译文
不知何人用刀削制的这一琵琶,三尺春天的冰一样难得,而且五音俱全。
营州一带的少年习惯在旷野草原上生活,穿着狐皮袍子在城外打猎。
满心伤感满腔悲。我的哀痛谁体会。
乐声清脆动听得就像昆仑山美玉击碎,凤凰鸣叫;时(shi)而使芙蓉在露水中饮泣,时而使香兰开(kai)怀欢笑。
不经过彻骨寒冷,哪有(you)梅花扑鼻芳香。
寻迹怀古兴味犹未尽,划船归来夕阳落西山。
山上有纪念羊枯的堕泪碑,上面的字己久为青苔所没,看不清楚了。姑且在习家池觅得一醉,不去山上看堕泪碑了。
在高峻华山上俯视京都长安,三峰伸向天外不是人工削成。
“苗满空山”的美誉我愧不敢当,只怕它们根居干裂的土中成不了形。
这里的道路连接千里,人民出来多如浮云舒卷。
我像古代的刘郎,本已怨恨蓬山仙境的遥远(yuan);我所思念的人啊,哪堪更隔着蓬山千重万重!飒飒的东风吹来阵阵的细雨,阵阵轻雷响彻荷花池塘内外。
满头增白发悲叹春花凋落,遥望青云万里羡慕鸟高飞。
天台士陈庭学君,会写诗。他由中书左司掾,屡次随从大将北征,颇有功劳,升任四川都指挥司照磨,从水路到了成都。成都,是四川的要地,扬雄、司马相如、诸葛亮等名人住过的地方。入川后,凡是英雄俊杰争战攻取、驻扎戍守的遗迹,诗人文土游览登临、饮酒射投、赋诗咏诗、歌唱呼啸的处所,庭学没有不去游历观览的。他既经游览,就必定写诗抒发感受,来记写那景物时世的变迁。于是他的诗歌愈加工妙。过了三年,庭学依照惯例辞官归家,在京城和我会遇。他的精神更加饱满,言谈愈发宏壮,志向意趣益加高远,这大概是因为在川蜀山水中得到了很多的助益吧。
枯枝上发出了美丽的新叶,涸流中也清泉汩汩,一片生机。
当初,张衡写作《定情(qing)赋》,蔡邕写作《静情赋》,他们摒弃华丽的辞藻、崇尚恬淡澹泊的心境,文章之初将(功名场里的)思虑发散开来,末了则归总到自制中正的心绪。这样来抑制流于歪邪或坠于低鄙的不正当的心念,想来也有助于讽喻时弊、劝谏君主。缀字成文的雅士们,代代承继(他们的传统)写作这种文赋并将之发扬,又(往往)从某些相似点推而之广言及其他,把原来的辞义推广到更开阔的境地。平日闲居里巷深园,多有闲暇,于是也重提笔墨,作此情赋;虽然文采可能不比前人精妙,大约也并不致歪曲作文章者的本意。
你在秋天盛开,从不与百花为丛。独立在稀疏的篱笆旁边(bian),你的情操意趣并未衰穷。
如同囚犯般寄居外地也许会耽误终生。
对草木好坏还分辨不清,怎么能够正确评价玉器?
注释
17、固:指城郭坚固。近:靠近。费(古读bì):季氏的私邑,及今山东费县。一说读fèi,当地人称费(fèi)县。
寻:访问。
99、尝问天下所疾恶者:尝,曾经。疾,憎恨;恶,指坏人坏事。
(28)邹衍:齐国人,主张大九州说,燕昭王以师礼相待。
奋袖出臂:捋起袖子,露出手臂 奋:张开、展开 出:露出。