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自京赴奉先县咏怀五百字 / 自京赴奉先咏怀五百字

元代 / 黄蓼鸿

同此赏芳月,几人有华筵。杯行勿遽辞,好醉逸三年。"
何幸松桂侣,见知勤苦功。愿将黄鹤翅,一借飞云空。"
巨缗东钓倘可期,与子共饱鲸鱼脍。"
符彩添隃墨,波澜起剡藤。拣金光熠熠,累璧势层层。
"永日无人事,芳园任兴行。陶庐树可爱,潘宅雨新晴。
事系人风重,官从物论轻。江春俄澹荡,楼月几亏盈。
勉哉耘其业,以待岁晚收。"
我歌宁自感,乃独泪沾衣。"
"新年何事最堪悲,病客遥听百舌儿。
仙鹤千年无躁容。流辈尽来多叹息,官班高后少过从。
白咽红颊长眉青。遂来升座演真诀,观门不许人开扃。
洞天岂幽远,得道如咫尺。一气无死生,三光自迁易。


自京赴奉先县咏怀五百字 / 自京赴奉先咏怀五百字拼音解释:

tong ci shang fang yue .ji ren you hua yan .bei xing wu ju ci .hao zui yi san nian ..
he xing song gui lv .jian zhi qin ku gong .yuan jiang huang he chi .yi jie fei yun kong ..
ju min dong diao tang ke qi .yu zi gong bao jing yu kuai ..
fu cai tian yu mo .bo lan qi shan teng .jian jin guang yi yi .lei bi shi ceng ceng .
.yong ri wu ren shi .fang yuan ren xing xing .tao lu shu ke ai .pan zhai yu xin qing .
shi xi ren feng zhong .guan cong wu lun qing .jiang chun e dan dang .lou yue ji kui ying .
mian zai yun qi ye .yi dai sui wan shou ..
wo ge ning zi gan .nai du lei zhan yi ..
.xin nian he shi zui kan bei .bing ke yao ting bai she er .
xian he qian nian wu zao rong .liu bei jin lai duo tan xi .guan ban gao hou shao guo cong .
bai yan hong jia chang mei qing .sui lai sheng zuo yan zhen jue .guan men bu xu ren kai jiong .
dong tian qi you yuan .de dao ru zhi chi .yi qi wu si sheng .san guang zi qian yi .

译文及注释

译文
松树活了一千年终究要死,槿木仅开花一天也自觉荣耀。
抬头望(wang)着孤雁,我在想——托你带个信给远地的(de)人。
乍一看她,好像是在越溪浣纱的美(mei)女西施,又宛如碧玉,媲美美人丽华。
  鸟在野草田间衔枝,却误入了枯桑丛里。入地不深容易拔起的根植生在异地的土壤上,适逢春天尚且不会枯死。草木虽然无情,因为彼此的依(yi)靠尚可以生存。为什么是同一棵树上的枝叶,命运却有枯荣的不同?
常常独自吟唱着《独不见》,虽然流下了许多伤心的泪水,可是这一切也只有自己一个人知(zhi)道。匈奴为掠夺秋季丰收的粮食而悍然入侵,朝廷派出军队抗击。
一双白鹿拉着红色官车,后面宾客光辉显赫。
我佩戴了红色的茱萸草,空对着美酒,砧杵惊动微寒,暗暗侵逼衣袖。秋天已没有多少时候,早已是满目的残荷衰柳。我勉强整理一下倾斜(xie)的帽檐,向着远方连连搔首。我多少次忆念起故乡的风物。莼菜和鲈鱼的味道最美时,是在霜冻之前,鸿雁归去之后。
太平山上的《白云泉》白居易 古诗清澈可人,白云自在舒卷,泉水从容奔流。
来到南邻想寻找酷爱饮酒的伙伴,不料他床已空十天前便外出饮酒。繁花乱蕊像锦绣一样裹住江边,脚步歪斜走入其间心里着实怕春天。
起舞时剑势如雷霆万钧,令人屏息,收舞时平静,好象江海凝聚的波光。
灯下《读书》陆游 古诗,眼神已不比从前,却还是规定自己读完了两万的蝇头小字。 

注释
愀然改容:神色变得严肃。改容,改变面色。
11.谋:谋划。
青春:此指春天。
⒂亟:急切。
残:凋零。
⑵安危:偏义复词,这里偏用“危”义。须:应当。主君:指皇上。

赏析

  从独自一人无可奈何地在城楼凭堞而望,到眼前凄清、悲凉的秋景,到情绪的爆发而狂歌号泣,从叙述、描绘到抒情,从外在动作形态,进入到情绪的深处,很有层次感地完成(wan cheng)了诗人自我形象的刻画。这一形象的塑造,动作性鲜明,感情浓烈,可谓形神兼备,给人留下极深刻的印象。严羽《沧浪诗话》曾说:“马戴在晚唐诸人之上。”在某方面说来,这一评价是有一定依据的。
  全诗主要的篇幅都在写京洛少年的游戏与饮宴。开头二句以邯郸、临淄等著名都市的艳丽女乐(le)来陪衬京都洛阳骄奢的游侠少年,以“妖女’引出“少年”,起调即著色浓艳。随后转入对少年形貌的描写,他佩带的宝剑价值千金,所穿的衣服华丽鲜艳,在装束上已可见少年的富有而放达。接下去便写他的活动:在城东郊外斗鸡,在长长的楸树夹道上跑马。斗鸡是汉、魏时富家子弟普遍爱好的习俗,曹植本人就有《斗鸡》诗极言以斗鸡取乐,据说魏明帝太和年间曾在洛阳筑斗鸡台,这里所写大约也基于当时事实。“驰骋未能半”以下写少年的驰猎,先说他一箭射中两只奔兔,次说他仰天随手一箭又将迎面飞来的鹞鹰射落,再说观者的啧啧称赞,从而将其箭法的高超刻画殆尽。“归来宴平乐”以下则转入对他举行饮宴的描述。平乐观在洛阳西门外,少年在此大摆宴席,开怀畅饮,不惜酒价的昂贵,欲一醉方休。席上有切细的鲤鱼、虾子肉羹,还有酱渍的甲鱼和烧熊掌,呼唤高朋入座,摆开了长长的筵席,可见其穷奢极欲。“连翩”二句复写其宴会后的蹴踘与击壤之戏,表现出少年的动作敏捷奇巧,变化万端。游乐一直持续到了太阳西沉,而时光已不可再挽留,大家这才如浮云一般散去,各自回到了城中的居处。诗写到这里本应结束了,欢乐已尽,人去筵散,然而诗人忽然笔锋一转,说到了明天,人们再重新回来寻欢作乐。
  诗题中的金陵,指润州,即今江苏省镇江市,非指南京。唐人喜称镇江为丹徒或金陵。如李德裕曾出任浙西观察使(治所润州),其《鼓吹赋·序》云:“余往岁剖符金陵。”府相,对东道主周宝的敬称,其时周宝为镇润州的镇海军节度使同平章事。中堂,大厅。此诗是诗人参加周宝的盛大宴会,有感而作。
  此诗在结构上很有特色,完全符合诗人《新乐府序》所谓“首章标其目,卒章显其志”的要求,有如常山之蛇,首尾照应。在表达作者的主观倾向时,仍不忘以《新丰折臂翁》白居易 古诗的悲惨遭遇作为富有说服力的活见证。
  《毛诗序》曰:“《《抑》佚名 古诗》,卫武公刺厉王,亦以自警也。”但古人对此多有争议。《国语·楚语》曰:“昔卫武公年数九十有五矣,犹箴儆于国曰:自卿以下至于师长士,苟在朝者,无谓我老耄而舍我,必恭恪于朝,朝夕以交戒我。闻一二之言,必诵志而纳之,以训道我。在舆有旅贲之规,位宁有官师之典,倚几有诵训之谏,居寝有暬(xiè)御之箴,临事有瞽史之道,宴居有师工之诵。史不失书,蒙不失诵,以训御之。于是乎作《懿戒》以自儆也。”三国吴韦昭注:“昭谓《懿》诗,《大雅·《抑》佚名 古诗》之篇也,懿读曰《抑》佚名 古诗。”是以此诗为卫武公自儆之诗,而非(er fei)剌诗。宋朱熹《诗集传》也持此观点,云:“卫武公作此诗,使人日诵于其侧以自警。”而清姚际恒《诗经通论》驳《毛诗序》道:“刺王则刺王,自警则自警,未有两事可夹杂为文者。”近人亦多以为此(wei ci)系刺诗而非自儆之诗。其实《毛诗序》之说并无大误,只是措辞有些欠妥,如说成“卫武公藉自警以刺王”,就圆通无碍了。因为自儆与刺王两事看似无关,实则“乃诗人之狡猾手法,恰当赅括在奴隶制社会诗人首创主文谲谏技巧之中”(陈子展《诗经直解》)。
  前人评陶,统归于平淡,又谓“凡作清淡古诗,须有沉至之语,朴实之理,以为文骨,乃可不朽”(施补华《岘佣说诗》)。陶渊明生于玄言诗盛行百年之久的东晋时代,“理过其辞,淡乎寡味”乃诗坛风尚,故以理为骨,臻于平淡皆不为难,其可贵处倒在淡而不枯,质而实绮,能在真率旷达的情意中化入渊深朴茂的哲理,从田园耕凿的忧勤里讨出人生天然的乐趣。读陶诗《《移居二首》陶渊明 古诗》其二,即可知此意。
  对比一下陶潜初隐时的诗句,可以更清楚地了解诗人的心态。《饮酒》诗中“采菊东篱下,悠然见南山”,“一觞虽独进,杯尽壶自倾,……啸傲东轩下,聊复得此生”的逸趣已为“倾壶绝余沥,窥灶不见烟”的窘俭所替代;而“泛览周王传,流观山海图”(《读山海经》)的雅兴,亦已成了“诗书塞座外,日昃不遑研”的阑姗。于是望中景物也都改观。风寒,在诗人并非初历,但当初“青松在东园,众草没其姿;凝霜殄异类,卓然见高枝”的卓拔景象已换成“南圃无遗秀,枯条盈北园”的索漠萧条。他再也无复当年“五六月中,北窗下卧,遇凉风暂至,自谓是羲皇上人”(《与子俨等疏》)的感受;“拥褐曝前轩”这一诗歌形象,足见其当时不但是肉体上,也是精神上的疲老。贫困把天真的诗人从云际雾里的逍遥游中,拉回到地面上来,这也许是不幸,然而却也使诗人的高洁品格获得了更充实的内含;使他成了中国诗史上少数几位真正无愧于固穷守节之称的隐逸诗人。虽然饥寒使他沦落到行乞的地步,但他所低首下心的不是那些督邮之流的官场屑小,而是他日夕相处的“素心人”;心境虽然疲老了,但骨子里的傲气却并不减少壮。诗的结末四句用孔子厄于陈蔡之典,含义尤深长。“闲居非陈厄,窃有愠言见”,字面意思是,自己未达到孔圣人的精神境界,所以才有愠色;然而联系其“宁固穷以济意,不委曲以累己”(《感士不遇赋》)这种一贯思想来看,这两句诗实以自责为自傲。孔子一生为推行其仁义之道而奔波风尘,这从渊明最为服膺的道家来看是以外物累己的行为。从好的方面来看,世乱不可为,正不必知其不可为而为之,所以《庄子》说“世浊不可与庄语”,甚至以为当国者形同兕柙之中的神龟。而从不好的角度来看,《庄子》中更借盗跖之口斥孔子为名利荣禄之人。从渊明对儒学的一贯态度看,二句虽不必有盗跖所责备于孔子那种含义,但以“闲居”与“陈厄”相对言,并虽有不平,仍将坚持素操来看,不难味出有以孔子之举为不智之意。所以,结末他不是顺不如孔子之意,说要以孔子穷而安作榜样,而要以此下所说的各种高士为典范,以表示虽穷也必不重入世网,乱己“真意”。穷困固然使陶潜从天上降到地上,却又使其精神进一步净化。“严霜殄异类,卓然见高枝”,渊明之高,其实不尽在他衣食无虑,吟唱着这两句诗的时候,而正是在这贫困的低吟中,才更见出其卓然高标。也正因此,此诗虽极写饥寒穷困,给人的印象却决无后来孟郊、贾岛那样的寒俭相,而显出一种清癯孤洁的姿态,一种情怀深长的韵味。苏轼说陶诗“癯而实腴”,读此诗可有所解会。
  对这首诗主旨的看法分岐很大,比较流行的旧说有:刺齐(ci qi)襄公(《毛序》:“大夫刺襄公也,无礼义而求大功,不修德而求诸侯,志大心劳,所以求者非其道也。”)、刺齐景公(丰坊《诗说》:“齐景公急于图霸,大夫讽之。”)、刺鲁庄公(何楷《诗经世本古义》:“庄公生而蒙非种之讥,及已即位,而有不能防闲其母之诮,且与其母更道入于齐国,……诗人代为之愧……”)、刺奇童无成(牟庭《诗切》:“诗人有所识童子美质者,已而离远不相见,常思念之,……及长而复见之,则庸人矣,故悔思之也。”)、戒厌小务大(朱熹《诗集传》:“田《甫田》佚名 古诗而力不给,则草盛矣;思远人而人不至,则心劳矣。以戒时人厌小而务大;忽近而图远,将徒劳而无功也。”)、戒学者及时进修(刘沅《诗经恒解》:“盖当时有少年,志大躐等求功,不知循序渐进者,故诗人戒之。”),今人新说则有:初耕种时的祷神歌、劝慰离人不须徒劳多思的诗、妇人思念征夫之词、少女恋慕少男的诗,等等。各家之说都有其理由,不过比较各家之说,相对而言,写妻子对远方丈夫的思念之说,较为符合诗篇的文本意义。
  这首《《短歌行》曹操 古诗》的主题非常明确,就是作者希望有大量人才来为自己所用。曹操在其政治活动中,为了扩大他在庶族地主中的统治基础,打击反动的世袭豪强势力,曾大力强调“唯才是举”,为此而先后发布了“求贤令”、“举士令”、“求逸才令”等;而《《短歌行》曹操 古诗》实际(shi ji)上就是一曲“求贤歌”、又正因为运用了诗歌的形式,含有丰富的抒情成分,所以就能起到独特的感染作用,有力地宣传了他所坚持的主张,配合了他所颁发的政令。
  这篇文章通过作者的耳闻目睹与体验,描述了康熙七年间发生在山东的大《地震》蒲松龄 古诗。文章记述《地震》蒲松龄 古诗的过程非常的清晰,从“声如雷”“几案摆簸”到“墙倾屋塌”“河水倾泼”,写出了《地震》蒲松龄 古诗由弱到强的过程,这是从物的角度描述。“众骇异”“相顾失色”到“男女裸聚”,从人的神态进行侧面烘托,写《地震》蒲松龄 古诗严重的程度。最后的耳闻,揭示出了《地震》蒲松龄 古诗破坏的程度,并由此发出了“真非常之奇变”的感慨。
  在抒情方式之选择上,《《伐木》佚名 古诗》的作者采用了一种先迂回后正面的表达方式。诗一开头,就以“丁丁”的《伐木》佚名 古诗声和“嘤嘤”的鸟鸣声,令读者仿佛置身于一个远离尘世的仙境。在这里,时间仿佛停止,一切(yi qie)自在自为。只有这《伐木》佚名 古诗之声和悦耳的鸟鸣在空旷的幽谷里回荡。一个孤独的《伐木》佚名 古诗者,一个出谷迁乔去寻找知音的鸟儿,这两个意象在这仙境一般的氛围中被不断地进行视觉和听觉上的重叠和加强:声音使人联想到形象,形象又赋于声音特殊的内涵。从而最终幻化出一个远离现实政治的、借以寄托内心苦闷的超然之境。这一境界是诗人内心的人生理想在潜意识中迂回曲折的表露。同时也是厉王暴政下朝臣们心有余悸、不敢谈论政治而另寻寄托的普遍心态。现实毕竟是现实,随着这一比兴手法的完结,作为政治家的诗人终于强迫自己面对这冷酷的存在世界:“相彼鸟矣,犹求友生。矧伊人矣,不求友生。”号召人们起来改变现实,叙亲情,笃友谊,一切从头开始。然后又申之以“神之听之,终和且平”。从人情天理处说起,避开政治而为政治,这就是诗人既体察人心,又深谙做诗劝戒之道的地方。
  颔联、颈联四句,作了具体刻画。“墙头雨细垂纤草”,“侯门”的围墙,经斜风细雨侵蚀,无人问津,年久失修,已是“纤草”丛生,斑剥陆离。状“纤草”着一“垂”字,见毫无生气的样子,荒凉冷落之意,自在言外。“水面风回聚落花”,写园内湖面上,阵阵轻微的旋风,打着圈儿,把那零零落落浮在水面上的花瓣,卷聚在一起。这里只用了七个字,却勾画出一幅风自吹拂、花自飘零、湖面凄清、寂寞萧条的景象。园林冷落如许,主人心境可知。这是诗人寓情于物之笔。
  “越中山色镜中看”,此句转写水色山影。浙江一带古为越国之地,故称“越中”。“山色镜中看”,描绘出越中一带水清如镜,两岸秀色尽映水底的美丽图景。句内“中”字复迭,既增添了民歌的咏叹风味啊,又传递出夜间行舟时于水中一边观赏景色,一边即景歌唱的怡然自得的情趣。
  花开烂漫满村坞,风烟酷似桃源古。千林映日莺乱啼,万树围春燕双舞。 (《桃花坞》)

创作背景

  唐太宗每年都要参加春耕的大典,而且还常常亲耕于籍田,常去籍田中查看年景,决不因其他政事而耽误农时。中国古代有一句农谚说:“春雨贵如油”;因此,唐太宗看到这场“梅雨”有利于农作物的收成时,非常高兴的写了这首诗。

  

黄蓼鸿( 元代 )

收录诗词 (9537)
简 介

黄蓼鸿 字节栖,江阴人,太学东方初旦室。

白华 / 夕翎采

剑士还农野,丝人归织纴。丹凤巢阿阁,文鱼游碧浔。
轮转夏殷周,时复犹一人。秦汉事谗巧,魏晋忘机钧。
"画时应遇空亡日,卖处难逢识别人。
闲爱老农愚,归弄小女姹。如今便可尔,何用毕婚嫁。"
数子将为倾盖间。青钱白璧买无端,丈夫快意方为欢。
百里报仇夜出城,平明还在娼楼醉。遥闻虏到平陵下,
百叶双桃晚更红,窥窗映竹见玲珑。应知侍史归天上,故伴仙郎宿禁中。
韩官迁掾曹,子随至荆门。韩入为博士,崎岖送归轮。


唐多令·芦叶满汀洲 / 鸿妮

早秋同轨至,晨旆露华滋。挽度千夫咽,笳凝六马迟。
偏能识主为情通。敛毛睡足难销日,亸翅愁时愿见风。
"众虻聚病马,流血不得行。后路起夜色,前山闻虎声。
不须刷帚跳踪走,只拟兰浪出其门。"
有客避兵奔游僻,跋履险厄至三巴。貂裘蒙茸已敝缕,
柳家新样元和脚,且尽姜芽敛手徒。"
勿谓行大道,斯须成太行。莫吟萋兮什,徒使君子伤。"
"夏木正阴成,戎装出帝京。沾襟辞阙泪,回首别乡情。


贺新郎·三山雨中游西湖 / 慕容春荣

秦政虐天下,黩武穷生民。诸侯战必死,壮士眉亦颦。
假道经盟津,出入行涧冈。日西入军门,羸马颠且僵。
"陕城临大道,馆宇屹几鲜。候谒随芳语,铿词芬蜀笺。
二三贞苦士,刷视耸危望。发秋青山夜,目断丹阙亮。
曲终韵尽意不足,馀思悄绝愁空堂。从郎镇南别城阙,
憩桑访蚕事,遵畴课农力。所愿风雨时,回首瞻南极。"
不教辜负尧为帝。烧我荷衣摧我身,回看天地如砥平。
山郡本来车马少,更容相访莫辞喧。"


听鼓 / 东方怀青

忽行幽径破莓苔。寻花缓辔威迟去,带酒垂鞭躞蹀回。
顾托戏儿童,勿折吾柔柯。明年结其实,磊磊充汝家。"
箨龙正称冤,莫杀入汝口。丁宁嘱托汝,汝活箨龙不。
龙种无凡性,龙行无暂舍。朝辞扶桑底,暮宿昆仑下。
"长安多病无生计,药铺医人乱索钱。
以智理其国,遂为国之贼。苟图容一身,万事良可恻。
见君向此闲吟意,肯恨当时作外官。"
"废瑟难为弦,南风难为歌。幽幽拙疾中,忽忽浮梦多。


冬十月 / 澹台晔桐

"鼓声初动未闻鸡,羸马街中踏冻泥。烛暗有时冲石柱,
风霜徒自保,桃李讵相亲。寄谢幽栖友,辛勤不为身。"
"染罗衣,秋蓝难着色。不是无心人,为作台邛客。
骄阳愆岁事,良牧念菑畲。列骑低残月,鸣茄度碧虚。稍穷樵客路,遥驻野人居。谷口寒流净,丛祠古木疏。焚香秋雾湿,奠玉晓光初。肸蠁巫言报,精诚礼物余。惠风仍偃草,灵雨会随车。俟罪非真吏,翻惭奉简书。
"竹柏风雨过,萧疏台殿凉。石渠写奔熘,金刹照颓阳。
不到圣处宁非痴。幸逢尧舜明四目,条理品汇皆得宜。
期当作说霖,天下同滂沱。"
端居无俦侣,日夜祷耳目。立身难自觉,常恐忧与辱。


疏影·梅影 / 颛孙庚戌

"自从蓟师反,中国事纷纷。儒道一失所,贤人多在军。
"独上西楼尽日闲,林烟演漾鸟蛮蛮。
天授秦封祚未移,衮龙衣点荆卿血。朱旗卓地白虎死,
"清晨登天坛,半路逢阴晦。疾行穿雨过,却立视云背。
"于鹄值谏议,以球不能官。焦蒙值舍人,以杯不得完。
"虽陪三品散班中,资历从来事不同。名姓也曾镌石柱,
素魄衔夕岸,绿水生晓浔。空旷伊洛视,仿佛潇湘心。
堂上陈美酒,堂下列清歌。劝君金曲卮,勿谓朱颜酡。


踏莎行·闲游 / 翼涵双

"路入桑干塞雁飞,枣郎年少有光辉。
风止松犹韵,花繁露未干。桥形出树曲,岩影落池寒。
齿牙属为猾,禾黍暗生蟊。岂无司言者,肉食吞其喉。
白发文思壮,才为国贤良。无人识高韵,荐于天子傍。
新衫别织斗鸡纱。鼓催残拍腰身软,汗透罗衣雨点花。
投彼霜雪令,翦除荆棘丛。楚仓倾向西,吴米发自东。
我初有章句,相合者唯君。今来吊嗣子,对陇烧新文。
威仪备吉凶,文物杂军容。配地行新祭,因山托故封。


江城子·乙卯正月二十日夜记梦 / 张秋巧

"襄阳城郭春风起,汉水东流去不还。
"晓禁苍苍换直还,暂低鸾翼向人间。
燕子双飞故官道。春城三百七十桥,夹岸朱楼隔柳条。
"北极有羁羽,南溟有沈鳞。川源浩浩隔,影响两无因。
抵暮但昏眠,不成歌慷慨。"
逢神多所祝,岂忘灵即验。依依梦归路,历历想行店。
所尚苟同趋,贤愚岂异伦。方为金石姿,万世无缁磷。
"前夕虽十五,月长未满规。君来晤我时,风露渺无涯。


浣溪沙·燕垒雏空日正长 / 索辛丑

亲逢道边死,伫立久咿嚘。归舍不能食,有如鱼中钩。
行当译文字,慰此吟殷勤。
为爱山前新卜第,不妨风月事琴樽。"
严霜荡群秽,蓬断麻亦折。独立转亭亭,心期凤凰别。
"树绕荒台叶满池,箫声一绝草虫悲。邻家犹学宫人髻,
宛宛青丝线,纤纤白玉钩。玉钩不亏缺,青丝无断绝。
今人异古人,结托唯亲宾。毁坼维鹊巢,不行鸤鸠仁。
"杜鹃声不哀,断猿啼不切。月下谁家砧,一声肠一绝。


赠卫八处士 / 拓跋平

"过岭万馀里,旅游经此稀。相逢去家远,共说几时归。
因知早贵兼才子,不得多时在世间。"
我当为子言天扉。"
晶光荡相射,旗戟翩以森。迁延乍却走,惊怪靡自任。
仙宫云箔卷,露出玉帘钩。清光无所赠,相忆凤凰楼。
"僧房逢着款冬花,出寺行吟日已斜。
曾伤六翮养初齐。王城晓入窥丹凤,蜀路晴来见碧鸡。
饥食期农耕,寒衣俟蚕缲。及骭足为温,满腹宁复饕。