首页 古诗词 咏怀古迹五首·其二

咏怀古迹五首·其二

近现代 / 王琛

初因智者赏,果会幽人迹。不向定中闻,那知我心寂。"
幽谷穷花似妾身,纵怀香艳吐无因。
"夜雨洗河汉,诗怀觉有灵。篱声新蟋蟀,草影老蜻蜓。
赤芒外射。熠若火生,乍疑血滴。号曰中环,退藏于密。
"秀眉青目树花衣,一钵随缘智不知。
正是寒风皴错时。美似郄超终有日,去依刘表更何疑。
迩来便止于匡霍,瀑布千寻喷冷烟,旃檀一枝翘瘦鹤。
闺中独坐含情。芙蓉月下鱼戏,螮蝀天边雀声。
伤嗟愚痴人,贪爱那生厌。一堕三途间,始觉前程险。
日西来远棹,风外见平流。终欲重寻去,僧窗古岸头。"
点检樵声入奏闻。陵庙路因朝去扫,御炉香每夜来焚。
泉涌阶前地,云生户外峰。中宵自入定,非是欲降龙。"
采摘且同船。浩唱发容与,清波生漪连。时逢岛屿泊,
坐看将军上一道。有时彩王非所希,笑击单于出重围。
松烟青透壁,雪气细吹灯。犹赖师于我,依依非面朋。"
"赵壹能为赋,邹阳解献书。可惜西江水,不救辙中鱼。


咏怀古迹五首·其二拼音解释:

chu yin zhi zhe shang .guo hui you ren ji .bu xiang ding zhong wen .na zhi wo xin ji ..
you gu qiong hua si qie shen .zong huai xiang yan tu wu yin .
.ye yu xi he han .shi huai jue you ling .li sheng xin xi shuai .cao ying lao qing ting .
chi mang wai she .yi ruo huo sheng .zha yi xue di .hao yue zhong huan .tui cang yu mi .
.xiu mei qing mu shu hua yi .yi bo sui yuan zhi bu zhi .
zheng shi han feng cun cuo shi .mei si xi chao zhong you ri .qu yi liu biao geng he yi .
er lai bian zhi yu kuang huo .pu bu qian xun pen leng yan .zhan tan yi zhi qiao shou he .
gui zhong du zuo han qing .fu rong yue xia yu xi .di dong tian bian que sheng .
shang jie yu chi ren .tan ai na sheng yan .yi duo san tu jian .shi jue qian cheng xian .
ri xi lai yuan zhao .feng wai jian ping liu .zhong yu zhong xun qu .seng chuang gu an tou ..
dian jian qiao sheng ru zou wen .ling miao lu yin chao qu sao .yu lu xiang mei ye lai fen .
quan yong jie qian di .yun sheng hu wai feng .zhong xiao zi ru ding .fei shi yu jiang long ..
cai zhai qie tong chuan .hao chang fa rong yu .qing bo sheng yi lian .shi feng dao yu bo .
zuo kan jiang jun shang yi dao .you shi cai wang fei suo xi .xiao ji dan yu chu zhong wei .
song yan qing tou bi .xue qi xi chui deng .you lai shi yu wo .yi yi fei mian peng ..
.zhao yi neng wei fu .zou yang jie xian shu .ke xi xi jiang shui .bu jiu zhe zhong yu .

译文及注释

译文
  在金字题名的榜上,我只不过是偶然失去取得状元的机会。即使在政治清明的时代,君王也会一时错失贤能之才,我今后该怎么办呢?既然没有得到好的机遇,为什么不随心所欲地游乐呢!何必为功名患得患失?做一个风流才子为歌姬谱写词章,即使身着白衣,也不亚于公卿将相。
河滩上已经满是蒌蒿,芦笋也开始抽芽,而河豚此时正要逆流而上,从大海回游到江河里来了。大雁北飞,就像要回到北方家乡(xiang)的人那样,但是由于依恋,差一点掉了队。
  杭州有个卖水果的人,擅长贮藏柑橘,经历一整年也不溃烂,拿出它们的时候还是光彩鲜明的样子,玉石一样的质地,金灿灿的颜色。放到市场上,卖(比别人的高出)十倍的价钱。人们争相购买他的柑橘。  我买到了其中(zhong)的一个,切开它,像有股烟直扑口鼻,看它的里面,干枯得像破败的棉絮。我对此感到奇怪,问他说:“你卖给别人的柑橘,是打算用来装满在盛祭品的容器中,祭祀祖先、招待宾客的吗?还是要炫耀它的外表用来欺骗傻子和瞎子的吗?这样欺骗人的行为实在是太过分了。”  卖柑橘的人笑着说:“我从事这个行业已有好多年了。我依赖这个用来养活自己。我卖它,别人买它,不曾有人说过什么的,却唯独不能满足您吗?世上做欺骗的事的人不少,难道仅仅只有我一个吗?你还没有好好考虑这个问题。  那些佩戴虎形兵符、坐在虎皮上的人,威武的样子,好像是捍卫国家的将才,他们果真能拥有孙武、吴起的谋略吗?那些戴着高帽子,拖着长长带子的人,气宇轩昂的坐在朝堂之上,他们果真能够建立伊尹、皋陶的业绩吗?盗贼四起却不懂得抵御,百姓困苦却不懂得救助,官吏狡诈却不懂得禁止,法度败坏却不懂得治理,奢靡的浪费粮食却不懂得羞耻。看看那些坐在高堂上,骑着大马,喝着美酒,吃着美食的人,哪一个不是威风凛凛、令人敬畏、显赫的值得人们效仿?可是无论到哪里,又有谁不是外表如金似玉、内心破败得像破棉絮呢?你看不到这些现象,却只看到我的柑橘!”  我默默地没有话用来回答。回来思考这卖柑人的话,觉得他像是像东方朔那样诙谐多讽、机智善辩的人。难道他是对世间邪恶现象激愤痛恨之人吗?因而假托柑橘用来讽刺吗?
  请把我的意见附在法令之后颁发下去。今后凡是审理这类案件的人,不应再根据以前的意见处理。谨发表上面的意见。
小舟朝广陵驶去,明月照着征虏亭。远望山花如美丽的绣颊,江上渔火像点点的流萤。
我思念家乡,忆念胞弟,清冷的月夜,思不能寐,忽步忽立。
  桂树的绿叶青翠欲滴,仿佛是用碧云剪裁出来的,青青的叶片低垂着,保护着它那像金子碎屑一样的黄色花朵。它独占了花中的美誉,无论是它那优雅的气质还是幽郁的香气,两样都称得上是花中的极品,无谁能比。桂花已达到了无法再圣洁的程度,你若不信就听我说说它非同一般的来处。你抬头望望天上那轮皎洁的月光,嫦娥轻逸地把长袖(xiu)挥舞,白玉做成的台阶映射着银色的光辉,金碧辉煌的宫殿沐浴着一层甘露。那就是月宫,桂花就在那里生长。
您问归期,归期实难说准,巴山连夜暴雨,涨满秋池。
你杀人如剪草,与剧孟一同四海遨游
成汤出巡东方之地,一直到达有莘氏之地。
浩大的歌声正回荡在天空,遒劲的鸟儿正想着凌空飞翔。你将如奇异的大鹏鸟那样,忽然间展翅高翔,我且学习那蝉蜕去外壳一般隐居去吧。
  庞葱要陪太子到邯郸去做人质,庞葱对魏王说:“现在,如果有一个人说大街上有老虎,您相信吗”“魏王说:“不相信。”庞葱说:“如果是两个人说呢?”魏王说:“那我就要疑惑了。”庞葱又说:“如果增加到三个人呢,大王相信吗?”魏王说:“我相信了。”庞葱说:“大街上不会有老虎那是很清楚的,但是三个人说有老虎,就像真有老虎了。如今邯郸离大梁,比我们到街市远得多,而毁谤我的人超过了三个。希望您能明察秋毫。”魏王说:“我知道该怎么办。”于是庞葱告辞而去,而毁谤他的话很快传到魏王那里。后来太子结束了人质的生活,庞葱果真不能再见魏王了。
  人人都说横江好,但是我觉得横江地势险恶无比。这里能连刮三天大风,风势之猛烈能吹倒山峰。江中翻起的白浪有瓦官阁那么高。  倒灌进长江的海水从横江浦向南流去,途中要经过浔阳。牛渚山北部突入江中,山下有矶,地势本就十分险要,马当山横枕长江,回风撼浪,船行艰阻。横江欲渡风波(bo)十分险恶,要跨渡这一水之江会牵动愁肠几万里。  从横江向西望去,视线为横江的如山白浪所阻,望不到长安。汉江东边与扬子津相连。江中的白浪翻滚如山,如此险阻怎么能够渡过呢?狂风愁杀了将要出行的船夫。  横江上常有急风暴雨至,汹涌的浪涛能把天门山劈成两半。钱塘江八月的潮水比起它来怎样呢?横江上的波涛好似连山喷雪而来。  我在横江浦渡口的驿馆前受到了管理渡口的小吏的相迎,他向我指着东边,告诉我海上升起了云雾,大风雨即将来临。你这样急着横渡到底为了什么事情呢?如此大的风波危险,可不能出行啊!  横江之上经常月晕起风,整日笼罩在风雾中,江里的海鲸东向,百川倒流。波涛大浪一起,声势浩大,三山都会被之摇动,横江水势湍急,千(qian)万不要轻易渡江,如果轻易而渡,将会有去无回。
连皇帝也躲进了水井,最后被捕,谁还在咏唱多年陈后主的玉树后庭花的曲子呢?
还有眼睛直长的豺狼,来来往往群奔争先。

注释
(22)道州:地名,辖境为今天的湖南道县、宁远以南的潇河流域。判官:官名,州郡长官的属官,掌管文书工作。
16恨:遗憾
⑹不道:不管、不理会的意思。
巢父、许由:都是尧时隐士。《高士传》:“尧让天下于许由,不受而逃去。尧又召为九州长,由不欲闻之,洗耳于颖水滨。时其友巢父牵犊欲饮之,见由洗耳,问其故,对曰:‘尧欲召我为九州长,恶闻其声,是故洗耳。’巢父曰:‘污吾犊口。’牵犊上流饮之。”
③龙城:在今蒙古境内,这里借指敌方要地。
⑥丁香:常绿乔木,春开紫或白花,可作香料。
悠悠:关系很远,不相关。
1扬子云,即扬雄,西汉著名文学家、哲学家
(75)这句是说:严嵩罢相以后的政事,不过和他作宰相以前差不多,也并不见得很清明啊。

赏析

  序篇首先描述死者灵魂的哭诉,其中“长离殃而愁苦”,或以为是指屈原遭到放逐,其实是指楚怀王客死秦国。接下来描述,上帝同情楚怀王的不幸遭遇,命令巫阳为其《招魂》屈原 古诗。然后描述巫阳以自己的职责是占梦解梦为理由,而勉强接受上帝的命令。
  第一段,从“兔丝附蓬麻”到“何以拜姑嫜”,主要是写新娘子诉说自己的不幸命运。她是刚过门的新嫁娘,过去和丈夫没见过面,没讲过话。所以语气显得有些羞涩,有些吞吞吐吐。这表现在开头两句:“兔丝附蓬麻,引蔓故不长。”新嫁娘这番话不是单刀直入,而是用比喻来引起的。这很符合她的特定身份和她这时的心理状态。兔丝,即“菟丝”,是一种蔓生的草,常寄生在别的植物身上。“蓬”和“麻”也都是小植物,所以,寄生在蓬麻上的菟丝,它的蔓儿也就不能延长。在封建社会里,女子得依靠丈夫才能生活,可是现在她嫁的是一个“征夫”,很难指望白头偕老,用“菟丝附蓬麻”的比喻非常贴切。“嫁女与征夫,不如弃路旁”,这是一种加重的说法,这位新娘子之所以会伤心到这步田地,“结发为君妻”以下的八句,正是申明了这个问题的原因。“结发”二字(er zi),说明这个新娘子对丈夫的好歹看得很重,因为这关系到她今后一生的命运。然而,这洞房花烛之夜,却就是生离死别之时,头一天晚上刚结婚,第二天一早就得走,连床席都没有睡暖,这根本不像是结发夫妻过的生活。“无乃太匆忙”的“无乃”,是反问对方的口气,意即“岂不是”。如果是为了别的什么事,匆忙相别,也还罢了,因为将来还可以团圆,偏偏丈夫又是到河阳去作战,将来的事且不说,眼面前,媳妇的身份都没有明确,妻子也就无法去拜见公婆、侍候公婆。古代婚礼,新嫁娘过门三天以后,要先告家庙、上祖坟,然后拜见公婆,正名定分,才算成婚。“君行虽不远,守边赴河阳”两句,点明了造成《新婚别》杜甫 古诗的根由是战争;同时说明了当时进行的战争是一次“守边”战争。从诗的结构上看,这两句为下文“君今往死地”和“努力事戎行”张本。当时正值安史之乱,广大地区沦陷,边防不得不往内地一再迁移,而此时,边境是在洛阳附近的河阳,守边居然守到唐王朝自己家门口来了,这不能不让诗人感到十分可叹。所以,这两句也是对统治阶级昏庸误国的讥讽,诗人在这里用的是一种“婉而多讽”的写法。
  此诗劝“学长生”,感叹自己奔波于仕途。但诗人不用直说,反向旁人劝喻,显得隐约曲折。结尾两句是从上六句自然落出的,因而显得潇洒自如,风流蕴藉。
  “半生忧患里,一梦有无中。”这一年,诗人已三十四岁。古人说:“三十而立。”而诗人的半辈子却在忧患中度过,虽有才华,却无处施展;虽有抱负,却无法实现,只好在梦中寻求理想,寻求安慰。可梦境和现实截然相反。“有”,是指梦境,“无”,是指现实。梦中,抱负有地方施展,理想有可能实现,还有欢笑、有团圆、有衣食、有房舍……应有尽有;而现实中却一无所有。
  一、二两句言世间盛衰变化本甚迅捷,而我半生沦落;今隐于丘园行将四年,于仕途甚感渺茫。三、四两句言丘园中虽不乏花晨月夕,然家贫无酒可以消忧,又无知己可以相慰藉。三年在京守丧,四年杨弁平后移家永乐,仍为秘省正字,官职没有升迁,况且遇到丁忧,故云“年年定”也。五、六对仗衬贴,“青袍似草”、“白发如丝”,不惟设色相映,更叹官卑秩微而头颅渐大;草青、丝自,兼具衰飒之象;“年年定”,一年盼过一年,无丝毫升迁之迹象;“日日新”,日子倏忽消逝,鬓发日日改白。一“定”一“新”,动感相映,所谓仕进无路,汲引无门也,所以最后感叹“未知何路到龙津”。
  这首诗,同柳宗元的《与浩初上人同看山寄京华亲故》颇有相似之处:都是篇幅短小的七言绝句,作者都是迁谪失意的人,写的同样是以山作为描写的背景。然而,它们所反映的诗人的心情却不同,表现手法及其意境、风格也是迥然各别的。
  李白的诗歌字里行间常常带有理想主义的色彩,他渴望建功立业,渴望被赏识被重用,从而可以凭借自己的才能为国效劳。谢安一战而平天下的壮举正是他最大的理想。因而登上谢安墩,诗人才会有这样多的感慨。虽然现实中有诸多不如意,他依然期待着有机会建立不朽的功业,这也是李白和一些归隐诗人不同的地方。很多怀才不遇的诗人在残酷的现实中放弃了自己的理想,小隐于林,独善其身。而李白尽管有归人武陵源的念头,也依然希望是在“功成”之后再将其实现。这成了他坚持一生的信念,也成为其大部分诗篇的终极主题。
  第三联“桂子(gui zi)月中落,天香云外飘”,桂子:桂树的种子。桂树开花不结子。天竺桂结子。传说《灵隐寺》宋之问 古诗和天竺寺每到秋高气爽时节常有似豆的颗粒从天空降落,称为桂子。天香:祭神的香。北周庾信《奉和同泰寺浮图》诗:“天香下桂殿,仙梵入伊笙。”月宫桂子撒落下来,纷纷扬扬,异响阵阵;龙宫中的(zhong de)香烟袅袅升起,直入云天,上下交织成一个清幽空灵之境。这联诗借(shi jie)用神话传说表现了《灵隐寺》宋之问 古诗声色香怡人的特色。
  第一部分(第1段),总写童年视觉敏锐,喜欢细致地观察事物,常有意想不到的乐趣。
  颈联写李主簿在古渡口的茅屋里见到的景象。表面上,这两句似乎是随手拈来,漫不经心;实际上,是赋比结合,寓意深刻。“寒山”切深秋季节,“独过雁”比况李主薄孤独、索寞的生活境遇;“暮雨”既照应上联之人老树耿,又关合下联之日夕逢归,“远来舟”牵引出下联的“逢归客”。真可谓细针密线、情景交融。尾联仍从李主簿这边落笔,不说诗人遇上李主簿,而说李主簿在傍晚时遇上了一位北归的客人,依然不舍旧情,仍然热情接待。诗至此,便戛然而止,至于主客相会后的情景,便全留在诗外,需想象品味。
  在这首诗里,作者表面说的是面对春日盛开的青墩牡丹,自己独自一个在观赏,实际上想说的是什么时间我才能再回到故乡去观赏天下驰名的洛阳牡丹。但想到眼前的景况,时间在无情地流逝,自己已变得老态龙钟,然而家国破碎故土依然难回时,作者通过牡丹而强烈地表达出了对故乡深切无尽的思念及对前景的无望与悲苦万千的愁绪!
  全诗扣紧一个“闻”字,抒写自己闻笛的感受。诗的第一句是猜测性的问句。那未曾露面的吹笛人只管自吹自听,却不期然而打动了许许多多听众,这就是句中“暗”字所包含的意味。第二句说笛声由春风吹散,传遍了洛阳城。这是诗人的想象,也是艺术的夸张。第三句说明春风传来的笛声,吹奏的是表现离情别绪的《折杨柳》,于是紧接一句说,哪个能不被引发思念故乡家园的情感呢!水到渠成而戛然而止,因而余韵袅袅,久久萦绕于读者心间,令人回味无穷。
  然而韩公这样的一位才子和清官却过着一种颠沛流离,过着并非惬意的生活。
二、讽刺说

创作背景

  这首诗是李白早期的重要作品,历代李白诗文集均未收录,仅见于四川彰明、江油二县县志。匡山位于李白故里青莲乡之北五十余里,是少年李白读书学剑之地,他曾在这里习居十年。本诗是他为了实现理想而决心离开故乡的抒情之作。

  

王琛( 近现代 )

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简 介

王琛 (1681—1762)江苏常熟人,字匪石,号古香。自少勤学能文章,二十余岁入京师,以国子生参与纂修典籍。康熙末,授四川内江知县。干隆初,官至永康州知州。善治狱。以老病乞休,家居十余年而卒。

下泾县陵阳溪至涩滩 / 公西国庆

至今漳河俗,犹受仁人赐。公初镇惟邢,决胜无精兵。
横云点染芙蓉壁,似待诗人宝月来。
千重香拥龙鳞立,五种风生锦绣开。宽似大溟生日月,
"年老心闲无外事,麻衣草座亦容身。
直为勐风波滚骤,莫怪昌龄不下船。"
汀蝉含老韵,岸荻簇枯声。莫泥关河险,多游自远行。"
阴云正飘飖,落月无光晶。岂不畏艰险,所凭在忠诚。
自持孤影助明时。空庭散逐金风起,乱叶争投玉露垂。


贺圣朝·留别 / 轩辕子朋

"故人念宿昔,欲别增远情。入座炎气屏,为君秋景清。
"寻常看不见,花落树多苔。忽向高枝发,又从何处来。
印缺香崩火,窗疏蝎吃风。永怀今已矣,吟坐雪濛濛。"
也有扁舟归去兴,故乡东望思悠然。"
顿悟黄芽理,阴阳禀自然。干坤炉里炼,日月鼎中煎。
因携琴剑下烟萝,何幸今朝喜暂过。貌相本来犹自可,
"道,德。清虚,玄默。生帝先,为圣则。听之不闻,
晚鼎烹茶绿,晨厨爨粟红。何时携卷出,世代有名公。"


清平乐·雪 / 有丁酉

龙举头,猳掉尾。羊为兄,猴作弟。羊归穴,猴离次。
"霞彩剪为衣,添香出绣帏。芙蓉花叶□,山水帔□稀。
都为王心标意切,满空盈月瑞分明。
"分有争忘得,时来须出山。白云终许在,清世莫空还。
火候九年都经过。留形住世不知春,忽尔天门顶中破。
谁堪别后行人尽,唯有春风起路岐。"
好山好水那相容。"
"闷见有人寻,移庵更入深。落花流涧水,明月照松林。


和董传留别 / 问甲午

君又不见紫金为轮一千幅,宝洲□四皆臣伏。
"我见苏州昆山佛殿中,金城柱上有二龙。
"禅月有名子,相知面未曾。笔精垂壁熘,诗涩滴杉冰。
原上无情花,山中听经石。竹生自萧散,云性常洁白。
黄鹤心期拟作群。金箓时教弟子检,砂床不遣世人闻。
岳寺逍遥梦,侯门勉强居。相知在玄契,莫讶八行疏。"
留向世间住万年。棱角坚完不复坏,扣之声韵堪磨镌。
袖里金锤逞露风。会饮酒时为伴侣,能行诗句便参同。


李贺小传 / 赫元旋

名因诗目见,色对道心忘。不遇陆内史,谁知殊众芳。"
他时功满归何处,直驾云车入洞天。
蔽空云出石,应祷雨翻湫。四面耕桑者,先闻贺有秋。"
"雪集大野兮血波汹汹,玄黄交战兮吴无全陇。
巴江□□涨,楚野入吴深。他日传消息,东西不易寻。"
自惭林薮龙钟者,亦得亲登郭隗台。"
"四邻无俗迹,终日大开门。水晚来边雁,林秋下楚猿。
传得南宗心地后,此身应便老双峰。


咏路 / 范姜庚寅

几笑远公慵送客,殷勤只到寺前溪。"
古驿江云入,荒宫海雨飘。仙松添瘦碧,天骥减丰膘。
聊将系肘步何轻,便有三山孤鹤情。东方小儿乏此物,
时人格不同,至今罕知名。昔贤敦师友,此道君独行。
"长想寻君道路遥,乱山霜后火新烧。近闻移住邻衡岳,
天际霜雪作,水边蒿艾衰。断猿不堪听,一听亦同悲。"
鸾车鹤驾逐云飞,迢迢瑶池应易到。耳闻争战还倾覆,
"旌旗江上出,花外卷帘空。夜色临城月,春寒度水风。


春思二首 / 范姜鸿卓

今日灞陵陵畔见,春风花雾共茫茫。"
何时达遥夜,伫见初日明。"
如今饤在盘筵上,得似江湖乱走无。"
大丈夫儿合自由。紫术黄菁苗蕺蕺,锦囊香麝语啾啾。
何时达遥夜,伫见初日明。"
珍重匡庐沃洲主,拂衣抛却好林泉。"
善爱善爱。"
秦王轻与举,习生重酬对。学文古篆中,义显心经内。


江村 / 夹谷钰文

"水柔逐器知难定,云出无心肯再归。
畴昔希道念,而今果天矜。岂非阴功着,乃致白日升。
交会处,更娇羞,转觉情深玉体柔。"
当时手刺衣上花,今日为灰不堪着。"
安得倚天剑,斩兹横海鳞。徘徊江山暮,感激为谁申。"
"此生生在此生先,何事从玄不复玄。
渐映千峰出,遥分万派流。关山谁复见,应独起边愁。"
雨歇如争出,霜严不例枯。世犹多事在,为尔久踌躇。"


对竹思鹤 / 南门丁未

谁解长生似我哉,炼成真气在三台。尽知白日升天去,
因嗟好德人难得,公子王孙尽断肠。"
留客朝尝酒,忧民夜画灰。终期冒风雪,江上见宗雷。"
忽然湖上片云飞,不觉舟中雨湿衣。
"我有一面镜,新磨似秋月。上唯金膏香,下状骊龙窟。
"本师不得已,强为我着书。知尽百虑遣,名存万象拘。
"所畜惟骚雅,兼之得固穷。望乡连北斗,听雨带西风。
"偶来中峰宿,闲坐见真境。寂寂孤月心,亭亭圆泉影。


秋​水​(节​选) / 南宫俊俊

粟赤千千窖,军雄万万儿。八蛮须稽颡,四海仰昌期。
"玉指朱弦轧复清,湘妃愁怨最难听。初疑飒飒凉风劲,
谁知神水玉华池,中有长生性命基。运用须凭龙与虎,
朝朝花落几株树,恼杀禅僧未证心。"
龙鳞藏有瑞,风雨洒无私。欲采兰兼蕙,清香可赠谁。"
孟阳死后欲千载,犹在佳人觅往还。"
若买山资言不及,恒河沙劫用无穷。"
先生觱栗头。 ——释惠江"