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送李判官之润州行营

先秦 / 徐逸

面无吝色容,心无诈忧惕。君子大道人,朝夕恒的的。"
神明固浩浩,众口徒嗷嗷。投迹山水地,放情咏离骚。
湖满景方霁,野香春未阑。爱泉移席近,闻石辍棋看。
"红芳暗落碧池头,把火遥看且少留。
分曹决胜约前定,百马攒蹄近相映。球惊杖奋合且离,
"为报玉川子,知君未是贤。低头虽有地,仰面辄无天。
拟古投松坐,就明开纸疏。昭昭南山景,独与心相如。"
枉于汝口插齿牙。乌龟怯奸,怕寒缩颈,以壳自遮。
今我兹之来,犹校成岁功。辍田植科亩,游圃歌芳丛。
拂镜羞温峤,薰衣避贾充。鱼生玉藕下,人在石莲中。


送李判官之润州行营拼音解释:

mian wu lin se rong .xin wu zha you ti .jun zi da dao ren .chao xi heng de de ..
shen ming gu hao hao .zhong kou tu ao ao .tou ji shan shui di .fang qing yong li sao .
hu man jing fang ji .ye xiang chun wei lan .ai quan yi xi jin .wen shi chuo qi kan .
.hong fang an luo bi chi tou .ba huo yao kan qie shao liu .
fen cao jue sheng yue qian ding .bai ma zan ti jin xiang ying .qiu jing zhang fen he qie li .
.wei bao yu chuan zi .zhi jun wei shi xian .di tou sui you di .yang mian zhe wu tian .
ni gu tou song zuo .jiu ming kai zhi shu .zhao zhao nan shan jing .du yu xin xiang ru ..
wang yu ru kou cha chi ya .wu gui qie jian .pa han suo jing .yi ke zi zhe .
jin wo zi zhi lai .you xiao cheng sui gong .chuo tian zhi ke mu .you pu ge fang cong .
fu jing xiu wen jiao .xun yi bi jia chong .yu sheng yu ou xia .ren zai shi lian zhong .

译文及注释

译文
去年寒食(shi)时节你正经过江淮,滞留京洛又(you)缝春衣已过一载。
这几天,他象流云飘哪里?忘了回家,不顾芳春将逝去。寒食路上长满了野草闲花。他车马又在谁家树上系?
  当时如能审察案情的(de)真伪,查清是非,推究案子的起因,那么刑法和礼制的运用,就能明(ming)显地区分开来了。为什(shi)么呢?如果徐元庆的父亲没有犯法律规定的罪行,赵师韫杀他,只是出于他个人的私怨,施展他当官的威风,残暴地处罚无罪的人,州官又不去治赵师韫的罪,执法的官员也不去过问这件事,上下(xia)互相蒙骗包庇,对喊冤叫屈的呼声充耳不闻;而徐元庆却能够把容忍不共戴天之仇视为奇耻大辱,把时刻不忘报杀父之仇看作是合乎礼制,想方设法,用武器刺进仇人的胸膛,坚定地以礼约束自己,即使死了也不感到遗憾,这正是遵守和奉行礼义的行为啊。执法的官员本应感到惭愧,去向他谢罪都来不及,还有什么理由要把他处死呢?
我愿与他们永远结下忘掉伤情的友谊,相约在缥缈的银河边。
今年正月十五元宵节,月光与灯光仍同去年一样。
高车丽服显贵塞满京城,才华盖世你却容颜憔悴。
斑鸠问:“是什么原因呢?”
玲珑剔透楼台阁,五彩祥云承托起。天仙神女数之不尽,个个风姿绰约。
珍珠串成的门帘悬挂在银色的帘钩上,凌云欲飞的楼梯升起在碧绿的树丛中。
水(shui)流东海总不满溢,谁又知这是什么原因?
人的寿命长短,不只是由上天所决定的。
惯于山间安静,早起遍地看花。松下长吃素食,采摘路葵佐餐。
他回到家中又在山涧边磨快刀斧,为筹集明天的生活费用做好准备。
不如用这锦绣的香袋,收敛你那娇艳的尸骨。再堆起一堆洁净的泥土,埋葬你这绝代风流。
宦海的风波,使人与人之间的情感变得非常脆弱;而仕途上的是非往往是无事生非,谁又能说得清楚。问问篱边的黄菊,不知是为谁而开?不要随便说什么愁总是跟酒在一起,酒能留住愁;其实,酒还没有醒,愁就已经先回来了。凭栏沉思了很久,月亮渐渐西沉,苍苔上已生出点点白露。

注释
驯(xùn):驯服,顺从,听从。引申为服服帖帖。
②“玄都”句:唐刘禹锡《戏赠看花诸君子》:“玄都观里桃千树,尽是刘郎去后栽。”玄都观,唐代长安城郊的一所道观。
⑵愁吟:哀吟。唐薛能《西县作》诗:“从此渐知光景异,锦都回首尽愁吟。”
乳酪:用牛、马、羊乳炼制成的一种食品,味甜美。俗称奶豆腐。
(26)形胜,优美的风景。
《一统志》:响山,在宁国府城南五里,下俯宛溪。权德舆记:“响山,两崖耸峙,苍翠对起,其 南得响潭焉,清泚可鉴,潆洄澄淡。”

赏析

  这是离别时写给好友抒发离情的一首诗。诗人与元大的感情很深,他在还能望见广陵城外的树和还能听到寺庙钟声的时候,就想起要写诗寄给元大了。
诗作寓意  这篇山水游记运用了象征的手法,作者以小石城山的不被人赏识来喻自己。作者很耿直,很执着,他笔下的山也是如此。文如其人,山亦如其人。小山如此之美,却无人赏,但小山并不因无人赏而失掉自己的美。人常说:是金子总会发光的。读文首先要研究作者的思(si)想情感,学习作者的为人之道,做一个正直的、品德高尚的人。如此,才能将文章读透,对自己有所启发。如果只是就文章论文章,只是去研读文章的字词句等表面上的东西,那将会事倍功半,且永远达不到做学问的深度。
  这篇寓言的题目叫“《黔之驴》柳宗元 古诗”,然而通篇写驴的笔墨却很少,只有“庞然大物”“一鸣”“不胜怒,蹄之”等十多个字;相反,写虎的笔墨却非常之多,从开始的畏驴,到中间的察驴,再到最后的吃驴都写了。既有不断发展的行动的生动描写,更有不断变化的心理的细致刻画。因此,也许有的人要问:这是否有点“文不对题”呢?既然重点写虎,为什么不命题叫“黔之虎”呢?要回答这个问题,必须弄清这篇寓言的主题是什么,作者创作这篇寓言的意图是什么。我们知道,《《黔之驴》柳宗元 古诗》是柳宗元在“永贞革新”失败后,他因参加这一进步改革而被贬作永州司马时写的《三戒》中的一篇。所谓“三戒”,就是应该引起世人警戒的三件事。《《黔之驴》柳宗元 古诗》就是以黔驴的可悲下场,警戒那些“不知推己之本”、毫无自知之明而必将自招祸患的人。联系作者的政治遭遇,讽刺当时无德无能而官高位显、仗势欺人而外强中干的统治集团中的某些上层人物,指出他们必然覆灭的下场,也就不能不是他的写作动机了。这一点,从寓言末尾作者的议论、感叹和《三戒》文前的小序当中都可以得到说明。显然,要想表现这样的主题思想,关键在于充分揭示黔驴的可悲下场;而黔驴覆灭的可信与否,关键又在于是否能够把虎写活。——这,也许就是作者为什么命题为“驴”而着意写虎的原因了。当然,如果把主题理解为对于任何(ren he)事物,不应被表面现象迷惑,只要弄清其本质,认真对付,就一定能战而胜之,那么寓言自然就“文不对题”而应易之为“虎”了。应该说,这样理解,也未尝不可。但是必须明白,这是对寓言本意的引申和发挥,不是原作的本来意思。
  这首诗借楚汉对峙的古战场遗迹,评论乱世英雄项羽、刘邦的成败,阐述拨乱反正的经验,总结“拨乱属豪圣”的历史规律。诗人的见解与司马迁略同。但由于诗人不受儒家传统观念的约束,也能超脱世俗的功利观念,因而既肯定项羽刘邦的成败,又不以成败论英雄,而从天意、智力、功业结合分析,赞扬刘邦兼有豪杰和圣人的气(de qi)质,指出只有这样的豪圣才能完成治平乱世统一天下的任务。这就比司马迁所说的论述显得透彻明确,而与阮籍鄙薄刘邦的观点根本相反,更无论同情项羽失败、嫌恶刘邦等偏见迂论。因此此诗的史论观点虽不免历史局限而拘于英雄史观及天命论,但在当时的历史条件下,却是(que shi)独到的,杰出的,具有辩证精神。
  “金陵津渡小山楼”,此“金陵渡”在镇江,非指南京。“小山楼”是诗人当时寄居之地。首句点题,开门见山。
  诗人进一步点明舟行湖湘泽国及在船中所见。船是靠近湖岸而行,岸畔青山枫林叠叠,历历在目,进令已是(大历五年)冬季岁未而且是汨罗江一带湘阴、平江山区的敢候特征。
  第三、四句诗人的视线从广阔的湖光月色的整体画面集中到君山一点。在皓月银辉之下,洞庭山愈显青翠,洞庭水愈显清澈,山水浑然一体,望去如同一只雕镂透剔的银盘里,放了一颗小巧玲珑的青螺,十分惹人喜爱。诗人笔下秋月之中的洞庭山水变成了一件精美绝伦的工艺美术珍品,给人以莫大的艺术享受。“白银盘里一青螺”,真是匪夷所思的妙句。此句的擅胜之处,不止表现在设譬的精警上,还表现了诗人壮阔不凡的气度和寄托了诗人高卓清奇的情致。在诗人眼里,千里洞庭不过是妆楼奁镜、案上杯盘而已。举重若轻,自然凑泊,毫无矜气作色之态,这是十分难得的。把人与自然的关系表现得这样亲切,把湖山的景物描写得这样高旷清超,这正是诗人性格、情操和美学趣味的反映。没有荡思八极、纳须弥于芥子的气魄,没有振衣千仞、涅而不缁的襟抱,极富有浪漫色彩的奇思壮采。
  诗中的“托”
  前两句一起一承,围绕眼前景物生发,第三句纵笔远扬,转身虚际,出人意外地从咸阳的雨景,一下转到了洞庭的春色。论地域,天远地隔;论景致,晴雨不侔。实现这两幅毫不相干的水天图画的联结转化的媒介,乃是存在于二者之间的某种共同点—即上面提到的烟水空蒙的景色。这在渭水关中也许是难得一见的雨中奇观,但在洞庭泽国,却是一种常见的色调。诗人敏感地抓住这一点,发挥艺术的想象,利用“还似”二字作有力的兜转,就把它们巧妙在联到一起,描绘出一幅壮阔飞动、无比清奇的图画来。洞庭湖为海内巨浸,气蒸波撼,吞天无际。在诗人看来,湿漉的晓云好像是驮载着接天的水气飘进了岳阳古城的上空。这是极其壮观的景象。“将入”二字,可说是笔挟云涛。
  “草色青青送马蹄”,化用了“青青河畔草,绵绵思远道”的意境,同时也是诗人与行者难舍难分的送行场面的真实写照。两位友人并驾驱马,踏着河畔青草缓缓前行。
  这样秀丽的景色,本该使人流连忘返,然而,却勾起了作者的满腹心事。“久欲追尚子,况兹怀远公”,表明了作者早有超脱隐逸的思想。东晋高僧慧远,他本来是要到罗浮山去建寺弘道的,然而“及届浔阳,见庐峰清净,足以息心”,便毅然栖息东林。“追”“怀”二字,包含了作者对这两位摆脱世俗的隐士高僧是多么敬仰和爱戴;“我来限于役”以下四句,显露出作者之所以不能“息微躬”是因为“于役”,是因为他还要继续到长江下游江浙等省的广大地区去漫游,如今整个行程还不到一半,而一年的时间却将要完了。“淮海”、“星霜”这个对偶句,用时间与地域相对,极为工稳而自然,这就更突出了时间与空间的矛盾,从而显示出作者急迫漫游的心情。这对“久欲追尚子”两句说来是一个转折,表现了隐逸与漫游的心理矛盾。
  后两句诗就转而写诗人的愁恨。这种愁恨深深植根于内心之中,是不可能因外界春光的美好而消除的。南唐冯延已《鹊踏枝》词中“每到春来,惆怅还依旧”两句,就是直接写出了这一事实。而贾至不这样直写,却别出奇思,以出人意表的构思,使诗意的表现更有深度,更为曲折。
  关于这两句,郑笺另有说法:“既破毁我周公,又损伤我成王,以此二者为大罪。”以斧斨之破缺比作对周公、成王的流言毁谤,这似乎过分拘泥于史事而说得太玄远了。而将周公比斧,成王比斨,恐亦有失礼度。
  陶诗的遣词造句,常于平淡中见精采。粗读一过,不见新奇;细细品味,则颇有深意。如“时来苟冥会”一句,写作者在应征入仕这样一种“时运”到来之际,既不趋前迎接,亦不有意回避,而是任其自然交会。一个“会”字,十分传神地表现了作者委运乘化,不喜不惧的道家人生态度。又如“目倦川途异”一句,一个“异”字便涵盖了江南的山水之胜。从浔阳至曲阿,沿途既有长江大川,亦有清溪小流,既有飞峙江边的匡庐,亦有婉蜒盘曲的钟山,可谓美不胜收。然而面对如此美景,酷爱大自然的诗人却感到“目倦”,使人奇怪。对景物之“目倦”,实际正反映了作者对出仕之“心倦”。“倦”、“异”二字,含义非常丰富。其他如“宛辔憩通衢”之“憩”字,“暂与园田疏”之“暂”字等,也都是传神阿堵。
  第一首写诗人入淮时的心情。首两句总起、入题。交代了出使的行程和抑郁的心情,为这一组诗奠定了基调。诗人离开洪泽湖之沙岸一进入淮河,胸怀就烦乱、骚动,这是因为昔日国中流水今日已为边境界线。这两句写出了南宋人面对长淮时心理上独特的变化。后两句写感慨,是“意不佳”的原因之一。“桑乾”即永定河上游的桑乾河,在今山西省北部与河北省的西北部,唐代这里是北方少数民族的交接处。唐代诗人雍陶《渡桑乾水》一诗有“南客岂曾谙塞北,年年唯见雁飞回”之句,表示过了桑乾河才是中国的“塞北”的意思。刘皂《渡桑乾》也有“无端更渡桑干水,却望并州是故乡”之句。在北宋,苏辙元祐五年在出使契丹回国离开辽境时所写的《渡桑乾》一诗中仍曾这样写道:“胡人送客不忍去,久安和好依中原。年年相送桑乾上,欲话白沟一惆怅。”正因为前人有过那样的边境观念,所以现在作者说“何必”,表面看来似乎是不满于前人的看法,其实诗人正是通过这种不满的语气在今不如昔的对比中表达对江山半壁的哀惋和对朝廷偏安的怨恨,这是一种委婉的表达方式。“天涯”原指极远的地方,这里指宋、金以淮河为界的边境线。这两句是说:何必要到遥远的桑乾河才是塞北边境呢,而今淮河以北不就是天的尽头了么!诗人说桑乾用“远”字,称准河却用“天涯”,一方面强调了淮河的边界意念、一方面渲染了淮河的遥远。这种渲染进一步表达了作者对南宋王朝心理上弃北逃南、政策上妥协投降,视国土沦陷于不顾,置中原人民于不救的哀怨和不满。
  全诗共三章,直叙其事,属赋体,采用的是《诗经》中常见的复沓联章形式。诗中形容《缁衣》佚名 古诗之合身,虽用了三个形容词:“宜”、“好”、“席”,实际上都是一个意思,无非是说,好得不能再好;准备为丈夫改制新的朝衣,也用了三个动词:“改为”、“改造”、“改作”,实际上也都是一个意思,只是变换语气而已。每章的最后两句都是相同的。全诗用的是夫妻之间日常所说的话语,一唱而三叹,把抒情主人公对丈夫无微不至的体贴之情刻画得淋漓尽致。
  武则天执政时期,多居于东都洛阳,其近臣文士,亦常随行左右,诗由洛阳起笔,说明这是宋之问任居洛阳,偶返山庄时所作。“洛阳城里花如雪,陆浑山中今始发。”起句先以洛阳的春意盎然与山中的姗姗来迟的春天对衬。“花如雪”,以雪喻花,形容洛阳满城飞花、春光四溢的美景,“今始发”三字,反衬出山野与闹市之别。一方面山间气候偏冷,花开较迟,另一方面也说明京洛风尘,热烈繁嚣,而陆浑山中,则清幽得多。起笔二句,似平铺直叙,字里行间却透露出诗人洋溢在心底的欢欣轻快的感情。接着,“旦别”句,写诗人清晨离开洛阳时在河桥一望,春风拂面,杨柳婀娜,在叙述事件的同时,融入洛城风光;“夕卧”句,则承第二句而发,补叙陆浑山中超凡脱俗的清幽景色。这一联对仗工稳,“旦别”对“夕卧”,点出诗人朝发夕至的行迹;“杨柳风”、“桃李月”,以都市繁华春色与山中水滨的月色清晖相对,极富诗情画趣;尤其一“月”字,既句中的夜“卧”字,又渲染出几分清寂离俗的环境气氛。
  此诗载于《全唐诗》卷二百十四,应作于达夫在河西节度使哥舒翰幕府任掌书记时。从诗意看,作者与韦司士初交,是应酬之作。

创作背景

  李白自二十六岁从蜀地出来,以湖北安陆为中心,各地漫游,“历抵卿相”(《与韩荆州书》),接触了不少统治集团中的人物,希望能够得到赏识推荐,进入朝廷,申展自己的政治抱负,但始终不得志。

  

徐逸( 先秦 )

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简 介

徐逸 徐逸,字无竞,号竹溪,又号抱独子。天台(今属浙江)人。朱熹提举浙东时曾过访其家,又曾托作谢恩表。事见仇远《稗史》。今录诗五首。

青阳 / 巨谷蓝

天意资厚养,贤人肯相违。"
此时集丁壮,习竞南亩头。朝饮村社酒,暮椎邻舍牛。
致之未有力,力在君子听。"
洪波涵淡浮熊罴。侍臣燕公秉文笔,玉检告天无愧词。
"木德生和气,微微入曙风。暗催南向叶,渐翥北归鸿。
"阴律随寒改,阳和应节生。祥云观魏阙,瑞气映秦城。
拥雪添军垒,收冰当井泉。知君住应老,须记别乡年。"
君看一时人,几辈先腾驰。过半黑头死,阴虫食枯骴.


答王十二寒夜独酌有怀 / 完颜亦丝

还思谢病吟归去,同醉城东桃李花。"
已种千头橘,新开数脉泉。闲游携酒远,幽语向僧偏。
为看九天公主贵,外边争学内家装。
"山作剑攒江写镜,扁舟斗转疾于飞。
潜窦激飞泉,石路跻且崇。步武有胜概,不与俗情同。"
凤翣拥铭旌,威迟异吉行。汉仪陈秘器,楚挽咽繁声。
鲁史曾留问,豳诗旧见称。同观里射享,王道颂还兴。"
乌鸢下啄更相唿。阳和发生均孕育,鸟兽有情知不足。


咏煤炭 / 凯翱

"一夜霜风凋玉芝,苍生望绝士林悲。空怀济世安人略,
"晓色荒城下,相看秋草时。独游无定计,不欲道来期。
众散扃朱户,相携话素诚。晤言犹亹亹,残漏自丁丁。
哀我堕名网,有如翾飞辈。曈曈揭智烛,照使出昏昧。
清为公论重,宽得士心降。岁晏偏相忆,长谣坐北窗。"
酒绿河桥春,漏闲宫殿午。游人恋芳草,半犯严城鼓。"
蔓草逢春花自开。幡盖向风疑舞袖,镜灯临晓似妆台。
家有京坻咏,人无沟壑戚。乃悟焚如功,来岁终受益。"


送魏郡李太守赴任 / 图门秋花

骁雄已许将军用,边塞无劳天子忧。"
鸾飞远树栖何处,凤得新巢想称心。红壁尚留香漠漠,
皎如文龟丽秋天。八方定位开神卦,六甲离离齐上下。
"邅回二纪重为郎,洛下遥分列宿光。不见当关唿早起,
日暮归来独惆怅,有卖直欲倾家资。谁谓故人知我意,
唯有顺郎全学得,一声飞出九重深。"
深种胡麻共犬行。洞里仙家常独往,壶中灵药自为名。
"山东一十馀年别,今日相逢在上都。


嫦娥奔月 / 嫦娥飞天 / 百里子

大雪压梧桐,折柴堕峥嵘。安知鸾凤巢,不与枭鸢倾。
伊昔玄宗朝,冬卿冠鸳鸾。肃穆升内殿,从容领儒冠。
多端落杯酒,酒中方得欢。隐士多饮酒,此言信难刊。
"澶漫太行北,千里一块石。平腹有壑谷,深广数百尺。
无汝烦苦。荆并洎梁,在国门户。出师三千,各选尔丑。
共看传赐出青冥。香随翠笼擎初到,色映银盘写未停。
座中悉亲故,谁肯舍汝眠。念汝将一身,西来曾几年。
小时屐齿痕,有处应未销。旧忆如雾星,怳见于梦消。


送宇文六 / 微生文龙

旋风天地转,急雨江河翻。采薪持斧者,弃斧纵横奔。
干坤惠施万物遂,独于数子怀偏悭。朝欷暮唶不可解,
萧绶既解坼,陈印亦弃捐。竭节遇刀割,输忠遭祸缠。
春风帘里旧青娥,无奈新人夺宠何。
"辟雍流水近灵台,中有诗篇绝世才。渤海归人将集去,
老来经节腊,乐事甚悠悠。不及儿童日,都卢不解愁。"
天意资厚养,贤人肯相违。"
"蓝田十月雪塞关,我兴南望愁群山。攒天嵬嵬冻相映,


咏兴国寺佛殿前幡 / 皋如曼

"百虫笑秋律,清削月夜闻。晓棱视听微,风剪叶已纷。
楼殿层层阿母家,昆仑山顶驻红霞。
三秦谁是言情客。蛾鬟醉眼拜诸宗,为谒皇孙请曹植。"
汝水沄沄,既清而瀰。蔡人行歌,我步逶迟。
云涛润孤根,阴火照晨葩。静摇扶桑日,艳对瀛洲霞。
"欻驾空清虚,徘徊西华馆。琼轮暨晨抄,虎骑逐烟散。
去出桂林漫,来过蕙圃频。晨辉正澹荡,披拂长相亲。"
举头看白日,泣涕下沾襟。朅来游公卿,莫肯低华簪。


和张仆射塞下曲·其四 / 端木亚会

饥行夜坐设方略,笼铜枹鼓手所操。奇疮钉骨状如箭,
扬帆过彭泽,舟人讶叹息。不见种柳人,霜风空寂历。
但觉皮肤憯,安知琐细来。因风吹薄雾,向日误轻埃。
自叹虞翻骨相屯。鸣笛急吹争落日,清歌缓送款行人。
古诗无赠竹,高唱从此始。一听清瑶音,峥然长在耳。"
幽匣狱底埋,神人水心守。本是稽泥淬,果非雷焕有。
郊陌绝行人,原隰多飞蓬。耕牛返村巷,野鸟依房栊。
由其不能学,所入遂异闾。两家各生子,提孩巧相如。


天地 / 年香冬

谓言青云骑,玉勒黄金蹄。谓言青云具,瑚琏杂象犀。
东风叶时,匪凿匪穮。莫蛰在泉,莫枯在条。
"岳岳冠盖彦,英英文字雄。琼音独听时,尘韵固不同。
皎洁当天月,葳蕤捧日霞。唱妍酬亦丽,俯仰但称嗟。"
红帷赤幕罗脤膰,fI池波风肉陵屯。谽呀鉅壑颇黎盆,
良玉烧不热,直竹文不颇。自古皆如此,其如道在何。
"京城南去鄱阳远,风月悠悠别思劳。三领郡符新寄重,
簪缨固烦杂,江海徒浩荡。野马笼赤霄,无由负羁鞅。"


读山海经十三首·其五 / 纳喇鑫鑫

天下岂无缘,此山雪昂藏。烦君前致词,哀我老更狂。
"谁家女儿楼上头,指挥婢子挂帘钩。林花撩乱心之愁,
殷勤纤手惊破梦,中宵寂寞心凄然。心凄然,肠亦绝。
肠断绝,泪还续,闲人莫作相思曲。"
此志谅难保,此情竟何如。湘弦少知音,孤响空踟蹰。"
客散高斋晚,东园景象偏。晴明犹有蝶,凉冷渐无蝉。
旧爱忽已远,新愁坐相凌。君其隐壮怀,我亦逃名称。
复闻阊阖上,下视日月低。银城蕊珠殿,玉版金字题。