译文
那墙角的几枝梅花,冒着严寒独自盛开。
他说“应该努力上天下地,去寻求意气相投的同道。
笙箫鼓乐缠绵宛转感动鬼神,宾客随从满座(zuo)都是达官贵人。
过去的事不要评论衡量,屈原忠义气节,可与日月相比。读完了《离骚》总能感到(dao)悲伤。没有人理解我的心情,只有在树荫底下乘凉。
随后我便拿起马鞭拂净坐垫,抖掉衣帽上的浮尘,在丰,高一带徘徊,心中好像在想追求什么。心神向往地崇敬着,具有一种无以复加的敬意。我哪里敢梦见古代的三圣(sheng),私下认为(wei)梦见治世的十位良臣就足矣。当年周文王在修建灵台时,没用多(duo)久就修成了;他在丰,高一带建立了王室;百姓们听说后像子女一样来投奔他,神灵在天上也赐给他以福祉;由于他积德为善的缘故使得周室绵长地存在下去,成为历史上独一无二的长命朝代。这个朝代存在如此之悠久,谁又能说出其中道理。只能说出个大概的道理,而难以说出其根本的原因所在。秦国的儿子把农具借给父亲使用,根椐秦的法制这可以认为有德之举而感到自豪(hao)。看(kan)到了周境的居民让畔让路的风气,深受姬周的感化而自伤。苏秦,张仪擅长用诈骗的手段,虞,芮的国君感到羞愧而停止争讼(song)。这样看来,百姓们并没有一成不变的习俗,而教化却有一定的规律;朝廷对百姓实行教化,就好像将黏土塑造成陶器一样随心所欲。虽然在各种人员杂处的地方,风俗混杂无序;懒汉只图追逐利益,不肯勤劳务农。在接近北方匈奴的边境,经常发生战乱,执政者必须当机立断,其关键在于掌权的人。人们的前进或后退,是跟随着政令来决定的,依靠信用办事就会使百姓实心诚意,没有贪婪欲望的人即便奖他也不会行窃。虽说智慧还不能清晰,观察还不能明细,但只要凭着无欲之心,就不会犯罪了。至于用礼乐进行教化,那要等待后来贤人来做了。
我真想让掌管春天的神长久做主,
像冯谖那样弹剑作歌发牢骚,在权贵之门卑躬屈节是不合我心意的。
打开包裹取出化妆用的粉黛,被褥和床帐可稍稍张罗铺陈。
官吏明明知道但不报告真相,急迫收租、凶暴征税以求通过考核得奖赏。
树皮洁白润滑树干有四十围,青黑色朝天耸立足有二千尺。
可如今,他们的皇冠都散为烟尘,他们的金玉宝座都变为冷灰。
听说这里住着许多纯朴的人,愿意同他们度过每一个早晚。
注释
(22)陨涕:落泪。
(36)刺: 指责备。
⒅南阳诸葛庐,西蜀子云亭:南阳有诸葛亮的草庐,西蜀有扬子云的亭子。这两句是说,诸葛庐和子云亭都很简陋,因为居住的人很有名,所以受到人们的景仰。诸葛亮,字孔明,三国时蜀汉丞相,著名的政治家和军事家,出仕前曾隐居南阳卧龙岗中。扬雄,字子云,西汉时文学家,蜀郡成都人。庐:简陋的小屋子。
40.隶使之:当作仆隶一样差使他们。隶,名词用作状语,像对待奴仆那样。
(7)兵气销为日月光:战争的烟尘消散了,到处充满日月的清辉。