首页 古诗词 长歌行

长歌行

元代 / 沈唐

初合虽薄劣,却得陪君子。敢问贤主人,何如种桃李。"
石上幽期春又暮,何时载酒听高歌。"
小敷溪水入城流。空闲地内人初满,词讼牌前草渐稠。
绣囊畏并茱萸结。我爱此丝巧,妙绝世间无,
废井虫鸣早,阴阶菊发迟。兴来空忆戴,不似剡溪时。"
日映楼台欲下山。绮席昼开留上客,朱门半掩拟重关。
"淮扬为郡暇,坐惜流芳歇。散怀累榭风,清暑澄潭月。
不逐浮云不羡鱼,杏花茅屋向阳居。
久作烟霞侣,暂将簪组亲。还同褚伯玉,入馆忝州人。
到时浸发春泉里,犹梦红楼箫管声。"
得丧心既齐,清净教益敦。境来每自惬,理胜或不言。
远恨边笳起,劳歌骑吏闻。废关人不到,荒戍日空曛。
强饮沽来酒,羞看读了书。闲花开满地,惆怅复何如。"
"团团锦花结,乃是前溪蒲。拥坐称儒褐,倚眠宜病夫。


长歌行拼音解释:

chu he sui bao lie .que de pei jun zi .gan wen xian zhu ren .he ru zhong tao li ..
shi shang you qi chun you mu .he shi zai jiu ting gao ge ..
xiao fu xi shui ru cheng liu .kong xian di nei ren chu man .ci song pai qian cao jian chou .
xiu nang wei bing zhu yu jie .wo ai ci si qiao .miao jue shi jian wu .
fei jing chong ming zao .yin jie ju fa chi .xing lai kong yi dai .bu si shan xi shi ..
ri ying lou tai yu xia shan .qi xi zhou kai liu shang ke .zhu men ban yan ni zhong guan .
.huai yang wei jun xia .zuo xi liu fang xie .san huai lei xie feng .qing shu cheng tan yue .
bu zhu fu yun bu xian yu .xing hua mao wu xiang yang ju .
jiu zuo yan xia lv .zan jiang zan zu qin .huan tong chu bo yu .ru guan tian zhou ren .
dao shi jin fa chun quan li .you meng hong lou xiao guan sheng ..
de sang xin ji qi .qing jing jiao yi dun .jing lai mei zi qie .li sheng huo bu yan .
yuan hen bian jia qi .lao ge qi li wen .fei guan ren bu dao .huang shu ri kong xun .
qiang yin gu lai jiu .xiu kan du liao shu .xian hua kai man di .chou chang fu he ru ..
.tuan tuan jin hua jie .nai shi qian xi pu .yong zuo cheng ru he .yi mian yi bing fu .

译文及注释

译文
独酌新酿,不(bu)禁生起散发扁舟之意,不再怕连天波浪。放纵山水,这一回不受拘束。做一个闲散之人。
在石桥上昂首而立的人却恍若置身世外,他凝望着天空,却把一颗明星当作月亮观看了多时。
  少时离开家乡去做万里旅游,岭南的风景到了深秋还是郁郁葱葱、生机勃勃。路两旁有绿竹红花,就是猿猴长啸,听起来也(ye)会感到幽静。
往平地上倒水,水会向不同方向流散一样,人生贵贱穷达是不一致的。
明暗不分混沌一片,谁能(neng)够探究其中原因?
幸亏没有寄来折梅,勾起我岁末伤情,赏阅折梅,怎勘那乡愁缭乱,思绪纷纷。
八月边地回鹘士兵拉弓射箭,雁群为之惊飞四散哀鸣连连。
人生道路如此宽广,唯独我没有出路。
人生的道路何等艰难,何等艰难,歧路纷杂(za),真正的大道究竟在哪边?
你穿过的衣裳已经快施舍完了,你的针线盒我珍存着不忍打开。
八个擎天之柱撑在哪里?大地为何低陷东南?
造一座这样的堂屋费钱上百万,那郁郁勃勃的气象上凌云烟。
黑犬脖上环套环,猎人英俊又能干。
  天地由于普爱众生而能长久存在,君子由于存在厚德之心而装载万物。看一看汉高祖的兴起,并不只是由于他聪明而威武,且有宽阔的胸怀。实际上他能关怀民生,重视友情,对人真诚;他的恩泽普及,没有达不到的地方。普天下的人都无一遗漏,何况对于乡里乡亲?又何况对朝廷中的卿士?在他取得帝位时,便仿照沛郡丰邑的布局,在国都附近又构筑了一座新丰城。连原来的土地祠都易地新建,于是新丰的分榆土地祠便建成了。街道的面貌(mao)和原来的一模一样,房屋的面貌也照抄原样。各家的鸡犬混杂地放养在外面,竟然也能各识其家而返回。当年项羽怒气冲冲地驻军在鸿门,刘邦俯首弯腰地去见他。范增企图杀害刘邦而未能得到项羽的同意,便暗地里交给项庄一把剑叫他暗杀刘邦。项庄举起亮闪闪的剑在宴会上舞弄,这是危险的处境有如霜后树叶一样。已经踏了老虎的尾巴而没有噬掉,确实是由于张良邀请项伯帮助解围的原因。樊哙怒气冲冲地饮了酒,神情节严重激动地咀嚼着猪肩。刘邦脱险后好像从条蛇又变成舒展身体的龙。在霸王称雄而趾高气扬。范增由于项羽不听从他的计谋而发怒撞击玉斗,即便是把玉斗撞碎了又有何用。子婴在头颈上缠着丝带于轵道上迎降,乘坐着素车并露出臂(bi)膀。疏广,疏受父子在东门饮酒行乐,他们惧怕的地位太高了[容易出现祸患。长安的城墙高大而绵长,不仅高峻而且笔直。到达了饮马桥这个地方,进入了宣平门的城关。城市中人来人往,有上千户家庭和上亿的人,汉人和其他民族的男男女女,在街衢中拥挤不堪。当我看到到了长安的外观后,便来来到新馆去就职。竭尽我这个平庸之人的才智来从政,只想要求自己应该自强不息。在秋季结束时,我于听政的余暇时间,便到下面去巡视农业生产的情况,并再一次来到农家访问;街市际交通一片寂静,居民处分散,不论各种官署,或是店铺栈房,能够集中在一处的,百不挑一。过去人们所说的尚冠,修成,黄棘,宣明,建明,昌阴,北焕,南平等居民区,都已经夷为平地,原貌荡然无存,虽然原貌已不存而名称仍存在。我就近登上了长乐宫和未央宫,遨游于太液池并踏上了建章宫。环绕着马娑殿到达了骀殿,车轮辗过了兮诣殿和承光殿。在桂宫附近徘徊,在柏梁殿前思绪万千。雉在台阶附近鸣叫,狐狸,野免在殿旁掘窟。黍苗生长得多么茂盛,引起了我的茫茫思绪。大钟坠落于废弃的宗庙,悬钟的钟架由于无钟可悬而荒废了。宫内生长着茂盛的野草,秦始皇铸造的金人被移置到了霸川。

注释
97. 附远:使远方的人顺附。附,使动用法。
(50)莫逮:没有人能赶上。
⑹花钿(diàn):用金片镶嵌成花形的首饰。
⒄怜:爱惜,尊敬;中宵:半夜。
⑶惝恍(chǎng huǎng)——模糊不清,这里形容草书变化无端。
⑼瀚(hàn)海:沙漠。这句说大沙漠里到处都结着很厚的冰。阑干:纵横交错的样子。百丈:一作“百尺”,一作“千尺”。

赏析

  子产对别人的批评采取的这种态度,是完全正确的,用现在的观点来分析,也是符合唯物辩证法的认识论的。两千多年前的子产能够有这样的气度和认识,是十分难能的。孔子对子产的作法也十分赞赏。据《左传》记载:“仲尼闻是语(指上述子产的话)也,曰:‘以是观之,人谓子产不仁,吾不信也。’”孔子把仁当作崇高的政治、伦理道德的标准,从不轻易以仁许人,现在居然据此即称子产为仁。这说明孔子认为这种作法就是仁的一种表现,为什么呢?因为这种作法和孔子的中庸学说是一致的。孔子的所谓中庸,并不是要人们对人处事不分是非,模棱两可。对于那种巧言令色的佞人、乡愿,孔子是非常鄙视的。孔子的所谓中庸,就是“执其两端,用其中于民。”(《礼记·中庸》)孔子曾经说过:“君子之行也,度于礼,……事执其中。”(《左传·哀公十一年》)中庸学说承认事物存在着对立的两端,互相矛盾,又互相联结,应取长补短,以得其中,否则就会“过犹不及”(《论语·先进》)。要避免事物的任何一端超过了界限(用现代哲学的术语来说就是“度”),就要求使两端(即矛盾的双方)都能及时暴露出来,使人们及时了解,采取措施,否则就会使问题堆积起来,变得积重难返,甚或酿成大祸。子产说“其所善者,吾则行之;其所恶者,吾则改之;是吾师也”。否则“大决所犯,伤人必多,吾不克救也!不如小决使道(同导),不如吾闻而药之也。”这些话正是这个意思。
  此诗寓意深微邃却含而不露。元朝统治者奉行种族歧视政策,以蒙古、色目人为上等人,以汉人、南人为下等人。蒙古、色目人到江南之地也凌驾于南人之上作威作福。他们靠江南的条件富有了,却仍辱骂江南人不绝。诗人心中不平,故作此诗以讥之。
  接下来五六两句,纯用“比”体。两句中无一字不在说蝉,也无一字不在说自己。“露重”“风多”比喻环境的压力,“飞难进”比喻政治上的不得意,“响易沉”比喻言论上的受压制。蝉如此,诗人也如此,物我在这里打成一片,融混而不可分了。咏物诗写到如此境界,才算是“寄托遥深”。
  结尾两句写目送友人沿着这条悠悠无尽的洛阳古道踽踽而去,不由兴起不知何年何月再能相聚之感。末句着一“何”字,强调后会难期,流露了离人之间的隐隐哀愁。
  这段骚体歌词表达了作者对芙蓉女儿的颂赞,把芙蓉女儿描绘成能够驾玉龙、乘瑶象,遨游于天宇之神。有人认为这些情节绝对不是林黛玉和丫头晴雯所能承受得起的。有观点就认为《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》之中所诔之人既非黛玉又非晴雯,曹雪芹笔下的“芙蓉女儿”实乃竺香玉皇后。竺香玉是曹家用银子买来的女奴,她曾做过曹雪芹的丫鬟。此人生的袅娜多姿,聪明灵巧,恰似书中的晴雯;竺香玉自九岁开始做曹雪芹的伴读,并与之朝夕相处,耳鬓厮磨,情深意洽,与作者之间的关系,正似小说中宝玉与黛玉之间的恋人关系;竺香玉进宫后,曾做过皇后,死后以皇太后身份大办了丧仪。这种情况反映到诔文中,便是芙蓉女儿在天国所受到的非比寻常的待遇:驾玉龙、乘瑶象;月亮为她照明,雷神为她助威;危星和虚星做她的侍卫,箕星和尾星做她的随从。她佩戴用香花串成的佩带,她戴着用明月镂成的耳坠。她的莲灯中点燃着兰花香脂,她的酒杯中注满了琼浆玉液。神仙赶来为她奏乐,百兽群集为她起舞。……在人们的头脑中,天国的生活往往是人间生活的再现和升华。天上的神上神,所喻指的恰是人间的人上人:即竺香玉皇后。
  这首诗由三部分组成。前八句是作者谈自己看到的南山烧畲的情况。这部分写得有声有色,烧畲的过程安待得清清楚楚。作者先写自己“起来”看见南山山火烧山田,再写山火似灭而复燃,并连成一片,又参差不齐地向山崖烧去,渐渐地烧向青色的石壁。最后写近处的山火随着一阵回风过后熄灭了,而远处的山火又卷起了赤色的火焰,并把茅崖照得通红。这一部分与第二部分可以互相补充,互相印证。
  其次是借用生动的比喻言事表情,具有浓郁的生活气息。全诗共分六章,每章都有含蓄不尽的妙喻。如第一章入手便以大风和阴雨,来表现丈夫的经常无故发怒;以采来蔓菁萝卜的根茎被弃,来暗示他丢了根本,视宝为废。这主要用于言事。第二章则转用食荼如荠、以苦为甜,来反衬人物在见了丈夫新婚时内心的苦涩程度,远在荼菜的苦味之上。这又是主要用于表情。另如第三章的“泾以渭浊,湜湜其沚”,是用泾水因渭水流入表面变浊、其底仍清,来比喻自己尽管被丈夫指责却依然不改初衷的清白;第四章以河深舟渡、水浅泳渡,喻写以往生活不论有何困难,都能想方设法予以解决;第五章用“贾用不售”比丈夫的嫌弃、“比予于毒”喻对己的憎恶;第六章又把自己往日的辛劳比作御冬的“旨蓄”,将丈夫的虐待喻为湍急咆哮的水流。这些比喻取喻浅近,无不切合被喻情事的特征,大大增强了作品的艺术性和表现力。
  第三部分写琵琶女自述身世。从“沉吟放拨插弦中”至“梦啼妆泪红阑干”:诗人代商妇诉说身世,由少女到商妇的经历,亦如琵琶声的激扬幽抑。正象在“邀相见”之后,省掉了请弹琵琶的细节一样;在曲终之后,也略去了关于身世的询问,而用两个描写肖像的句子向“自言”过渡:“沉吟”的神态,显然与询问有关,这反映了她欲说还休的内心矛盾;“放拨”“插弦中”,“整顿衣裳”“起”“敛容”等一系列动作和表情,则表现了她克服矛盾、一吐为快的心理活动。“自言”以下,用如怨如慕、如泣如诉的抒情笔调,为琵琶女的半生遭遇谱写了一曲扣人心弦的悲歌,与“说尽心中无限事”的乐曲互相补充,完成了女主人公的形象塑造。女主人公的形象塑造得异常生动真实,并具有高度的典型性。通过这个形象,深刻地反映了封建社会中被侮辱、被损害的乐伎们、艺人们的悲惨命运。
  原来,北魏时,拓跋辉出任万州刺史,从信都到汤阴的路上,因为需要润滑车轮的角脂,派人到处生截牛角,吓得老百姓不敢把牛放出来。这一横暴故事在民间广泛流传,牧童们谁都知道。“官家截尔头上角”,是这牧童挥鞭(hui bian)时随口说出来的。这话对无知的牛来说,当然无异(wu yi)“弹琴”,可是在牧童却认为是有效的恐吓。这是值得深长思之的。
  第一场:垓下之围。大幕刚启,夜空中传来若断若续、如泣如诉的四面楚歌之声,先奏起背景音乐;然后唱出变徵之音的“虞兮”主调:一起便哀音满耳,感人至深。“时不利兮可奈何!虞兮虞兮奈若何!”结尾三虚字反复唱叹,曼声苍凉。正如《史记评林》引吴贤齐说的那样:“一腔怨愤,万种低徊,地厚天高,托身无所,写英雄失路之悲,至此极矣!”这支歌由项羽主唱,美人和之,更显得英雄气短,儿女情长,以至这位从不曾流过泪的西楚霸王也不禁“泣数行下”;他的部属更是“左右皆泣,莫能仰视”,一片呜咽。这里唱出的不仅是个人在命运面前无可奈何的悲哀,也包含了连所宠爱的美人都无法保护的悲哀;这里流出的不仅是一位伟大的英雄犯了错误之后的悲哀的眼泪,也是一位伟大的英雄面对最终失败的忏悔与惭愧的眼泪。司马迁不愧是伟大的传记文学家,他对音乐的感发作用有着深邃的理解。在《刺客列传》中,他曾用“易水之歌”写荆轲的壮士之别,令“士皆垂泪涕泣”;在《留侯世家》中,他用“鸿鹄之歌”写刘邦晚年不得立如意为太子的痛苦心态,使戚夫人“嘘唏流涕”;而现在(公元前二〇二年),他又用“虞兮之歌”作为《项羽之死》司马迁 古诗这最后一幕的序曲,让悲怆的气氛笼罩全篇,把读者引进苍茫辽远、四顾寂寥的境界,噙着泪水一字一字地往下读,一读则欲罢不能。
  诗的开头“欲别”二字,紧扣题中“别离”,同时也为以下人物的言行点明背景。“牵郎衣”的主语自然是诗中的女主人公,她之所以要“牵郎衣”,主要是为了使“欲别”将行的丈夫能暂停片刻,听一听她诉说自己的心里话;另外,从这急切、娇憨的动作中,也流露出女主人公对丈夫的依恋亲密之情。
  紧接着“伊余”二句表明了刘琨报效国家的决心:承受着晋朝的恩宠,国家遭受厄运时,自然要感奋而起,为国奔走献身。为了从战乱中拯救国家,刘琨艰苦转战,备尝艰辛,甚至遇害前仍念念不忘抗击入侵之敌而置个人安危于不顾,为了国家,他确实做到了奋不顾身。
  (二)制器方面:要求做到“挹抐擫鑈”,即中制、符合礼制规格,这与礼乐制度的等级观念不无关系,而且从洞箫的外形来看,它也是非常符合礼制的。
  其二
  诗写女子春末怀人。首句点题,不拘一格。一句中,以“又”字开头,“也”字结尾,连用一个副词和一个语气词,这在诗中是少见的。然而作者用得很自然,使起句突兀,增强了语气,加强了诗中女主人公的哀怨之情,并有笼盖全篇的作用,算得上写法的出新。“又”字还与下面的“经年”对应,暗示这女子与情人分别(fen bie),正是去年此时,故对物候变化特别敏感。

创作背景

  然而香菱作诗失败后并不气馁,再苦索佳句,写出第二首。这首诗不像第一首那样笨拙了,能以花香、夜露来烘托,诗意也放开了些,但又显得过于穿凿、比附,落得正统派的宝钗说她的诗“句句是月色”。曹雪芹安排香菱学诗至此,还让诗意停留在表皮上,人物的思想境界还没有进入角色,以此来烘托第三首诗的成功。

  

沈唐( 元代 )

收录诗词 (5391)
简 介

沈唐 字公述,北宋词人。《花庵词选》录有其词数首。

叠题乌江亭 / 八靖巧

流转三千里,悲啼百万行。庭前紫荆树,何日再芬芳。"
蝉鸣蝉鸣,幽畅乎而。肃肃尔庭,远近凉飔.言赴高柳,
巴路缘云出,蛮乡入洞深。信回人自老,梦到月应沉。
霅谿湾里钓渔翁,舴艋为家西复东。江上雪,浦边风,
细舞清风亦何有。似君换得白鹅时,独凭阑干雪满池。
君行过洛阳,莫向青山度。"
"荐书及龙钟,此事镂心骨。亲知殊悢悢,徒御方咄咄。
"重楼窗户开,四望敛烟埃。远岫林端出,清波城下回。


宫词 / 宫中词 / 蔡湘雨

知向辽东去,由来几许愁。破颜君莫怪,娇小不禁羞。
晚归茅檐下,左右陈壶觞。独酌复长谣,放心游八荒。
随风秋树叶,对月老宫人。万事如桑海,悲来欲恸神。"
"楚客停桡欲问谁,白沙江草麹尘丝。
宝瓶无破响,道树有低枝。已是伤离客,仍逢靳尚祠。"
往时汉地相驰逐,如雨如风过平陆。岂意今朝驱不前,
恋泉将鹤并,偷果与猿同。眼界尘虽染,心源蔽已通。
"去者如弊帷,来者如新衣。鲜华非久长,色落还弃遗。


最高楼·暮春 / 喜亦晨

"庞眉一居士,鹑服隐尧时。种豆初成亩,还丹旧日师。
"谢恩新入凤凰城,乱定相逢合眼明。
无疆传庆祚,有截荷亭育。仙驭凌紫氛,神游弃黄屋。
圣代止戈资庙略,诸侯不复更长征。"
"青门几度沾襟泪,并在东林雪外峰。
"洛水桥边雁影疏,陆机兄弟驻行车。
"楮为冠子布为裳,吞得丹霞寿最长。混俗性灵常乐道,
诮我垂鞭弄鸣镝。寺悬金榜半山隅,石路荒凉松树枯。


题竹林寺 / 司马强圉

翠尾盘泥金彩落。多时人养不解飞,海山风黑何处归。"
"我欲升天天隔霄,我欲渡水水无桥。我欲上山山路险,
遥斩元凶恐自专。首让诸军无敢近,功归部曲不争先。
招邀菊酒会,属和柳花篇。今日同心赏,全胜落帽年。"
鸟行看渐远,松韵听难穷。今日登临意,多欢语笑同。"
道里犹成间,亲朋重与违。白云愁欲断,看入大梁飞。"
愿得侍儿为道意,后堂罗帐一相亲。"
"背江居隙地,辞职作遗人。耕凿资馀力,樵渔逐四邻。


黄鹤楼送孟浩然之广陵 / 银又珊

"野客本无事,此来非有求。烦君徵乐饯,未免忆山愁。
箫管曲长吹未尽,花南水北雨濛濛。
"劝酒不依巡,明朝万里人。转江云栈细,近驿板桥新。
"全家宛陵客,文雅世难逢。寄食年将老,干时计未从。
南方荣桂枝,凌冬舍温裘。猿吟郡斋中,龙静檀栾流。
烟销雨过看不足,晴翠鲜飙逗深谷。独谣一曲泛流霞,
省躬既跼蹐,结思多烦纡。簿领幸无事,宴休谁与娱。
"雨霜地如雪,松桂青参差。鹤警晨光上,步出南轩时。


浣溪沙·雪颔霜髯不自惊 / 初壬辰

相爱每不足,因兹寓深衷。"
"谋身当议罪,宁遣友朋闻。祸近防难及,愁长事未分。
"沱江水绿波,喧鸟去乔柯。南浦别离处,东风兰杜多。
湛湛碧涟漪,老松欹侧卧。悠扬绿萝影,下拂波纹破。
"诗书成志业,懒慢致蹉跎。圣代丹霄远,明时白发多。
为髡为钳,如视草木。天道无知,我罹其毒。神道无知。
蓝叶郁重重,蓝花若榴色。少妇归少年,华光自相得。
松门一径仍生草,应是仙人向郭稀。"


南歌子·云鬓裁新绿 / 闭癸亥

水冻草枯为一年。汉家甲子有正朔,绝域三光空自悬。
"白云引策杖,苔径谁往还。渐见松树偃,时闻鸟声闲。
"忆长安,四月时,南郊万乘旌旗。尝酎玉卮更献,
也知光禄最能诗。江头赤叶枫愁客,篱外黄花菊对谁。
元和畅万物,动植咸使遂。素履期不渝,永怀丘中志。"
奉恩谬符竹,伏轼省顽鄙。何当施教化,愧迎小郡吏。
"五岭天无雁,三巴客问津。纷纷轻汉暮,漠漠暗江春。
疏通畦陇防乱苗,整顿沟塍待时雨。日正南冈下饷归,


生查子·东风不解愁 / 欧阳秋香

馆娃宫中春日暮,荔枝木瓜花满树。城头乌栖休击鼓,
"初从学院别先生,便领偏师得战名。大小独当三百阵,
海田秋熟早,湖水夜渔深。世上穷通理,谁人奈此心。"
遥边过驿近,买药出城迟。朝野凭人别,亲情伴酒悲。
弹冠声实贵,覆被渥恩偏。温室言虽阻,文场契独全。
"华堂良宴开,星使自天来。舞转朱丝逐,歌馀素扇回。
御果呈来每度尝。腊月近汤泉不冻,夏天临渭屋多凉。
"林香雨气新,山寺绿无尘。遂结云外侣,共游天上春。


释秘演诗集序 / 赫连庆彦

一矢弢夏服,我弓不再张。寄语丈夫雄,若乐身自当。"
"失意成逋客,终年独掩扉。无机狎鸥惯,多病见人稀。
"烽烟犹未尽,年鬓暗相催。轻敌心空在,弯弓手不开。
"前年万里别,昨日一封书。郢曲西陵渡,秦官使者车。
胡为不易。河水活活,万人逐末。俾尔之愉悦兮。"
"远爱东光县,平临若木津。一城先见日,百里早惊春。
坐想征人两头别。世情多以风尘隔,泣尽无因画筹策。
欹枕鸿雁高,闭关花药盛。厨烟当雨绝,阶竹连窗暝。


暮秋山行 / 邹孤兰

哀笳出长信,宝剑入延津。呜咽宫车进,凄凉祠殿新。
左车有赫,万人毒螫。曷可去之,于党孔硕。
圣布中区化,祥符异域云。含春初应吕,晕碧已成文。
"三朝行坐镇相随,今上春宫见小时。脱下御衣先赐着,
立多地湿舁床坐,看过墙西寸寸迟。
行香天乐羽衣新。空廊鸟啄花砖缝,小殿虫缘玉像尘。
燕歌未断塞鸿飞,牧马群嘶边草绿。
一尊自共持,以慰长相忆。"