首页 古诗词 浣溪沙·语燕鸣鸠白昼长

浣溪沙·语燕鸣鸠白昼长

隋代 / 许乔林

鸟乱村林迥,人喧水栅横。苍茫平野外,渐认远峰名。"
活计惟凭日月轮。八卦气中潜至宝,五行光里隐元神。
"洗井僧来说旧游,西江东岸是城楼。昔年淹迹因王化,
玉箫冷吟秋,瑶瑟清含商。贤臻江湖叟,贵列川渎王。
"时时闻说故人死,日日自悲随老身。
今日降神天上会,愿将天福比须弥。
想得到家春已暮,海棠千树已凋零。"
从此不知兰麝贵,夜来新惹桂枝香。"
猿到三声不用愁。花落扁舟香冉冉,草侵公署雨修修。
忆过阳朔见,曾记大湖求。从此频吟绕,归山意亦休。"
"和风装点锦城春,细雨如丝压玉尘。
此心不许世人知,只向仙宫未曾出。"
拟将枕上日高睡,卖与世间荣贵人。"
"左相宣威沙漠,右相驰誉丹青。


浣溪沙·语燕鸣鸠白昼长拼音解释:

niao luan cun lin jiong .ren xuan shui zha heng .cang mang ping ye wai .jian ren yuan feng ming ..
huo ji wei ping ri yue lun .ba gua qi zhong qian zhi bao .wu xing guang li yin yuan shen .
.xi jing seng lai shuo jiu you .xi jiang dong an shi cheng lou .xi nian yan ji yin wang hua .
yu xiao leng yin qiu .yao se qing han shang .xian zhen jiang hu sou .gui lie chuan du wang .
.shi shi wen shuo gu ren si .ri ri zi bei sui lao shen .
jin ri jiang shen tian shang hui .yuan jiang tian fu bi xu mi .
xiang de dao jia chun yi mu .hai tang qian shu yi diao ling ..
cong ci bu zhi lan she gui .ye lai xin re gui zhi xiang ..
yuan dao san sheng bu yong chou .hua luo bian zhou xiang ran ran .cao qin gong shu yu xiu xiu .
yi guo yang shuo jian .zeng ji da hu qiu .cong ci pin yin rao .gui shan yi yi xiu ..
.he feng zhuang dian jin cheng chun .xi yu ru si ya yu chen .
ci xin bu xu shi ren zhi .zhi xiang xian gong wei zeng chu ..
ni jiang zhen shang ri gao shui .mai yu shi jian rong gui ren ..
.zuo xiang xuan wei sha mo .you xiang chi yu dan qing .

译文及注释

译文
相依相伴,形影不离(li)的情侣已逝,真情的雁儿心里应该知道,此去万里,形孤影单,前程渺渺路漫漫,每年寒暑,飞万里越千山,晨风暮雪,失去一生的至爱,形单影只,即使苟且活下去又有什么意义呢(ne)?
野人额上刻花纹长着黑牙齿,掠得人肉作为祭祀,还把他们的骨头磨成浆滓。
深感长安与梁园隔着干山万水,道路迢迢,想再重返西京希望已经不大了。
常常独自吟唱着《独不见》,虽然流下了许多伤心的泪水,可是(shi)这一切也只有自己一个人知道。匈奴为掠夺秋季丰收的粮食而悍然入侵,朝廷派出军队抗击。
到了南徐州那芳草如茵的渡口。如果你想寻春,依旧是当年我们曾走过的那条路。悬(xuan)想别后友人思我,回望之时,已是有无数乱山遮隔。
不要埋(mai)怨皇帝寡恩,而要上书朝廷,了解事情的真相。
立誓归隐辞官而去,信奉佛道其乐无穷。
伯强之神居于何处?天地和气(qi)又在(zai)哪里?
没有不散的宴席,客人们像落叶一样都散去了,都喝得醉(zui)醺醺的。
树(shu)叶飘落大雁飞向南方,北风萧瑟江上分外寒冷。
我试着登上高山是为了遥望,心情早就随着鸿雁远去高飞。

注释
⑹“别离”二句:因为想到古人离别时的伤感,还是会不断想起昨日离别的情景。
非银非水:不像银不似水。
29、倒掷:倾倒。
⑹催去棹(zhào):催促船儿离开。催,催促。去,离开。棹,长的船桨。
⑷君:原指古代君王,后泛指对男子的敬称,您。须记:一定要记住。

赏析

  词的上片以感慨起调,言天涯流落,愁思茫茫,无穷无尽。“天涯流落”,深寓词人的身世之感。苏轼外任多年,类同飘萍,自视亦天涯流落之人。他在徐州仅两年,又调往湖州,南北辗转,这就更增加了他的天涯流落之感。这一句同时也饱含着词人对猝然调离徐州的感慨。“既相逢,却匆匆”两句,转写自己与徐州人士的交往,对邂逅相逢的喜悦,对骤然分别的痛惜,得而复失的哀怨,溢于言表。“携手”两句,写他永远不能忘记自己最后离开此地时依依惜别的动人一幕。“携手佳人”,借与佳人乍逢又别的感触言离愁。“和泪折残红”,写作者面对落花,睹物伤怀,情思绵绵,辗转不忍离去,同时也是写离徐的时间,启过拍“为问”三句。末三句由残红而想到残春,因问东风尚余几许,感叹纵使春光仍在,而身离徐州,与谁同春。此三句通过写离徐后的孤单,写对徐州的依恋,且笔触一波三折,婉转抑郁。
  从写边防战士转到写人民,写在敌人统治下被奴役的北方人民即所谓遗民。主要描绘中原遗民含泪盼望复国的画面。“中原干戈古亦闻”,诗人首先展现了一幅遥远浩瀚的历史背景图:中原地区自古以来就是一个硝烟弥漫的战场,古代中华儿女为了抵御外辱,曾经在这里浴血奋战。诗人此句用意深刻:这一句上与开头的“和戎诏下十五年”“将军不战”的现状遥相对照,形成(cheng)古今对比的情景,借古讽今;下与“岂有逆胡传子孙”形成对比,诗人用了一个语气强烈的反问句式,表达了对和戎政策的无比愤慨之情。
详细赏析  诗以对偶句发端,既工丽,又跳脱。“客路”,指作者要去的路。“青山”点题中“北固山”。作者乘舟,正朝着展现在眼前的“绿水”前进,驶向“青山”,驶向“青山”之外遥远的“客路”。这一联先写“客路”而后写“行舟”,其人在江南、神驰故里的飘泊羁旅之小景是难得出现的。如果在三峡行船,即使风顺而风和,却依然波翻浪涌,这样风平浪静的小景也是难得出现的。诗句妙在通过“风正一帆悬”这一小景,把平野开阔、大江直流、波平浪静等等的大景也表现出来了。
  “柳丝长玉骢难系,恨不倩疏林挂住斜晖。”“玉骢”是指张生骑的青白色的马;“倩”,是请的意思;“斜晖”,指斜照的阳光。莺莺看到长长的柳丝就想到它系不住张生骑的马儿;看到疏朗的树林就想请它们挂住流逝的阳光,让时间走得慢一点。“马儿的行,车儿快快的随。”“”就是慢慢的意思。张生骑马在前,莺莺坐车在后,莺莺要马儿慢慢地走,车儿快快地跟上,好让自己同张生更靠近些,也能有更多一点的时间呆在一起。“却告了相思回避,破题儿又早别离。”这两句是说,刚逃过了情人之间的相思之苦,才开始在一起又要很快地分离。“听得道一声‘去也’,松了金钏;遥望见十里长亭,减了玉肌:此恨谁知?”“金钏”就是带在手腕上的金镯子;“长亭”是古代设立在大道旁边为送别饯行而用的亭子,古语有“十里一长亭,五里一短亭”的说法,所以叫“十里长亭”。这三句是说,莺莺刚听见一声张生要走,手腕上戴的金镯子就松下来了;远远看见送别的十里长亭,人马上就瘦下来了。这种离愁别恨有谁能知道啊?这里作者运用了高度夸张的表现手法,来形容当时莺莺和张生缠绵欲绝的离别之情。
  此诗用的是托物寓意的方法,既形象生动,易为人所理解,又寓意深刻,引人深思。
  这首诗具有北朝民歌所特有的明朗豪爽的风格,境界开阔,音调雄壮,语言明白如话,艺术概括力极强。宋诗人黄庭坚说这首民歌的作者“仓卒之间,语奇如此,盖率意道事实耳”(《山谷题跋》卷七)。因为作者对草原牧民生活非常熟悉,所以能一下抓住特点,不必用力雕饰,艺术效果就很好。
  这是一首宫怨作品,诗中描写一个深帷中寂寞的宫人的心理。
  钩,兵器之形似剑而曲者。春秋时吴人善铸钩,故冠“吴”以称。古人咏疆(yong jiang)场勋业,每言此物。李公为一介书生,而有疆场建功之想者,盖鸦片战争之割地赔款,为国之辱,胸有郁结也。李公仕宦之后,建水师,兴洋务,谋招商,其终身所事,多为“把吴钩”,与外人斡旋而已。又,“吴钩”,兵器之锐者,自亦可喻己非常之才华。“百尺楼”用三国陈登事。许汜尝拜见陈登,陈登不相与语,“自上大床卧”,让许汜“卧下床”。刘备谓许汜:“今天下大乱,帝王失所,……而君求田问舍,言无可采,是元龙(陈登字)所讳也”,并谓陈登当“卧百尺楼上,卧君于于地,何但上下床之间邪?”李公引此事,言己《入都》李鸿章 古诗求仕,不为一己。“意气高于百尺楼”者,谓其经国之大志,自有胜于陈登。“一万年来谁著史”句以问为答,谓己可“著史”,且所著之史非百年、千年,而乃万年耳!“三千里外欲封侯”谓己之建功,志在降服三千里外之洋人也。 “随途骥”指跟从乡试之一班俊乂,“定须捷足”则言必得先登也。闲情逐鸥,用《列子·黄帝》海上之人与鸥鸟相游乐事。谓己自当奋力,无心悠闲,不得学海上之人矣。“芦沟桥”在京都西南,为京都要道也。所谓“芦沟桥畔路”,则指李公《入都》李鸿章 古诗之途耳。“瀛洲”,传说中仙山。《新唐书·褚亮传》载,唐太宗为网罗人才,设置文学馆,命房玄龄等十八名文官为该馆学士。每暇日,帝入馆访以政事,研讨典籍;又命为学士画像、作赞,题名号于爵里,时人盛慕之,谓入文学馆为“登瀛洲”。句言“有人”,实乃言己,谓己此番《入都》李鸿章 古诗定当获士人盛慕之殊荣也。
  “问君何能尔?心远地自偏” 中的“心远”是远离官场,更进一步说,是远离尘俗,超凡脱俗。排斥了社会公认的价值尺度,探询作者在什么地方建立人生的基点,这就牵涉到陶渊明的哲学思想。这种哲学可以称为“自然哲学”,它既包含自耕自食、俭朴寡欲的生活方式,又深化为人的生命与自然的统一和谐。在陶渊明看来,人不仅是在社会、在人与人的关系中存在的,而且,甚至更重要的,每一个个体生命作为独立的精神主体,都直接面对整个自然和宇宙而存在。
  否定了人生积极的事物,自不免消极颓唐。但这是有激而然。狂放由苦闷而生,否定由执着而来,狂放和否定都是变态,而非本志。因此,愈写出狂放,愈显出痛苦之深;愈表现否定,愈见出系恋之挚。刘熙载说得好:“太白诗言侠、言仙、言女、言酒,特借用乐府形体耳。读者或认作真身,岂非皮相。”(《艺概》卷二)正因为如此,诗人感情的旋律并没有就此终结,而是继续旋转升腾,导出末段四句的高潮:总有一天会象高卧东山的谢安一样,被请出山实现济世的宏愿。多么强烈的期望,多么坚定的信心!李白的诗常夹杂一些消极成分,但总体上并不使人消沉,就在于他心中永远燃烧着一团火,始终没有丢弃追求和信心,这是十分可贵的。
  这是一首写景抒情绝句,题写在黄河边一座亭子的壁上。既然以秋天的景色为主,自然而然也就染上些“愁”色。
  首句以秋风起兴,给全诗笼罩一片悲愁。诗人说:时值凉风乍起,景物萧疏,怅望云天,此意如何?只此两句,已觉人海沧茫,世路凶险,无限悲凉,凭空而起。次句不言自己心境,却反问远人:“君子意如何?”看似不经意的寒暄,而于许多话不知应从何说起(shuo qi)时,用这不经意语,反表现出最关切的心情。这是返朴归真的高度概括,言浅情深,意象悠远。以杜甫论,自身沦落,本不足虑,而才如远人,罹此凶险,定知其意之难平,远过于自己,含有“与君同命,而君更苦”之意。此无边揣想之辞,更见诗人想念之殷。代人着想,“怀”之深也。挚友遇赦,急盼音讯,故问“鸿雁几时到”;潇湘洞庭,风波险阻,因虑“江湖秋水多”。李慈铭曰:“楚天实多恨之乡,秋水乃怀人之物。”悠悠远隔,望消息而不可得;茫茫江湖,唯寄语以祈珍摄。然而鸿雁不到,江湖多险,觉一种苍茫惆怅之感,袭人心灵。
  尽管在班固之前已有京都赋之作,但能使这类题材以及表现方式、结构方式结合而形成大赋的一种门类,乃有赖于班固此赋取得的成就。历史上很多优秀的作品,尤其具有某方面划时代意义的作品,往往成为后来作家学习、甚至摹拟的范本。班固之前的京都之作,扬雄的《蜀都赋》已有残缺,崔骃、傅毅的《反都赋》只余残章剩句,傅毅《洛都赋》也有残缺,便说明了它们的历史地位。
  对这几句话,过去曾有过争论,有人说是作者站出来说话,有人则以为应该是酒店小伙计说的。其实这是作者在替作品中的主人公表达他内心的独白。这儿的“此其为餍足之道也”也正是“齐人”之妻在恍然大悟后的一句内心独白,由说故事的人代她表达出来罢了。
  李白向往东山,是由于仰慕谢安。这位在淝水之战中吟啸自若,似乎漫不经心地就击败苻坚百万之众于八公山下的传奇式人物,在出仕前就是长期隐居东山。当匡扶晋室,建立殊勋,受到昏君和佞臣算计时,又曾一再辞退,打算归老东山。所以,在李白看来,东山之隐,标志着一种品格。它既表示对于权势禄位无所眷恋,但又不妨在社稷苍生需要的时候,出而为世所用。李白向往的东山之隐,和谢安式的从政是相结合的。在陶醉自然、吟咏啸歌之际,并不忘情于政治;而当身居朝廷的时候,又长怀东山之念,保持澹泊的襟怀。李白一生以谢安自期、自比。“北阙青云不可期,东山白首还归去。”(《忆旧游赠(you zeng)谯郡元参军》)“谢公终一起,相与济苍生。”(《送裴十八图南归嵩山》)“但用东山谢安石,为君谈笑静胡沙。”(《永王东巡歌》),都是在不同的处境和心情下,从不同的角度想到谢安和东山。李白写这首诗的时候,大约正在长安。唐玄宗亲自下诏召他进京,看来是够礼贤下士的了,但实际上并没有给他像谢安那样大展雄才的机会。相反,由于诗人的正直和傲慢,却招惹了权贵的忌恨。李阳冰在《草堂集序》中说:“丑正同列,害能成谤,帝用疏之。公(李白)乃浪迹纵酒以自昏秽,咏歌之际,屡称东山。”这就是李白这首诗的背景。从“不向东山久,蔷薇几度花”可以看出,诗人在默算着离开“东山”(实际上指进京以前的隐居之地)的时日。流光如驶,岁月老人。他有像谢安与东山那样的离别,却未成就像谢安那样的功业。因此,在诗人的沉吟中,已经包含着光阴虚度、壮怀莫展的感慨了。当初,诗人告辞东山时,同样也舍不得丢开那种环境和生活,只不过为了实现匡国济世之志才暂时应诏而去。但如今在帝城久久淹留却毫无所成,自然对不起东山的风物。所以“白云还自散,明月落谁家”两句中所包含的感情,一方面是向往,一方面又有一种内疚,觉得未免辜负了那儿的白云明月。
  这首绝句的艺术特点是构思上即兴寄情,直抒胸臆;表现上白描直抒,笔墨粗放。诗人仿佛一下子就被那城下少年打猎活动吸引住,好像出口成章地赞扬他们生龙活虎的行为和性格,一气呵成,不假思索。它的细节描写如实而有夸张,少年性格典型而有特点。诗人善于抓住生活现象的本质和特征,并能准确而简炼地表现出来,洋溢着生活气息和浓郁的边塞情调。在唐人边塞诗中,这样热情赞美各族人民生活习尚的作品,实在不多,因而这首绝句显得可贵。
  《《上林赋》司马相如 古诗》是《子虚赋》的姊妹篇。据《史记》记载,《子虚赋》写于梁孝王门下,《《上林赋》司马相如 古诗》写于武帝朝廷之上,是司马相如最著名的作品。《《上林赋》司马相如 古诗》以夸耀的笔调描写了汉天子上林苑的壮丽及汉天子游猎的盛大规模,歌颂了统一王朝的声威和气势。在写作上,它充分体现了汉大赋铺张夸饰的特点,规模宏大,叙述细腻。
  颈联“于今腐草无萤火,终古垂杨有暮鸦。”涉及有关杨广逸游的两个故实。一个是(ge shi)放萤:杨广曾在洛阳景华宫征求萤火虫数斛,“夜出游山放之,光遍岩谷”;在江都也放萤取乐,还修了个“放萤院”。另一个是栽柳:白居易在《隋堤柳》中写道:“大业年中炀天子,种柳成行夹流水;西至黄河东至淮,绿影一千三百里。大业末年春暮月,柳色如烟絮如雪;南幸江都恣佚游,应将此树映龙舟。”把“萤火”和“腐草”、“垂杨”和“暮鸦”联系起来,于一“有”一“无”的鲜明对比中感慨今昔,深寓荒淫亡国的历史教训。“于今腐草无萤火”,这不仅是说当年放萤的地方此时已成废墟,只有“腐草”而已;更深一层的含意是,杨广为了放萤夜游,穷搜极捕,弄得萤火虫绝种。“终古垂杨有暮鸦”,渲染了亡国后的凄凉景象。

创作背景

  关于此词的所作之时,有以为作于作者南渡之前,有以为作于作者南渡之后;关于此词的所作之意,有以为作者悼亡亡夫之词,有以为作者相思其夫之词,皆是莫衷一是,殆已不可切考。

  

许乔林( 隋代 )

收录诗词 (1729)
简 介

许乔林 许乔林,字贞仲,号石华,海州人。嘉庆丁卯举人,官平阴知县。有《弇榆山房诗略》。

度破讷沙二首 / 塞北行次度破讷沙 / 张均

"欲赏芳菲肯待辰,忘情人访有情人。
两山夹沧江,豁尔开天门。须臾轻舟远,想象孤屿存。
竹撼烟丛滑,花烧露朵干。故人相会处,应话此衰残。"
胡为乎怙权恃宠顾华饰与雕簪。
"旧居梨岭下,风景近炎方。地暖生春早,家贫觉岁长。
"幽人从远岳,过客爱春山。高驾能相送,孤游且未还。
晓来犬吠张三妇,日暮猿啼吕四妻。
红闺更有堪愁处,窗上虫丝几上尘。


陪族叔刑部侍郎晔及中书贾舍人至游洞庭五首 / 盛某

鹄坠霜毛着定僧。风递远声秋涧水,竹穿深色夜房灯。
"此去清凉顶,期瞻大圣容。便应过洛水,即未上嵩峰。
白芷芳歇兮江蓠秋。日晼晼兮川云收,棹四起兮悲风幽。
青石溪边踏叶行,数片云随两眉雪。
欲超洞阳界,试鉴丹极表。赤帝跃火龙,炎官控朱鸟。
洞隐鱼龙月浸秋。举首摘星河有浪,自天图画笔无钩。
鹤观古坛松影里,悄无人迹户长扃。
水飞石上迸如雪,立地看天坐地吟。


春残 / 吴娟

大启朱门泛碧泉。怒拔昆吾歌圣化,喜陪孤月贺新年。
寡欲无为合天地。虽立贞碑与众殊,字字皆是吾皇意。
溪草何草号帝女,溪竹何竹号湘妃。灵涛旦暮自堪伤,
炼得绵绵元气定,自然不食亦长生。"
"黄昏不语不知行,鼻似烟窗耳似铛。
义重恩欲深,夷险贵如一。本自身不令,积多婴痛疾。
思君处虚空,一操不可更。时美城北徐,家承谷口郑。
去住俱为客,分悲损性情。共作无期别,谁能访死生。


观大散关图有感 / 张瑴

要主君臣义,须存子母心。九重神室内,虎啸与龙吟。
"何处经年閟好音,暖风催出啭乔林。羽毛新刷陶潜菊,
"晴天霜落寒风急,锦帐罗帏羞更入。
自是人心此夜馀。静入万家危露滴,清埋众象叫鸿孤。
世界归谁是,心魂向自宁。何当见尧舜,重为造生灵。"
白雨飘花尽,晴霞向阁凝。寂寥还得句,因寄柳吴兴。"
"会合都从戊巳家,金铅水汞莫须夸。
不那猿鸟性,但怀林泉声。何时遂情兴,吟绕杉松行。"


织妇辞 / 王柘

倚身柽几稳,洒面瀑流香。不似高斋里,花连竹影长。"
时节正,用媒人,金翁姹女结亲姻。金翁偏爱骑白虎,
心闲怜水石,身老怯霜风。为报参玄者,山山月色同。
人人憎,个个笑。大关键,在颠倒。莫厌秽,莫计较。
"玉漏声长灯耿耿,东墙西墙时见影。
天汉二年,赤光生栗。木下有子,伤心遇酷。
面前小沼清如镜,终养琴高赤鲤鱼。"
禅刹云深一来否。"


南山田中行 / 李涉

"造化安能保,山川凿欲翻。精华销地底,珠玉聚侯门。
都为王心标意切,满空盈月瑞分明。
"上国谁传消息过,醉眠醒坐对嵯峨。身离道士衣裳少,
真朋何森森,合景恣游宴。良会忘淹留,千龄才一眄。
"举世人生何所依,不求自己更求谁。
自此三山一归去,无因重到世间来。"
风骚味薄谁相爱,欹枕常多梦鲍昭。"
碛吼旄头落,风干刁斗清。因嗟李陵苦,只得没蕃名。"


点绛唇·离恨 / 萧结

未报君恩终必报,不妨金地礼青莲。"
酒之肠,饭之腑,长者扬声唤不回。何异聋,何异瞽,
五行四象岂离铅。铅生汞,汞生铅,夺得干坤造化权。
锦机花正合,棕蕈火初干。知己相思否,如何借羽翰。"
酣畅迷夜久,迟迟方告旋。此时无相与,其旨在忘筌。"
天马难拢勒,仙房久闭扃。若非如此辈,何以傲彤庭。"
月落三株树,日映九重天。良夜欢宴罢,暂别庚申年。
一片心闲不那高。山叠好云藏玉鸟,海翻狂浪隔金鳌。


菩萨蛮·春波软荡红楼水 / 朱向芳

露香菰米熟,烟暖荇丝肥。潇洒尘埃外,扁舟一草衣。"
謇謇陈蕃徒,孜孜抗忠节。誓期区宇静,爰使凶丑绝。
"一池荷叶衣无尽,两亩黄精食有馀。
乍当暖景飞仍慢,欲就芳丛舞更高。(蝶,见《偶谈》)"
镜中春色老,枕前秋夜长。(咏泪,以上见《吟窗杂录》)"
"明主重文谏,才臣出江东。束书辞东山,改服临北风。
上人知机士,瓶锡慰樊笼。彼土诸梵众,嗟君扬道风。"
兴寝无诸病,空闲有一床。天明振衣起,苔砌落花香。"


登望楚山最高顶 / 陈天瑞

骏如健鹘鹗与雕,拏云猎野翻重霄。狐狸窜伏不敢动,
静怕龙神识,贫从草木欺。平生无限事,只有道人知。"
"岘首千里情,北辕自兹发。烟霞正登览,簪笔限趋谒。
问神理兮何如。愿君精兮为月,出孤影兮示予。
忠孝义慈行方便,不须求我自然真。
若能许解相思佩,何羡星天渡鹊桥。"
"嵩峰有客远相寻,尘满麻衣袖苦吟。花尽草长方闭户,
莫笑今来同腐草,曾经终日扫朱门。"


摸鱼儿·对西风 / 张俨

"蝶醉蜂痴一簇香,绣葩红蒂堕残芳。
回首瞥见五千仞,扑下香炉瀑布泉。何事古人夸八斗,
卫司无帟幕,供膳乏鲜肥。形容消瘦尽,空往复空归。"
如今失路寻知己,行尽关山无一人。"
起祥风兮下甘露。铅凝真汞结丹砂,一派火轮真为主。
野鹤眠松上,秋苔长雨间。岳僧频有信,昨日得书还。"
禅门至六祖,衣钵无人得。(《题曹溪能大师奖山居》)
形生虚无忽可亲。降魔大戟缩在手,倚天长剑横诸绅。