首页 古诗词 春宵

春宵

清代 / 郑道

听猿重入白云间。萧骚红树当门老,斑驳苍苔锁径闲。
"西南千里程,处处有车声。若使地无利,始应人不营。
应解感恩寻太守,攀萝时复到楼前。"
"萧飒清风至,悠然发思端。入林翻别叶,绕树败红兰。
吟罢倚栏何限意,回头城郭暮烟笼。"
一年省修营,万民停困踬。动若契于理,福匪神之遗。
若问皇天惆怅事,只应斜日照雷塘。"
为感君恩判一醉,不烦辛苦解金貂。"
握发闻礼贤,葺茅见卑宫。凡夫色难事,神圣安能恭。
徒示坚重性,不过升合盛。 ——刘师服
元和梳洗青黛眉。低丛小鬓腻pE鬌,碧牙镂掌山参差。
挥翰好邀鹅。倚石收奇药, ——陆龟蒙
"寒食权豪尽出行,一川如画雨初晴。


春宵拼音解释:

ting yuan zhong ru bai yun jian .xiao sao hong shu dang men lao .ban bo cang tai suo jing xian .
.xi nan qian li cheng .chu chu you che sheng .ruo shi di wu li .shi ying ren bu ying .
ying jie gan en xun tai shou .pan luo shi fu dao lou qian ..
.xiao sa qing feng zhi .you ran fa si duan .ru lin fan bie ye .rao shu bai hong lan .
yin ba yi lan he xian yi .hui tou cheng guo mu yan long ..
yi nian sheng xiu ying .wan min ting kun zhi .dong ruo qi yu li .fu fei shen zhi yi .
ruo wen huang tian chou chang shi .zhi ying xie ri zhao lei tang ..
wei gan jun en pan yi zui .bu fan xin ku jie jin diao ..
wo fa wen li xian .qi mao jian bei gong .fan fu se nan shi .shen sheng an neng gong .
tu shi jian zhong xing .bu guo sheng he sheng . ..liu shi fu
yuan he shu xi qing dai mei .di cong xiao bin ni pEduo .bi ya lou zhang shan can cha .
hui han hao yao e .yi shi shou qi yao . ..lu gui meng
.han shi quan hao jin chu xing .yi chuan ru hua yu chu qing .

译文及注释

译文
  屈原到了(liao)江滨,披散头发,在水泽边一面走,一面吟咏着。脸色憔悴,形体面貌像枯死的(de)树木一样毫无生气。渔父看见他,便问道:“您不是三闾大夫吗?为什么来到这儿?”屈原说:“整个世界都是混浊的,只有我一人清白;众人都沉醉,只有我一人清醒。因此被放逐。”渔父说:“聪明贤哲的人,不受外界事物的束缚,而能够随着世俗变化。整个世界都混浊,为什么不随大流而且推波助澜呢?众人都沉醉,为什么不吃点酒糟,喝点薄酒?为什么要怀抱美玉一般的品质,却使自己被放逐呢?”屈原说:“我听说,刚洗过头的一定要弹去帽上的灰沙,刚洗过澡的一定要抖掉衣上的尘土。谁能让自己清白的身躯(qu),蒙受外物的污染呢?宁可投入长流的大江而葬身于江鱼的腹中。又哪能使自己高洁的品质,去蒙受世俗的尘垢呢?”于是他写了《怀沙》赋。因此抱着石头,就自投汨罗江而死。
  譬如靛青这种染料是从蓝草里提取的,然而却比蓝草的颜色更青;冰块是冷水凝结而成的,然而却比水更寒冷。木材笔直,合乎墨线,但是(用火萃取)使它弯曲成车轮,(那么)木材的弯度(就)合乎(圆到)如圆规画的一般的标准了,即使又晒干了,(木材)也不会再挺直,用火萃取使它成为这样的。所以木材经墨线比量过就变得笔直,金属制的刀剑拿到磨刀石上去磨就能变得锋利,君子广博地学习,并且每天检验反省自己,那么他就会智慧明理并且行为没有过错了。
弯弯的勾月悬挂在疏落的梧桐树上;夜阑人静,漏壶的水早已滴光了。有谁见到幽人独自往来,仿佛天边孤雁般飘渺的身影。
走啊走啊日久远,人疲马乏又渴又饥。
山中的气息与傍晚的景色十分好,有飞鸟,结着伴儿归来。
在此听闻,真是伤心难言,眼前看到的只是离离的青草。
江水南去隐入那茫茫云烟,遍地黄茅的尽头便是海边。
一定要爱惜自己那芳香的心,不要轻易地盛开,姑且让桃花李花在春风中尽情绽放吧!
君子重义气为知己而死,荆轲仗剑就要辞别燕京。
梨花还染着夜月的银雾,海棠半含清晨的雨露,皇家宫苑关不住阳春,春光延伸到遥远的城门。御沟里涨满新水,暗暗地流向南浦。细柳垂丝丝金缕,东风平和静穆。望壮丽宫阔高耸入云,那并不是烟雾霏(fei)霏的仙境。清平时代,朝中和民间多么欢悦。帝城条条大路,喧响着箫声鼓乐。
想诉说我的相思提笔给你写信,但是雁去鱼沉,到头来这封信也没能寄出。无可奈何缓缓弹筝抒发离情别绪,移破了筝柱也难把怨情抒。
灯火照耀着西宫知道是在夜饮,眼前分明浮现复道蒙恩受宠(chong)时。长信宫中惟有秋月尚明,昭阳殿下响起捣衣声声。
我忧愁的是像今晚这般欢饮的春夜太短暂了,我不再推辞说您又将我的酒杯斟得太满。既然有酒可喝再怎么样也得打起精神来,人生能有多长呢?
春风柔和,阳光淡薄,已经是早春的季节了。刚脱掉棉袄,换上夹层的青衫,我的心情很好。一觉醒来微微有些寒意,鬓上的梅花妆现时已经乱了。
还经得起几回风雨,春天又将匆匆归去。爱惜春天我常怕花开得过早,何况此时已落红无数。春天啊,请暂且留步,难道没听说,连天的芳草已阻断你的归路?真让人恨啊春天就这样默默无语,看来殷勤多情的,只有雕梁画栋间的蛛网,为留住春天整天沾染飞絮。
镜湖如清霜覆盖的明镜,海涛汹涌如雪山飞来。
辽阔的草原像被铺在地上一样,四处都是草地。晚风中隐约传来牧童断断续续悠扬的笛声。

注释
结绮(qí):陈后主(叔宝)建造的一座穷极奢华的楼阁。
洋洋:广大。
3.三十年:有人认为是“十三年”之误(陶渊明做官十三年)。一说,此处是三又十年之意(习惯说法是十又三年),诗人意感“一去十三年”音调嫌平,故将十三年改为倒文。
(10)故:缘故。
漾舟:泛舟。

赏析

  诗一开头,点明“远送”,体现出诗人意深而情长。诗人送了一程又一程,送了一站又一站,一直送到了二百里外的奉济驿,有说不尽的知心话。“青山空复情”一句,饶有深意。青峰伫立,也似含情送客;途程几转,那山仍若恋恋不舍,目送行人。然而送君千里,也终须一别了。借山言人,情致婉曲,表现了诗人那种不忍相别而又不得不别的无可奈何之情。
  一、二句明叙周亚夫奉命率领三十六位将军前往讨伐刘濞等吴楚七国乱贼之事,暗指朝廷命令宣武等十六道进军讨伐吴元济等叛逆之功,歌颂了这场战争的正义性。
  这是汉代《铙歌十八曲》之一。铙歌本为“建威扬德,劝士讽敌”的军乐,然今传十八曲中内容庞杂,叙战阵、记祥瑞、表武功、写爱情者皆有。清人庄述祖云:“短箫铙歌之为军乐,特其声耳;其辞不必皆序战阵之事。”(《汉铙歌句解》)本篇就是用第一人称,表现一位女子在遭到爱情波折前后的复杂情绪的。
  唐玄宗是李白诗歌的“粉丝”(fans),李白离开了长安,但他的诗通过各种渠道及时地传到皇帝的耳朵里。这首崂山诗激发了唐玄宗对崂山的浓厚兴趣,4年之后,他派遣几名道士前往崂山采药,并将崂山命名为“辅唐山”,简直把崂山视若左臂右(bi you)膀了。上行下效,崂山因此而出了名。这不能不归功于李白的诗篇。
  正因为如此,后稷开创农事、养育万民的功德也是在上帝授意下完成的:“帝命率育。”从创作结构上看,“天”“帝”之间是一种紧扣和呼应;就创作意旨而言,又是天人沟通印象的有意识加深。在“人定胜天”观念形成之后,天人沟通、天人感应的思想仍然绵延不绝,并且时时占据着正统地位,何况在其形成之前。在《《周颂·思文》佚名 古诗》产生的当时,天人沟通应该具有甚至不需要任何艺术手段就具有的强烈的感染力量。这样说自然不是说《《周颂·思文》佚名 古诗》毫无艺术性,其实这种祭祖诗本身是一首乐歌,具有娱乐的艺术审美功用。
  中二联好似一幅高人隐逸图,勾勒出一个高卧林泉、风流自赏的诗人形象。作者集中笔墨刻画这位儒雅悠闲的“孟夫子”形象:“红颜弃轩冕,白首卧松云”。“红颜”对“白首”,当是概括了孟浩然漫长的人生旅程,“轩冕”对“松云”,则象征着仕途与隐遁,象征着富贵与淡泊.前者是多少人梦寐以求的。一边是达官贵人的车马冠服,一边是高人隐士的松风白云,浩然宁弃仕途而取隐遁,通过这一弃一取的对比,突出了他的高风亮节。“白首”句着一“卧”字,活画出人物风神散朗、寄情山水的高致。如果说颔联是从纵的方面写浩然的生平,那么颈联则是在横的方面写他的隐居生活。在皓月当空的清宵,他把酒临风,往往至于沉醉,有时则于繁花丛中,流连忘返。颔联采取由反而正的写法,即由弃而取,颈联则自正及反,由隐居写到不事君。纵横正反,笔姿灵活。
  此时主人公的伫足之处,正有一排挺拔高耸的白杨。诗中描述它们“其叶牂牂”、“其叶肺肺”,可见正当叶儿繁茂、清碧满树的夏令。当黄昏降临、星月在天的夜晚,乌蓝的天空撒下银白的光雾,白杨树下便该映漾出一片怎样摇曳多姿的树影。清风吹过,满树的叶儿便“牂牂”、“肺肺”作响。这情景在等候情人的主人公眼中,起初一定是异常美妙的。故诗之入笔,即从黄昏夏夜中的白杨写起,表现着一种如梦如幻的画境;再加上“牂牂”、“肺肺”的树声,听来简直就是心儿的浅唱低回(hui)。
  开头两句“昔看黄菊与君别,今听玄蝉我却回”,就别出心裁地创造了一个有知有情的形象──“我”,即诗题中的“秋风”,亦即“秋”的象征。当她重返人间,就去寻找久别的“君”──也就是诗人。她深情地回忆起去年观赏黄菊的时刻与诗人分别,而此刻一听到秋蝉的鸣叫,便又回到诗人的身边共话别情。在这里诗人采取拟人手法,从对方着墨,生动地创造了一个奇妙的而又情韵浓郁的意境。据《礼记·月令》,菊黄当在季秋,即秋去冬来之际;蝉鸣当在孟秋,即暑尽秋来之时。“看黄菊”、“听玄蝉”,形象而准确地点明了秋风去而复还的时令。
  五、六句言祭祀之器具。鼎是古代的炊具,又是祭祀时盛熟牲的器具。此处无疑用作后者。鼐和鼒其实也是鼎,只是大小不同。鼐最大,用以盛牛,《说文解字》:“鼐,鼎之绝大者。”段玉裁注:“绝大谓函牛之鼎也。”鼎次之,用以盛羊,鼒最小,用以盛豕。陈奂《诗毛氏传疏》曰:“上句‘堂’‘基’‘羊’‘牛’以内外小大作俪耦,至本句变文。”也就是说,由上句的从小及大,变为此句的从大及小。“兕觥”又称爵,《诗毛氏传疏》:“兕觥为献酬宾客之爵,绎祭行旅酬(祭礼完毕后众人聚在一起宴饮称为‘旅酬’),故设兕觥焉。”
  这首诗的开篇,干脆利索,开门见山,一气呵成,将诗人内心愤懑苦恼的矛盾心理悉数展现在读者眼前。前八句直抒感慨,亦是对诗人前半生仕途的总结。少年气盛之时,不谙世事,尽力苦学只为求取功名利禄。行至途中,回首走过的仕途,却是那般苦不堪言。“强学”、“徒闻”、“苦无”、“岂徒言”、“累官”、“寡”、“恐遭”,这一连串如泻闸之水般喷涌而出的用词,无不流露出诗人的苦闷之情。在这开门见山的畅吐背后,不难想象出诗人仕途跋涉中的艰辛与烦恼,那苦不堪言的心情,身心俱碎的状态。然处在这样的仕途漩涡里,又是岂能奈何得了的。想要“遂性欢”,却又害怕遭来“负时累”。面对世俗纷繁的厌倦,对现实世界的进退维谷,矛盾交织的内心挣扎,低首徘徊的他,究竟又该何去何从。前八句一泻而下的倾诉,将诗人的内心世界展现得遗漏无疑,在读者面前勾画出一位茫然徘徊,为人生追求而苦闷的仕者形象。
  三四两句写深秋景色。上句是思妇捣衣时眼中所见之景。亭皋,水边平地,暗切思妇所在的江南。“木叶下”化用《楚辞·九歌·湘夫人》“袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下”意境,暗透思妇在秋风起而木叶下的季节盼望游人归来而“目眇眇兮愁予”的情景。下句是思妇心中所想之景。陇首,即陇头,系游人滞留之地。陇首或陇(huo long)头的意象,在南北朝诗赋中常与游子的飘荡相联系,此处即泛指北方边塞之地。思妇由眼前“亭皋木叶下”的深秋景象,联想起丈夫所在的陇首一带,此刻也是秋云飘飞的时节了,想象中含有无限思念与体贴。“秋云飞”的意象,不但明点秋令,而且象征着游子的飘荡不定(浮云常被用作游子的象喻)。这一片飘荡无依的“秋云”,什么时候才能回到自己的故乡呢?两句一南一北,一女方一男方广,一实景一悬想,不但对仗工整,形象鲜明,而且由于意象富于蕴涵,能引发多方面的联想。表面上看,似单纯写景,而思妇悲秋叹逝、怀念远人的感情即寓其中,意绪虽略带悲凉,而意境疏朗阔远。《粱书》本传说:“恽少工篇什,为诗云:‘亭皋木叶下,陇首秋云飞’,王元长(融)见而嗟赏。”可见它在当时就被视为警语佳句。
  诗写诸葛亮之威、之智、之才、之功,不是一般的赞(de zan)颂,而是集中写“恨”字。为突出“恨”字,作者用了抑扬交替的手法。首联说猿鸟畏其军令,风云护其藩篱,极写其威严,一扬;颔联却言其徒有神智,终见刘禅投降,长途乘坐驿车,被送往洛阳,蜀汉归于败亡,一抑;颈联出句称其才真无愧于管仲、乐毅,又一扬;对句写关羽、张飞无命早亡,失却羽翼,又一抑。抑扬之间,似是“自相矛盾”,实则文意连属,一以贯之。以其威智,霸业理应可成,然而时无英主,结果社稷覆亡,一恨;以其才略,出师理应告捷,然而时无良将,结果未捷身死,又一恨。末联“他年锦里经祠庙,梁父吟成恨有馀。”是说,昔日经过锦里(成都城南)诸葛武侯庙时,吟哦诸葛亮的《梁父吟》,犹觉遗恨无穷。而所谓“恨”,既是写诸葛亮之“遗恨”,又是作者“隐然自喻”。以一抑一扬的议论来表现“恨”的情怀,显得特别宛转有致。
  关于这首诗的主旨,长期以来即有美刺两种观点相对立。旧说是“赞美”,现代研究者则多判为是对贵族“丑态”的“讽刺”。持美诗说者或径取前人成说,不予发挥;持刺诗说者大都以“狼固非喻圣人之物”为据;或言狼喻管蔡小人之流,曲意弥缝,二者均未对《豳风·《狼跋》佚名 古诗》一诗之比兴特点作深入体察。主赞美者,着眼在“赤舄几几”“德音不瑕”,这只能是颂赞;但“《狼跋》佚名 古诗其胡,载疐其尾”的比喻,却分明带着揶揄的口吻,与“赞美”并不协调。主讽刺者,着眼在喻比公孙的“狼”,既凶残、又狼狈,若非讽刺,不会以此为喻。此诗以狼之进退形容公孙之态,亦非必含有憎恶、挖苦之意。闻一多指出,《豳风·《狼跋》佚名 古诗》“对于公孙,是取着一种善意的调弄的态度”。还有一种观点,把“《狼跋》佚名 古诗其胡”解释为天狼星停滞在尾宿,认为这是一首讽刺的山歌,讽刺公孙贵族不懂、不关心天象的变化而只关心自己的鞋子。
  从此诗题目可以看出,诗人的创作意图在于把歌咏赤壁和送别友人这两个内容艺术地统一起来,并突出前者。
  颈联生死攸关之际,人的心境更是复杂多变、不可捉摸的,在一阵冲杀之后,感慨也随之而来。因此颈联自然地转入抒情性的叙述。“冰水寒伤马”,化用陈琳诗句:“饮马长城窟,水寒伤马骨。往谓长城吏,‘慎莫稽留太原卒 !’”(《饮马长城窟行》)这里表面上是写马,实则写人 ,巧妙地表达边地苦寒不宜“稽留”之意 。“悲风愁杀人”,化用宋玉“悲哉秋之为气也”的句意,进一步直抒胸臆。秋风凛冽,塞外草衰,一派萧瑟之气,倍添征人思乡怀归的愁绪。这联诗真实地反映了广大塞外将士的思想和情绪,也是诗人思想倾向的流露。

创作背景

  李德裕是杰出的政治家,可惜宣宗李忱继位之后,白敏中、令狐绹当国,一反会昌时李德裕所推行的政令。李德裕成为与他们势不两立的被打击、陷害的主要对象。他晚年连遭三次贬谪。其初外出为荆南节度使;不久,改为东都留守;接着左迁太子少保,分司东都;再贬潮州司马;最后,窜逐到海南,贬为崖州司户参军。大中三年(849年)正月,诗人抵达崖州。此诗他已年过六旬,但仍心系国事。此诗便是写在这样的背景之下。

  

郑道( 清代 )

收录诗词 (6222)
简 介

郑道 郑道,一名事道,莆田(今属福建)人。哲宗元祐六年(一○九一)进士。历知邵武、连江县,迁知邵武军。事见清同治《福建通志》卷一四七。

有所思 / 端木园园

倒挂哭月猿,危立思天鹤。凿池养蛟龙,栽桐栖鸑鷟.
"帝出于震,文明始敷。 ——潘述
华屋尊开月下天。内使笔锋光案牍,鄢陵诗句满山川。
花下贪忙寻百草,不知遗却蹙金蝉。
"憔悴容华怯对春,寂寥宫殿锁闲门。
"元年寒食日,上巳暮春天。鸡黍三家会,莺花二节连。 ——白居易
"红藤一柱脚常轻,日日缘溪入谷行。山下有家身未老,
唯有上层人未到,金乌飞过拂阑干。"


八声甘州·寿阳楼八公山作 / 闾丘红会

无家寄泊南安县,六月门前也似冰。
错落珍寰宇,圆明隔浅流。精灵辞合浦,素彩耀神州。
十载公卿早言屈,何须课夏更冥搜。"
"二年尘冒处中台,喜得南归退不才。即路敢期皇子送,
"梓泽成新致,金丹有旧情。挂冠朝睡足,隐几暮江清。
道应齐古佛,高不揖吾君。稽首清凉月,萧然万象分。"
离思春冰泮,烂漫不可收。 ——韩愈
"轻帆下阔流,便泊此沙洲。湖影撼山朵,日阳烧野愁。


高阳台·送陈君衡被召 / 太叔玉翠

徒逞威强称智伯,不知权变是愚人。"
"殿宇半隳摧,门临野水开。云凝何代树,草蔽此时台。
洛水澄清镇,嵩烟展翠帷。梁成虹乍见,市散蜃初移。 ——白居易
"坛畔归云冷湿襟,拂苔移石坐花阴。
"奉诏向军前,朱袍映雪鲜。河桥吹角冻,岳月卷旗圆。
细沙擢暖岸,淑景动和飙。倍忆同袍侣,相欢倒一瓢。
"从来未面李先生,借我西窗卧月明。
上墙幽藓最相宜。清风不去因栽竹,隙地无多也凿池。


客从远方来 / 柔以旋

"情态任天然,桃红两颊鲜。乍行人共看,初语客多怜。
深夜酒空筵欲散,向隅惆怅鬓堪斑。"
老夫多病无风味,只向尊前咏旧诗。"
归计未成年渐老,茱萸羞戴雪霜头。
黑秬饛丰盛。庆流蠲瘥疠, ——韩愈
浅映宫池水,轻遮辇路尘。杜回如可结,誓作报恩身。"
夸向傍人能彩戏,朝来赢得鹭鸶犀。
便好携家住白云。过水象浮蛮境见,隔江猿叫汉州闻。


深虑论 / 诸恒建

"晓起磬房前,真经诵百篇。漱流星入齿,照镜石差肩。
"攻城来下惜先分,一旦家邦属四邻。
"水乡明月上晴空,汀岛香生杜若风。
长惭顽石费雕镌。晨趋纶掖吟春永,夕会精庐待月圆。
"华清宫里打撩声,供奉丝簧束手听。
"画破青山路一条,走鞭飞盖去何遥。碍天岩树春先冷,
狡兔何从上九天。莫见团圆明处远,须看湾曲鉴时偏。
"佳人名莫愁,珠箔上花钩。清镜鸳鸯匣,新妆翡翠楼。


日暮 / 竭甲午

吹竹弹丝珠殿响,坠仙双降五云中。
恨苦泪不落,耿然东北心。空囊与瘦马,羁绁意应深。
"北府迎尘南郡来,莫将芳意更迟回。虽言天上光阴别,
"一战平畴五字劳,昼归乡去锦为袍。大鹏出海翎犹湿,
千日一醒知是谁。 ——陈元初
更有岁寒霜雪操,莫将樗栎拟相群。"
乳鸽沿苔井,斋猿散雪峰。如何不见性,倚遍寺前松。"
天涯后会眇难期,从此又应添白髭。愿君不忘分飞处,


北齐二首 / 第惜珊

"仙乡景已清,仙子启琴声。秋月空山寂,淳风一夜生。
全节长依地,凌云欲致身。山苗荫不得,生植荷陶钧。"
心源澄道静,衣葛蘸泉凉。算得红尘里,谁知此兴长。"
枉滞乎人间山岳。安得巨灵受请托,拔向青桂白榆边安着。"
五子既歌邦已失,一场前事悔难追。"
象外烟霞有句通。几度相留侵鼓散,频闻会宿着僧同。
归期江上远,别思月中迷。 ——皎然"
"曾居五老峰,所得共谁同。才大天全与,吟精楚欲空。


水龙吟·古来云海茫茫 / 锺离良

"制之居首尾,俾之辨斜正。首动尾聿随,斜取正为定。
嗟余索米无人问,行避霜台御史骢。"
犹胜堕力求飧者,五斗低腰走世尘。"
王言简静官司闲,朋好殷勤多往还。新亭风景如东洛,
时人多是轻先见,不独田家国亦然。"
独游饶旅恨,多事失归期。君看前溪树,山禽巢几枝。"
因问满筵诗酒客,锦江何处有鲈鱼。"
"稚子出看莎径没,渔翁来报竹桥流。(《夏日喜雨》)


谒金门·秋夜 / 张廖庆娇

羽客伴吟松韵秋。满户烟霞思紫阁,一帆风雨忆沧洲。
敲破冰天飞白雪。清塞清江却有灵,遗魂泣对荒郊月。
当时将相谁堪重,徐盛将军最不甘。"
"地脉寒来浅,恩波住后新。引将诸派水,别贮大都春。
"唐城接轸赴秦川,忧合欢离骤十年。龙颔摘珠同泳海,
"高秋水村路,隔岸见人家。好是经霜叶,红于带露花。
枕前明月谁动影,睡里惊来不觉归。"
"皇穹何处飞琼屑,散下人间作春雪。五花马踏白云衢,


君子于役 / 丰清华

凤髻随秋草,鸾舆入暮山。恨多留不得,悲泪满龙颜。"
闲出黄金勒,前飞白鹭鹚。公心外国说,重望两朝推。
乔公亭下舣行舟。四年去国身将老,百郡征兵主尚忧。
挥毫定得神仙诀。秋来奉诏写秋山,写在轻绡数幅间。
银蟾借与金波路,得入重轮伴羿妻。"
"春风泛摇草,旭日遍神州。已向花间积,还来叶上浮。
正悲世上事无限,细看水中尘更多。(《永州江干感兴》)
傍似废毂仰,侧见折轴横。 ——侯喜