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思远人·红叶黄花秋意晚

五代 / 薛宗铠

劲健孤茎直,疏圆六节匀。火山生处远,泸水洗来新。
亦曾奋六翮,高飞到青云。从兹知命薄,摧落不逡巡。
平生本多思,况复老逢春。今日梅花下,他乡值故人。
况闻善人命,长短系运数。今我一涕零,岂为中丞故。"
写之在琴曲,听者酸心髓。况当秋月弹,先入忧人耳。
"头陀独宿寺西峰,百尺禅庵半夜钟。
魄散云将尽,形全玉尚莹。空垂两行血,深送一枝琼。
几度欲移移不得,天教抛掷在深山。"
小于潘岳头先白,学取庄周泪莫多。
一种雨中君最苦,偏梁阁道向通州。"
高低恰称使君身。舞筵须拣腰轻女,仙棹难胜骨重人。
纵使得如羊叔子,不闻兼记旧交情。"
"秋鸿次第过,哀猿朝夕闻。是日孤舟客,此地亦离群。


思远人·红叶黄花秋意晚拼音解释:

jin jian gu jing zhi .shu yuan liu jie yun .huo shan sheng chu yuan .lu shui xi lai xin .
yi zeng fen liu he .gao fei dao qing yun .cong zi zhi ming bao .cui luo bu qun xun .
ping sheng ben duo si .kuang fu lao feng chun .jin ri mei hua xia .ta xiang zhi gu ren .
kuang wen shan ren ming .chang duan xi yun shu .jin wo yi ti ling .qi wei zhong cheng gu ..
xie zhi zai qin qu .ting zhe suan xin sui .kuang dang qiu yue dan .xian ru you ren er .
.tou tuo du su si xi feng .bai chi chan an ban ye zhong .
po san yun jiang jin .xing quan yu shang ying .kong chui liang xing xue .shen song yi zhi qiong .
ji du yu yi yi bu de .tian jiao pao zhi zai shen shan ..
xiao yu pan yue tou xian bai .xue qu zhuang zhou lei mo duo .
yi zhong yu zhong jun zui ku .pian liang ge dao xiang tong zhou ..
gao di qia cheng shi jun shen .wu yan xu jian yao qing nv .xian zhao nan sheng gu zhong ren .
zong shi de ru yang shu zi .bu wen jian ji jiu jiao qing ..
.qiu hong ci di guo .ai yuan chao xi wen .shi ri gu zhou ke .ci di yi li qun .

译文及注释

译文
我好像那荒野里孤生的野竹,希望能在大山谷里找到依靠的伴侣。
忽然间,这一夜清新的香味散发出(chu)来(lai),竟散作了天地间的万里新春。
生离死别人间事,残魂孤影倍伤神;
鲜红浑圆的红豆,生长在阳光明媚的南方,春暖花开的季节,不知又生出多少?
虽然已像窦融从关右奏上战表,还应效法陶侃率大军进驻石头。
丢官职只因你才过孙楚,汨罗江把船系凭吊屈平。
如果不早立功名,史籍怎能写上您的名字?
冷雨洒满江天的夜晚我来到吴地,天明送走好友只留下楚山的孤影。
好象长安月蚀时,引起满城百姓噒噒敲鼓声。
狂风吹飞我的心,随风西去,高挂在咸阳树上,陪伴你。
祖先(xian)携宝迁居岐山,如何能使百姓前来依傍?
  项脊轩,是过去的南阁楼。屋里只有一丈见方,可(ke)以容纳一个人居住。这座(zuo)百年老屋,(屋顶墙上的)泥土从上边漏下来,积聚的流水一直往下流淌;我每次动书桌,环视四周没有可以安置桌案的地方。屋子又朝北,不能被阳光照到,白天过了中午(屋内)就已昏暗。我稍稍修理了一下,使它不从上面漏土漏雨。在前面开了四扇窗子,在院子四周砌上围墙,用来挡住南面射来的日光,日光反射照耀,室内才明亮起来。我在庭院里随意地种上兰花、桂树、竹子等草木,往日的栏杆,也增加了新的光彩。家中的(这里不翻译成”借来的”)书摆满了书架,我仰头高声吟诵诗歌,有时又静静地独自端坐,自然界的万物皆有声音;庭院、台阶前静悄悄的,小鸟不时飞下来啄食,人走到它跟前也不离开。农历十五的夜晚,明月高悬,照亮半截墙壁,桂树的影子交杂错落,微风吹过影子摇动,可爱极了。

注释
⑥章台:西汉都城长安中的一条繁华街道。骨:指花瓣。
闲:悠闲。
休:停
⑶凭栏:靠着栏杆。十里:形容水面辽阔。芰(jì):菱角。
⑴《南邻》杜甫 古诗:指杜甫草堂《南邻》杜甫 古诗朱山人。
跑:同“刨”。
(46)“粉黛”两句:意思是,解开包有粉黛的包裹,其中也多少有一点衾、绸之类。

赏析

  此诗开端“《蝃蝀》佚名 古诗在东,莫之敢指”是起兴,写彩虹出现在东方。古人因缺乏自然知识,以为虹的产生是由于阴阳不和,婚姻错乱,因而将它视作淫邪之气,如刘熙云:“淫风流行,男美于女,女美于男,互相奔随之时,则此气盛(qi sheng)。”(《释名》)彩虹在东边出现,自然是一件令人忌讳的事,所以大家都“莫之敢指”。接下去引出正文:“女子有行,远父母兄弟。”单这两句似乎看不出诗人(shi ren)的褒贬之意,然联系前面的起兴,诗人无疑是将淫邪的美人虹来象征这个出嫁的女子。所以前两句虽是兴,但兴中兼比,比兴合一,诗的讽意在不言中也就显露了出来。“女子有行,远父母兄弟”二句亦见于《诗经》的《邶风·泉水》和《卫风·竹竿》,很可能是当时陈语,因而多引用之。
  末联写“《晚次鄂州》卢纶 古诗”的感慨,写诗人有家不可归,只得在异域他乡颠沛奔波的原因。最后二句,把忧心愁思更加地深化了:田园家计,事业功名,都随着不停息的战乱丧失殆尽,而烽火硝烟未灭,江上仍然传来干戈鸣响,战鼓声声。诗人虽然远离了沦为战场的家乡,可是他所到之处又无不是战云密布,这就难怪他愁上加愁了。诗的最后两句,把思乡之情与忧国愁绪结合起来,使此诗具有更大的社会意义。
  第一首用五古的形式,迹近咏史,实是抒情,写一个少年的信念和追求。诗开头运用荆轲的典故,表现少年对荆轲事迹的向往和憧憬。对英雄人物的追慕,是青少年们所共有的心理特征。整首诗从易水饯饮落笔,但不脱不粘,若即若离,从对荆轲的身世感慨跳跃到对自己的身世感慨,把由荆轲身上所焕发出来的豪情壮志,注入到自己的精神世界中,凝结成一种激扬奋发的豪情与坚定的人生信念:“少年负壮气,奋烈自有时”。接着写鲁句践。鲁句践是战国时代的人,和当时的荆轲在邯郸下棋赌博,最后却互相争吵起来。这里仍然以荆轲的故事抒情达意,恰到好处地表现了少年的心理特征。
  入夜,诗人才下山回家,足见诗人游兴之高,足见望楚山之令人流连忘返。接着诗人又由下山宕开,为读者展现了一幅月夜山溪图:骏马踏着银色的月光,从山上奔驰而下;月儿透过薛萝映在深深的溪流上,宛如沉璧。
  接着,第三、四两句既描写了春雨的动态,又传出了它的润物之神。因为好雨下在夜里,故诗人着重是从“听觉”上去描绘雨景的。雨细而不能骤,随夜色而逐渐隐没。它悄悄而来,默默无声,不为人们所觉察,故称为“潜入夜”。这样不声不响地下的雨,当然是滋润万物的细雨。“细无声”,正好恰当地表现了它的可贵精神。这里的“潜”字和“细”字都用得准确、贴切,前者透露出风很微,后者说明了雨极小。这恰如仇兆鳌所说:“曰潜、曰细,写得脉脉绵绵,于造化发生之机,最为密切。”(《杜诗详注》卷十)
  【其四】
  一、场景:
  这一联历来脍炙人口,说:“‘海日生残夜,江春入旧年’,诗人已来少有此句。张燕公(张说)手题政事堂,每示能文,令为楷式。”(《河岳英灵集》)明代胡应麟在《诗薮·内编》里说,“海日”一联“形容景物,妙绝千古”。当残夜还未消退之时,一轮红日已从海上升起;当旧年尚未逝去,江上已呈露春意。“日生残夜”、“春入旧年”,都表示时序的交替,而且是那样匆匆不可待,这怎不叫身在“客路”的诗人顿生思乡之情呢?这两句炼字炼句也极见功夫。作者从炼意着眼,把“日”与“春”作为新生的美好事物的象征,提到主语的位置而加以强调,并且用“生”字“入”字使之拟人化,赋予它们以人的意志和情思。妙在作者无意说理,却在描写景物、节令之中,蕴含着一种自然的理趣。海日生于残夜,将驱尽黑暗;江春,那江上景物所表现的“春意”,闯入旧年,将赶走严冬。不仅写景逼真,叙事确切,而且表现出具有普遍意义的生活真理,给人以乐观、积极、向上的艺术鼓舞力量。此句与“沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春”有异曲同工之妙。
  诗情的逆转,是数年后的一次意外相逢:“洛城重相见,绰绰为当垆”——当年那绰约风姿的张好好,才不过几年,竟已沦为卖酒东城的“当垆”之女。这令诗人十分震惊。奇特的是,当诗人揭开张好好生涯中最惨淡的一幕时,全不顾及读者急于了解沦落真相,反而转述起女主人公对诗人的关切询问来:“怪我苦何事,少年垂白须?朋游今在否?落拓更能无?”此四句当作一气读,因为它们在表现女主人公的酸苦心境上,简直妙绝——与旧日朋友的相逢,竟是在如此尴尬的场合;张好好纵有千般痛楚,教她也无法向友人诉说。沉沦的羞惭,须得强加压制,最好的法子,便只有用这连串的问语来岔开了。深情的诗人不会不懂得这一点。纵有千种疑问,也不忍心再启齿相问。诗之结尾所展示的,正是诗人默然无语,在“凉风生座隅”的悲哀中,凝望着衰柳、斜阳,扑簌簌流下满襟的清泪——使得诗人落泪(luo lei)不止的,便是曾经以那样美好的歌喉,惊动“高阁”“华筵”,而后又出落得“玉质”、“绛唇”、“云步”“艳态”的张好好的不幸遭际;便是眼前这位年方十九,却已饱尝人间酸楚,终于沦为卖酒之女、名震一时的名妓。
  这首诗采莲活动写得相当细致,从头到尾都是运用叙述和白描手法,如同采莲女一样淡妆浅梳,不假雕饰,表现出一种纯朴明丽的风格,洋溢着浓郁的江南民歌风味。全诗构思独特,每韵一段,各段之间富有变化,从而展示出从晨出到暮归群体采莲的全部过程。全诗场景多变,情节丰富,令人留连往返,兴味无穷。
  今人谈古诗,常常会有不同的角度。研究者注意较多的是作品的真伪及本事出处;而一般读者欣赏的则是诗的本身所能带来的审美情趣。例如关于旧题为汉代苏武和李陵的五言诗,就存在这个问题。宋代文豪苏轼因不满《文选》的编选,首先在相传为苏、李的长安送别诗中读出了“江汉”二字,便据以怀疑是后人的伪作。而以博学著称的洪迈,也在《文选》所载李陵《与苏武三首》诗中发现了“盈觞”之“盈”犯了汉惠帝的讳,于是愈坚苏轼之说。后来明清及近代学者顾炎武、钱大昕和梁启超等人也展转相承,于是苏、李诗之伪几成定谳。而今人汪辟疆先生却力排众议,以为《文选》中《苏武诗四首》为别李陵之说起于唐代,“江汉”、“盈觞”也难定二人诗之伪,他主张“与过而疑之,宁过而存之”(《汉魏诗选按语》)。至逯钦立先生辑校《先秦汉魏晋南北朝诗》,即基本采取了“存之”的态度。不过他采取了一种比较审慎的方式,这就是既不认为是苏、李之作,同时也不认为是“六朝拟作”,而是把这些作品均归入东汉卷,并系之于“李陵录别诗二十一首”。以上是历代学者从考证角度来谈苏、李诗的一些概况,与今天从欣赏角度来读这些作品有所不同。不过,至少有二点是不应忽视的,即《文选》和《古文苑》所传苏武、李陵诗是汉代作品(苏轼亦谓这些诗“非曹、刘以下诸人所能办”),但所写内容又与历史上西汉时苏武与李陵之别无关。这是考据为今天鉴赏这些诗作提供的基本点,读者需注意。
  这首诗题为《《哥舒歌》西鄙人 古诗》,哥舒之所以值得歌唱,是因为他戍边抗敌,保国为民。但是,作者并不从激烈的战斗中直接表现他如何英勇善战,如何机智果敢,用兵如神等等,而是通过侧面描写的手法来突出主题。诗的第一句就把哥舒翰在人民心中的威望渲染出来。人民为何赞扬,吐蕃何故畏惧;过去吐蕃长驱直入,如今又为什么“不敢过临洮”,这都是宣扬哥舒翰的赫赫武功。可见这样的描写是很富于启发性的。“哥舒夜带刀”,这个“夜”字是颇有讲究的,它把起兴的第一句和第二句巧妙地联系起来了,把赞扬和崇敬之情融注于人物形象之中;同时又将边地的紧张气氛和人物的警备神态刻画出来了。“哥舒夜带刀”五个字干净利落,好像是一幅引人注目的人物画像。在那简炼有力、富有特征的形象中,蕴藏了一股英武之气,给人一种战则能胜的信心,而给吐蕃以“屏足不敢近”的威慑。因此,就反映人物内心世界和表现诗的主题来讲,“哥舒夜带刀”比起那种冲锋陷阵的形象更丰富、更传神,更能诱导人们的想象。
  李白有《塞下曲》六首。元人萧士赟云:“此《从军乐》体也。”这一组诗与其他许多初、盛唐边塞诗一样,以乐观高亢的基调和雄浑壮美的意境反映了盛唐的精神风貌。
  开篇就赋予客观景物主观化特性。接着,诗人又以衬托手法突出地表现清溪水色的清澈。新安江源出徽州,流入浙江,向来以水清著称。南朝梁沈约就曾写过一首题为《新安江水至清浅深见底贻京邑游好》的诗:“洞彻随深浅,皎镜无冬春。千仞写乔树,百丈见游鳞。”新安江的水是清澈的,作者用清溪的水与之相比:“借问新安江,见底何如此?”意思是:“新安江,能比得上清溪这样清澈见底吗?”这样,就以新安江水色之清对比衬托出清溪的更清。然后,又运用比喻的手法来正面描写清溪的清澈。诗人以“明镜”比喻清溪,把两岸的群山比作“屏风”。人在岸上行走,鸟在山中穿度,倒影在清溪之中,就如“人行明镜中,鸟度屏风里”。这样一幅美丽的倒影,使读者如身入其境。宋代胡仔在《苕溪渔隐丛话》中评价说:“《复斋漫录》云:山谷言:‘船如天上坐,人似镜中行。’又云:‘船如天上坐,鱼似镜中悬。’沈云卿诗也。……予以云卿之诗,原于王逸少《镜湖》诗所谓‘山阴路上行,如坐镜中游’之句。然李太白《入青溪山》亦云:‘人行明镜中,鸟度屏风里。’虽有所袭,然语益工也。”最后,诗人又回到自己的主观感受,创造了一个悲切凄凉的清寂境界。诗人离开繁华而混杂的长安,来到这清澈见底的清溪畔,固然感到“清我心”,但对于胸怀济世之心和报国之志的诗人,不免有一种心灵上的孤寂。因此入晚时猩猩的一声声啼叫,在诗人听来,就是在为他自己远游他乡而悲切,流露出诗人内心一种落寞郁闷的情绪。
  至于本诗是否有更深的寓意,历代有各种不同看法。然而就诗论诗,不一定强析有寓意。但从诗中,“所守或匪亲,化为狼与豺”看,却是在写蜀地山川峻美的同时,告诫当局,蜀地险要,应好好用人防守。
  从第八、九章所述来看,作者男尊女卑的思想是很严重的。生男,“载寝之床,载衣之裳,载弄之璋”,而且预祝他将来为“室家君王”;生女,“载寝之地,载衣之裼,载弄之瓦”,而且只祝愿她将来“无非无仪,唯酒食是议,无父母诒罹”。男尊女卑,对待方式不同,对他们的期望也不一样。这应该是时代风尚和时代意识的反映,对后人也有认识价值。
  一般来说,表现雄强的力,需要用悍峭、豪放的笔墨。但有时候,轻淡的语言和从容的语调,更能达到力透纸背的艺术效果。储光羲这首诗的后两句,就可以给读者以启发。
  于是,德清来到浔阳江旁,就在那附近逛了一圈。他放眼看去,只能看到几尺之内的事物,总觉没法尽兴。他想:“欲穷千里目,更上一层楼,我何不登上浔阳城楼,纵目远眺万里长江呢?黄昏景总是美丽动人的,得赶快登高临望抓住一景一物,饱览祖国河山啊。”于是德清就向浔阳城楼走去。

创作背景

  《田园乐》是由七首六言绝句构成的组诗,写作者退居辋川别墅与大自然亲近的乐趣,所以一题作“辋川六言”,此诗是其中一首。此诗是王维后期的作品。王维后期的诗,主要写隐居终南山、辋川的闲情逸致的生活。《旧唐书·王维传》记载:“维兄弟俱奉佛,居常蔬食,不茹荤血,晚年长斋,不衣文彩。”由于家庭环境的影响,他早年就信奉佛教,贬官济州时已经有了隐居思想的萌芽。再加上张九龄罢相、李林甫上台的政局变化,他渐渐觉得仕途生活压抑、黑暗,理想也随之破灭。在严酷的现实面前,他既不同意同流合污,又感到自己无能为力,尽管在李林甫当政时,王维并没有受到迫害,实际上还升了官,但他内心的矛盾和苦闷却越来越深了。王维是个正直而又软弱、再加上长期接受佛教影响的封建知识分子,他的出路就只剩下跳出是非圈子、返回旧时的园林归隐这一途了。于是,后期的王维就开始了亦官亦隐的生活,甚至对于他个人生活有很大影响的安史之乱,在他的诗歌里面也几乎没有什么积极的反映。他后期对现实基本是抱着一种“无可无不可”的漠不关心的态度。最初隐居终南山,后来在蓝田辋川得到宋之问的别墅,生活更为悠闲,“与道友裴迪,浮舟往来,弹琴赋诗”,并吃斋念佛,“退朝之后,焚香独坐,以禅诵为事”。这首诗就是作于王维隐居辋川蓝田时期。

  

薛宗铠( 五代 )

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简 介

薛宗铠 (?—1535)广东揭阳人,字子修。薛俊子。嘉靖二年进士。授贵溪知县,历官户科左给事中。以劾吏部尚书汪鋐肆奸不法,触帝怒,夺职杖死。

如梦令·门外绿阴千顷 / 陈槩

痛泪过江浪,冤声出海涛。尚看恩诏湿,已梦寿宫牢。
勿言舍宅小,不过寝一室。何用鞍马多,不能骑两匹。
"儿歌杨柳叶,妾拂石榴花。(见《纪事》)
"已知腊子能裁服,复报龟儿解咏灯。
纵有旧游君莫忆,尘心起即堕人间。"
红干杏花死,绿冻杨枝折。所怜物性伤,非惜年芳绝。
"依仁台废悲风晚,履信池荒宿草春。
"灼灼早春梅,东南枝最早。持来玩未足,花向手中老。


蝶恋花·槛菊愁烟兰泣露 / 王子一

"停骖歇路隅,重感一长吁。扰扰生还死,纷纷荣又枯。
堤形弯熨斗,峰势踊香炉。幢盖迎三洞,烟霞贮一壶。
山色泉声莫惆怅,三年官满却归来。"
醉卧船中欲醒时,忽疑身是江南客。
以此送日月,问师为何如。"
今年不是明寒食,暗地秋千别有期。"
"高岭峻棱棱,细泉流亹亹。势分合不得,东西随所委。
我可奈何兮一杯又进歌且歌。


/ 李爱山

中心本无系,亦与出门同。"
"三分鬓发二分丝,晓镜秋容相对时。去作忙官应太老,
顾我曾陪附,思君正郁陶。近酬新乐录,仍寄续离骚。
秋无白露冬无雪。一入上林三四年,又逢今岁苦寒月。
凿落愁须饮,琵琶闷遣弹。白头虽强醉,不似少年欢。"
识分忘轩冕,知归返草莱。杜陵书积蠹,丰狱剑生苔。
世上强欺弱,人间醉胜醒。自君抛我去,此语更谁听。"
中间歌吹更无声。"


石州慢·寒水依痕 / 张本正

可惜今朝山最好,强能骑马出来无。"
身回夜合偏,态敛晨霞聚。睡脸桃破风,汗妆莲委露。
捧出光华动,尝看气味殊。手中稀琥珀,舌上冷醍醐。
佳节修酺礼,非时宴侍臣。梨园明月夜,花萼艳阳晨。
浴德留汤谷,蒐畋过渭滨。沸天雷殷殷,匝地毂辚辚。
今作苍须赞善来。吏人不识多新补,松竹相亲是旧栽。
哀吼一声观者悲。贞元边将爱此曲,醉坐笑看看不足。
竟无人来劝一杯。"


芜城赋 / 闻人偲

浮尘向日似波流。沙含水弩多伤骨,田仰畬刀少用牛。
"文昌新入有光辉,紫界宫墙白粉闱。晓日鸡人传漏箭,
"今日庐峰霞绕寺,昔时鸾殿凤回书。两封相去八年后,
"闲日一思旧,旧游如目前。再思今何在,零落归下泉。
"节物行摇落,年颜坐变衰。树初黄叶日,人欲白头时。
暗插轻筹箸,仍提小屈卮。本弦才一举,下口已三迟。
"剪削干芦插寒竹,九孔漏声五音足。近来吹者谁得名,
殷勤二曹长,各捧一银觥。"


为有 / 万廷苪

"秋波红蓼水,夕照青芜岸。独信马蹄行,曲江池四畔。
自我学心法,万缘成一空。今朝为君子,流涕一沾胸。"
"秋来转觉此身衰,晨起临阶盥漱时。漆匣镜明头尽白,
"何因散地共徘徊,人道君才我不才。骑少马蹄生易蹶,
赭白何曾变,玄黄岂得知。嘶风觉声急,踏雪怪行迟。
辛苦尘土间,飞啄禾黍丛。得食将哺母,饥肠不自充。
"身入青云无见日,手栽红树又逢春。
怜君伴我涪州宿,犹有心情彻夜弹。"


杨柳枝 / 柳枝词 / 朱滋泽

一种俱云五夜初。渐觉此生都是梦,不能将泪滴双鱼。"
慎勿空将录制词。"
"一叶落梧桐,年光半又空。秋多上阶日,凉足入怀风。
重喜登贤苑,方欣佐伍符。判身入矛戟,轻敌比锱铢。
瓮头正是撇尝时。刘妻劝谏夫休醉,王侄分疏叔不痴。
"紫粉笔含尖火焰,红胭脂染小莲花。
昨朝拜表回,今晚行香归。归来北窗下,解巾脱尘衣。
再来门馆唯相吊,风落秋池红叶多。"


宿桐庐江寄广陵旧游 / 应物

冠冕中华客,梯航异域臣。果然皮胜锦,吉了舌如人。
门前车马路,奔走无昏晓。名利驱人心,贤愚同扰扰。
为占娇饶分,良多眷恋诚。别常回面泣,归定出门迎。
"驿吏引藤舆,家童开竹扉。往时多暂住,今日是长归。
络丝虫怨凤凰楼。台倾滑石犹残砌,帘断珍珠不满钩。
东岛号晨光,杲曜迎朝曦。西岭名夕阳,杳暧留落晖。
"烂熳朝眠后,频伸晚起时。暖炉生火早,寒镜裹头迟。
至丽物难掩,遽选入君门。独美众所嫉,终弃出塞垣。


渔家傲·小雨纤纤风细细 / 刘章

"晚日未抛诗笔砚,夕阳空望郡楼台。
惭愧杏园行在景,同州园里也先开。"
自从引作池中水,深浅方圆一任君。"
王事牵身去不得,满山松雪属他人。"
香茎与臭叶,日夜俱长大。锄艾恐伤兰,溉兰恐滋艾。
岂料鬓成雪,方看掌弄珠。已衰宁望有,虽晚亦胜无。
"众心爱金玉,众口贪酒肉。何如此溪翁,饮瓢亦自足。
精洁沾戒体,闲淡藏禅味。从容恣语言,缥缈离文字。


踏莎行·闲游 / 林鸿年

借问谁家妇,歌泣何凄切。一问一沾襟,低眉终不说。"
老死不逢工度之。天子明堂欠梁木,此求彼有两不知。
明年身若健,便拟江湖去。他日纵相思,知君无觅处。
今日哀冤唯我知。我知何益徒垂泪,篮舆回竿马回辔。
博望自来非弃置,承明重入莫拘牵。醉收杯杓停灯语,
紫陌皆泥泞,黄污共淼茫。恐霖成怪沴,望霁剧祯祥。
觉后不知冯侍御,此中昨夜共谁游。"
兴酣不叠纸,走笔操狂词。谁能持此词,为我谢亲知。