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周郑交质

金朝 / 欧阳詹

连云大厦无栖处,更望谁家门户飞。"
翩翩日敛照,朗朗月系夕。物生春不留,年壮老还迫。
"暂入松门拜祖师,殷勤再读塔前碑。
如何清洛如清昼,共见初升又见沈。"
"黄鸟啼多春日高,红芳开尽井边桃。
"多病十年无旧识,沧州乱后只逢君。已知罢秩辞泷水,
行行何所爱,遇物自成趣。平滑青盘石,低密绿阴树。
洪河清渭天池浚,太白终南地轴横。祥云辉映汉宫紫,
"芙蓉含露时,秀色波中溢。玉女袭朱裳,重重映皓质。
眼前独我逐漂流。从来姑息难为好,到底依栖总是诹。
参差远天际,缥缈晴霞外。落日舟去遥,回首沈青霭。"
"白首年空度,幽居俗岂知。败蕉依晚日,孤鹤立秋墀。
"终日游山困,今朝始傍河。寻芳愁路尽,逢景畏人多。
镜湖亭上野花开。江鸿断续翻云去,海燕差池拂水回。


周郑交质拼音解释:

lian yun da xia wu qi chu .geng wang shui jia men hu fei ..
pian pian ri lian zhao .lang lang yue xi xi .wu sheng chun bu liu .nian zhuang lao huan po .
.zan ru song men bai zu shi .yin qin zai du ta qian bei .
ru he qing luo ru qing zhou .gong jian chu sheng you jian shen ..
.huang niao ti duo chun ri gao .hong fang kai jin jing bian tao .
.duo bing shi nian wu jiu shi .cang zhou luan hou zhi feng jun .yi zhi ba zhi ci long shui .
xing xing he suo ai .yu wu zi cheng qu .ping hua qing pan shi .di mi lv yin shu .
hong he qing wei tian chi jun .tai bai zhong nan di zhou heng .xiang yun hui ying han gong zi .
.fu rong han lu shi .xiu se bo zhong yi .yu nv xi zhu shang .zhong zhong ying hao zhi .
yan qian du wo zhu piao liu .cong lai gu xi nan wei hao .dao di yi qi zong shi zou .
can cha yuan tian ji .piao miao qing xia wai .luo ri zhou qu yao .hui shou shen qing ai ..
.bai shou nian kong du .you ju su qi zhi .bai jiao yi wan ri .gu he li qiu chi .
.zhong ri you shan kun .jin chao shi bang he .xun fang chou lu jin .feng jing wei ren duo .
jing hu ting shang ye hua kai .jiang hong duan xu fan yun qu .hai yan cha chi fu shui hui .

译文及注释

译文
可叹你我命运不济,从小遭逢凄凉孤独。
城南城北都有战争,有许多人在战斗中死亡,尸体不埋葬乌鸦来啄食。
春天只要播下一粒种子,秋天就可收获很多粮食。
世事渺茫自我的命运怎能预料,只有黯然的春愁让我孤枕难眠。
最后得到什么好处,难道只是迎来白雉?
赏罚适当一一分清。
如果你不相信我近来因思念你而(er)流泪。那就开箱看看我石榴裙(qun)上的斑斑泪痕吧。
尽管今天下着雨,农民喜欢这样的梅水天气,这样麦苗长得好,水塘里储满了水。
放眼这南方的天空,看到天的边际,云彩和雨水都消失的不见踪影,却到处仿佛(fo)都是遗憾(han)和幽恨的氛围,不禁让我紧紧地皱起了眉头。自古以来的荷花都是开的甚晚,辜(gu)负了早早吹过的东风。
梦中的你恐不会是鬼魂吧, 路途遥远生与死实难估计。 灵魂飘来是从西南青枫林, 灵魂返回是由关山的黑地。
  七月三日,将仕郎、守国子四门博士韩愈,恭敬地把信呈给尚书阁下:读书人能够享有大名声,显扬于当代,没有哪一个不是靠在天下有名望、地位显达的前辈替他引荐(jian)的。读书人能够把他的美好德行流传下来,照耀后代的,也没有哪一个不是靠在天下有名望的后辈给他做继承人的。没有人给他引荐,即使有美好的才华也不会显扬;没有人作继承人,即使有很好的功业、德行也不会流传。这两种人,未曾不是互相等待的,然而千百年才相逢一次。难道是居于上位的人中没有可以攀援的人,居于下位的人中没有值得举荐的人吗?为什么他们互相等待那样殷切,而相逢的机会却那样少呢?其原因在于居于下位的人倚仗自己的才华不肯巴结地位高的人请求引荐,居于上位的人倚仗自己的地位不肯照顾地位低的人。所以才学很高的人很多都为不得志而忧愁,地位高的人没有显耀的声誉。这两种人的行为都是错误的。没有去求取,就不能说上面没有引荐人;没有向下寻找,就不能说下面没有可以举荐的人。我思考这句话已经很久了,没有敢把这句话说给别人听。
伤心啊伤心,自从池塘分别后无日不黯然销魂。想当年同游的地方连绿草都妒忌她的罗裙。那时候他携着她的手,在花丛柳絮之(zhi)中,在翠绿香茵上信步徜徉。如今她的容颜虽已渐渐老去,但心中情意仍像芳草一样年年常新。她要再游遍绿野,忘情嬉戏酣饮,不辜负这珍贵的年少青春。
丝竹之所以能发出美妙的歌响,是借助于乐器才有清妙的声音。
寒霜凉露交加多凄惨啊,心中还希望它们无效。

注释
⒅试手:大显身手。
[7]京域:京都地区,指洛阳。
⑴九日:九月九日,重阳节。古代风俗,这一天要置酒赏菊。水阁:临水而建的小阁。
斗柄:北斗七星的第五至第七的三颗星象古代酌酒所用的斗把,叫做斗柄。
11.冥机:息机,不问世事。
②胡雏:胡人小儿,胡人童仆。

赏析

  《《闲情赋》陶渊明 古诗》的第一节极尽夸饰之能事描写美人之容貌与品行:“夫何飘逸之令姿,独旷世以秀群。表倾城之艳色,期有德于传闻。”容貌举世无双,德行也远近闻名,“佩鸣玉以比洁,齐幽兰以争芬。淡柔情于俗内,负雅志于高云。”既有冰清玉洁的气质,又有深谷兰花的芬芳,情怀超世出俗,志趣高尚入云。这与其说是写美人,不如说是在自我表白。这位美人就是作者理想的外化,是作者心志、情怀的投射与再造。屈原《离骚》中说:“纷吾既有此内美兮,又重之以修能。扈江离与辟芷兮,纫秋兰以为佩,” 显然是陶作的样板,只不过屈原是自赞自怜,而陶渊明含蓄地用自己的理想塑造出一位美人而已。“ 悲晨曦之易夕,感人生之长勤。同一尽于百年,何欢寡而愁殷!”美好时光易逝,人生旅途艰辛,百年之后都将同归尘土,何必郁郁于心!这是在劝慰美人,也是在劝慰自己。“褰朱帏而正坐,泛清瑟以自欣。送纤指之余好,攘皓神之缤纷。瞬美目以流眄,含言笑而不分。”进一步状写美人的情态。
  “钱塘苏小小,又值一年秋。”幻想终于破灭了,诗人又回到了残酷的现实中。他日思夜想的恋人,可能是像南齐钱塘苏小小那样的名妓。年前一别,刻骨铭心,不觉又到了秋风瑟瑟的季节。别时容易见时难,诗人的遭际竟然比牛女还要不幸。面对茫茫的前景,一阵阵难以言说的隐痛又袭上诗人心头。这一貌似平谈的结尾,蕴蓄着无限缠绵的情思,表现出怅恨不尽的意味。
  全诗运用整齐的六言句式塑造了一个远离尘世喧嚣的女子,“她”在幽深寂静的岩谷,站立着、探寻着、若有所待。渐渐地,在惆怅袭上心头时,她下意识地抚摸着幽香清远的桂枝!陷入了深深的沉思和久久的凝视。所待之人的久久不至,虽然使她的身心都笼罩在渐渐浓重的惆怅之中,但她深信那一份寂寞的孤独非常有价值,那份孤高拔俗、凝神澄志的虔诚等待,一定会在不期然中创造一段旷古未有的传奇。落寞的心虽然叹息“荃何为兮独往?”。但”她“并没有停止等待,诗中以"荃“指代”她“在等待的人。而”荃“这一意象在《离骚》中,专用以指代楚王。显然,徐惠模仿屈原的语气,向虚拟中的"荃”表白自己的等待。最后两小句诗显然表明,从女童步入少女时代的徐惠,心中早有一个属于想象世界的、与周围现实世界的凡夫俗子截然不同的”荃“。
  灵隐:山名。在浙江杭州市西,亦称武林、灵苑、仙居。《灵隐寺》宋之问 古诗即东晋时在灵隐山所建的禅寺。相传晋咸和元年(326 ),印度僧人慧理来到这里惊称:“此天竺国(古印度)灵鹫山之小岭,不知何年飞来,佛在世日,多为仙灵所隐。”因山起寺,名为灵隐,取灵山隐于此之义。
  赵孝成王六年(前260年),秦于长平大败赵军,秦将白起坑杀赵卒四十余万,诸侯震惊。前258年,为了达到称帝的目的,扩张疆土,秦军包围了赵国的都城邯郸。魏安釐王得到这个消息后急忙派大将晋鄙火速驰援赵国。秦昭襄王得知魏出兵救赵,写信恐吓魏王,扬言谁救赵先攻击谁。魏王收信后救赵决心发生动摇,命令晋鄙留兵于邺(河北滋县南;另一说是汤阴)。既摆出救赵的姿态,又不敢贸然采取行动。他还派魏将辛垣衍秘密潜入邯郸,想通过赵相平原君赵胜说服赵孝成王一起尊秦为帝,以屈辱换和平,以解邯郸燃眉之急。平原君在内忧外患灾祸频仍(pin reng)的情况下,心急如焚,束手无策,形势岌岌可危。鲁仲连主动去见新垣衍,用具体的事例作比,生动形象而又透辟地阐明了抽象的道理,指陈帝秦的弊害,终於让“使事有职”不愿会见鲁仲连的新垣衍拜服,不敢复言帝秦。而“秦将闻之,为却军五十里。”
  《枫桥夜泊》描写了一个秋天的夜晚,诗人泊船苏州城外的枫桥。江南水乡秋夜幽美的景色,吸引着这位怀着旅愁的游子,使他领略到一种情味隽永的诗意美,写下了这首意境深远的小诗。表达了诗人旅途中孤寂忧愁的思想感情。
  这是一首咏物诗。诗人以清丽的语言,含蕴(han yun)的笔触,刻画了梅花傲寒的品性,素艳的风韵,坚强地盛开,并以此寄托自己的意志。其状物清润素雅,抒情含蓄隽永。
  “曾于方外见麻姑”,就像诉说一个神话。诗人告诉读者,他曾神游八极之表,奇遇仙女麻姑。这个突兀的开头似乎有些离题,令人不知它与君山有什么关系。其实它已包含有一种匠心。方外神仙正多,单单遇上麻姑,就有意思了。据《神仙外传》,麻姑虽然看上去“年可十八九”,却是三见沧海变作桑田,所以她知道的新鲜事儿不少。
  单从写景角度说,用洗炼明快之笔画出在薄暮朦胧背景上凸现的几座轮廓分明、青如染出的山峰,确实也富有美感和新鲜感。甚至通过“数峰青似染”就展现出天气的清朗、天宇的澄清和这几座山峰引人注目的美丽身姿。但它的妙处似乎主要不在写景,而在于微妙地传递出旅(chu lv)人在当时特定情况下一种难以言传的心境。
  鉴赏此诗,一要注意炼字的表达效果,二要注意表意的含蓄蕴藉,寓情于形象的描绘和叙述之中。首联中的的“一别”“长驱”颔联中的“衰”“老”等词,一方面表现了叛军的嚣张气焰,一方面也表现了诗人在安史之乱中的无奈、悲凉、飘零憔悴的遭遇。颈联通过“宵立昼眠,忧而反常”的生活细节描写,曲折地表达了思家忆弟的深情。此二句中的“思家”“忆弟”为互文,委婉曲折地表现了怀念亲人的无限情思,突出了题意的“《恨别》杜甫 古诗”沈德潜评论此联说:“若说如何思,如何忆,情事易尽。”
  颔联点题。“露从今夜白”,既写景,也点(ye dian)明时令。那是在白露节的夜晚,清露盈盈,令人顿生寒意。“月是故乡明”,也是写景,却与上句略有不同。作者所写的不完全是客观实景,而是融入了自己的主观感情。明明是普天之下共一轮明月,本无差别,偏要说故乡的月亮最明;明明是作者自己的心理幻觉,偏要说得那么肯定,不容质疑。然而,这种以幻作真的手法却并不使人觉得于情理不合,这是因为它极深刻地表现了作者微妙的心理,突出了对故乡的感怀。这两句在炼句上也很见功力,它要说的不过是“今夜露白”,“故乡月明”,只是将词序这么一换,语气便分外矫健有力。所以王得臣说:“子美善于用事及常语,多离析或倒句,则语健而体峻,意亦深稳。”(《麈史》)读者从这里也可以看出杜甫化平凡为神奇的本领。
  碑文最后,为了进一步抒写作者对于韩愈的高度崇敬之情,又展开浪漫的想象,创作了一首热情洋溢的诗歌。诗中想象韩愈是天仙下凡,“下与浊世扫秕糠”的;他的诗歌成就极高,可以“追逐李、杜参翱翔”;他忠诚耿直,敢于“作书诋佛讥君王”;他感动上苍,“祝融先驱海若藏,约束蛟鳄如驱羊”。因而当他离开天廷以后,上帝十分悲伤,仍然将他召回。诗的最后,写作者献上丰厚的祭品,虔诚地向他祷告,希望他能在人间稍作停留,但他却翩然飞回天宫,于是作者再也控制不住自己的感情,便涕泪滂沱了。诗中通过这种浪漫的想象,既再一次高度赞扬了韩愈的业绩,天人共鉴,韩愈的精神,感天动地,从而表现一位古文运动完成者对于古文运动开拓者的十分虔敬的心情,又紧密呼应碑文首段对于浩然正气的描述、评论,文心之深细严密,达到了无以复加的程度。
  从家庭景况谈到自己的亲事,从社会风气谈到个人的志趣,有自伤自叹,也有自矜自持,如春蚕吐丝,作茧自缚,一缕缕,一层层,将自己愈缠愈紧,使自己愈陷愈深,最后终于突破抑郁和窒息的重压,呼出那“苦恨年年压金线,为他人作嫁衣裳”的慨叹。这最后一呼,以其广泛深刻的内涵,浓厚的生活哲理,使全诗蕴有更大的社会意义。
  这是一首吟咏春天的诗,以诗人特有的感觉感受春天,以诗人特有的笔触瞄写春天,清新自然,生机无限。尤其是第三联,“鸟飞村觉曙”与孟浩然的诗句“春眠不觉晓,处处闻啼鸟”(《春晓》),语意暗合。“鱼戏水知春”联想到苏试的名句“春江水暖鸭先知”(《惠崇春江晚景》),但不同的是,作者王勃从诗人的感受写起,流露出诗人内心的惊喜意外,而苏轼的诗句却是从鸭的感受写起,鸭子最先感受到春天江水温度的变化,诗人只是作纯客观的描述。
  四联直摅胸臆,使感情达到高潮。“如松匪石盟长在”写出了诗人对子安表白如松柏长青、比石头更坚定的盟约长期存在,当年的海誓山盟还响在耳边。“比翼连襟会肯迟”,写出诗人坚信自己跟子安当如比翼鸟长相聚、不分离,比翼连襟之期是不会很远的了。
  诗的后两句笔锋陡地一转,转为述其志:“但得众生皆得饱,不辞羸病卧残阳。”《病牛》李纲 古诗劳苦功高,筋疲力尽,却无人怜惜,但它没有怨天尤人,更未消极沉沦。因为它具有心甘情愿为众生的温饱而“羸病卧残阳”之志。这两句诗将《病牛》李纲 古诗与“众生”联系起来写,以“但得”与“不辞”对举,强烈地抒发了《病牛》李纲 古诗不辞羸病,一心向着众生的志向。结句中的“残阳”是双关语,既指夕阳,又象征《病牛》李纲 古诗的晚年,它与“卧”等词语相结合,有助于表现老牛身体病弱却力耕负重、死而后已的精神。
  乐府中有两篇《《东门行》佚名 古诗》歌辞,这里用的是本辞。另一篇为晋乐所奏,共四节,较本辞有所增衍。其中最显眼的是“今时清廉,难犯教言”之类的句子。这是站在封建统治者的立场,对黑暗的社会现实加以粉饰。尽管作了这样的改动,基本思想内容还是不能改变,最后只好予以排斥。这篇民歌的遭遇,见诸《古今乐录》所引王僧虔《技录》的记载:“《《东门行》佚名 古诗》歌古‘东门’一篇,今不歌。”
  此诗采用乐府体,不仅具有鲜明的民歌色彩,而且融进了李白诗歌所特有的豪放风格。语言明快而活泼,格调清新而自然,字里行间充满了豪宕之情。因此,高棣说:“太白天仙之词,语多率然而成者,故乐府歌词咸善。”(《唐诗品汇》七言古诗叙目第三卷《正宗》)

创作背景

  汉代士人生存环境的险恶与变幻莫测使人时刻保持戒惧状态,谦虚、谨慎以求保全自我, 从而保证家族的延续和发展。因此,汉代士人们把这种戒惧意识在诫文中转化为对修身养德的强调。

  

欧阳詹( 金朝 )

收录诗词 (2876)
简 介

欧阳詹 欧阳詹,字行周,福建晋江潘湖欧厝人,欧阳詹生活在安史之乱后的中唐,一生没有离开国子监四门助教这个官职。后世唐进士幕府参军欧阳秬、唐进士韦中令门下欧阳澥、后唐状元掌院学士黄仁颖、南唐乡贡进士欧阳偃、宋观文殿大学士欧阳珣、元处士天麟黄权、明儒林学士黄永、明进士龙游知县黄应、潘湖八世孙明进士户刑尚书黄光升、潘湖九世孙明榜眼南京礼部尚书黄凤翔、潘湖十二世孙清大学士潘湖叟黄锡衮、清洪濑金墩黄士藻、潘湖十五世孙清湖口台湾知府黄立本承行周之风接踵而至。还被称为“八闽文化先驱者。

江陵愁望寄子安 / 江陵愁望有寄 / 池虹影

唯怜一夜空山月,似许他年伴独吟。"
下箭朱弓满,鸣鞭皓腕攘。畋思获吕望,谏祇避周昌。
山公自是仙人侣,携手醉登城上楼。"
履道西门独掩扉,官休病退客来稀。亦知轩冕荣堪恋,
"与君细话杭州事,为我留心莫等闲。闾里固宜勤抚恤,
谁知我亦轻生者,不得君王丈二殳。"
每就玉山倾一酌,兴来如对醉尚书。"
那堪两地生离绪,蓬户长扃行旅喧。"


南阳送客 / 钟离春莉

矫矫云长勇,恂恂郄縠风。家唿小太尉,国号大梁公。
遥遥已失风帆影,半日虚销指点云。"
"逢时不得致升平,岂是明君忘姓名。
名在进士场,笔毫争等伦。我性本朴直,词理安得文。
泽国三千里,羁孤万感心。自嗟文废久,此曲为卢谌。"
留侯气魄吞太华。舌头一寸生阳春,神农女娲愁不言。
努力莫辞仙路远,白云飞处免群鸡。"
鲁连未必蹈沧海,应见麒麟新画图。"


寄韩潮州愈 / 仪乐槐

萧何人杰足封侯。关河弱柳垂金缕,水驿青帘拂画楼。
芬馨流远近,散漫入貂蝉。霜仗凝逾白,朱栏映转鲜。
茫茫死复生,惟有古时城。夜半无鸟雀,花枝当月明。
"惜别听边漏,窗灯落烬重。寒僧回绝塞,夕雪下穷冬。
讵能辉绣服,安得似芸香。所报何珍重,清明胜夜光。"
六旬始归奏,霜落秋原蒿。寄谢守土臣,努力清郡曹。
回首夕岚山翠远,楚郊烟树隐襄城。"
今日散材遮不得,看看气色欲凌云。"


商颂·玄鸟 / 费痴梅

何当悯湮厄,授道安虚孱。我师惠然来,论道穷重玄。
"宫漏滴渐阑,城乌啼复歇。此时若不醉,争奈千门月。
"有客棹扁舟,相逢不暂留。衣冠重文物,诗酒足风流。
伴老琴长在,迎春酒不空。可怜闲气味,唯欠与君同。"
"昔我伊原上,孤游竹树间。人依红桂静,鸟傍碧潭闲。
回头忽向寻阳使,太守如今是惠持。"
"宿心不觉远,事去劳追忆。旷古川上怀,东流几时息。
"銮舆秦地久,羽卫洛阳空。彼土虽凭固,兹川乃得中。


早发焉耆怀终南别业 / 芮冰云

朝开暮落煎人老,无人为报东君道。
"不知仙客占青春,肌骨才教称两旬。俗眼暂惊相见日,
"翠羽长将玉树期,偶然飞下肯多时。
"独住神仙境,门当瀑布开。地多临水石,行不惹尘埃。
"多病十年无旧识,沧州乱后只逢君。已知罢秩辞泷水,
先进酒一杯,次举粥一瓯。半酣半饱时,四体春悠悠。
石净山光远,云深海色微。此诗成亦鄙,为我写岩扉。"
莫叹屈声犹未展,同年今日在中书。"


定风波·江水沉沉帆影过 / 太史建昌

"宿雨洗天津,无泥未有尘。初晴迎早夏,落照送残春。
影入春潭底,香凝月榭前。岂知幽独客,赖此当朱弦。"
犹畏旅人头不白,再三移树带声飞。"
夜入霜林火,寒生水寺钟。凄凉哭途意,行处又饥凶。
"寂寞日何为,闲居春色迟。惊风起庭雪,寒雨长檐澌。
南梁笑客皆飞霰。追思感叹却昏迷,霜鬓愁吟到晓鸡。
云里神龙起画竿。金鸟赦书鸣九夜,玉山寿酒舞千官。
"手捻金仆姑,腰悬玉辘轳。爬头峰北正好去,


江城子·梦中了了醉中醒 / 乐正勇

"的皪舒芳艳,红姿映绿苹.摇风开细浪,出沼媚清晨。
"秦末家家思逐鹿,商山四皓独忘机。
"万叠赤城路,终年游客稀。朝来送师去,自觉有家非。
眼昏须白头风眩。但恐此钱用不尽,即先朝露归夜泉。
禅径寒通照像灯。觅句当秋山落叶,临书近腊砚生冰。
"潇洒藏修处,琴书与画图。白丁门外远,俗子眼前无。
今日忽蒙天子召,自惭惊动国中人。"
"明媚如怀玉,奇姿自托幽。白虹深不见,绿水折空流。


张益州画像记 / 范姜美菊

"千重构横险,高步出尘埃。日月光先见,江山势尽来。
"古人心有尚,乃是孔门生。为计安贫乐,当从大道行。
追昔赋文雅,从容游上才。竹园秋水净,风苑雪烟开。
不知此事君知否,君若知时从我游。"
竿头五两转天风,白日杨花满流水。"
翠袖皓珠粉,碧阶封绿钱。新人易如玉,废瑟难为弦。
若论巴峡愁人处,猿比滩声是好音。"
出宫入徵随伶人。神仙如月只可望,瑶华池头几惆怅。


郑风·扬之水 / 孟震

歌姬新嫁哭辞灵。功勋客问求为志,服玩僧收与转经。
归来长揖功成后,黄石当年故有期。"
"相府潮阳俱梦中,梦中何者是穷通。
漾漾隐波亭,悠悠通月浦。津桥归候吏,竹巷开门户。
焰热晴云变,烟浮昼景阴。坚刚由我性,鼓铸任君心。
肉管伶伦曲,箫韶清庙章。唱高知和寡,小子斐然狂。"
岂料文章远,那知瑞草秋。曾闻有书剑,应是别人收。
"云房寄宿秋夜客,一灯荧荧照虚壁。虫声唿客客未眠,


卷珠帘·记得来时春未暮 / 皇甫壬申

"风吹杨柳出墙枝,忆得同欢共醉时。
出处宁由己,升沈未足言。且应中圣乐,坐起任昏昏。"
"物华春意尚迟回,赖有东风昼夜催。寒缒柳腰收未得,
返潮千涧落,啼鸟半空闻。皆是登临处,归航酒半醺。"
"处世唯据衲,禅门几岁寒。法空无所染,性悟不多看。
祸乱根潜结,升平意遽忘。衣冠逃犬虏,鼙鼓动渔阳。
夜夜学织连枝锦,织作鸳鸯人共怜。悠悠湘水滨,
树色多于北,潮声少向西。椰花好为酒,谁伴醉如泥。"