译文
这般成功地辅助了皇帝,安定了四(si)方啊!
一年俸禄有三百石,到了年底还有余粮。
身受皇家深恩义常思报国轻寇敌,边塞之地尽力量尚未破除匈奴围。
青泥岭多么曲折绕着山峦盘旋,百步之内萦绕岩峦转九个弯弯。
树皮像开裂的冻手,树叶像细小的鼠耳。
但他的魂魄已经离散,你占卦将灵魂还给他。”
记得与小苹初次相见,她穿着两重心(xin)字香熏过的罗衣。琵琶轻弹委委倾诉相思。当时明月如今犹在,曾照着她彩云般的身影回归。
多想跟你一块儿去呀,只怕是形势紧急,军情多变。
新鲜的想法源源不断的涌来用之不竭,像东风里花柳争换得形色簇新。
人生道路如此宽广,唯独我没有出路。
白雪似的杨花飘落覆盖浮萍,青鸟飞去衔起地上的红丝帕。
当庄宗用绳子捆绑着燕王父子,用木匣装着梁君臣的首级,进入太庙,把箭还给先王,向先王禀告成功的时候,他意气骄盛,多么雄壮啊。等到仇敌已经消灭,天下已经平定,一个人在夜间呼喊,作乱的人便四方响应,他仓皇向东出逃,还没有看到叛军,士卒就(jiu)离散了,君臣相对而视,不知回到哪里去。以(yi)至于对天发誓,割下头发,大家的泪水沾湿了衣襟,又是多么衰颓啊。难道是得天下艰难而失天下容易吗?或者说推究他成功与失败的事迹,都是由于人事呢?《尚书》上说:“自满招来损害,谦虚得到好处。”忧虑辛劳可以使国家兴盛,安闲享乐可以使自身灭亡,这是自然的道理。
我们烹(peng)羊宰牛姑且作乐,(今天)一次性痛快地饮三百杯也不为多!
临当出发心怀惆怅,行进途中不时停驻。
西风中骏马的脊(ji)骨已经被折断。
鱼是我所喜爱的,熊掌也是我所喜爱的,如果这两种东西不能同时都得到的话,那么我就只好放弃鱼而选取熊掌了。生命是我所喜爱的,道义也是我所喜爱的,如果这两样东西不能同时都具有的话,那么我就只好牺牲生命而选取道义了。生命是我所喜爱的,但我所喜爱的还有胜过生命的东西,所以我不做苟且偷生的事;死亡是我所厌恶的,但我所厌恶的还有超过死亡的事,所以有的灾祸我不躲避。如果人们所喜爱的东西没有超过生命的,那么凡是能够用来求得生存的手段,哪一样不可以采用呢?如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的,那么凡是能够用来逃避灾祸的坏事,哪一桩不可以干呢?采用某种手段就能够活命,可是有的人却不肯采用;采用某种办法就能够躲避灾祸,可是有的人也不肯采用。由此可见,他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西(那就是“义”);他们所厌恶的,有比死亡更严重的事(那就是“不义”)。不仅贤人有这种本性,人人都有,只不过有贤能的人不丧失罢了。
注释
7、私:宠幸。
⒅遂去,遂:于是。去:离开。
⑵待:一作“得”。
17. 则:那么,连词。
孙仲谋:三国时的吴王孙权,字仲谋,曾建都京口。孙权(182年——252年),字仲谋。东吴大帝,三国时期吴国的开国皇帝。吴郡富春县(今浙江富阳)人。生于公元182年(光和五年),卒于公元252年(太元二年)。长沙太守孙坚次子,幼年跟随兄长吴侯孙策平定江东,公元200年孙策早逝。孙权继位为江东之主。
①扶苏:树木名。一说桑树。