译文
魂啊回来吧!
免得使我寸寸相思,都化成了烟灰。
说到铭志之所以能够著称后世,是因为它的(de)意义与史传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一(yi)一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众(zhong),志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
伍子胥得以转运,从而报仇泄愤,攻入楚国鞭打楚平王的尸体。
少妇孤单住城南泪下凄伤欲断肠,远征军人驻蓟北依空仰望频回头。
走到家门前看见野兔从狗洞里出进,野鸡在屋脊上(shang)飞来飞去。
火山高高耸立在赤亭口,五月的火山上空火云厚。
可笑的是竹篱外(wai)传来灯笼笑语--
清晨登上北湖亭,遥遥瞭望瓦屋山。
(孟子)说:“这样的心就足以称王于天下了。百姓都认为大王吝啬(一头牛)。(但是)诚然我知道您是出于于心不忍(的缘故)。”
宁戚在马车下唱歌啊,桓公一听就知他才能出众。
臣子听说物有族类相同而能力不一样的,所以力气要称誉乌获,速度要说起庆忌,勇敢要数到孟贲、夏育。臣子愚蠢,私下认为人确实有这种力士勇士,兽类也应该是这样。现在陛下喜欢登险(xian)峻难行之处,射猎猛兽,要是突然遇到特别凶猛的野兽,它们因无藏身之地而惊起,冒犯了您圣(sheng)驾车骑的正常前进,车子来不及掉头,人来不及随(sui)机应变,即使有乌获、逢蒙的技术也施展不开,枯树朽枝全都成了障碍。这就像胡人越人从车轮下窜出,羌人夷人紧跟在车子后面,岂不危险啊!即使一切安全不会有危险,但这类事本来不是皇上应该接近的啊。
阿房宫内罗袖翻飞,歌舞升平;金谷园里玉楼拔地,再添新景;隋堤上古柳葱郁,江中龙舟显威名。往事难回首,东风又起,暮春时候一片凄清。
蝉声高唱,树林却显得格外宁静;鸟鸣声声,深山里倒比往常更清幽。
将军接受赐盘叩拜皇恩回归,轻纨细绮相继赐来快速如飞。
带着一丝寒意,独自登上小楼,清晨的阴凉,令人厌烦,仿佛已是深秋。回望画屏,淡淡烟雾,潺潺流水,意境幽幽。
敲门竟连一声犬吠都没有,要去向西家邻居打听情况。邻人报说他是到山里去了,回来时总要西山映着斜阳。
湖岸的风翻起晚浪,舟外的雪飘落灯前。
注释
74.三危:山名。《尚书·禹贡》记载:“导黑水,至于三危,入于南海。”
俄而:一会儿,不久。
衽——衣襟、长袍。
时时:常常。与“故故”变文同义。
(7)陟降:上行曰陟,下行曰降。
(8)徒然:白白地。