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悲歌

明代 / 杨伯嵒

"琵琶洲上人行绝,干越亭中客思多。
清镜碧屏风,惜哉信为美。爱而不得见,亦与无相似。
"绝国将无外,扶桑更有东。来朝逢圣日,归去及秋风。
"出处难相见,同城似异乡。点兵寻户籍,烧药试仙方。
怜尔结根能自保,不随寒暑换贞心。"
绛阙犹栖凤,雕梁尚带虹。温泉曾浴日,华馆旧迎风。
"凤凰城南玉山高,石脚耸立争雄豪。攒峰胎玉气色润,
已谓无妖土,那知有祸胎。蕃兵依濮柳,蛮旆指江梅。
今朝诗到是遗文。银钩见晚书无报,玉树埋深哭不闻。
"霏微着草树,渐布与阶平。远近如空色,飘飏无落声。
古苔寒更翠,修竹静无邻。促席灯浮酒,听鸿霜满身。
"岧岧香积凌空翠,天上名花落幽地。
西望残阳临水泣。自言生长开元中,武皇恩化亲沾及。
两逢霜节菊花秋。望中白鹤怜归翼,行处青苔恨昔游。
至今忆得卧云时,犹自涓涓在人耳。"
有地惟栽竹,无家不养鹅。春风荡城郭,满耳是笙歌。"
有时频夜看明月,心在嫦娥几案边。"


悲歌拼音解释:

.pi pa zhou shang ren xing jue .gan yue ting zhong ke si duo .
qing jing bi ping feng .xi zai xin wei mei .ai er bu de jian .yi yu wu xiang si .
.jue guo jiang wu wai .fu sang geng you dong .lai chao feng sheng ri .gui qu ji qiu feng .
.chu chu nan xiang jian .tong cheng si yi xiang .dian bing xun hu ji .shao yao shi xian fang .
lian er jie gen neng zi bao .bu sui han shu huan zhen xin ..
jiang que you qi feng .diao liang shang dai hong .wen quan zeng yu ri .hua guan jiu ying feng .
.feng huang cheng nan yu shan gao .shi jiao song li zheng xiong hao .zan feng tai yu qi se run .
yi wei wu yao tu .na zhi you huo tai .fan bing yi pu liu .man pei zhi jiang mei .
jin chao shi dao shi yi wen .yin gou jian wan shu wu bao .yu shu mai shen ku bu wen .
.fei wei zhuo cao shu .jian bu yu jie ping .yuan jin ru kong se .piao yang wu luo sheng .
gu tai han geng cui .xiu zhu jing wu lin .cu xi deng fu jiu .ting hong shuang man shen .
.tiao tiao xiang ji ling kong cui .tian shang ming hua luo you di .
xi wang can yang lin shui qi .zi yan sheng chang kai yuan zhong .wu huang en hua qin zhan ji .
liang feng shuang jie ju hua qiu .wang zhong bai he lian gui yi .xing chu qing tai hen xi you .
zhi jin yi de wo yun shi .you zi juan juan zai ren er ..
you di wei zai zhu .wu jia bu yang e .chun feng dang cheng guo .man er shi sheng ge ..
you shi pin ye kan ming yue .xin zai chang e ji an bian ..

译文及注释

译文
  被离情别绪搅得心乱如麻,竟不知在饯行时姐妹们送别酒是如何喝下去的,那(na)杯中酒是深是浅,都全不知道了。最后嘱咐姐妹,你们要将音讯让过往的大雁捎来,以慰我心,东莱毕竟不像蓬莱那样遥远。
回到家中向家人征询意见,全家都苦笑着说,现在竟是这(zhe)样。
  竹子刚生时,只是一寸长的嫩芽,可是却节、叶俱全。从蝉腹、蛇鳞般的小(xiao)笋,长到挺直的几丈高的巨竹,从来都是有节有叶的。可是现在的人画竹时,却是一节一节的接起来,一叶一叶地堆上去,这样做哪里还有竹子呢?所以说画竹,一定要心里有完整的竹子,拿着笔凝神而视,就能看到自己心里想要画的竹子了。这时快速地跟着自己的所见去画,去捕捉看到的形象,就像兔子跃起、鹘鸟降落一样迅速。这是与可教给我的。我不能做到,但心里却明白这样做的道理。既然心里明白应该这样做,却不能做到,认识和(he)行动不统一,理解道理和实际操作不能一致,这都是学习不够的毛病。所以,常常是对事情心里了解而不能熟练地去做,平时自以为很清楚,但事到临头却忽然不明白了,难道只有画竹才是如此吗!子由写了《墨竹赋》给与可,说:“庖丁,是宰牛的,可是(他讲的道理)却为养生的人所采纳;轮扁,是制造车轮的,可是(他的经验)却被读书人所运用。现在,您在画竹上所寄托的思想情感,我以为是有道者的认识,难道不是吗?“子由从来不画画,所以,只知道大致的意思而已。而像我呢,不只是理解与可的绘画理论,还学得了他的绘画方法。  起初,与可对自己的墨竹画并不看重。各地拿着丝绢前来求画的人,一个接着一个地找上门来。与可很厌烦,把丝绢抛在地上骂道:“我要拿这些丝绢去做袜子!“致使士大夫把这当成话柄相传。后来,与可自洋州回京师,我去徐州任知州,与可跟我说:“我近来告诉士大夫们说:我们墨竹画派近在彭城,你们可以去那里求画。这回袜子材料应当集中到你那里了。“信尾还写了一首诗(shi),其中说道:“拟将一段鹅溪绢,扫取寒梢万尺长。“我向与可说:“竹子长万尺,应该用二百五十(shi)匹绢,我知道您是懒怠做画,只是想要得到这些绢而已!“与可无言可对,就说:“我说错了,世上哪里有万尺长的竹子呢?“我对这做出了解释,回答他的诗说:“世间亦有千寻竹,月落庭空影许长。“与可笑道:“苏公真善辩啊!若有二百五十匹绢,我就要买田还乡养老了。“随着把他所画的《筼筜谷偃竹》赠给了我,说:“这竹子只不过数尺,却有万尺的气势。“筼筜谷在洋州,与可曾经让我作《洋州三十咏》诗,《筼筜谷》就是其中的一首。我的诗说:“汉川修竹贱如蓬,斤斧何曾赦箨龙。料得清贫馋太守,渭滨千亩在胸中。“与可那天正和他的妻子在谷中游赏,烧笋当晚饭吃,打开信封看到诗,禁不住大笑,把嘴里的饭喷了满桌子。  元丰二年正月二十日,与可死于陈州。那一年的七月七日,我在湖州晾书画,见到这幅墨竹图,便停止了晾书,失声痛哭起来。以前曹操祭奠桥公文中有车过坟前就会腹痛的话,而我也记载下来过去和与可开玩笑的话,可以看出我和与可之间的亲密、深厚的情谊。
住在小楼听尽了一夜的春雨淅沥滴答,清早会听到小巷深处在一声声叫卖杏花。
哪一天能回家洗客袍,结束客游劳顿的生活呢?哪一天能和家人团聚在一起,调弄镶有银字的笙,点燃熏炉里心字形的盘香?春光容易流逝,使人追赶不上,樱桃才红熟,芭蕉又绿了,春去夏又到。
峨眉山下行人稀少,旌旗无色,日月无光。
  汉朝自建国到现在已是二十二世,所重任的人(何进)真是徒有其表。猴子虽穿衣戴帽,可究竟不是真人,(他)智小而想图谋大事,做事又犹豫不决,致使君王(少帝)被劫。白虹贯日是上天给人间的凶(xiong)兆,这应验在君王身上,而(何进)自己也落得身败名裂的下场。乱臣贼子(董卓)乘着混乱之际操持国家大权,杀害君主,焚烧东京洛阳。汉朝四百年的帝业由此倾覆,帝王的宗庙也在烈火中焚毁。(献帝)被迫着西迁至长安,一路上迁徙的百姓哭声不止。我瞻望着洛阳城内的惨状,就像当年微子面对着殷墟而悲伤不已。
我(在楼上)悠闲地翻看道教书籍慵懒着没有起身,隔着水晶帘看(你在妆台前)梳头。著压(一种织布工艺)的红罗总是追逐时髦新颖的花样,绣着秦吉了(一种类似鹦鹉的鸟)花纹的纱布染着酒曲一样的嫩色。
相伴的白云不知何时飘去,栽下的丹桂空自妖娇美艳。
在西湖附近的孤山上有座孤山寺,傍晚听完高僧佛经讲解划船回去。

注释
116.习习:快速飞行的样子。
⑴莺语:黄莺婉转鸣叫好似低语。
⑹合被:应该被。合,应该。是与命中注定相符合的应该。例:《说唐全传》:合当归位。
⑼萧萧:马的呻吟嘶叫声。
1.古意:“古意”是六朝以来诗歌中常见的标题,表示这是拟古之作。
⑿“誓令”句:后汉耿恭与匈奴作战,据疏勒城,匈奴于城下绝其涧水,恭于城中穿井,至十五丈犹不得水,他仰叹道:“闻昔贰师将军(李广利)拔佩刀刺山,飞泉涌出,今汉德神明,岂有穷哉。”旋向井祈祷,过了一会,果然得水。事见《后汉书·耿恭传》。疏勒:指汉疏勒城,非疏勒国。
⑶憔悴:瘦弱,面色不好看。
云:《古今词统》等作“雰”,《全芳备祖》作:“阴”。永昼:漫长的白天。

赏析

  末联便写自己的归志。“鸾鹤(luan he)群”用江淹《登庐山香炉峰》“此山具鸾鹤,往来尽仙灵”语,表示将与鸾鹤仙灵为侣,隐逸(yi)终生。这里用了一个“亦”字,很妙。实际上这时王昌龄已登仕路,不再隐居。这“亦”字是虚晃,故意也是善意地说要学王昌龄隐逸,步王昌龄同道,借以婉转地点出讽劝王昌龄坚持初衷而归隐(gui yin)的意思。其实,这也就是本诗的主题思想。题曰“《宿王昌龄隐居》常建 古诗”,旨在招王昌龄归隐。
  全诗浑健壮逸,当为孟诗别调。此诗的情绪比较复杂,它一方面赞扬了陈七素有大志,一闻边关有敌入侵,便立即争先从军,万里赴敌,以身许国的精神,表现了诗人关心国事,预祝友人早日凯旋的感情;另一方面又抒发了对明主弃才,友人失意的愤慨。全诗既有称颂又有勉励,既饱含怨恨又无迹可寻。
  虽然在后世或许是因为什么“载妓随波任去留”又或者是“功名富贵若长在,汉水亦应西北流”消极观点的原因,这首诗未被选入课本之中,名气也不如将近酒之类的名篇,但也是李白三四十岁的大成之作,它相对中规中矩,但磅礴流畅,犹如大江之来,一气呵成,表达了作者强烈的感情,豁达的心态(tai),睥睨天下的磅礴气势,读过此诗,让人久久沉静在作者营造的恢弘之境中。
  这首《《军城早秋》严武 古诗》,一方面使读者看到严武作为镇守一方的主将的才略和武功,另一方面也表现了这位统兵主将的词章文采,能文善武,无怪杜甫称其为“出群”之才。
  杜甫草堂周围的景色很秀丽,他在那儿的生活也比较安定。然而饱尝乱离之苦的诗人并没有忘记国难未除,故园难归;尽管眼前繁花簇簇,家国的愁思还时时萦绕在心头。其本意是写景抒情,并未有批判女子作风的意思,但因为其中两句所用意象“柳”“桃花”也用来形容女子,所谓残花败柳,面若桃花等。且诗中极尽其轻浮的状态,所以常被后人用来暗指女子作风的轻佻,放荡不羁。
  第一首是一首艳情诗。诗中写女主人思念远别的情郎,有好景不常在之恨。“梦为远别”为一篇眼目。全诗就是围绕“梦”来写离别之恨。但它并没有按远别——思念——入梦——梦醒的顺序来写。而是先从梦醒时情景写起,然后将梦中与梦后、实境与幻觉来柔合在一起,创造出疑梦疑真、亦梦亦真的艺术境界,最后才点明蓬山万重的阻隔之恨,与首句遥相呼应。这样的艺术构思,曲折宕荡,有力地突出爱情阻隔的主题和梦幻式的心理氛围,使全诗充满迷离恍惚的情怀。
  苏轼在这首诗中思考是:琴是如何发出声音的?根据科学依据可知,其实,琴能演奏出优美的音乐,这不光需要靠琴,还要靠人的指头弹动、敲击钢丝 ,产生振动发出,人的手指和琴同时存在是发出琴音的物质基础,只有两者相辅相成,才能奏出优美的音乐。
  次联就室内景物略加点染,进一步烘托“《安贫》韩偓 古诗”的题旨。野马,指浮游于空气中的埃尘,语出《庄子·逍遥游》。筠管,竹管,这里指毛笔筒。蒲卢,又名蜾蠃,一种细腰蜂,每产卵于小孔穴中。两句的意思是:闲居无聊,望着室内的埃尘在窗前日光下浮动,而案头毛笔由于长久搁置不用,笔筒里竟然孵化出了细腰蜂。这一联写景不仅刻画入微,而且与前面所说的“慵展”、“休寻”的懒散生活正相贴合,将诗人老病颓唐的心境展示得淋漓尽致。
  第五节诗人由美人乏不可求回复到自己平生志愿之不得遂上来。“敛轻裾以复路,瞻夕阳而流叹; 步徒倚以忘趣,色惨凄而矜颜。叶燮燮以去条,气凄凄而就寒;日负影以偕没,月媚景于云端。鸟凄声以孤归,兽索偶而不还;悼当年之晚暮,恨兹岁之欲殚。思宵梦以从之,神飘瓢而不安;若凭舟之失悼,譬缘崖而无攀。”这里梦中情人已退居次席,作者开始比较直接地表现自己不知路在何方的迷惘,一事无成而时光易逝的惆怅。坐卧不安,神魂飘游,是为了那始终追求不到的梦中情人一般美好而又缥缈的理想。
  首先,“慕先贤,绝情欲,弃凝滞,使庶几之志,揭然有所存,恻然有所感。”
  诗的后二句便对唐僖宗赏赐孙供奉官位事发感慨,自嘲不如一个耍猴的,讥刺皇帝只要取乐的弄人,抛弃才人志士。“何如买取胡孙弄”,诗人自嘲不如耍猴人,看似羡慕,实则是对君主的辛辣讽刺,其中蕴含着诗人巨大的悲愤。“一笑君王便着绯”,既痛刺唐僖宗的症结,也刺痛自己的心事:昏君不可救药,国亡无可挽回,其中蕴含着诗人对李唐江山每况愈下的隐忧。
  然而此诗最突出之处还在于用比兴象征的手法,以男女之情写师生之谊,别具风范。这种手法可追溯到《诗经》中的比兴,《楚辞》中的美人香草。这在古典诗词中是屡见不鲜的,因为男女之情最易感人。正如明人郝敬所说:“情欲莫甚于男女,声音发于男女者易感,故凡托兴男女者,和动之音,性情之始,非尽男女之事也。”(陆以谦《词林纪事序》引)托喻男女之情而实寄君臣、朋友、师生之谊的作品历代都有,但与陈师道此诗有明显血缘关系的可推张籍的《节妇吟寄东平李司空师道》,诗中说:“君知妾有夫,赠妾双明珠。感君缠绵意,系在红罗繻。妾家高楼连苑起,良人执戟明光里。知君用心如日月,事夫誓拟同生死。还君明珠双泪垂,恨不相逢未嫁时。”此诗是张籍为推辞李师古之聘而作,与陈师道此诗所述之事虽然不同,但抒写手法颇多相通之处。虽然后世也有人对此执不同意见,以为此诗“比拟终嫌不伦”(陈衍《宋诗精华录》),然而作为诗之一格,作为表达感情的一种方法,《妾薄命》还是有新意、有真情的。
  此诗春天的气息很浓,而诗人只是平静地淡淡地描述,始终没有渲染春天的万紫千红。但从淡淡的色调和平静的活动中却成功地表现了春天的到来。诗人凭着敏锐的感受,捕捉的都是春天较早发生的景象,仿佛不是在欣赏春天的外貌,而是在倾听春天的脉搏,追踪春天的脚步。诗中无论是人是物,似乎都在春天的启动下,满怀憧憬,展望和追求美好的明天,透露出唐代前期的社会生活和人的精神面貌的某些特征。人们的精神状态也有点像万物欣欣然地适应着春天,显得健康、饱满和开拓。

创作背景

  一、鹊喻新郎,鸠喻新娘。这个观点又分两种意见:(一)这首诗是诗人代新郎言说,表达了诗人对男子的同情。喜鹊搭好了窝,鸠来居住。新郎准备好了房子,新娘来居住。以鸠居《鹊巢》佚名 古诗比喻女居男室。此说以姚际恒为代表。姚际恒《诗经通论》言:“按此诗之意,其言鹊鸠者,以鸟之异类况人之异类也。其言巢与居者,以鸠之居《鹊巢》佚名 古诗,况女之居男室也。”姚氏之说,尊者甚众。但是清代另一位善说《诗》者方玉润却有着不同的看法。方玉润《诗经原始》辨驳说:“自《序》《传》来,说《诗》者无不以《鹊巢》佚名 古诗鸠居况女居男室矣,夫男女同类也,鹊鸠异物也,而何以为配乎?”意思是说:用鸠居《鹊巢》佚名 古诗比喻女居男室,就像是说鸠婚配给了鹊犹如女嫁给了男。但是男女同类可以婚配,鸠鹊异类又怎么能相配昵?方玉润又说:“姚氏际恒最攻《序》《传》,乃其自解诗意,又以为‘言鹊鸠者,以鸟之异类况人之异类也,其言巢居者,况女之居男室也'则与旧说何异?且谓'以鸟之异类况人之异类’,男女纵不同体,而谓之异类可乎哉?此不通之论也。”(二)这首诗是新娘家人在唱赞歌,是一首新婚礼赞诗。如果以鹊喻新郎,以鸠(布谷)喻新娘,则此诗为新婿礼赞诗。朱熹将《《鹊巢》佚名 古诗》的诗旨强解为以鸠比喻文王之化,行后妃之德盛而赞颂之。此一说出现最早,流传最久,影响也最大,而批评者亦最多。这种赞颂文王之化,后妃之德的说法,虽然历来因为牵强附会而被指责为完全是一种背离诗义的经学化理学化的臆断,但是他将这首诗解释为是一首新娘家人赞美婚礼的诗,是值得肯定的。

  

杨伯嵒( 明代 )

收录诗词 (1469)
简 介

杨伯嵒 (?—1254)代郡人,居临安,字彦思,号泳斋。理宗淳祐中以工部郎守衢州。有《六帖补》、《九经补韵》等。

灞上秋居 / 刘舜臣

萧壁将沈影,梁薪尚缀烟。色尘知有数,劫烬岂无年。
金带缒腰衫委地,年年衰瘦不胜衣。"
篱下先生时得醉,瓮间吏部暂偷闲。
颓篱里人度,败壁邻灯入。晓思已暂舒,暮愁还更集。
"烟景冷苍茫,秋深夜夜霜。为思池上酌,先觉瓮头香。
唯有巢兄不相忘,春茶未断寄秋衣。"
山山照日似悬金。行看采掇方盈手,暗觉馨香已满襟。
龙宫感激致应沈。贾生憔悴说不得,茫茫烟霭堆湖心。"


/ 释心月

恐有狂风起,愁无好客来。独酣还独语,待取月明回。"
碧峰斜见鹭鸶飞。如今白发星星满,却作闲官不闲散。
天机杳何为,长寿与松柏。"
寒日青宫闭,玄堂渭水滨。华夷笺乍绝,凶吉礼空新。
荤血还休食,杯觞亦罢倾。三春多放逸,五月暂修行。
白云向我头上过,我更羡他云路人。"
纵酒放歌聊自乐,接舆争解教人狂。"
微躬所要今皆得,只是蹉跎得校迟。"


浣溪沙·舟逐清溪弯复弯 / 薛澄

我力或屈,我躬莫污。三黜如饴,三起惟惧。再宾为宠,
"水色昏犹白,霞光暗渐无。风荷摇破扇,波月动连珠。
参差远天际,缥缈晴霞外。落日舟去遥,回首沈青霭。"
已悲根半死,复恐尾全焦。幸在龙门下,知音肯寂寥。"
洛水高低两颗珠。清景难逢宜爱惜,白头相劝强欢娱。
"貌随年老欲何如,兴遇春牵尚有馀。
拣匠装银镫,堆钱买钿筝。李陵虽效死,时论亦轻生。"
"远谪南荒一病身,停舟暂吊汨罗人。都缘靳尚图专国,


元宵 / 蔡槃

危坐徒相忆,佳期未有由。劳君寄新什,终日不能酬。"
藉茅心共结,出鉴水渐明。幸得来观荐,灵台一小生。"
君到嵩阳吟此句,与教二十六峰知。"
染须偷嫩无人觉,唯有平康小妇知。"
农夫馈鸡黍,渔子荐霜鳞。惆怅怀杨仆,惭为关外人。"
"淮海妖氛灭,干坤嘉气通。班师郊社内,操袂凯歌中。
"世人从扰扰,独自爱身闲。美景当新霁,随僧过远山。
折花林影断,移石洞阴回。更欲留深语,重城暮色催。"


作蚕丝 / 王贞庆

须知年老忧家者,恐是二虫虚苦辛。
高台何巍巍,行殿起中央。兴言万代事,四坐沾衣裳。
"高栖只在千峰里,尘世望君那得知。
林下贫居甘困守,尽教城市不知名。"
龌龊豪家笑,酸寒富室欺。陶庐闲自爱,颜巷陋谁知。
"单于都护再分疆,西引双旌出帝乡。
上阳宫里女,玉色楚人多。西信无因得,东游奈乐何。
须知此事堪为镜,莫遣黄金漫作堆。"


城西访友人别墅 / 席瑶林

假使明朝深一尺,亦无人到兔园中。"
"曾向幽亭一榻分,清风满座绝尘氛。丹山凤泣钩帘听,
邑有桐乡爱,山馀黍谷暄。既非逃相地,乃是故侯园。
"尧年听野老,击壤复何云。自谓欢由己,宁知德在君。
"朝客高清爱水禽,绿波双鹭在园林。立当风里丝摇急,
"千万乘骢沈司户,不须惆怅郢中游。
"秋风四面足风沙,塞外征人暂别家。
已作亭下别,未忘灯下情。吟多欲就枕,更漏转分明。


如梦令·池上春归何处 / 黄时俊

跻险难通屐,攀栖称抱琴。云风开物意,潭水识人心。
"吴王剑池上,禅子石房深。久慕白云性,忽劳青玉音。
此处游人堪下泪,更闻终日望狼烟。
出冰朱鬣见,望日锦鳞舒。渐觉流澌近,还欣掉尾馀。
月华更漏清,露叶光彩鲜。四邻亦悄悄,中怀益缠绵。
"员峤先生无白发,海烟深处采青芝。
"雀儿来逐飏风高,下视鹰鹯意气豪。
"行愁驿路问来人,西去经过愿一闻。


采桑子·天容水色西湖好 / 张唐民

临觞翦众忧,静寄丝桐歌。思归绕十指,五声不相和。
拾薪遇遗鼎,探穴得古籍。结念候云兴,烧香坐终夕。"
"临坛付法十三春,家本长城若下人。
为看今夜天如水,忆得当时水似天。"
世间难得是佳人。朱丝自断虚银烛,红粉潜销冷绣裀.
勋庸留十代,光彩映诸邻。共贺升平日,从兹得谏臣。"
倦迹方依竹洞深。暂过偶然应系分,有期终去但劳心。
"公门得休静,禅寺少逢迎。任客看花醉,随僧入竹行。


江上寄元六林宗 / 张登善

王母亲缝紫锦囊,令向怀中藏秘诀。令威子晋皆俦侣,
渐映沙汀白,微分渚叶红。金波宜共赏,仙棹一宵同。"
"天府鹿鸣客,幽山秋未归。我知方甚爱,众说以为非。
"朱审偏能视夕岚,洞边深墨写秋潭。
"路行三蜀尽,身及一阳生。赖有残灯火,相依坐到明。
关东分务重,天下似公难。半醉思韦白,题诗染彩翰。"
买笑未知谁是主,万人心逐一人移。"
岸帻头仍痛,褰裳汗亦流。若为当此日,迁客向炎州。"


论毅力 / 曾作霖

每过桑间试留意,何妨后代有罗敷。"
万人惟待乘鸾出,乞巧齐登明月楼。
纵令啄解丝绦结,未得人唿不敢飞。"
徵斯济川力,若鼓凌风翰。易狎当悔游,临深罔知难。"
"马急人忙尘路喧,几从朝出到黄昏。
"早学全身术,惟令耕近田。自输官税后,常卧晚云边。
反复千万意,一百六十言。格高思清冷,山低济浑浑。
细芦僧管夜沈沈,越鸟巴猿寄恨吟。