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勐虎行

清代 / 冯珧

"中外兼权社稷臣,千官齐出拜行尘。再调公鼎勋庸盛,
坐受朝汾水,行看告岱丘。那知鼎成后,龙驭弗淹留。
如棠名既误,钓渭日徒消。文客惊先赋,篙工喜尽谣。
孔丘殁已远,仁义路久荒。纷纷百家起,诡怪相披猖。
"雀飞多,触网罗,网罗高树颠。汝飞蓬蒿下,
奔走清波不自由。台上看山徐举酒,潭中见月慢回舟。
今日作君城下土。"
巾车徇前侣,白日犹昆吾。寄君臣子心,戒此真良图。"
如今便别长官去,直到新年衙日来。"
"微风生青苹,习习出金塘。轻摇深林翠,静猎幽径芳。
虎绶悬新印,龙舼理去桡。断肠天北郡,携手洛阳桥。
江西月净闻渔歌。钟陵八郡多名守,半是西方社中友。
"鹓鸿念旧行,虚馆对芳塘。落日明朱槛,繁花照羽觞。
顷来多谑浪,此夕任喧纷。故态犹应在,行期未要闻。
杂杂胡马尘,森森边士戟。天教胡马战,晓云皆血色。
落落出俗韵,琅琅大雅词。自非随氏掌,明月安能持。
"南山有高树,花叶何衰衰。上有凤凰巢,凤凰乳且栖。


勐虎行拼音解释:

.zhong wai jian quan she ji chen .qian guan qi chu bai xing chen .zai diao gong ding xun yong sheng .
zuo shou chao fen shui .xing kan gao dai qiu .na zhi ding cheng hou .long yu fu yan liu .
ru tang ming ji wu .diao wei ri tu xiao .wen ke jing xian fu .gao gong xi jin yao .
kong qiu mo yi yuan .ren yi lu jiu huang .fen fen bai jia qi .gui guai xiang pi chang .
.que fei duo .chu wang luo .wang luo gao shu dian .ru fei peng hao xia .
ben zou qing bo bu zi you .tai shang kan shan xu ju jiu .tan zhong jian yue man hui zhou .
jin ri zuo jun cheng xia tu ..
jin che xun qian lv .bai ri you kun wu .ji jun chen zi xin .jie ci zhen liang tu ..
ru jin bian bie chang guan qu .zhi dao xin nian ya ri lai ..
.wei feng sheng qing ping .xi xi chu jin tang .qing yao shen lin cui .jing lie you jing fang .
hu shou xuan xin yin .long qiong li qu rao .duan chang tian bei jun .xie shou luo yang qiao .
jiang xi yue jing wen yu ge .zhong ling ba jun duo ming shou .ban shi xi fang she zhong you .
.yuan hong nian jiu xing .xu guan dui fang tang .luo ri ming zhu jian .fan hua zhao yu shang .
qing lai duo xue lang .ci xi ren xuan fen .gu tai you ying zai .xing qi wei yao wen .
za za hu ma chen .sen sen bian shi ji .tian jiao hu ma zhan .xiao yun jie xue se .
luo luo chu su yun .lang lang da ya ci .zi fei sui shi zhang .ming yue an neng chi .
.nan shan you gao shu .hua ye he shuai shuai .shang you feng huang chao .feng huang ru qie qi .

译文及注释

译文
人之不存,我何忍见此旧物乎?于是将其焚之为灰矣。
颖师傅好功夫实非寻常,别再把冰与火填我胸膛。
青天上明月高悬起于何时?我现在停下酒杯且一(yi)问之。
经过了一年多,回到这茅屋,妻儿衣裳(shang)成了用零头布缝补而成的百结衣。
上战场面对着刀山剑树,从不将安和危放在心里。连父母也(ye)不能孝顺服侍,更不能顾念那儿女妻子。
我那些旧日的朋友都音信杳然,居官卑微,空度了几多年华。你的节操直追先贤,你雄浑的诗文的当世最好的。
春天到了,院子里曲折(zhe)的回廊非常的安静。山上的桃花、溪边的杏树,三三两两地种在一起。不知道它们是为谁开放,为谁凋零?
绣衣御史宴集一起,杰出的永王借给楼船。
清晨将要离别家(jia)乡(xiang)远行,漏夜整装坐以等待天明。
一阵急雨即将收束春光,斜吹的春风仿佛在约束春水。水面上浮着飘落的花瓣,上涨的绿水皱起了涟漪。鱼儿嬉戏而产生一圈圈的波纹,景色很美。可惜春光不解人意,悄悄归去。
身经百战驰骋疆场三千里,曾以一剑抵当了百万雄师。
这和昔年相似的风光,引起心头的隐隐快乐。
天上的织女这一晚不再织布,暂停了辛劳,人间却有千家万户忙着向她乞巧。想牛(niu)郎织女互诉一年的心事,悄悄话一定不少。七月七日佳节好,禁不住回首把唐明皇笑。
斗柄的轴绳系在何处?天极遥远延伸到何方?
  巍峨高山要仰视,平坦大道能纵驰。驾起四马快快行,挽缰如调琴弦丝。今遇新婚好娘子,满怀欣慰称美事。
一旦进入深幽如海的侯门,从此萧郎便成为了陌路之人。
三个早晨行在黄牛峡,三个晚上还在黄牛峡打转。
听人说双溪的春色还不错,那我就去那里划划船,姑且散散心吧。唉,我真担心啊,双溪那叶单薄的小船,怕是载不动我内心沉重的忧愁啊!

注释
⑹鲍家诗:指南朝宋鲍照的诗。鲍照曾写过《行路难》组诗,抒发怀才不遇之情。
⑦ 呼取:叫,招呼
⑺泠泠(ling 灵):形容声音清越。
6、北风:寒风,此处语意双关,亦指元朝的残暴势力。
⑺青萝:攀缠在树枝上下垂的藤蔓。行衣:行人的衣服。
辽东帽:东汉末年的管宁有高节,是在野的名士,避乱居辽东(今辽宁省辽阳市),一再拒绝朝廷的征召,他常戴一顶黑色帽子,安贫讲学,名闻于世。
(7)五味:甜、酸、苦、辣、咸五味。

赏析

  此诗与《登柳州城楼寄漳汀封连四州》一样,都是寄怀之作,通过登临所见,触景伤情,抒发怀念友人和故乡之(xiang zhi)情,只是在表现形式和手法上有所不同。《登柳州城楼寄漳汀封连四州》是七律,诗中托景抒怀,曲折传情,意在言外。这首诗是七绝,诗中熔情入景,用浅显的语言来描写内心中隐情,表现得鲜明突出。二诗异曲同工,各臻其妙。
  诗写到这里,写出了“忧愁不能寐”的种种情状,但究竟为什么“忧愁”:“客行虽云乐(le),不如早旋归。”这是全诗的关键语,画龙点睛,点明主题。这两句虽是直说缘由,但语有余意,耐人寻味。“客行”既有“乐”,却又说“不如早旋归”,是因为实际上他乡作客,无乐而言。正如《相如歌·饮马长城窟行》所说:“枯桑知天风,海水知天寒(han)。入门各自媚,谁与相为言。”然而异乡游子又欲归不归,这是和他们所处的客观现实是密切联系着的。即如此诗的作者,大概是东汉时一个无名文人吧,在他那个时代,往往为营求功名而旅食京师,却又仕途阻滞,进很两难。这两句诗正刻划出他想归而不得归无可奈何的心情,是十分真切的。清代陈祚明说得好:“客行有何乐?故言乐者,言虽乐亦不如归,况不乐乎!”(《采菽堂古诗选》)朱筠也说:“把客中苦乐思想殆遍,把苦且不提,‘虽云乐’亦是‘客’,‘不如早旋归’之为乐也”(《古诗十九说》)他们是道出了此中凄凉味的。
  第二段,写小丘的遭遇和小丘带给自己的享受(xiang shou)。小丘美好奇特却被主人抛弃,作者自然萌生购买的念头。“唐氏之弃地,货而不售”明写的是小丘的遭遇,实际上暗含着作者自身的遭遇;作者被贬到永州,怀才不遇,同样是被遗弃,和小丘的命运非常相似。“价止四百”进一步印证了小丘售价之低廉,同时也暗含着作者被无辜贬低的愤慨。得到小丘后,“即更取器用,铲刈秽草,伐去恶木,烈火而焚之。”这番去除务尽的行动,是对自然界秽草恶木的憎恶,又传达出作者对社会邪恶势力的深恶痛绝,声东击西,指桑骂槐而已。“立”、“露”、“显”三个动词,准确地表现了作者除去秽草恶木的成果,暗含作者锄奸扶良、改革朝政的主张和理想。“山之高,云之浮,溪之流,鸟兽之遨游,举熙熙然回巧献技,以效兹丘之下”可见新生的小丘恢复了它天然幽美的风姿,主要写外部景致,把静物寓于动态之中。“枕席而卧,则清泠之状与目谋,瀯瀯之声与耳谋,悠然而虚者与神谋,渊然而静者与心谋”这一段排比句写作者的感受,其所描绘的境界同文章开头有明显不同:开头写被弃山石的姿态,抒发了作者愤世疾时的愤慨;此时写在整修后的小丘上所感受到的暂时的怡适和宁静,既显示了小丘的价值,也表现作者为自己在不满一旬的时间里得到两处奇异的地方,而感到由衷的欣慰。
  这组诗充分体现了杨万里诗歌风格清新活泼,明朗通脱,语言浅近平易,无艰涩造作之态的特色。
  《《赠从弟》刘桢 古诗》(其二)貌似咏物,实为言志,借青松之刚劲,明志向之坚贞。全诗由表及里,由此及彼,寓意高远,气壮脱俗。
  这失望也为女主人公感觉到了,诗中由此跳出了一节绝妙的内心表白:“岂敢爱之?畏我父母。仲可怀也,父母之言,亦可畏也。”前一句反问问得蹊跷,正显出了女主人公的细心处,她唯恐“无折我树杞”的求告,会被心上人(shang ren)误会,故又赶紧声明:“岂敢爱之?畏我父母。”——我不是吝惜杞树,我只是怕我父母知道;因此虽然爱着你,却不能让你翻墙折杞前来,我实在是迫不得已啊。这番对心上人作解释的自白,一个“畏”字,吐露着她对父母的斥责,竟是如何的胆战心惊。这样一来,仲子却也不是完全绝望。“仲可怀也”三句表明,可怜的女主人公在担心之余,毕竟又给了心上人以温言软语的安慰:“我实在是天天想着你呀,只是父母的斥骂,也实在让我害怕呀……”话语絮絮、口角传情,似乎是安慰,又似乎是求助,活脱脱画出了热恋中少女那既痴情、又担忧的情态。
  《《圆圆曲》吴伟业 古诗》是一首长诗,共七十八句,五百四十九字。分六大段,前五段叙事,后一段议论。
  这是一首敕勒人唱的民歌,是由鲜卑语译成汉语的。它歌唱了大草原的景色和游牧民族的生活。
  显然,这首诗在艺术上的特色是寓讥刺于幽默之中,诗旨不在写鲍老笑郭郎舞袖太郎当,而在讥刺鲍老缺乏自知之明,以及傀儡的身不由己。但诗人不是以一副严肃的面孔,声色俱厉地呵斥之,而是面露笑容,说出蕴藏着讥刺锋芒的幽默话来,从而,令人于一阵轻松发笑之后,陷入沉思,有所领悟。这种寓讥刺于幽默之中的艺术,较之直露讥刺锋芒要委婉含蓄,耐人寻味。
  曹植盼望着骨肉相谐和好,期盼能在曹丕曹睿身旁效力献功。所以他说但愿能化作一阵西南风,随风重投丈夫,也就是兄长侄子的怀抱。可是丈夫的怀抱若是不开展,曹丕曹睿始终防我疑我,做妻子的我无人可依靠,曹植“戮力上国,流惠下民,建永世之业,流金石之功”的抱负就不能实现。人一般能在外在环境的压迫困窘而激发出潜在的力量,曹植就是这样。当他意气风发、开朗无忧的时候,只能写些骑马射箭、山明水秀等没有深刻内涵的诗文,对后世影响不深。而为人称道的,是后来落魄时迸发出来的火花。
  还剩下一个最为关键的问题,那便是:诗人种植了灵寿木之后,为什么又不用它来作拐杖呢?
  首句“南登杜陵上”中,“南”字首先点明了作者所处的地理位置,也指出杜陵的位置位于渭水南岸。第二句“北望五陵问”把作者从南岸看到的风景刻画出来。两句一南一北,互作映衬。这两句不仅写出了作者的位置,还为下两句所写的事物做了铺垫。作者站在杜陵上,登高望远,不仅看到了对岸的五陵,还看到了眼前壮阔的渭河,还有远处连绵的群山。第三句“秋水明落日”中的“秋”字点出这首诗的创作时间。“明”字在这里应该是古代汉语中常用的使动用法,翻译作“使……明”,这句话的意思是:由于秋水的映照,使得落日光线更加明亮。表面看是写落日的景观,实则含有“夕阳无限好,只是近黄昏”的感慨。单从句面上看,很难理解这层意思,但若结合作者创造此诗时的背景就不难理解。
  后两句则在淡淡致意中透出深深祝福。江南不仅不是一无所有,有的正是诗人的诚挚情怀,而这一切,全凝聚在小小的一枝梅花上。由此可见,诗人的情趣是多么高雅, 想象是多么丰富。 “一枝春”,是借代的手法,以一代全,象征春天的来临,也隐含着对相聚时刻的期待。联想友人睹物思人,一定能明了诗人的慧心。
  最后四句为第四段,叙作者今后立身行事的打算:随运顺化,终返田园。这一段可看作全诗的总结。“真想初在襟”之“真想”,就是第一段中寄怀琴书,不与世事之想;“谁谓形迹拘”之“形迹”,就是如今为宦之形,出仕之迹。作者从旅途的愧悔心情中悟出仕宦实非自己本性所愿,也悟出自己愿过隐居淡泊生活的本性并未丧失,既然如此,按道家“养志者忘形”(《庄子·让王》)的理论,那么形迹就可以不拘。在宦在田,都无所谓。这与作者在《乙巳岁三月为建威参军使都经钱溪》诗中所说“一形似有制,素襟不可易”,意思大体相近。但是,作者的后悔和自责,就是说明他已经觉得自己“心为形役”了,为什么还要说(yao shuo)“谁谓形迹拘”呢?作者这里是安慰自己:我没有为形迹所拘;是鼓励自己:我不会为形迹所拘!从表面上看来理直气壮的反诘,其实是作者为了求得心理平衡、为了从后悔情绪中挣脱出来而对自我的重新肯定。“聊且凭化迁,终返班生庐”二句,前一句是作者对处境的对策,后一句是作者对今后出路的打算:姑且顺着自然的变化,随遇而安吧,但是,我最终肯定要返回田园的。后二句出于本性,是作者的真实思想和决心,也是全诗的中心意旨所在;前一句则出于理智,是作者根据道家思想所制定的处世原则,在表面豁达的自我安慰中隐约流露出无可奈何的悲哀。这短短四句话所表现的作者的思想感情,实是十分丰富,耐人寻味的。
  但诗歌尾联,诗人又不得不面对现实生活的落寞,思念故乡,但在他眼前的仍是烟云横断。这意境与崔颢的“日暮乡关何处是,烟波江上使人愁”有异曲同工之妙。
  “自去自来梁上燕,相亲相近水中鸥。”看吧,新建的草堂刚刚落成,就有顽皮的小燕子轻快地飞过来又飞过去,没有人去理会它们,可是它们自在地玩得那么开心,真像活泼的小孩子一样。诗人捋着胡子呵呵笑着,信步走到了江边,江上有两只白鸥在轻柔地浮游,它们或前或后,时而交颈而鸣,时而追逐着在水面上打着圈儿——它们一定是一对相亲相爱的情侣。南朝诗人何逊曾有“可怜双自鸥,朝夕水上游”的句子,杜甫曾学习何逊的诗,当他看到这种场景,想必会心有所会、悠然忘机。
  此诗,是通过人物对话来表现思想内容的叙事短诗。诗中出现了故夫、故人和新人三个人物。虽然新人没有出场,但从故夫和故人的对话里,可以明显地看出故夫和故人久别后再会的互倾衷肠中流露出的内心痛苦。不错,故人是以弃妇的面目出现的,但问题在于是被谁弃?从历来许多观点中,大都认为诗中的故夫是造成故人痛苦的主要根源。在反复味嚼这首诗后,我以为故人的被弃,责任不在于故夫,也不在于新人,而在于第四者的强制手段。诗中出现的三人可以说都是封建制度、封建礼教的牺牲品。
  这就是艺术的表现,形象思维。错过青春便会导致无穷悔恨,这种意思,此诗本来可以用但却没有用“老大徒伤悲”一类成语来表达,而紧紧朝着折花的比喻向前走,继而造出“无花空折枝”这样闻所未闻的奇语。没有沾一个悔字恨字,而“空折枝”三字却耐人寻味,富有艺术感染力。

创作背景

  柳宗元所处的时代,是唐王朝由盛到衰的历史转折时期。公元755年安禄山之乱后,中央政权与藩镇不断巩固自己的势力,对人民加重赋税。史书记载:中唐赋多而重,除法定的夏、秋两税外,加征种种苛税。繁重的苛捐杂税,使劳动人民苦不堪言,如再遇天灾,无疑雪上加霜,他们纷纷逃亡、流浪,以至十室九空。柳宗元在唐顺宗时期,参与了以王叔文为首的永贞革新运动。因反对派的强烈反抗,革新运动一百四十多天后失败,顺宗退位,王叔文被杀,柳宗元贬为永州(今属湖南)司马。在永州的十年期间,柳宗元大量地接触下层,目睹当地人民“非死则徙尔”的悲惨景象,感到有责任用自己的笔来反映横征暴敛导致民不聊生的社会现实,希望最高统治者能借此体察民情,推行善政。柳宗元看到“永州之野产异蛇”,听到有蒋氏者“专其利有三世”的事例,他以进步的思想和身边的素材构思了这篇《《捕蛇者说》柳宗元 古诗》。

  

冯珧( 清代 )

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简 介

冯珧 冯珧,原名梦兆,字俨若。南海人。明思宗崇祯十五年(一六四二)举人,官教谕。着有《借山》、《学海》、《燕游》诸草。事见清道光《广东通志》卷五二。

鹧鸪天·嫩绿重重看得成 / 诸葛慧研

伏愿陛下鸿名终不歇,子孙绵如石上葛。
"翼亮登三命,谟猷本一心。致斋移秘府,祗事见冲襟。
帝命泽诸夏,不弃虫与昆。随时布膏露,称物施厚恩。
噎塞春咽喉,蜂蝶事光辉。群嬉且已晚,孤引将何归。
与君始分散,勉我劳修饰。岐路各营营,别离长恻恻。
野路闲吟触雨行。诗价已高犹失意,礼司曾赏会成名。
"虾蟆虽水居,水特变形貌。强号为蛙哈,于实无所校。
断剑徒劳匣,枯琴无复弦。相逢不多合,赖是向林泉。"


夜月渡江 / 麴乙丑

守淡遗众俗,养疴念馀生。方全君子拙,耻学小人明。
"官冷如浆病满身,凌寒不易过天津。
炎帝虽尝未解煎,桐君有箓那知味。新芽连拳半未舒,
幕疏萤色迥,露重月华深。万境与群籁,此时情岂任。"
造化何以当镌劖。嗟我小生值强伴,怯胆变勇神明鉴。
当时黄帝上天时,二十三管咸相随,唯留一管人间吹。
"苍苍宰树起寒烟,尚有威名海内传。
悠哉风土人,角黍投川隅。相传历千祀,哀悼延八区。


酹江月·和友驿中言别 / 仆芷若

明明三飞鸾,照物如朝暾。"
相为物表物,永谢区中姻。日嗟来教士,仰望无由亲。
冬井无寒冰,玉润难为焚。虚怀日迢遥,荣辱常保纯。
霜剑夺众景,夜星失长辉。苍鹰独立时,恶鸟不敢飞。
坐疲都忘起,冠侧懒复正。幸蒙东都官,获离机与阱。
何言中国外,有国如海萍。海萍国教异,天声各泠泠。
日噼高查牙,清棱含冰浆。前古后古冰,与山气势强。
拂雪陈师祭,冲风立教场。箭飞琼羽合,旗动火云张。


精卫填海 / 狗雅静

"与子骨肉亲,愿言长相随。况离父母傍,从我学书诗。
盘针擘粒投泥滓。晡时坚坐到黄昏,手倦目劳方一起。
感应我淳化,生瑞我地中。昔者此州人,但矜马与弓。
"曲江院里题名处,十九人中最少年。
丹巘堕环景,霁波灼虚形。淙淙豗厚轴,棱棱攒高冥。
举目皆僧事,全家少俗情。精修无上道,结念未来生。
赵高杀二世,先生如不闻。刘项取天下,先生游白云。
"一日复一日,一朝复一朝。只见有不如,不见有所超。


丑奴儿·书博山道中壁 / 麴绪宁

去秋诏下诛东平,官军四合犹婴城。春来群乌噪且惊,
后来争取旧衣裳。山桥晓上芭蕉暗,水店晴看芋草黄。
仙鹤未巢月,衰凤先坠云。清风独起时,旧语如再闻。
若问骚人何处所,门临寒水落江枫。"
静称垂松盖,鲜宜映鹤翎。忘忧常目击,素尚与心冥。
烟舟忽自阻,风帆不相乘。何况异形体,信任为股肱。
"南浦桃花亚水红,水边柳絮由春风。鸟鸣喈喈烟濛濛,
慎勿猜众鸟,众鸟不足猜。无人语凤凰,汝屈安得知。


远师 / 哀南烟

"禅思何妨在玉琴,真僧不见听时心。
木石生怪变,狐狸骋妖患。莫能尽性命,安得更长延。
听讲依大树,观书临曲沼。知非出柙虎,甘作藏雾豹。
"青山白屋有仁人,赠炭价重双乌银。驱却坐上千重寒,
"水上鹄已去,亭中鸟又鸣。辞因使楚重,名为救齐成。
千百间君何时还,使我夜夜劳魂魄。"
"天昏地黑蛟龙移,雷惊电激雄雌随。
分曹决胜约前定,百马攒蹄近相映。球惊杖奋合且离,


行香子·秋入鸣皋 / 东门南蓉

千钟万鼓咽耳喧。攒杂啾嚄沸篪埙,彤幢绛旃紫纛幡。
妾恨比斑竹,下盘烦冤根。有笋未出土,中已含泪痕。
驴罪真不厚,驴生亦错误。更将前前行,复恐山神怒。
勿谓贤者喻,勿谓愚者规。伊吕代封爵,夷齐终身饥。
绵绵无穷事,各各驰绕身。徘徊黄缥缈,倏忽春霜宾。
"观里初晴竹树凉,闲行共到最高房。
徘徊遂昏黑,远火明连艘。木落寒山静,江空秋月高。
纵使他时能早达,定知不作黑头公。"


浪淘沙·滩头细草接疏林 / 那碧凡

游蜂不饮故,戏蝶亦争新。万物尽如此,过时非所珍。"
水是还珠浦,山成种玉田。剑沉三尺影,灯罢九枝然。
襄阳风景由来好,重与江山作主人。"
生物已滂沛,湿云稍离披。丹霞启南陆,白水含东菑。
泥滓辞河浊,烟霄见海澄。回瞻顺流辈,谁敢望同升。"
新收济上立殊功。朝官叙谒趋门外,恩使喧迎满路中。
"人皆期七十,才半岂蹉跎。并出知己泪,自然白发多。
大鼓当风舞柘枝。酒坐微酣诸客倒,球场慢拨几人随。


宿旧彭泽怀陶令 / 完颜殿薇

四境多网罟。重伤刺史心,丧尔微贱躯。"
况住洛之涯,鲂鳟可罩汕。肯效屠门嚼,久嫌弋者篡。
赖其饱山水,得以娱瞻听。紫树雕斐亹,碧流滴珑玲。
岸树共纷披,渚牙相纬经。怀归苦不果,即事取幽迸。
壮哉龙竞渡,一竞身独尊。舍此皆蚁斗,竞舟何足论。"
转觉飞缨缪,何因继组来。几寻珠履迹,愿比角弓培。
神行既不宰,直致非所执。至运本遗功,轻生各自立。
"风行自委顺,云合非有期。神哉心相见,无眹安得离。


入都 / 费莫郭云

"城上赤云呈胜气,眉间黄色见归期。
常言一粒药,不堕生死境。何当列御寇,去问仙人请。"
十圣嗣于理,仁后之子。子思孝父,易患于己。拱之戴之,
"珍木罗前殿,乘春任好风。振柯方袅袅,舒叶乍濛濛。
上天勿行行,潜穴勿凄凄。吟此青云谕,达观终不迷。"
"已嗟别离太远,更被光阴苦催。吴苑燕辞人去,
"秋风绕衰柳,远客闻雨声。重兹阻良夕,孤坐唯积诚。
兴掩寻安道,词胜命仲宣。从今纸贵后,不复咏陈篇。"