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游天台山赋

隋代 / 高塞

时物欣外奖,真元随内修。神恬津藏满,气委支节柔。
持刺称百姓,献赵公诗云云。州里荣之)"
当今圣政初,恩泽完vr狘。胡为不自暇,飘戾逐鹯鷢。
"樱桃花参差,香雨红霏霏。含笑竞攀折,美人湿罗衣。
千寻直裂峰,百尺倒泻泉。绛雪为我饭,白云为我田。
仙山不属分符客,一任凌空锡杖飞。"
几岁自荣乐,高情方叹嗟。有人移上苑,犹足占年华。"
"尔去东南夜,我无西北梦。谁言贫别易,贫别愁更重。
"骊龙睡后珠元在,仙鹤行时步又轻。
定厥功。澶漫万里,宣唐风。蛮夷九译,咸来从。
"天地日月如等闲,卢仝四十无往还。唯有一片心脾骨,
渊明着前志,子骥思远跖。寂寂无何乡,密尔天地隔。
古木半空天火痕。星使双飞出禁垣,元侯饯之游石门。
始疑玉龙下界来人世,齐向茅檐布爪牙。又疑汉高帝,
君能保之升绛霞。"
夜觉纱灯刻数长。树上早蝉才发响,庭中百草已无光。
"清淮南岸家山树,黑水东边第一栽。影近画梁迎晓日,


游天台山赋拼音解释:

shi wu xin wai jiang .zhen yuan sui nei xiu .shen tian jin cang man .qi wei zhi jie rou .
chi ci cheng bai xing .xian zhao gong shi yun yun .zhou li rong zhi ..
dang jin sheng zheng chu .en ze wan vrxue .hu wei bu zi xia .piao li zhu zhan jue .
.ying tao hua can cha .xiang yu hong fei fei .han xiao jing pan zhe .mei ren shi luo yi .
qian xun zhi lie feng .bai chi dao xie quan .jiang xue wei wo fan .bai yun wei wo tian .
xian shan bu shu fen fu ke .yi ren ling kong xi zhang fei ..
ji sui zi rong le .gao qing fang tan jie .you ren yi shang yuan .you zu zhan nian hua ..
.er qu dong nan ye .wo wu xi bei meng .shui yan pin bie yi .pin bie chou geng zhong .
.li long shui hou zhu yuan zai .xian he xing shi bu you qing .
ding jue gong .zhan man wan li .xuan tang feng .man yi jiu yi .xian lai cong .
.tian di ri yue ru deng xian .lu tong si shi wu wang huan .wei you yi pian xin pi gu .
yuan ming zhuo qian zhi .zi ji si yuan zhi .ji ji wu he xiang .mi er tian di ge .
gu mu ban kong tian huo hen .xing shi shuang fei chu jin yuan .yuan hou jian zhi you shi men .
shi yi yu long xia jie lai ren shi .qi xiang mao yan bu zhua ya .you yi han gao di .
jun neng bao zhi sheng jiang xia ..
ye jue sha deng ke shu chang .shu shang zao chan cai fa xiang .ting zhong bai cao yi wu guang .
.qing huai nan an jia shan shu .hei shui dong bian di yi zai .ying jin hua liang ying xiao ri .

译文及注释

译文
拥有(you)如此奔腾快(kuai)捷、堪托死生的良马,真可以横行万里之外,为国立功了。
烟雾笼罩着排列耸立的山岫,青苍点点无法指数,归雁背着夕阳,红霞满天,时(shi)正欲暮。人生好象随风飘入江天的白云,离别的情绪好比雨后粘满地面的花絮。
那天听到这个噩耗的时候,心伤随着冬日的风,久久盘旋,无法散去。泪水迷离,更是难以停止。当沾上衣襟的不再是泪水,而是鲜血的时候,我们又能品味到其中多少的酸楚呢?
南山乔木大又高,树下不可歇阴凉。
  二月三日,曹丕说。时间过得很快,我们分别又将四年。三年不见,《东山》诗里的士兵尚且感叹离别时间太长,何况我们分别都已经超过三年,思念之情怎么能够忍受呢!虽然书信来往,不足以解除郁结在心头的深切怀念之情。  前一年流行疾疫,亲戚朋友多数遭受不幸,徐干、陈琳、应瑒、刘桢,很快相继都去世,我内心的悲痛怎么能用言语表达啊?过去在一起交往相处,外出时车子连着车子,休息时座位相连,何曾片刻互相分离!每当我们互相传杯饮酒的时候,弦乐管乐一齐伴奏,酒喝得痛快,满面红光,仰头吟诵自己刚作出的诗,每当沉醉在欢乐的时候,恍惚间却未觉得这是难得的欢乐。我以为百年长寿是每人应有一份,长久地相互在一起,怎想到几年之间,这些好朋友差不多都死光了,说到这里非常(chang)痛心。近来编定他们的遗著,合起来成为一本集子,看他们的姓名,已经是在阴间死者的名册。追想过去交往相好的日子,还历历在目,而这些好友,都死去化为粪土,怎么忍心再说呢?  纵观古今文人,大多都不拘小节,很少能在名誉和节操上立身的。但只有徐干既有文才,又有好的品德,宁静淡泊,少嗜欲,有不贪图权位隐退之心,可以说是文雅而又朴实的君子。他著有《中论》二十多篇,自成一家的论著,文辞典雅,足以流传后世,他的精神、成就永远存在。应瑒文采出众常有著述之意,他的才能学识足以著书,但他美好的愿望没有实现,实在应该痛惜。近来遍阅他们的文章,看后不禁拭泪,既痛念逝去的好友,而且又想到自己生命短促。陈琳的章表文笔很雄健有力,但稍微有些冗长。刘桢的文风洒脱奔放,只是还不够有力罢了,他的五言诗很完美,在同代人中最妙。阮瑀的书札文词美丽,使人感到十分快乐。王粲只擅长辞赋,可惜风格纤弱,不能够振作起文章气势,至于他擅长的,古代没有人能超过很远。过去伯牙在钟子期死后破琴绝弦,终身不再鼓琴,痛惜知音难遇,孔子听说子路被卫人杀害,剁成肉酱,命人将家里的肉酱倒掉,悲伤弟子当中没有能比得上子路的。这些人只是有些还不及古人,也算(suan)一代优秀人才,现在活着的人,已没有人能比得上的了。将来定有优秀人才出现,后来之人难于轻视,但是恐怕我与您不能赶上见到了。  年龄已经增大,心中所想的千头万绪,时常有所思虑,以至整夜不眠,志向(xiang)和意趣什么时候能再像过去那样高远呢?已经变成老翁,只不过没有白头发罢了。东汉光武帝说:“三十多岁,在军队中十年,所经历的事不止一件。”我的才能赶不上他,但是年龄和他一样大了,凭低下的才能却处在很高地位,德才不足,只是凭借父亲曹操之力而有高位,一举一动都有人注意,什么时候才能改变这种情况呢?恐怕永远不能再像过去那样游玩了。年轻人的确应当努力,年龄一旦过去,时光怎么能留得住,古人想夜里拿着蜡烛游玩,确实很有道理啊。  近来您用什么自我娱乐?仍旧再有什么著作吗?向东望去非常悲伤,写信来叙述内心情感。曹丕陈说。
靡靡之音《玉树后庭花》,和陈王朝的国运一同告终;景阳宫中隋兵聚会,边塞的瞭望楼已然空空。
红颜尚未衰减,恩宠却已断绝;
白鹭忽然飞到水稻田上来,在一片绿色的秧苗上点上了白点。
张旭饮酒三杯,即挥毫作书,时人称为草圣。他常不拘小节,在王公贵戚面前脱帽露顶,挥笔疾书,若得神助,其书如云烟之泻于纸张。
  清冷的夜晚,一轮皎洁的月亮挂在天空,月光照在床头,屋(wu)子里格外明亮。屋里的女子想起知友,心中忧伤,难以入睡。思念不能断绝,夜晚也显得无比漫长。不时有微风吹进闺阁,吹动着罗帷,罗帷不停地飘动着。女子重新披上衣服,穿上鞋子走出屋子。可是到哪里去呢?只有在附近徘徊彷徨。春天鸟儿都向南方飞去,而有一只鸟却剩了下来,独自翱翔。它呼唤伙伴的声音多么悲伤,哀鸣的声音不禁让人断肠。看到鸟儿想起自己,女子悲伤得哭了起来,眼泪都沾湿了衣裳,只好站在外边高吟,向天空倾诉(su)自己的忧愤。
我问江水:你还记得我李白吗?
枝头上,草蔓中,眼前百花盛开,有大有小,有白有红,恰如美女的香腮。

注释
⑵风:指春风。庭芜:庭院里的草。芜,丛生的杂草。
⑵珍羞:珍贵的菜肴。羞:同“馐”,美味的食物。直:通“值”,价值。
⑵画檐:绘有花纹、图案的屋檐。
113.曾:通“层”。
何况:用反问的语气表达更进一层的意思。
(9)复关:①复,返。关:在往来要道所设的关卡。女望男到期来会。他来时一定要经过关门。一说“复”是关名。 ②复关:卫国地名,指“《氓》佚名 古诗”所居之地。
(26)形胜,优美的风景。

赏析

  在秋天大丰收的时候,展示的是另一种欢快的画面:收割庄稼的镰刀声此起彼伏,如同音乐的节奏一般,各种谷物很快就堆积成山,从高处看像高高的城墙,从两边看像密密的梳齿,于是上百个粮仓一字儿排开收粮入库。个个粮仓都装满了粮食,妇人孩子喜气洋洋。“民以食为天”,有了粮食心不慌,才能过上安稳的日子。这可说是“田家乐图”吧!
  颔联描写金陵的衰败景象。“松楸”,坟墓上的树木。诗人登高而望,远近高低尽是松楸荒冢,残宫禾黍。南朝的繁荣盛况,已成为历史的陈迹。
  思妇收到电报,怨无寻常并坐语,况经三四译;收到照片,恨对面不解语,仍觉忧心忡忡,自觉“密意”难通,于是寄希望于“梦”。忽然,她又想到,由于(you yu)“君”与“妾”之间“相去三万里,昼夜相背驰。”昼夜既相背,眠起即不同,“恐君魂来日,是妾不寐时。”妾处“举头见明月”,君处“侵晓刚披衣”。彼此既不相闻,故“魂梦难相依”。连梦也做不到一块,这比起以为“海上生明月,天涯共此时”,相思可以“梦佳期”的张九龄,以及自信“但愿人长久,千里共婵娟”的苏东坡来,不仅“以至思而抒通情,以新事而合旧格,质古洲茂,隐恻缠绵”,且确是咏古人未见之物,发古人未发之情,“辟古人未曾有之境”(陈三立语)。
  开头五句写其对远方的情郎心怀真挚热烈的相思爱恋:她所思念的情郎,远在大海的南边。相去万里,用什么信物赠与情郎,方能坚其心而表己意呢?问遗,犹言赠与。她经过一番精心考究,终于选择了“双珠瑇瑁簪”。“瑇瑁簪”,即用玳瑁(一种似龟的动物)那花纹美观的甲片精制而成的发簪。“双珠”,谓在发簪两端各悬一颗珍珠。这在当时可谓精美绝伦的佩饰品了。然而女主人公意犹未足,再用美玉把簪子装饰起来,更见美观(绍缭,缠绕之意)。单从她对礼品非同寻常的、不厌其烦的层层装饰上,就可测出她那内心积淀的爱慕、相思的浓度和分量了。这几句写物寄情,以少总多,表达已言简意丰,情调复缠绵悱恻。试看汉末繁钦《定情诗》中“何以致拳拳?绾臂双金环。”“何以致区区?耳中双明珠。”“何以结恩情?佩玉缀罗缨。”“何以慰别离?耳后瑇瑁钗”等句,分明是受本篇启发而化出,此亦正可发明本诗“何用”三句意蕴之妙处。
  第三段举出宋朝初年李、鲁、张三人崇尚节俭的言行加以表扬,赞叹大贤的深谋远虑,非庸人所能及。作者在指出近年风俗侈靡以后,又举出宋初大贤的节俭事例来反衬近年与宋初风俗习惯的不同。宰相李沆居第厅事前仅容旋马,他并不以为太隘,反而认为这里作为太祝祭祀和奉礼司仪的地方已经很宽了。参政鲁宗道,由于家贫无肴果,只好宴客于酒家。张知自从当了宰相以后,生活享受仍和在河阳作节度判官时一样。这这三个人都身居高位而能励行节约,保持勤俭作风。这样的深谋远虑,深为作者叹服。
  此诗全篇共六章,每章四句,以“岂弟君子”一句作为贯穿全篇的气脉。首章前两句以旱山山脚茂密的榛树楛树起兴,也带有比意。毛传解曰:“言阴阳和,山薮殖,故君子得以干禄乐易。”郑玄笺云:“林木茂盛者,得山云雨之润泽也。喻周邦之民独丰乐者,被其君德教。”他们从君与民两方面申说,讲得都很透辟(tou bi)。后两句“岂弟君子,干禄岂弟”,如郑玄笺所说,意为君主“以有乐易之德施于民,故其求禄亦得乐易”,也就是说,因和乐平易而得福,得福而更和乐平易。前事之因适为后事之果,语有深意。
  诗人用质朴无华的语言、悠然自在的语调,叙述乡居生活的日常片断,让读者在其中去领略乡村的幽静及自己心境的恬静。而在这一片“静”的境界中,流荡着一种古朴淳厚的情味。元好问曾说:“此翁岂作诗,直写胸中天。”诗人在这里描绘的正是一个宁静谐美的理想天地。
  全诗共分五章,章四句。
  诗的颔联承首联剖析自己心境的变化。颔联连用两个典故,以孔子自况,表达自己难以言传的复杂心情。孔子五十岁时,由鲁国中都宰升任司寇,为了抑制三家大夫家臣势力,定计毁坏三家的都邑,因失败而离开鲁国。诗人以此类比道出被贬的原由,自己也因孔子不能实现振兴周礼的大志一般而感叹不能实现自己的政治理想。“哀莫大于心死”,柳宗元自觉无力改变现实,而仕途的险恶,世事的纷争,使他意识到要找到一个心灵的避难所,所以在颈联他向元暠和尚表达了自己倾心佛道的思想:我只有像陶潜一样作个隐士,把自己的心隐居于佛道中,在那里找到人生的归宿。李唐一代佛教盛行,统治阶级大力宣传佛教。唐太宗、高宗作《大唐三藏圣教序》和《序记》,宣扬佛法,武后为佛造大像,中宗崇饰寺观,肃宗、代宗在宫内设道场,宪宗命使迎佛骨,敬宗、宣宗、懿宗等亦莫不笃信佛法。贵族官僚们也多信佛教,元载、杜鸿渐、王维、王缙(wang jin)等,是其尤著者。王维“在京师日饭十数名僧,以玄淡为乐”,“退朝之后,焚香独坐,以禅诵为事”(《旧唐书·王维传》)。由于统治阶级大力宣传佛教,民间更是盛行,寺庙林立,大量的劳动人口出家为僧或投靠寺院为寺户、佃户等,呈现出“人世遍千灯”的景象。当然柳宗元的谈佛,有着自己不得不然的悲哀。但是柳宗元对有的佛教徒的做法并不赞同,他对佛教有自己的理想。因此,他的诗的尾联中提出了“如要求得真正的佛道,不要只是施舍金钱,只有懂得了世间万物无生无灭的道理,佛道自然会发扬光大”的看法。
  孟子在本篇中对舍生取义精神的颂扬,对“万钟则不辩礼义而受之”的批判,对后世产生了良好的影响。历史上许多志士仁人把“舍生取义”奉为行为的准则,把“富贵不能淫”奉为道德的规范,对国家和民族作出了贡献。南宋民族英雄文天祥在《过零丁洋》诗中说:“人生自古谁无死,留取丹心照汗青。”现代无产阶级革命烈士夏明翰在《就义诗》中说:“砍头不要紧,只要主义真。”这都是与“舍生取义”的精神一脉相承的。
  “传语风光共流转,暂时相赏莫相违。”
  人的寿命,并不像金子石头那样坚牢,经不起多少跌撞。
  “道逢乡里人,‘家中有阿谁?’”主人公的思想脉络由六十五年的征战生活进入邈邈旷野、漫漫古道,对亲人家园的现状由茫然无际的想象到急切地、盼知又怕知地询问,读者由开头两句诗展开的遐想的翅翼也在主人公焦急的劈头问话声中收束。,一句“家中有阿谁”的追问,推出了作品的聚光点——家。六十五年了,岂敢奢望家人安然无恙、亲人健在?能有一二幸存者已是不幸中之万幸了。所以他只问,家中还有谁侥幸苟活人世呢?可是,“乡里人”的回答却如站在雪地里浇下的一盆冰水:“遥看是君家,松柏冢累累。”在这动乱的年月,我的亲人们竟无一幸存者?多少年来积压心底的感情,向谁倾诉、向谁表达啊?唯有那青青松柏、垒垒坟冢吗?那,就是我的家吗?不,不,不可能!
  再加上久病初愈,精神健旺,面对嘉宾满堂,诗人不禁喜形于色。寥寥数句,洒脱简劲,颇有气概。
  颈联以工稳的对仗,揭示了岁月蹉跎与夙愿难偿的矛盾。“一身报国有万死”,尽管个人的力量是渺小的,尽管生命是短暂的,但是为了拯救国难,“我”却甘愿死一万次。“一”与“万”的强烈的对比,鲜明地表达了自己的拳拳爱国心与殷殷报国情,诚可谓掷地有声。“双鬓向人无再青”,这一句是说,岁月不饶人,满鬓飞霜,无法重获青黑之色,抒发了对华年空掷、青春难再的感伤与悲愤。即便我抱定了“为国牺牲敢惜身”的志向,可是又谁能了解我的苦心我的喟叹呢?这两句直抒胸臆,是全诗之眼。

创作背景

  这首词是苏轼贬谪黄州期间,于元丰五年(1082年)重阳日郡中涵辉楼宴席上为黄州知州徐君猷而作。

  

高塞( 隋代 )

收录诗词 (4272)
简 介

高塞 (1637—1670)清太宗六子,世祖弟,号霓庵,又号敬一主人。封辅国公,进镇国公。性淡泊,好读书,弹琴赋诗,工画。山水仿倪瓒小景,笔意淡远。有《恭寿堂集》。

浪淘沙·其三 / 萧崱

吴越分双镇,东西接万艘。今朝比潘陆,江海更滔滔。"
我有一池水,蒲苇生其间。虫鱼沸相嚼,日夜不得闲。
今者诚自幸,所怀无一欠。孟生去虽索,侯氏来还歉。
"街西无数闲游处,不似九华仙观中。
非阁复非船,可居兼可过。君欲问方桥,方桥如此作。
孤舟一夜宿流水,眼看山头月落溪。"
血流何滂滂。谲险万万党,架构何可当。眯目衅成就,
"无本于为文,身大不及胆。吾尝示之难,勇往无不敢。


送天台僧 / 崔居俭

燕颔多奇相,狼头敢犯边。寄言班定远,正是立功年。
树杪灯火夕,云端钟梵齐。时同虽可仰,迹异难相携。
今我兹之来,犹校成岁功。辍田植科亩,游圃歌芳丛。
伏愿陛下鸿名终不歇,子孙绵如石上葛。
君有造化力,在君一降顾。我愿拔黄泉,轻举随君去。"
"公府政多暇,思与仁智全。为山想岩穴,引水听潺湲。
斑竹啼舜妇,清湘沈楚臣。衡山与洞庭,此固道所循。
从此山头似人石,丈夫形状泪痕深。


登古邺城 / 杜琼

羸马时倚辕,行行未遑食。下车劝僮仆,相顾莫叹息。
今朝始贺将军贵,紫禁诗人看旆旌。"
"自问彭城子,何人授汝颠。酒肠宽似海,诗胆大于天。
岁穷寒气骄,冰雪滑磴栈。音问难屡通,何由觌清盼。"
论罢情益亲,涉旬忘归程。日携邑中客,闲眺江上城。
龟虎休前寄,貂蝉冠旧行。训刑方命吕,理剧复推张。
臣有一寸刃,可刳凶蟆肠。无梯可上天,天阶无由有臣踪。
靡靡才偃草,泠泠不动尘。温和乍扇物,煦妪偏感人。


萚兮 / 张远

持赠昔闻将白雪,蕊珠宫上玉花春。"
常师共被教,竟作生离翁。生离不可诉,上天何曾聪。
"不饮浊水澜,空滞此汴河。坐见绕岸水,尽为还海波。
"双雉在野时,可怜同嗜欲。毛衣前后成,一种文章足。
十年为道侣,几处共柴扉。今日烟霞外,人间得见稀。"
"彩仗神旗猎晓风,鸡人一唱鼓蓬蓬。
乘闲辄骑马,茫茫诣空陂。遇酒即酩酊,君知我为谁。"
春秋书王法,不诛其人身。尔雅注虫鱼,定非磊落人。


四块玉·别情 / 蒋华子

"禅客学禅兼学文,出山初似无心云。从风卷舒来何处,
"庭楸止五株,共生十步间。各有藤绕之,上各相钩联。
短长终不校,先后竟谁论。外恨苞藏密,中仍节目繁。
手持维摩偈,心向居士归。空景忽开霁,雪花犹在衣。
屈原离骚二十五,不肯餔啜糟与醨.惜哉此子巧言语,
高嗜绿蔬羹,意轻肥腻羊。吟哦无滓韵,言语多古肠。
天地犹尚然,人情难久全。夜半白刃仇,旦来金石坚。
"五云从表瑞,藻绘宛成图。柯叶何时改,丹青此不渝。


菩萨蛮·黄云紫塞三千里 / 缪宝娟

心知洛下闲才子,不作诗魔即酒颠。"
野蔬盈倾筐,颇杂池沼芼.缅慕鼓枻翁,啸咏哺其糟。
河梁暮相遇,草草不复言。汉家正离乱,王粲别荆蛮。
有时遭孔穴,变作呜咽声。褊浅无所用,奔波奚所营。
高墉伊何,维器与时。视之以心,谁谓鹄微。"
谁看挟剑赴长桥,谁看浸发题春竹。竺僧前立当吾门,
君从西省郎,正有东洛观。洛民萧条久,威恩悯抚难。
疑其有巨灵,怪物尽来宾。阴阳迭用事,乃俾夜作晨。


贺新郎·寄李伯纪丞相 / 蔡开春

汝既出家还扰扰,何人更得死前休。"
"独上西楼尽日闲,林烟演漾鸟蛮蛮。
予且广孤目遐赍于天壤兮,庶得外尽万物变化之幽情。
启贴理针线,非独学裁缝。手持未染彩,绣为白芙蓉。
从此休论上春事,看成古木对衰翁。"
雄吼如风转如水。思妇多情珠泪垂,仙禽欲舞双翅起。
戎夫尚逆命,扁箱鹿角谁为敌。士夫困征讨,
回临浙江涛,屹起高峨岷。壮志死不息,千年如隔晨。


西岳云台歌送丹丘子 / 卢殷

吟君钓客词中说,便欲南归榜小船。"
朔水刀剑利,秋石琼瑶鲜。鱼龙气不腥,潭洞状更妍。
"邑邑何邑邑,长沙地卑湿。楼上见春多,花前恨风急。
主人邪心起,气焰日夜繁。狐狸得蹊径,潜穴主人园。
松骨轻自飞,鹤心高不群。"
此日佣工记名姓,因君数到墨池前。"
"闻师行讲青龙疏,本寺住来多少年。
脱冠剪头发,飞步遗踪尘。发迹入四明,梯空上秋旻.


秋词 / 胡善

劝参留守谒大尹,言语才及辄掩耳。水北山人得名声,
百二十刻须臾间。我听其言未云足,舍我先度横山腹。
刻木终难对,焚芝未改芳。远迁逾桂岭,中徙滞馀杭。
获麟书诸册,豢龙醢为臡.凤凰占梧桐,丛杂百鸟栖。
"紫霄仙客下三山,因救生灵到世间。龟鹤计年承甲子,
"日出骊山东,裴回照温泉。楼台影玲珑,稍稍开白烟。
艳姬蹋筵舞,清眸刺剑戟。心怀平生友,莫一在燕席。
天人信遐远,时节易蹉跎。洞房有明烛,无乃酣且歌。"


大蜀皇帝寿春节进尧铭舜颂二首。舜颂 / 杨寿杓

猎马千行雁几双,燕然山下碧油幢。
天池光滟滟,瑶草绿萋萋。众真千万辈,柔颜尽如荑。
路识沟边柳,城闻陇上笳。共思捐佩处,千骑拥青緺。"
"荒山野水照斜晖,啄雪寒鸦趁始飞。
"倾尽眼中力,抄诗过与人。自悲风雅老,恐被巴竹嗔。
"大弦嘈囋小弦清,喷雪含风意思生。
金蚕玉燕空销化。朝云暮雨成古墟,萧萧野竹风吹亚。"
乃问里中儿,皆言幸蜀时。军家诛戚族,天子舍妖姬。