首页 古诗词 雪窦游志

雪窦游志

五代 / 刘嗣庆

"潮来逐潮上,潮落在空滩。有来终有去,情易复情难。
气令烦虑散,时与早秋同。归客龙山道,东来杂好风。"
秀轻毛女下,名与鼎湖偏。谁见扶持力,峨峨出后天。"
"城里无闲处,却寻城外行。田园经雨水,乡国忆桑耕。
虽然日逐笙歌乐,长羡荆钗与布裙。"
紫金为墙珠作室。玻璃门外仙獓睡,幢节森森绛烟密。
践职勋庸列,修躬志行彰。优游应慕陆,止足定师张。
饶伊摇舌先知晓,也待青天明即鸣。"
勿谓光阴远,禅房会一窥。 ——郑遨"
痛哉安诉陈兮。"
春草不生多故辙。我来隐道非隐身,如今世上无风尘。
"游遍名山祖遍寻,却来尘世浑光阴。肯将的的吾师意,
应有太平时节在,寒宵未卧共思量。"
欲为吾师拂衣去,白云红叶又新秋。"
独往来,与我语。情无刚强,气透今古。竹笠援补,
"得道年来八百秋,不曾飞剑取人头。


雪窦游志拼音解释:

.chao lai zhu chao shang .chao luo zai kong tan .you lai zhong you qu .qing yi fu qing nan .
qi ling fan lv san .shi yu zao qiu tong .gui ke long shan dao .dong lai za hao feng ..
xiu qing mao nv xia .ming yu ding hu pian .shui jian fu chi li .e e chu hou tian ..
.cheng li wu xian chu .que xun cheng wai xing .tian yuan jing yu shui .xiang guo yi sang geng .
sui ran ri zhu sheng ge le .chang xian jing cha yu bu qun ..
zi jin wei qiang zhu zuo shi .bo li men wai xian ao shui .chuang jie sen sen jiang yan mi .
jian zhi xun yong lie .xiu gong zhi xing zhang .you you ying mu lu .zhi zu ding shi zhang .
rao yi yao she xian zhi xiao .ye dai qing tian ming ji ming ..
wu wei guang yin yuan .chan fang hui yi kui . ..zheng ao .
tong zai an su chen xi ..
chun cao bu sheng duo gu zhe .wo lai yin dao fei yin shen .ru jin shi shang wu feng chen .
.you bian ming shan zu bian xun .que lai chen shi hun guang yin .ken jiang de de wu shi yi .
ying you tai ping shi jie zai .han xiao wei wo gong si liang ..
yu wei wu shi fu yi qu .bai yun hong ye you xin qiu ..
du wang lai .yu wo yu .qing wu gang qiang .qi tou jin gu .zhu li yuan bu .
.de dao nian lai ba bai qiu .bu zeng fei jian qu ren tou .

译文及注释

译文
傅说拿祷杵在傅岩筑墙,武丁毫不犹豫用他为相。
谁想到山林隐逸的高人,闻到芬芳因而满怀喜悦。
故乡虽然在打仗,可是弟侄还在接受儒家思想的教化。
现在我就把这宝剑解下来(lai)送给你,以表示我今生对你的友情。
  评论者拿盗窃兵符一事做为信陵君的罪过,我认为凭这一点还够不上拿来责罪于信陵君的哩。那强劲的秦国 暴虐到极点了,如今把其所有的兵力来压于赵国 ,赵国肯定会灭亡。赵国是魏国的屏障,赵国亡了,那么魏国将要步其后尘;赵国与魏国,又是楚、燕、齐各国的屏障,赵、魏亡了,那么楚、燕、齐各国就得步其后尘了。天下的形势,再没有岌岌可危到像当时一样的了。因此,救赵国,也就是用以救魏国;救这一个国家,也就是用以救六个国家啊。盗窃魏国的兵符来解脱魏国的祸患,借用一国的军队来分担六国的灾难,这有什么不可以的!  那么信陵君真的没有罪过吗?回答(da)是:这话(hua)又不对了。我所责备的,是信陵君的心啊!  信陵君不过是一个王(wang)室公子罢了 ,魏国自有其君王的嘛。赵国不请求于魏王,而不断地恳切求救于信陵君,这说明赵国只知道有信陵君,不知道还有个魏王呢。平原君用亲戚情分来激将信陵君,而信陵君也自己为了亲戚的原故,想急于救赵,这说明信陵君只知道有自己的亲戚,不知道还有个君王。他的盗窃兵符,不是为了魏国,不是为了六国,而是为了赵国才如此;其实也不是为了赵国,只是为了一个平原君罢了。假使祸患不在赵国,而在其他国家,即使撤销了魏国的屏障,撤销了六国的屏障,信陵君也必然不会去救他的。假使赵国没有平原君,或者平原君不是信陵君的亲戚,纵然赵国亡了,信陵君也必然不会救他的。这就是说赵王及其国家的轻重,不能比得上一个平原公子;而且魏国的军备原是依靠它来巩固自己的国家的,如今却拿来供信陵君的一个亲戚使用了。幸而战胜了,还算是可以的;如果不幸而战不胜,做了秦国的俘虏,就是倾覆了魏国几百年来的国家命运来殉葬于自己的亲戚。如果这样,我不知道信陵君用什么来回答魏王呢?!  盗窃兵符的计谋,那是出自侯生,而由如姬来完成的。侯生教魏公子来盗窃兵符,如姬在魏王卧室里替魏公子盗窃兵符,是这两个人也只知道有信陵君,而不知道有魏王啊。我认为信陵君如果为自己打算,不如用赵、魏两国唇齿相依的形势,以激发、上谏魏王,如果不听,就用他本人的想为赵国而牺牲于秦国军中的心愿,而死在魏王面前,魏王也就必然会醒悟了。侯生为信陵君打算,不如朝见魏王来劝说他救赵,如果不听,就以想为信陵君而死的心愿,死在魏王面前,魏王也必然醒悟了。如姬既有意于报答信陵君,不如乘魏王的空闲时,日日夜夜劝他救赵,如果不听从,就用想为公子而死的心愿,而死在魏王面前,魏王也必然醒悟了。这样做,就使信陵君不辜负魏国,也不辜负赵国;侯生等二人不辜负魏王,也不辜负信陵君。为什么不提出这种计划呢?信陵君只知道有做为亲戚的赵国,不知道有魏王;里边则有宠幸的侍妾,外边则有邻国,低贱者则有像夷门监侯生等乡野之人,又是都只知道有个魏公子,却不知道还有位君王。这就是魏国仅仅有一个孤立的君王罢了。  啊!自从世运衰败以来,人们都习惯于违背公益而甘心死于私党的行为,却忘掉了守节义而奉公的道理。于是就形成只有重要的宰相而没有具有权威的君王,只有私仇而没有义愤的局面。例如秦国人只知道有穰侯魏冉,而不知道有秦王;虞卿只知道贫贱时的老朋友,而不知道有赵王。这乃是君王好像旗子一样地被人把持着已经很久很久了。由此说来,信陵君的罪过,原不在于兵符的盗窃与否,若是为了魏国,为了六国,纵然是盗窃兵符,还是可以的;若是为了赵国,为了一个亲戚,纵然请求魏王,并且公然得到了它,也是有罪过的。  虽是如此,魏王也不得以为是没有罪过的。兵符既藏在卧室之内,信陵君怎么能盗窃了呢?信陵君不害怕魏王,而居然直接请托如姬,这是他平日已看到魏王的疏忽了。如姬不害怕魏王,而敢于盗窃兵符,这是她素来仗恃着魏王的宠爱。木头枯朽了,然后蛀虫就生出来了。古代的君王手握重权,而宫廷内外没有敢不肃敬的,那么信陵君怎能建立私交于赵国呢?赵国怎能私下求救于信陵君呢?如姬怎能承受信陵君的恩惠呢?信陵君怎能施卖恩德于如姬呢?《周易》的所谓“履霜,坚冰至”(踩着路上的寒霜,就意味着坚固的冰块将要出现了)的逐渐形成的道理,难道说“一朝一夕”就会突然发生的吗?由此说来,不只是众人不知道有魏王,连魏王也自以为是个被把持着的旗子呢。  因此,信陵君可以做为人臣结党营私的鉴戒,魏王可以做为人君失权的鉴戒。从《春秋》的书写“葬原仲”和“翚帅师”的笔法来看,哦,圣人考虑得是多么深远啊!
鬓发如云颜脸似花,头戴着金步摇。温暖的芙蓉帐里,与皇上共度春宵。
笋儿使着劲儿猛长,身子简直要迸开了,迸出满身嫩绿。花儿,羞羞答答的,依偎在雪坞上,洒出满世界浓香。透过那金丝般的柳枝,看得见一轮落日,仿佛柳枝就挂在斜阳上。
悔悟过失改正错误,我又有何言词可陈?
  如果有人前来向你请教不合礼法之事,不要回答;前来诉说不合礼法之事,不要去追问;在你面前谈论不合礼法之事,不要去参与;态度野蛮好争意气的,别与他争辩。所以,一定要是合乎礼义之道的,才给予接待;不合乎礼义之道的,就回避他;因此,对于恭敬有礼的人,才可与之谈道的宗旨;对于言辞和顺的人,才可与之谈道的内容;态度诚恳的,才可与之论及道的精深义蕴。所以,跟不可与之交谈的交谈,那叫做浮躁;跟可与交谈的不谈那叫怠慢;不看对方回应而随便谈话的叫盲目。因此,君子不可浮躁,也不可怠慢,更不可盲目,要谨慎地对待每位前来求教的人。《诗经》说:“不浮躁不怠慢才是天子所赞许的。”说的就是这个道理。
即使酒少愁多,美酒一倾愁不再回。
鲜红的嘴唇绰约的舞(wu)姿,都已逝去,到了晚年,有弟子把艺术继承发扬。
我与现在的人虽不相容,我却愿依照彭咸的遗教。
为什么要一个劲儿地说它曾中途遭到抛弃,飘零沦落在荒凉的古狱旁边呢?
愿白云将自己的思念带给千里万里之外的友人,愿那一轮明月载着我的愁思随着溪水带到友人的身边。友人贬谪去的苦恨让人难以言状,就如那江边繁茂的春草一样杂乱而无际。
春山之中,树木繁茂芬芳,然空无一人,花儿自开自落,一路上鸟儿空自鸣啼。

注释
⑧不佞:谦词,不才。叔父:天子对同姓诸侯的称呼。
⒀黄云:日暮之云。李白《乌夜啼》:“黄云城边乌欲栖,归飞哑哑枝上啼。”萧条:寂寥、冷落。
⑸穿林打叶声:指大雨点透过树林打在树叶上的声音。
34、行、义、年:事迹、状貌、年龄。义,通“仪”。
④未抵:比不上。

赏析

  这首律诗对仗工整,语言朴素,风格清淡,如“轻缣素练”(张说评张九龄语)一般。它名为咏物,实乃抒怀,既写燕,又写人,句句不离燕子,却又是张九龄的自我写照。作者(zuo zhe)的艺术匠心,主要就表现在他选择了最能模写自己的形象的外物──燕子。句句诗不离燕子,但又不黏于燕子,达到不即不离的艺术境界。
  “单于夜遁逃”,敌人夜间行动,并非率兵来袭,而是借月色的掩护仓皇逃遁。诗句语气肯定,判断明确,充满了对敌人的蔑视和(shi he)我军的必胜信念,令读者为之振奋。
  此诗写在深秋的夜晚,诗人望见了高悬天空的明月,和栖息在已经落完叶子的树上的寒鸦,也许在此时诗人正在思念一个旧时的恋人, 此情此景, 不禁让诗人悲伤和无奈。这是典型的悲秋之作,秋风、秋月、落叶、寒鸦烘托出悲凉的氛围 加上诗人的奇丽的想象,和对自己内心的完美刻画让整首诗显的凄婉动人。
  原诗以“西塞云山远,东风道路长”二句开头。对偶轻盈脱俗,工稳端丽。“西塞”是行人的目的地。云山远隔,只在想望之中,诗人的朋友即将乘舟前往。西塞山在湖北,浔阳江在江西,船行是由东向西,逆水而上的。“东风”当然是顺风,可以减少逆水行船的困难。这既是写实,也包含着作者善意的祝福。当然,即使是一帆风顺,旅程也是漫长而艰苦的。一句“东风道路长”,既蕴含了诗人发自内心的祝愿,又流露出诗人蒙胧的不安与深情的惜别,寥寥五字,真是言简意赅,余味无穷。
  整篇之中,突出地塑造了《公刘》佚名 古诗这位人物形象。他深谋远虑,具有开拓进取的精神。他在邰地从事农业本可以安居乐业,但他“匪居匪康”,不敢安居,仍然相土地之宜,率领人民开辟环境更好的豳地。作为部落之长,他很有组织才能,精通领导艺术。出发之前,他进行了精心的准备,必待兵精粮足而后启行。既到之后,不辞劳苦,勘察地形,规划建设,事无巨细,莫不躬亲。诗云:“陟则在巘,复降在原。何以舟之?维玉及瑶,鞞琫容刀。”他身上佩带着美玉宝石和闪闪发光的刀鞘,登山涉水,亲临第一线,这样具有光辉形象的领导者,自然得到群众的拥护,也自然会得到后世学者的赞扬。
  后四句是本诗的第二层,抒写的则是作者经过生活的磨励和对社会与人生深刻思索之后,对真善美理想的执着追求和与现实社会污浊官场的决裂。
  “郢人唱白雪,越女歌采莲。听此更肠断,凭崖泪如泉。”这里运用了“阳春白雪”“曲高和寡”的典故,意思是说,无论是善于唱歌的歌手唱起《白雪歌》,或者是越地的女子唱起《采莲曲》,都无法使作者高兴起来,反而更加悲伤。诗到这里,戛然而止。“泪如泉”的原因,诗人没说,留给读者去联想,去思索。
  “木落雁南度,北风江上寒”,这两句是写景。作者捕捉了当时带有典型性的事物,点明季节。木叶渐脱,北雁南飞,这是最具代表性的秋季景象。但是单说秋,还不能表现出“寒”,作者又以“北风”呼啸来渲染,使人觉得寒冷,这就点出了题目中的“早寒”。
  全诗六章,前三章每章八句,后三章每章七句。
  “弯弯月出挂城头,城头月出照凉州。”首先出现的是城头弯弯的明月。然后随着明月升高,银光铺泻,出现了月光照耀下的凉州城。首句“月出”,指月亮从地平线升起,次句“月出”,指月亮在城头上继续升高。
  这首诗是一则历史。公元817年(宪宗元和十二年),宰相裴度率兵平定淮西,但首先破蔡州生擒叛者吴元济的是大将李愬。宪宗命韩愈撰《平淮西碑》时,韩主要是突出了裴度在执行宪宗旨意后的运筹帷幄,引起李愬不满。愬妻(唐安公主之女)进宫诉说碑文不实,宪宗就命翰林学士段文昌重新撰文勒石,观点迥然不同。李商隐是完全赞同韩愈观点的,诗中强烈地表达以对《《韩碑》李商隐 古诗》被磨去的愤慨,更热情地歌颂了这篇碑文。本诗基本上是叙述性的,但笔力矫健,很有感情,诗中一些名句也一直为人传诵。
  尾联回应诗题,却不是直吐胸中块垒。《乐府指迷》说:“结句须要放开,含有余不尽之意,以景语结情最好。”这“行人遥起广陵思,古渡月明闻棹歌”,就是“以景语结情”。它既切合咏“炀帝行宫”之意,又扣紧讽晚唐当世之旨。“行人”,作者自指,诗人游罢行宫,自然地想起这些广陵(即扬州)旧事──由于炀帝的荒淫残暴,激化了尖锐的阶级矛盾,末次南游,酿成全国性的农民大起义。不久隋朝即告灭亡。但诗之妙,却在于作者写得含而不露,只写诗人“遥起广陵思”的情怀;所思内容,却留待读者去想象,去咀嚼。只见诗人沉思之际,在这古渡明月之下,又传来了琅琅渔歌。作者亦不明言棹歌的内容是什么。但联系诗人“喜谈今古”、“深怨唐室”的身世,自然地使人想到屈原《渔父》中的名句:“举世皆浊兮我(xi wo)独清,众人皆醉兮我独醒!”“沧浪之水清兮,可以濯吾缨;沧浪之水浊兮,可以濯吾足。”古贤和隐者的唱答,也正是诗人此刻的心声;从而将咏古和讽今融为一体,以景语完成了诗的题旨。
补充注释  潘阆宋人,生年不详,卒于大中祥符二年(1009年)。字逍遥,大名(今属河北省)人。曾在洛阳卖药,北宋太宗至道元年(995年),以能诗受荐举。自制《忆余杭》多首,一时盛传,曾得苏东坡的欣赏(xin shang),把它写在玉屏风上,石曼卿还使人照词意作过画。  万面鼓声中江潮来时,潮声像万面金鼓,一时齐发,声势震人。  弄潮儿指钱塘江畔《观潮》周密 古诗时踏潮献技的人,他们都年轻力壮,善于泅水或指朝夕与潮水周旋的水手或在潮中戏水的少年人。喻有勇敢进取精神的人。
  首联以对句开起,出句开门见山交待战争的地点,仿佛画家的笔先挥毫泼墨抹出一个塞外广袤的背景。一个“辽”字,一个“远”字,表现出塞北的广阔无际,也给诗歌增加了空间感。对句切题,正面描叙战争场景,暗寓“《战城南》杨炯 古诗,死郭北,野死不葬乌可食”的悲壮场面。诗人如泣如诉的概述,浸含泪血(lei xue),语言朴实真挚。
  第二章“《绿衣》佚名 古诗黄裳”与“《绿衣》佚名 古诗黄里”相对为文,是说诗人把衣和裳都翻里翻面细心看。妻子活着时的一些情景是他所永远不能忘记的,所以他的忧愁也是永远摆不脱的。
  也有人认为全诗抒发的是反战的哀怨,所揭露的是自有战争以来生还者极少的悲惨事实,却出以豪迈旷达之笔,表现了一种视死如归的悲壮情绪,这就使人透过这种貌似豪放旷达的胸怀,更加看清了军人们心灵深处的忧伤与幻灭。
  通篇看来,王建的《《海人谣》王建 古诗》篇幅短小,构思巧妙,语言通俗易懂且凝练精悍,极富表现力,有民歌谚谣的色彩,“独张籍、王建二家体制相似,稍复古意。或旧曲新声,或新题古意,词旨通畅,悲欢穷泰,慨然有古歌谣之风。”(《唐音癸签》卷七引)。通过前三句与尾句的对比,清晰地反映了诗人的不平和愤怒,尾句一出,便于不动声色中将题旨表露出来。

创作背景

  此诗约作于唐肃宗上元二年(761年)。花敬定曾因平叛立过功,居功自傲,骄恣不法,放纵士卒大掠东蜀;又目无朝廷,僭用天子音乐。杜甫赠此诗予以委婉的讽刺。

  

刘嗣庆( 五代 )

收录诗词 (6545)
简 介

刘嗣庆 刘嗣庆,字继先,号云隐,金坛(今属江苏)人。高宗绍兴时岁贡生(《至顺镇江志》卷一九。

读山海经·其一 / 常不轻

一载已成千岁药,谁人将袖染尘寰。
远火山头五马旗。白雪调高题旧寺,阳春歌在换新词。
鼍惊入窟月,烧到系船桩。谩有归乡梦,前头是楚邦。
举头何处望来踪,万仞千山鸟飞远。"
琼室既登花得折,永将凡骨逐风雷。"
皇天昔降祸,隋室若缀旒。患难在双阙,干戈连九州。
"一减三张价,幽居少室前。岂应贫似我,不得信经年。
"游,愁。赤县远,丹思抽。鹫岭寒风驶,龙河激水流。


咏煤炭 / 罗公升

多愧书传鹤,深惭纸画龙。将何佐明主,甘老在岩松。"
"齐纨鲁缟如霜雪,寥亮高声予所发。 ——故杵
重谒往年金榜主,便将才术佐陶甄。"
"长安三千里,喜行不言永。清路黄尘飞,大河沧流静。
"十八贤真在,时来拂榻看。已知前事远,更结后人难。
停骖太仪侧,整服金阙前。肃肃承上帝,锵锵会群仙。
"妾自吴宫还越国,素衣千载无人识。
古木林中砧杵干。至竟道心方始是,空耽山色亦无端。


观灯乐行 / 潘廷埙

老僧相传道是僧繇手,寻常入海共龙斗。
上天配合兮生死有途,此不当妇兮彼不当夫。
前溪更有忘忧处,荷叶田田间白苹."
"诀妙与功精,通宵膝上横。一堂风冷淡,千古意分明。
地宁得一。富人侯王,旦奭摩诘。龙角日角,紫气盘屈。
"大仰禅栖处,杉松到顶阴。下来虽有路,归去每无心。
"山居不买剡中山,湖上千峰处处闲。
芫花半落,松风晚清。


满江红·拂拭残碑 / 董传

王孙可念愁金锁,从放断肠明月中。"
推往知时训,书祥辨政和。从公惜日短,留赏夜如何。"
天际霜雪作,水边蒿艾衰。断猿不堪听,一听亦同悲。"
体正力已全,理精识何妙。昔年歌阳春,徒推郢中调。
"支公别墅接花扃,买得前山总未经。
"出得门来背拄天,同行难可与差肩。
"见说相思寺,今来似有期。瘴乡终有出,天意固难欺。
杀气诸蕃动,军书一箭传。将军莫惆怅,高处是燕然。


次韵舒尧文祈雪雾猪泉 / 黄中庸

不缘齿发未迟暮,吟对远山堪白头。"
中五之德方峨峨,胡胡唿唿何奈何。
何山最好望,须上萧然岭。"
冥奥终难尽,登临惜未从。上方薇蕨满,归去养乖慵。"
当户一轮惟晓月,挂檐数片是秋云。"
好鹤曾为客,真龙或作蛇。踌蹰自回首,日脚背楼斜。
谁道居贫守都邑,幽闺寂寞无人识。海燕朝归衾枕寒,
非君独是是何人。"


杨生青花紫石砚歌 / 张翥

流年一掷梭。古人混混去不返,今人纷纷来更多。
荒岸烧未死,白云痴不动。极目无人行,浪打取鱼笼。
步步层层孰可陪,相轮边日照三台。喜欢烝庶皆相逐,
高适歌行李白诗。海上惊驱山勐烧,吹断狂烟着沙草。
"先生居处所,野烧几为灰。若有吟魂在,应随夜魄回。
铅初就,汞初生,玉炉金鼎未经烹。一夫一妇同天地,
露益蝉声长,蕙兰垂紫带。清吟待明月,孤云忽为盖。
"跣足拄巴藤,潺湲渡几曾。尽权无着印,不是等闲僧。


临江仙·西湖春泛 / 陈尧叟

寒空标瑞色,爽气袭皇州。清眺何人得,终当独再游。"
"江涛凋瘵后,远使发天都。昏垫宸心及,哀矜诏命敷。
古观茅山下,诸峰欲曙时。真人是黄子,玉堂生紫芝。
数子赠歌岂虚饰,所不足者浑未曾道着其神力。
云无空碧在,天静月华流。免有诸徒弟,时来吊石头。"
伊昔避事心,乃是方袍客。顿了空王旨,仍高致君策。
寒芳艾绶满,空翠白纶浓。逸韵知难继,佳游恨不逢。
萧洒去物累,此谋诚足敦。


西湖杂咏·夏 / 田稹

万法心中寂,孤泉石上澄。劳生莫相问,喧默不相应。"
道院春苔径,僧楼夏竹林。天如爱才子,何虑未知音。"
余亦如君也,诗魔不敢魔。一餐兼午睡,万事不如他。
视事奸回尽,登楼海岳春。野人如有幸,应得见陶钧。"
静对春谷泉,晴披阳林雪。境清觉神王,道胜知机灭。
延龄寿尽招手石,此栖终不出山门。
白鸟格不俗,孤云态可怜。终期将尔辈,归去旧江边。"
忆在山中日,为僧鬓欲衰。一灯常到晓,十载不离师。


赠虞部员外郎谭公昉致仕 / 彭华

嗟见多知汉,终日枉用心。岐路逞喽罗,欺谩一切人。
"我皇开国十馀年,一辈超升炙手欢。
"池荷衰飒菊芬芳,策杖吟诗上草堂。
龙城柳,神所守。驱厉鬼,山左首。福土氓,制九丑。
为遭无限尘蒙蔽,不得华堂上玉台。"
昔日江头菱芡人,蒙君数饮松醪春。
长裾本是上清仪,曾逐群仙把玉芝。
真人出现大神通,从此天仙可相贺。圣贤三教不异门,


浣溪沙·门隔花深梦旧游 / 完颜亮

"流浪江湖久,攀缘岁月阑。高名当世重,好句逼人寒。
不是将军勇,胡兵岂易当。雨曾淋火阵,箭又中金疮。
扣玄佩惠无边垠。自怜亦是师子子,未逾三载能嚬呻。
"释事出县閤,初闻兹山灵。寺扉隐天色,影刹遥丁丁。
焕乎遗芳。地变陵谷,崄列城隍。干德丙年,坏者合郎。"
"人生百年我过半,天生才定不可换。
将过太帝宫,暂诣扶桑处。真童已相迓,为我清宿雾。
野花寒更发,山月暝还来。何事池中水,东流独不回。"