首页 古诗词 卜算子·芍药打团红

卜算子·芍药打团红

隋代 / 唐怡

温汤头进瓜初熟,后至宫嫔未得尝。
"谿路向还背,前山高复重。纷披红叶树,间断白云峰。
"闻就庞公隐,移居近洞湖。兴来林是竹,归卧谷名愚。
箧中徒自有雄文。书生胆气人谁信,远俗歌谣主不闻。
侧身聊倚望,携手莫同欢。白璧无瑕玷,青松有岁寒。
"早是春愁触目生,那堪春夕酒初醒。
"簪组非无累,园林未是归。世喧长不到,何必故山薇。
能弹琵琶善歌舞。风前弱柳一枝春,花里娇莺百般语。
故人东海客,一见借吹嘘。风涛倘相见,更欲凌昆墟。"
五色云屯御苑前。朱顶舞低迎绛节,青鬟歌对驻香輧。
复此萍蓬二十秋。今朝得侍王侯宴,不觉途中妾身贱。
"飞阁凌太虚,晨跻郁峥嵘。惊飙触悬槛,白云冒层甍。


卜算子·芍药打团红拼音解释:

wen tang tou jin gua chu shu .hou zhi gong pin wei de chang .
.xi lu xiang huan bei .qian shan gao fu zhong .fen pi hong ye shu .jian duan bai yun feng .
.wen jiu pang gong yin .yi ju jin dong hu .xing lai lin shi zhu .gui wo gu ming yu .
qie zhong tu zi you xiong wen .shu sheng dan qi ren shui xin .yuan su ge yao zhu bu wen .
ce shen liao yi wang .xie shou mo tong huan .bai bi wu xia dian .qing song you sui han .
.zao shi chun chou chu mu sheng .na kan chun xi jiu chu xing .
.zan zu fei wu lei .yuan lin wei shi gui .shi xuan chang bu dao .he bi gu shan wei .
neng dan pi pa shan ge wu .feng qian ruo liu yi zhi chun .hua li jiao ying bai ban yu .
gu ren dong hai ke .yi jian jie chui xu .feng tao tang xiang jian .geng yu ling kun xu ..
wu se yun tun yu yuan qian .zhu ding wu di ying jiang jie .qing huan ge dui zhu xiang ping .
fu ci ping peng er shi qiu .jin chao de shi wang hou yan .bu jue tu zhong qie shen jian .
.fei ge ling tai xu .chen ji yu zheng rong .jing biao chu xuan jian .bai yun mao ceng meng .

译文及注释

译文
忆(yi)起前年春天分别,共曾相语已含悲辛。
谁说人生就不能再回到少年时期? 门前的溪水还能向西边流淌!不要在老年感叹时光的飞逝啊!
当红日西下,大地山川一片寂静的时候,它又自松林间吹起,响起一片松涛声。
红叶片片沉醉于动人的秋色,碧溪潺潺在夜里弹奏起琴弦。
青漆的楼阁紧临大路,高大的宅门用的是两道门栓。
祖居少陵的野老(杜甫自称)无声地痛哭,春天偷偷地来(lai)到了曲江边。江岸的宫殿千门闭锁,细细的柳丝和新生的水蒲为谁而(er)绿?回忆当初皇帝的彩旗仪仗下了南苑,苑里的万物都生出光辉。昭阳殿里的第一美人也同车出游,随侍在皇帝身旁。车前的宫中女官带着弓箭,白马套着带嚼子的黄金马勒。翻身朝天上的云层射去,一笑之间双飞的一对鸟儿便坠落在地。杨贵妃明亮的眼睛和洁白的牙齿在哪里呢?鲜血玷污了她的游魂,再也不能归来!清清的渭水向东流去,而玄宗所在的剑阁是那么深远。走的和留下的彼此没有消息。人生有情,泪水沾湿了胸臆,江水的流淌和江花的开放哪里会有尽头呢?黄昏时,胡骑扬起满城的尘土,我想去城南,却望着城北。
  “ 假如大王(wang)能和百姓们同乐,那就可以成就王业,统一天下。”
  有两个牧童到山里的狼的巢穴里去,巢穴里有两只小狼。他们计划分别捉它们,两人各自爬上一棵树,相距数十步。不一会儿,大狼来了,进窝发现小狼不见了,心里非常惊慌。牧童在树上扭小狼的蹄爪、耳朵,故意让它大声嚎叫。大狼听见声音抬头看(kan),愤怒地跑到树下又叫又抓。另一个牧童在另一棵树上让小狼大声嚎叫。大狼听见声音,四处张望,才看见小狼;于是离开这棵树,快速跑到另一棵树下,像刚才那样狂叫撕抓。前一棵树上的牧童又让小狼嚎叫,大狼又转身扑过去。大狼嘴里没有停止过嚎叫,脚下没有停止过奔跑,这样来回数十次,跑得渐渐慢了,声音渐渐小了;然后大狼奄奄一息,僵直地躺在地上,很久都不动弹。牧童于是从树上下来看,它已经断气了。
取食不苟且求得饱腹就行啊,穿衣不苟且求得暖身就好。
青云富贵儿,挟金弹射猎在章台下。鞍马四蹄奔腾,宛如流星掠过。
一路风沙尘土扑满马汗,晨昏雾气露水打(da)湿衣衫,
不经过彻骨寒冷,哪有梅花扑鼻芳香。
  筹划国家大事的人,常注重艰难危险的一面,而忽略素常容易的一面,防范随时会出现的可怕事件,而遗漏不足疑虑的事件。然而,灾祸常常在疏忽之际发生,变乱常常在不加疑虑的事上突起。难道是考虑得不周到吗?大凡智力所能考虑到的,都是人事发展理应出现的情况,而超出智力所能达到的范围,那是天道的安排呀!
山涧中适宜生长灵芝白术,石床上滋满了厚厚的苔藓。
穿过大堂进入内屋,上有红砖承尘下有竹席铺陈。
江水悠悠长又长,乘筏渡过不可能。
  从前我们先王世代做农官之长,服事虞、夏两朝。到夏朝衰落的时候,废除了农官,不再致力于农业,我们先王不窋,因而失去了官职,隐藏到戎狄中间。他仍然不敢怠慢祖业,时常称道祖先的功德,继续完成祖先留下的事业,研习祖先的训令和典章;早晚谨慎勤恳,忠实地遵守,诚恳地奉行,世代继承祖先的功德,不辱前人。到了武王,发扬前代光明的德行,再加上仁慈与温和,事奉神灵,保养百姓,莫不欢欣喜悦。商王帝辛,大为百姓所憎恶,百姓不能忍受,欣然拥(yong)戴武王,在商朝国都郊外的牧野地方作战。这不是先王致力于武力,而是为了尽力体恤百姓的痛苦,除掉他们的祸害。
回想起潼关的百万大军,那时候为何溃败得如此仓促?

注释
[10] 皋(gāo)、夔(kuí)、稷(jì)、契(xiè):传说他们都是舜时的贤臣,皋掌管刑法,掌管音乐,稷掌管农业,契掌管教育。《史记·五帝本纪》载:“舜曰:‘嗟!(汝)二十有二人,敬哉,惟时相天事。’”
鹬:一种水鸟,羽毛呈茶褐色,嘴和腿都细长,常在浅水边或水田中捕食小鱼、昆虫、河蚌等。
③金铺:门上之铺首。作龙蛇诸兽之形,用以衔环。扃:门窗箱柜上的插关。这里是关门之意。
3.若等闲:好像很平常的事情。若:好像、好似;等闲:平常,轻松。
茫茫然:疲惫不堪的样子。
6.仗:倚仗,凭借。你:指喇叭、唢呐。抬:抬高。声价:指名誉地位。(宦官装腔作势,声价全靠喇叭来抬。而喇叭其所以能抬声价,又因为它传出的是皇帝的旨意。矛头所指,更深一层。也暗示其狐假虎威的嘴脸。)
⑼因:这里是”于是“,”就“的意思。绣阁轻抛:轻易抛弃了偎红倚翠的生活。浪萍难驻:漂泊漫游如浪中浮萍一样行踪无定。

赏析

  其二,作者提到一种“不近人情”的现象:“衣臣虏之衣,食犬彘之食,囚首丧面,而谈诗书,此岂其情也哉?”然而这一看来违反常情的情况,在1957年夏之后以及“文革”中,屡见于囹圄。这是悲剧,当然,古人是无从预料这种悲剧的。
  但这种看起来很单调的重叠,却又有它特殊的效果。在不断重叠中,产生了简单明快、往复回环的音乐感。同时,在六个动词的变化中,又表现了越采越多直到(zhi dao)满载而归的过程。诗中完全没有写采《芣苢》佚名 古诗的人,令人读起来却能够明白地感受到她们欢快的心情——情绪就在诗歌的音乐节奏中传达出来。清人方玉润在《诗经原始》中说:“读者试平(shi ping)心静气涵咏此诗,恍听田家妇女,三三五五,于平原旷野、风和日丽中,群歌互答,余音袅袅,若远若近,忽断忽续,不知其情之何以移,而神之何以旷。”这话虽说想像的成分多了些,体会还是很准确的。这种至为(zhi wei)简单的文辞复沓的歌谣,确是合适于许多人在一起唱;一个人单独地唱,会觉得味道不对。袁枚曾经嘲笑地说:“三百篇如‘采采《芣苢》佚名 古诗,薄言采之’之类,均非后人所当效法。今人附会圣经,极力赞叹。章斋戏仿云:‘点点蜡烛,薄言点之。剪剪蜡烛,薄言剪之。’闻者绝倒。”(《随园诗话》)说《诗经》不宜盲目效仿,当然不错,但他所取的例子,实为不伦不类。一群人在野外采《芣苢》佚名 古诗,兴高采烈,采而又采,是自然的事情,诗歌可以把这欢快表达出来。而一个人在那里把蜡烛芯剪了又剪,还唱着“剪剪蜡烛,薄言剪之”,除了精神病,也没有别的解释了。这完全是文人制造出来的滑稽,并非《《芣苢》佚名 古诗》不值得赞叹或绝对不可以效仿。
  "念我平常亲,气结不能言"二句,是诗人代应场而言。面对灾难深重的现实,对于人民的苦难和人生的漂泊不定,应场想到即将离开洛阳,"平常亲"再也不能相亲了,郁积在胸中的忧愁涌上心头,竟使他达到"不能言"的程度,集中地表达了诗人憎恶战乱,同情人民的思想情怀。
  一首短短的咏物小诗,能够达到这样的境界,是和诗人的生活情感分不开的。我们知道陆龟蒙处在唐末动乱的年代里,隐居在江南的水乡甫里(在今江苏吴江境内)。他对当时黑暗的政治有所不满,虽退隐山林,然其《笠泽丛书》中的小品文,“并没有忘记天下,正是一塌胡涂的泥塘里的光彩和锋铓。”(鲁迅:《小品文的危机》)因此,他对出污泥而不染、淡雅高洁的白莲,有着一种特殊的爱好;而这种心情的自然流露,就使我们读了这诗后,感到此中有人,呼之欲出。
  青枥林深亦有人,一渠流水数家分。”起笔展示山间佳境──有景,有人,有村落。“亦”、“分”二字下得活脱。“亦”字表明此处枥(chu li)木虽已蔚成深林,但并非杳无人烟,而是“亦有人”。有人必有村,可诗人并不正面说“亦有村”,却说一条溪水被几户人家分享着,这就显得出语不凡。这里一片枥林,一条溪水,几户人家,一幅恬美的山村图都从十四字绘出。次联写景更细。诗人用“点染法”,选取“山当日午”、“草带泥痕”两种寻常事物,写出极不寻常的诗境来。乍看“山当日午”,似乎平淡无奇,可一经“回峰影”渲染,那一渠流水,奇峰倒影,婆娑荡漾的美姿,立刻呈现目前。同样,“草带泥痕”,也是平常得很,可一经“过鹿群”渲染,那群鹿竞奔、蹄落草掩的喜人景象,立刻如映眼帘。“点染”本为中国画的技法,一点一染,淡浓、远近、深浅不同,景象更活现纸上。诗中“点染法”的妙用,效果亦然。它在平凡中见奇特,奇特又出于平凡,两者互为因果,相辅相成。如果单说“山当日午”、“草带泥痕”就索然无味,即使单说“回峰影”、“过鹿群”也平淡少兴。只有前用四字先“点”,而后用三(yong san)字加“染”,于是这一联的两幅画面顿时为读者展示出富有动态的美的境界。
  颈联继续追述今昔不同的处境和心情,昔日惶恐滩边,忧国忧民,诚惶诚恐;今天零丁洋上孤独一人,自叹伶仃。皇恐滩是赣江十八滩之一,水流湍急,令人惊恐,也叫惶恐滩。原名黄公滩,因读(yin du)音相近,讹为皇恐滩。滩在今江西省万安县境内赣江中,文天祥起兵勤王时曾路过这里。零丁洋在今广东省珠江15里外的崖山外面,现名伶丁洋,文天祥兵败被俘,押送过此。前者为追忆,后者乃当前实况,两者均亲身经历。一身为战将,一为阶下囚。故作战将,面对强大敌人,恐不能完成守土复国的使命,惶恐不安。而作为阶下囚,孤苦伶仃,只有一人。这里“风飘絮”、“雨打萍”、“惶恐滩”、“零丁洋”都是眼前景物,信手拈来,对仗工整,出语自然,而形象生动,流露出一腔悲愤和盈握血泪。
  “狭路倾华盖,骇驷摧双辀。”在神州陆沉,北方沦陷,刘琨独立并州,坚守了北方仅存的一方土地,深得人心,然而天有不测风云,人有失算之灾。当石勒出兵并州,刘琨全军尽出中了埋伏,在无路可退之时,不得不只身投奔鲜卑人段匹磾,偏偏又遇上鲜卑内斗,祸及刘琨。是天不时地不利人不和诸多因素把刘琨逼上车翻马仰的狭路,虽然并州失利在策略上他有不可推卸的责任,但投奔鲜卑确实是一种无可奈何的权宜选择。刘琨本意是想暂时利用段匹磾,伺机东山再起,重建功业。让他料想不到的是护送段匹磾奔丧的世子刘群,不幸被段匹磾的仇敌从弟段末波利用,惹来灭门祸殃。在这冤家路窄的狭路上,不但断送了他的事业,而且还搭上了自己以及他的儿子侄子四人的性命。
  《《麦秀歌》佚名 古诗》是富于感情而为血和泪的文学,它抒发了作者对殷纣王不听劝谏反而加害忠良的痛苦、愤懑心情。“麦秀渐渐兮,禾黍油油”:麦子吐穗,禾黍茁壮,本是一番喜人的丰收景象。然而,对于亡国之人,感念故国的覆灭,心头自别有一种滋味。这种可贵的故土情愫,曾引起历代无数仁人志士的深切共鸣。晋文学家向秀《思旧赋》谓:“瞻旷野之萧条兮,息余驾乎城隅。践二子之遗迹兮,历穷巷之空庐。叹黍离之愍周兮,悲麦秀于殷墟。”宋文学家王安石《金陵怀古四首》其一云:“黍离麦秀从来事,且置兴亡近酒缸。”后人常以“麦秀”、“黍离”并举,寄托深切的亡国之痛。
  诗歌首联两句是远景,一句写物景,一句写人景。据此,我们不妨这样想,诗人在清明节这一天来祭扫,未到坟茔聚集之地,即以目睹此景,因墓地往往在深处,怕妨路径,故一眼必是望到远景。那么这是一种什么样的场景呢?“南北山头多墓田”,“南北”当是虚指,意即四面八方。是不是就可以解成“四面八方的山头上有很多墓田”了呢?难道我们竟没有体会出诗人说这句话时无限悲凉的口吻吗:“(你看啊!)四面八方的山头上竟然有这么多的墓田,(那些可都是死去的人啊!)”这样解就丰满得多了。下面人景也就很是顺理成章了,墓地多,自然来祭扫的人也就多了:“清明祭扫各纷然”。可是这里面有一个问题,“各”指每家祭扫每家的毫不相干,“纷然”则指人数众多。那么既然人数众多,何以“各人自扫门前雪”呢?难道不会出现相互(xiang hu)帮助、相互劝慰的场景吗?须知道,人们一般只有在什么情况下才会互不搭腔,就是已经痛苦难过到了极致,以致习惯成自然,各自心知肚明,无需多言。
  题为“赋白菊”,诗开头却先道满园的菊花都是金黄色。“满园花菊郁金黄,中有孤丛色似霜。”这是用陪衬的手法,使下句中那白色的“孤丛”更为突出,犹如“万绿丛中一点红”,那一点红色也就更加显目了。“满”“郁”与“孤”两相对照,白菊更为引入注目。“色似霜”生动的比喻,描绘了白菊皎洁的色彩。
  (2)麻痹。众所周知,危险的局面使人警惕,平顺的局面促人大意。而失败的毒素,往往存在于大意之中。陈寿《三国志》记载:蜀汉大将关羽统兵伐魏,围困樊城,水淹七军,兵锋所指,无不望风披靡。于是,关羽骄傲起来,放松了对其后路东吴的戒备。结果,吴将吕蒙袭夺荆州,关羽败走麦城,身首异处。这说明了大意与麻痹的危害。需知世上无顺事,事顺则藏险。如果居安不虑危,当然是取败之道。明乎此,也就能洞悉太平洋战争中,美国珍珠港内不可一世的太平洋舰队覆灭的奥秘了。

创作背景

  《《病起书怀》陆游 古诗》作于宋孝宗淳熙三年(1176)四月,陆游时年五十二岁。被免官后病了二十多天,移居成都城西南的浣花村,病愈之后仍为国担忧,为了表现要效法诸葛亮北伐,统一中国的决心,挑灯夜读《出师表》,挥笔泼墨,写下此诗,"位卑“句成为后世许多忧国忧民的寒素之士用以自警自励的名言。

  

唐怡( 隋代 )

收录诗词 (1296)
简 介

唐怡 生卒年、籍贯皆不详。《全唐诗》收诗2首,出《诗式》卷五及《初唐诗纪》卷五九引《玉台后集》。按《续高僧传》卷二三载其北周建德三年任内史次大夫,作唐人误。

红毛毡 / 乐正木兰

灵泉一派逗寒声。暂游颇爱闲滋味,久住翻嫌俗性情。
东过富春渚,乐此佳山川。夜卧松下月,朝看江上烟。
素秉栖遁志,况贻招隐诗。坐见林木荣,愿赴沧洲期。
锦书多寄穷荒骨。百战金疮体沙碛,乡心一片悬秋碧。
碧吐红芳旧行处,岂堪回首草萋萋。"
狄生新相知,才调凌云霄。赋诗析造化,入幕生风飙。
别殿春心断,长门夜树高。虽能不自悔,谁见旧衣褒。"
"自笑客行久,我行定几时。绿杨已可折,攀取最长枝。


春夜别友人二首·其二 / 公良春萍

昨诣山僧期,上到天坛东。向下望雷雨,云间见回龙。
羽觞自成玩,永日亦延趣。灵草有时香,仙源不知处。
悉窣垂肸蚃,祠祷希安宁。鸦鸦尔何物,飞飞来庙庭。
祸端一发埋恨长,百草无情春自绿。"
名传中国外,坟在乱松间。依约曾栖处,斜阳鸟自还。"
偶兹近精庐,屡得名僧会。有时逐樵渔,尽日不冠带。
崖口上新月,石门破苍霭。色向群木深,光摇一潭碎。
乡村年少生离乱,见话先朝如梦中。"


论诗三十首·其九 / 来弈然

"柏树松阴覆竹斋,罢烧药灶纵高怀。
邑中雨雪偏着时,隔河东郡人遥羡。邺都唯见古时丘,
"雨过青山猿叫时,愁人泪点石榴枝。
"龙华咫尺断来音,日夕空驰咏德心。禅月字清师号别,
日色促归人,连歌倒芳樽。马嘶俱醉起,分手更何言。"
士庶观祠礼,公卿习旧章。郊原佳气引,园寝瑞烟长。
"相国临戎别帝京,拥麾持节远横行。朝登剑阁云随马,
"高人为县在南京,竹绕琴堂水绕城。地古既资携酒兴,


永王东巡歌·其八 / 闭新蕊

"清和春尚在,欢醉日何长。谷鸟随柯转,庭花夺酒香。
迨兹闻雁夜,重忆别离秋。徒有盈樽酒,镇此百端忧。"
"仙坛遗迹在,苔合落花明。绛节何年返,白云终日生。
阳台隔楚水,春草生黄河。相思无日夜,浩荡若流波。
一榻红侵坠晚桃。蛮酒客稀知味长,蜀琴风定觉弦高。
风和吹岸柳,雪尽见庭莎。欲向东溪醉,狂眠一放歌。"
才萦下苑曲,稍满东城路。人意有悲欢,时芳独如故。"
佳咏邀清月,幽赏滞芳丛。迨予一出守,与子限西东。


秋日山中寄李处士 / 禽汗青

始萌动新煦,佳禽发幽响。岚岭对高斋,春流灌蔬壤。
"车马日萧萧,胡不枉我庐。方来从令饮,卧病独何如。
短檐斜湿燕巢寒。闲听不寐诗魂爽,净吃无厌酒肺干。
三年归及长风沙。闻道青云贵公子,锦帆游戏西江水。
"省札陈往事,怆忆数年中。一身朝北阙,家累守田农。
甲乙人徒费,亲邻我自持。悠悠千载下,长作帅臣师。"
"子夜雪华馀,卿家月影初。酒香薰枕席,炉气暖轩除。
韩国亡来绝上卿。龙变洞中千谷冷,剑横天外八风清。


登太白峰 / 壤驷云娴

传闻武安将,气振长平瓦。燕赵期洗清,周秦保宗社。
饮此莹然何所思。当念阑干凿者苦,腊月深井汗如雨。"
霜引台乌集,风惊塔雁飞。饮茶胜饮酒,聊以送将归。"
是非空使神疲。良图有分终在,所欲无劳妄思。
喻帝竟莫悟,终归茂陵田。"
时风重书札,物情敦货遗。机杼十缣单,慵疏百函愧。
"泾川三百里,若耶羞见之。锦石照碧山,两边白鹭鸶。
一门依倚神之祜。韩康灵药不复求,扁鹊医方曾莫睹。


穿井得一人 / 戚冷天

常闻秋夕多无寐,月在高台独凭栏。"
彩翠相氛氲,别流乱奔注。钓矶平可坐,苔磴滑难步。
当时纵与绿珠去,犹有无穷歌舞人。"
与君数杯酒,可以穷欢宴。白云归去来,何事坐交战。"
炉烟向冷孤灯下,唯有寒吟到曙天。"
"夜静群动息,翩翩一雁归。清音天际远,寒影月中微。
"邯郸四十万,同日陷长平。能回造化笔,或冀一人生。
君到南中自称美。送君别有八月秋,飒飒芦花复益愁。


浣溪沙·中秋坐上十八客 / 呼延元春

秦皇既恃险,海内被吞食。及嗣同覆颠,咽喉莫能塞。
"蹄涔岂信有沧浪,萤火何堪并太阳。渊奥未曾探禹穴,
"蓟门天北畔,铜柱日南端。出守声弥远,投荒法未宽。
"咫尺东溪路,年来偶访迟。泉声迷夜雨,花片落空枝。
钓水路非远,连鳌意何深。终期龙伯国,与尔相招寻。"
鳌荒初落日,剑野呈绮绣。秋槛祝融微,阴轩九江凑。
"同心相遇思同欢,擎出酒胡当玉盘。盘中臲卼不自定,
生事在云山,谁能复羁束。"


岭南江行 / 阎亥

云龙得路须腾跃,社栎非材合弃捐。再谒湘江犹是幸,
"初夏息众缘,双林对禅客。枉兹芳兰藻,促我幽人策。
五陵寒食小臣悲。烟销井邑隈楼槛,雪满川原泥酒卮。
"贫贱少情欲,借荒种南陂。我非老农圃,安得良土宜。
铜瓶锡杖倚闲庭,斑管秋毫多逸意。或粉壁,或彩笺,
"千家事胜游,景物可忘忧。水国楼台晚,春郊烟雨收。
共美重阳节,俱怀落帽欢。酒邀彭泽载,琴辍武城弹。
"鲁国一杯水,难容横海鳞。仲尼且不敬,况乃寻常人。


饮酒·十三 / 练忆安

"羡尔方为吏,衡门独晏如。野猿偷纸笔,山鸟污图书。
爱甚真成癖,尝多合得仙。亭台虚静处,风月艳阳天。
秩参金殿峻,步历紫微深。顾问承中旨,丝纶演帝心。
遂令巢由辈,远逐麋鹿群。独有南涧水,潺湲如昔闻。"
"喜游蛟井寺,复见炎州竹。杳霭万丈间,啸风清独速。
"旌节临谿口,寒郊陡觉暄。红亭移酒席,画舸逗江村。
整服乘三素,旋纲蹑九星。琼章开后学,稽首奉真经。
煮茗山房冷,垂纶野艇轻。神清宜放旷,诗苦益纵横。