瘐死狱中。有《二陬诗稿》。

七哀诗 / 碧子瑞

至理虽亡一,臣时亦说三。不知门下客,谁上晏婴骖。"
"牡丹未及开时节,况是秋风莫近前。
"石激悬流雪满湾,五龙潜处野云闲。暂收雷电九峰下,
吾师知此术,速炼莫为迟。三清专相待,大罗的有期。"
野云心地更何妨。渐临瀑布听猿思,却背岣嵝有雁行。
"夜叶动飘飘,寒来话数宵。卷经归鸟外,转雪过山椒。
稻花千顷外,莲叶两河间。陶令多真意,相思一解颜。"
时人若觅长生药,对景无心是大还。"


小桃红·晓妆 / 赤己酉

明年自此登龙后,回首荆门一路尘。"
前路倍怜多胜事,到家知庆彩衣新。"
铿锵佩苍玉,躞蹀驱绛驺。伊昔中峰心,从来非此流。
俎豆尝闻夫子言。须发坐成三载雪,黎氓空负二天恩。
"醉舞高歌海上山,天瓢承露结金丹。
前尹赫赫,具瞻允若。后尹熙熙,具瞻允斯。
形于自然。真安匪求,神之久留。淑美其真,体性刚柔。
父子生来有两口,多好歌笙不好拍。"


唐雎说信陵君 / 澹台以轩

半红半黑道中玄,水养真金火养铅。解接往年三寸气,
可怜谷隐老禅伯,被唾如何见亦羞。"
且喜焚香弟子知。后会未期心的的,前峰欲下步迟迟。
"百川灌彭蠡,秋水方浩浩。九派混东流,朝宗合天沼。
故林又斩新,剡源溪上人。天姥峡关岭,通同次海津。
堪想都人齐指点,列仙相次上昆仑。"
不疾成千古,令焚动四山。感恩终有泪,遥寄水潺潺。
洞庭禅过腊,衡岳坐经秋。终说将衣钵,天台老去休。"


鹧鸪天·己酉之秋苕溪记所见 / 盛晓丝

因人好寄新诗好,不独江东有沃州。"
头巾多酒气,竹杖有苔文。久积希颜意,林中又送君。"
潮头沙拥慢冈成。松田且欲亲耕种,郡守何偏问姓名。
"白云关我不关他,此物留君情最多。
道游玄度宅,身寄朗陵公。此别何伤远,如今关塞通。"
"景胜银釭香比兰,一条白玉偪人寒。
"所见背时情,闲行亦独行。晚凉思水石,危阁望峥嵘。
石榴花发石榴开。


西湖杂咏·春 / 越辰

一包闲气如长在,惹踢招拳卒未休。"
岁月迁移人事改,再来闲处又兴功。"
异草奇花人不识,一池分作九条溪。"
"残照玉梁巅,峨峨远棹前。古来传胜异,人去学神仙。
"学得丹青数万年,人间几度变桑田。
时从白鹿岩前往,应许潜通不死乡。"
"荆门来几日,欲往又囊空。远客归南越,单衣背北风。
叶落乍难聚,情离不可收。何日乘杯至,详观演法流。"


永州八记 / 乜珩沂

影束龙神在,门荒桐竹衰。谁云续僧史,别位着吾师。"
青云名士时相访,茶煮西峰瀑布冰。"
还如华顶清谈夜,因有新诗寄郑弘。"
旅梦寒灯屋,乡怀昼雨楼。相逢话相杀,谁复念风流。"
"李洞僻相似,得诗先示师。鬼神迷去处,风日背吟时。
不用丹青点此身。蒲叶岸长堪映带,荻花丛晚好相亲。
圣两归丹禁,承干动四夷。因知纳谏诤,始是太平基。"
一颗水精绝瑕翳,光明透满出人天。


破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之 / 夹谷迎臣

异日却归华表语,待教凡俗普闻名。"
"永夜殊不寐,怀君正寂寥。疏钟寒遍郭,微雪静鸣条。
时花结就长生药。长生药,采花心,花蕊层层艳丽春。
"前得尹佛子,后得王癞獭。判事驴咬瓜,唤人牛嚼沫。
"门径众峰头,盘岩复转沟。云僧随树老,杏水落江流。
痛哉安诉陈兮。"
担头担个赤瓷罂,斜阳独立濛笼坞。"
渐凌孤烛白,偏激苦心清。堪笑同文友,忘眠坐到明。"


怀天经智老因访之 / 宁小凝

"纤纤软玉削春葱,长在香罗翠袖中。
"多才与命违,末路忆柴扉。白发何人问,青山一剑归。
比信尚书重,如威太守怜。满庭看玉树,更有一枝连。"
延年之道既无计,不免将身归逝水。但看古往圣贤人,
万里山川换古今。风动水光吞远峤,雨添岚气没高林。
婺人空悲哀,对生祠泣沾莓苔。忽闻暂寄河之北,
子如白玉颗皆圆。栽培全赖中宫土,灌溉须凭上谷泉。
(长须人歌答)"


金缕曲·癸酉秋出都述怀有赋 / 本晔

访君虽有路,怀我岂无诗。休羡繁华事,百年能几时。"
"霜规不让黄金色,圆质仍含御史香。
"寺溪临使府,风景借仁祠。补衮周官贵,能名汉主慈。
"文章拟真宰,仪冠冷如璧。山寺偶相逢,眼青胜山色。
宇宙产黄芽,经炉煅作砂。阴阳烹五彩,水火炼三花。
城阙不存人不见,茂陵荒草恨无穷。"
夜减当晴影,春消过雪踪。白云深处去,知宿在何峰。"
欲识无为理,心中不挂丝。生生勤苦学,必定睹天师。


惜往日 / 赫连传禄

"干戈阻上日,南国寄贫居。旧里荒应尽,新年病未除。
日为和解月唿丹,华夏诸侯肉眼看。仁义异如胡越异,
吞归脏腑中,夺得神仙力。妙号一黍珠,延年千万亿。
莫将闲世界,拟敌好时光。须看南山下,无名冢满冈。"
"闲步浅青平绿,流水征车自逐。
煮海悬鱼臣节苦。雁影参差入瑞烟,荆花灿烂开仙圃。
"写得长松意,千寻数尺中。翠阴疑背日,寒色欲生风。
"荒寺雨微微,空堂独掩扉。高吟多忤俗,此貌若为饥。