小雅·南山有台
何代此开国，封疆百里馀。古今不相待，朝市无常居。
青春讵几日，华实潜幽蠹。秋月照潘郎，空山怀谢傅。
经宿废饮啄，日高诣屠门。迟回未死间，饥渴欲相吞。
锡杖虽独振，刀圭期共尝。未知仙近远，已觉神轻翔。
"何年植向仙坛上，早晚移栽到梵家。
沉忧竟何益，只自劳怀抱。不如放身心，冥然任天造。
前事不须问着，新诗且更吟看。"
"喧喧车骑帝王州，羁病无心逐胜游。
"多见朱门富贵人，林园未毕即无身。
何意使人犹识我，就田来送相公书。"
热散由心静，凉生为室空。此时身自得，难更与人同。"
小雅·南山有台拼音解释:
he dai ci kai guo .feng jiang bai li yu .gu jin bu xiang dai .chao shi wu chang ju .
qing chun ju ji ri .hua shi qian you du .qiu yue zhao pan lang .kong shan huai xie fu .
jing su fei yin zhuo .ri gao yi tu men .chi hui wei si jian .ji ke yu xiang tun .
xi zhang sui du zhen .dao gui qi gong chang .wei zhi xian jin yuan .yi jue shen qing xiang .
.he nian zhi xiang xian tan shang .zao wan yi zai dao fan jia .
chen you jing he yi .zhi zi lao huai bao .bu ru fang shen xin .ming ran ren tian zao .
qian shi bu xu wen zhuo .xin shi qie geng yin kan ..
.xuan xuan che qi di wang zhou .ji bing wu xin zhu sheng you .
.duo jian zhu men fu gui ren .lin yuan wei bi ji wu shen .
he yi shi ren you shi wo .jiu tian lai song xiang gong shu ..
re san you xin jing .liang sheng wei shi kong .ci shi shen zi de .nan geng yu ren tong ..
译文及注释
译文
当时玉碗里兴许还留有剩酒，银灯恐怕也亮着，外面围着薄纱。
天空将降瑞雪，湖面上阴云密布；层叠的楼台与青山，隐隐约(yue)约，若有若无。
（齐宣王）说：“从哪知道我可以呢？”
读尽了诗书，你毫无腐儒的酸气；投笔从戎(rong)，跃马在西北边关。
路旁赤棠孤零零，树叶倒是密又青。独自流浪多悲辛。难道路上没别人，不如同姓兄弟亲。叹息来(lai)往过路人，为何不与我亲近？兄弟不在无依靠，为何不将我帮衬？
自怨自悲啊哪有终极，内怀忠(zhong)忱啊精诚耿直。
历代的帝王一去不复返了，豪华的帝王生活也无踪无影；惟有那些环绕在四周的青山，仍然和当年的景(jing)物相(xiang)同。
独立耿直不随波逐流啊，愿缅怀前代圣人的遗教。
悔悟过失改正错误，我又有何言词可陈？
薄雾弥漫，云层浓密，日子过得愁烦，龙脑香在金兽香炉中缭袅。又到了重阳佳节，卧在玉枕纱帐中，半夜的凉气刚将全身浸透。
即使是天长(chang)地久，也总会有尽头，但这生死遗恨，却永远没有尽期。
夜静更深，月光只照亮了人家房屋的一半，另一半隐藏在黑夜里。北斗星倾斜了，南斗星也倾斜了。
注释
39、尔乃：发语词。赋中常见，不能解作“你是”。下文“若夫”也是发语词。
③莫：不。
（24）务光：《列仙传》：“务光者，夏时人也……殷汤伐桀，因光而谋，光曰：‘非吾事也。’汤得天下，已而让光，光遂负石沉窾水而自匿。”
29. 夷门：大梁城的东门。
⒀秋眉：稀疏变黄的眉毛。换新绿：画眉。唐人用青黑的黛色画眉，因与浓绿色相近，故唐人诗中常称黛色为绿色。如李贺《贝宫夫人》：“长眉凝绿几千年。”《房中思》：“新桂如蛾眉，秋风吹小绿。”
19.且：尚且
（7）告：报告。
赏析
“不薄今人爱古人”中的“今人”，指的是庾信、四杰等作家。杜甫之所以“爱古”而不“薄今”，是从“清词丽句必为邻”出发的。“为邻”，即引为同调之意。在杜甫看来，诗歌是语言的艺术，“清词丽句”不可废而不讲。更何况庾信、四杰除了“清词丽句”而外，尚有“凌云健笔”、“龙文虎脊”的一面，因此他主张兼收并蓄：力崇古调，兼取新声，古、今体诗并行不废。“不薄今人爱古人，清词丽句必为邻”，应当从这个意义上去理解。
“晚云都变露，新月初学扇”，在这两句里，词人转换了视觉角度，由前边写地上的景物转换为写天上的景物，抓住事物特有的物征描绘了“晚云”与“新月”的情态变化和背景的明暗变化。五、六两句是仰观的背景，更是表现时间的流动。从“变露”与“学扇”这两个词语里，读者不仅能体会到景物变化的动态美，意态形象的朦胧美，还能清晰地感受到时间的流动感。晚云变露，是说夜晚天空的云层渐渐模糊难以认辨，而空气却越来越凉冷湿润，地面上也凝结了露珠；而新月学扇，则是月牙儿冉冉升上的景象，且有它尽力欲呈露半面的趋向的意味。这都是深秋典型的景观。
《《戏为六绝句》杜甫 古诗》（以下简称《六绝句》）就是杜(shi du)甫这类绝句诗标本之一。以诗论诗，最常见的形式是论诗绝句。它，每首可谈一个问题；把许多首连缀成组诗，又可表现出完整的艺术见解。在中国诗歌理论遗产中，有不少著名的论诗绝句，而最早出现、最有影响的则是杜甫的《六绝句》。《六绝句》前三首评论作家，后三首揭示论诗宗旨。其精神前后贯通，互相联系，是一个不可分割的整体。
《东坡》苏轼 古诗是一个地名，在当时黄州州治黄冈（今属湖北）城东。它并不是什么风景胜地，但对作者来说，却是灌注了辛勤劳动、结下深厚感情的一个生活天地。宋神宗元丰初年，作者被贬官到黄州，弃置闲散，生活很困窘。老朋友马正卿看不过眼，给他从郡里申请下来一片撂荒的旧营地，苏轼加以整治，躬耕其中，这就是《东坡》苏轼 古诗。诗人在此不只经营禾稼果木，还筑起居室——雪堂，亲自写了“《东坡》苏轼 古诗雪堂”四个大字，并自称《东坡》苏轼 古诗居士了。所以，他对这里是倾注着爱的。
在中国古代，不知发生了多少次战争，“兴，百姓苦；亡，百姓苦”，因而不少诗人通过对战祸的描写，表示自己的哀悼。著名的诗如杜甫《春望》：“国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。”借草木花鸟以抒愤疾。又如韩偓《乱后却至近甸有感》写乱后的城市情况说：“狂童容易犯金门，比屋齐人作旅魂。夜户不扃生茂草，春渠自溢浸荒园。”戴复古这首诗，很明显借鉴了杜、韩的写法，含蓄地表示情感，很具特色。
艺术创作，贵在以个别显示一般，以不全求全，刘勰所谓“以少总多”，古代画论家所谓“意余于 象”，都是这个意思。作为诗人兼画家的王维，很懂得此中奥秘，因而能用只有四十个字的一首五言律诗，为偌大一座《终南山》王维 古诗传神写照。
赋之末节，诗人经过一夜辗转苦思，终于在无计可施中放弃了追求，也平复了烦燥不安的情绪。“ 于是毕昴盈轩，北风凄凄。久久不寐，众念徘徊。”四字句的再次夹入，表明情感的再度转折。起摄带以伺晨，繁霜粲于素阶；鸡敛翅而未鸣，笛流运以清哀，始妙密以闲和，终寥亮而藏摧。意夫人之在兹，托行云以送怀；行云逝而无语，时奄冉而就过。徒勤思以自悲，终阻山而带河；迎清风以祛累(qu lei)，寄弱志于归波。尤《蔓草》之为会，诵《郡南》之馀歌；但万虑以存诚，憩遥情于八遐。”诗人极力使自己认为没有希望，万种相思只是徒然自寻烦恼，以让自己完全放弃努力也放弃心愿，让他胸中的郁闷与梦幻付诸清风流水。发乎情而止乎礼，浮想联翩的白日梦终究没有什么意义，诗人要摒除各种杂念，保持一片纯心。
为了突出孤雁，首先要写出“离群”这个背景。所以诗人一开头便说：“几行归塞尽，念尔独何之？”作者本是江南人，一生中常在巴、蜀、湘、鄂、秦、陇一带作客，多天涯羁旅之思。此刻想是站在驿楼上，极目远望：只见天穹之下，几行鸿雁(hong yan)，展翅飞行，向北而去。渐渐地，群雁不见了，只留下一只孤雁，在低空盘旋。我们从“归塞”二字，可以看出雁群是在向北，且又是在春天；因为只有在春分以后，鸿雁才飞回塞外。这两句中，尤应注意一个“行”字，一个“独”字。有了“行”与“独”作对比，孤雁就突现出来了。“念尔”二字，隐蕴诗人同情之心。古人作诗，往往托物寓志，讲究寄兴深微。“念尔”句写得很妙，笔未到而气已吞，隐隐地让一个“孤”字映照通体，统摄全局。“独何之”，则可见出诗人这时正羁留客(liu ke)地，借孤雁以写离愁。
全诗描写了两种人物形象，一贵一贱，一奢靡，一穷困，各成独立的画面，却又相反相成地统一于全诗中。写法上，前一部分以繁笔铺张扬厉，穷形尽相；后一部分以简笔淡然点染，意到即止。一繁一简，繁简各宜。诗中有讽刺，有同情，有慨叹，而这又深深地隐蔽在文字背后。
诗的首联扣题，写送别，先写送别时的形势。当时南唐偏安江南，其他地区正战乱不绝。朋友相别，离愁别绪，本来就够凄苦的了，又值兵乱不绝，更令人焦心。这“海内兵方起”一句，包含甚富，突出了感离伤别的浓重气氛，带出下句“泪易垂”之意。
第四段是全篇的结束，作者从这些沉思冥想中清醒过来，重新面对静夜，只有秋虫和呜，衬托着作者悲凉的心境。结尾处秋虫的和鸣，更衬出作者的感慨与孤独。戛然而止的结尾，给文章增添了不少的感染力，在秋虫唧唧中，读者似乎也要同声一叹。
主妇一死，留下孱弱儿女一堆、债务一摊，对一个家庭来说，不啻是梁崩柱摧，不能不涕泪俱下，肝肠寸断。悲伤已极，却以“欲不伤悲”逼出“不能已”之本旨，一抑一扬，诗意翻跌，令人为之愁肠百结、纡曲难伸。“探怀中钱持授交”，为此段结束之句，由哭诉悲伤转为乞友买饵，一句之中连续三个动作，宛然可感父亲“怀中钱”那温热的气息，以及“持”的凝重、“授”的郑重。父亲道逢亲交，涕泪未尽，匆匆赶回家中，所见又是什么呢：“入门见孤儿，啼索其母抱。”父泣子啼，雪上加霜，触目惊心。此中之“啼”，缘于饥，缘于寒，更缘于思母。一个“索”字，将孤儿号啕四顾、牵衣顿足，急要母亲的神态宛然画(ran hua)出。“徘徊空舍中”句，既写出了父亲疾首蹙额、徒呼苍天的凄惶之态，也反映了室内饥寒交迫，家徒四壁之状。“空”者，空在无食无物，也空在无母无妻。儿啼屋空，由听觉而视觉，将悲剧气氛烘托得浓而又浓。末句突然一转，向苍天发出的绝望呼叫，戛然结束全文。此句意为孩子的命运将同妈妈相似，还是抛开这一切，别再提了！语极凄切。其实，“行复尔耳”之结局，父亲未喊(wei han)出，读者已然可从诗中描写的场面中得出了。而“弃置勿复道”句，更是抚今思昔，百感丛集，“勿复道”，正是道而无用，言而愈悲之故。从“对交啼泣”，向亲友哭诉，到欲说还休，气结难言，令人产生更有深悲一万重之感受，真是“此时无声胜有声”。全诗至此，大幕急落，黯然收束。至于结局，前已有病妇托孤、父求买饵、孤儿索母这一幕幕经过充分酝酿的情节，后已有“行复尔耳”之悲号，答案尽在其中，无须作者再拉开帷布了。
这首诗的表现手法是：诗人没有正面着墨去写忧思，而只是描写诗人在除夕之夜家家团聚、笑语声声的时刻悄立市桥上的特殊行为，从气氛的渲染和诗人默然无声凝视长空的形象给人一种感染。这样写，看似平淡，但含蓄深厚，把诗人的忧愁郁闷的’心情表达得更为深沉，更加强烈，也更有艺术表现力。
首二句说：这位既明知我是有夫之妇，还要对我用情，此君非守礼法之士甚明，语气中带微辞，含有谴责之意。这里的“君”，喻指藩镇李师道，“妾”是自比，十字突然而来，直接指出师道的别有用心。
“晚云都变露，新月初学扇”，在这两句里，词人转换了视觉角度，由前边写地上的景物转换为写天上的景物，抓住事物特有的物征描绘了“晚云”与“新月”的情态变化和背景的明暗变化。五、六两句是仰观的背景，更是表现时间的流动。从“变露”与“学扇”这两个词语里，读者不仅能体会到景物变化的动态美，意态形象的朦胧美，还能清晰地感受到时间的流动感。晚云变露，是说夜晚天空的云层渐渐模糊难以认辨，而空气却越来越凉冷湿润，地面上也凝结了露珠；而新月学扇，则是月牙儿冉冉升上的景象，且有它尽力欲呈露半面的趋向的意味。这都是深秋典型的景观。
《《戏为六绝句》杜甫 古诗》（以下简称《六绝句》）就是杜(shi du)甫这类绝句诗标本之一。以诗论诗，最常见的形式是论诗绝句。它，每首可谈一个问题；把许多首连缀成组诗，又可表现出完整的艺术见解。在中国诗歌理论遗产中，有不少著名的论诗绝句，而最早出现、最有影响的则是杜甫的《六绝句》。《六绝句》前三首评论作家，后三首揭示论诗宗旨。其精神前后贯通，互相联系，是一个不可分割的整体。
《东坡》苏轼 古诗是一个地名，在当时黄州州治黄冈（今属湖北）城东。它并不是什么风景胜地，但对作者来说，却是灌注了辛勤劳动、结下深厚感情的一个生活天地。宋神宗元丰初年，作者被贬官到黄州，弃置闲散，生活很困窘。老朋友马正卿看不过眼，给他从郡里申请下来一片撂荒的旧营地，苏轼加以整治，躬耕其中，这就是《东坡》苏轼 古诗。诗人在此不只经营禾稼果木，还筑起居室——雪堂，亲自写了“《东坡》苏轼 古诗雪堂”四个大字，并自称《东坡》苏轼 古诗居士了。所以，他对这里是倾注着爱的。
在中国古代，不知发生了多少次战争，“兴，百姓苦；亡，百姓苦”，因而不少诗人通过对战祸的描写，表示自己的哀悼。著名的诗如杜甫《春望》：“国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。”借草木花鸟以抒愤疾。又如韩偓《乱后却至近甸有感》写乱后的城市情况说：“狂童容易犯金门，比屋齐人作旅魂。夜户不扃生茂草，春渠自溢浸荒园。”戴复古这首诗，很明显借鉴了杜、韩的写法，含蓄地表示情感，很具特色。
艺术创作，贵在以个别显示一般，以不全求全，刘勰所谓“以少总多”，古代画论家所谓“意余于 象”，都是这个意思。作为诗人兼画家的王维，很懂得此中奥秘，因而能用只有四十个字的一首五言律诗，为偌大一座《终南山》王维 古诗传神写照。
赋之末节，诗人经过一夜辗转苦思，终于在无计可施中放弃了追求，也平复了烦燥不安的情绪。“ 于是毕昴盈轩，北风凄凄。久久不寐，众念徘徊。”四字句的再次夹入，表明情感的再度转折。起摄带以伺晨，繁霜粲于素阶；鸡敛翅而未鸣，笛流运以清哀，始妙密以闲和，终寥亮而藏摧。意夫人之在兹，托行云以送怀；行云逝而无语，时奄冉而就过。徒勤思以自悲，终阻山而带河；迎清风以祛累(qu lei)，寄弱志于归波。尤《蔓草》之为会，诵《郡南》之馀歌；但万虑以存诚，憩遥情于八遐。”诗人极力使自己认为没有希望，万种相思只是徒然自寻烦恼，以让自己完全放弃努力也放弃心愿，让他胸中的郁闷与梦幻付诸清风流水。发乎情而止乎礼，浮想联翩的白日梦终究没有什么意义，诗人要摒除各种杂念，保持一片纯心。
为了突出孤雁，首先要写出“离群”这个背景。所以诗人一开头便说：“几行归塞尽，念尔独何之？”作者本是江南人，一生中常在巴、蜀、湘、鄂、秦、陇一带作客，多天涯羁旅之思。此刻想是站在驿楼上，极目远望：只见天穹之下，几行鸿雁(hong yan)，展翅飞行，向北而去。渐渐地，群雁不见了，只留下一只孤雁，在低空盘旋。我们从“归塞”二字，可以看出雁群是在向北，且又是在春天；因为只有在春分以后，鸿雁才飞回塞外。这两句中，尤应注意一个“行”字，一个“独”字。有了“行”与“独”作对比，孤雁就突现出来了。“念尔”二字，隐蕴诗人同情之心。古人作诗，往往托物寓志，讲究寄兴深微。“念尔”句写得很妙，笔未到而气已吞，隐隐地让一个“孤”字映照通体，统摄全局。“独何之”，则可见出诗人这时正羁留客(liu ke)地，借孤雁以写离愁。
全诗描写了两种人物形象，一贵一贱，一奢靡，一穷困，各成独立的画面，却又相反相成地统一于全诗中。写法上，前一部分以繁笔铺张扬厉，穷形尽相；后一部分以简笔淡然点染，意到即止。一繁一简，繁简各宜。诗中有讽刺，有同情，有慨叹，而这又深深地隐蔽在文字背后。
诗的首联扣题，写送别，先写送别时的形势。当时南唐偏安江南，其他地区正战乱不绝。朋友相别，离愁别绪，本来就够凄苦的了，又值兵乱不绝，更令人焦心。这“海内兵方起”一句，包含甚富，突出了感离伤别的浓重气氛，带出下句“泪易垂”之意。
第四段是全篇的结束，作者从这些沉思冥想中清醒过来，重新面对静夜，只有秋虫和呜，衬托着作者悲凉的心境。结尾处秋虫的和鸣，更衬出作者的感慨与孤独。戛然而止的结尾，给文章增添了不少的感染力，在秋虫唧唧中，读者似乎也要同声一叹。
主妇一死，留下孱弱儿女一堆、债务一摊，对一个家庭来说，不啻是梁崩柱摧，不能不涕泪俱下，肝肠寸断。悲伤已极，却以“欲不伤悲”逼出“不能已”之本旨，一抑一扬，诗意翻跌，令人为之愁肠百结、纡曲难伸。“探怀中钱持授交”，为此段结束之句，由哭诉悲伤转为乞友买饵，一句之中连续三个动作，宛然可感父亲“怀中钱”那温热的气息，以及“持”的凝重、“授”的郑重。父亲道逢亲交，涕泪未尽，匆匆赶回家中，所见又是什么呢：“入门见孤儿，啼索其母抱。”父泣子啼，雪上加霜，触目惊心。此中之“啼”，缘于饥，缘于寒，更缘于思母。一个“索”字，将孤儿号啕四顾、牵衣顿足，急要母亲的神态宛然画(ran hua)出。“徘徊空舍中”句，既写出了父亲疾首蹙额、徒呼苍天的凄惶之态，也反映了室内饥寒交迫，家徒四壁之状。“空”者，空在无食无物，也空在无母无妻。儿啼屋空，由听觉而视觉，将悲剧气氛烘托得浓而又浓。末句突然一转，向苍天发出的绝望呼叫，戛然结束全文。此句意为孩子的命运将同妈妈相似，还是抛开这一切，别再提了！语极凄切。其实，“行复尔耳”之结局，父亲未喊(wei han)出，读者已然可从诗中描写的场面中得出了。而“弃置勿复道”句，更是抚今思昔，百感丛集，“勿复道”，正是道而无用，言而愈悲之故。从“对交啼泣”，向亲友哭诉，到欲说还休，气结难言，令人产生更有深悲一万重之感受，真是“此时无声胜有声”。全诗至此，大幕急落，黯然收束。至于结局，前已有病妇托孤、父求买饵、孤儿索母这一幕幕经过充分酝酿的情节，后已有“行复尔耳”之悲号，答案尽在其中，无须作者再拉开帷布了。
这首诗的表现手法是：诗人没有正面着墨去写忧思，而只是描写诗人在除夕之夜家家团聚、笑语声声的时刻悄立市桥上的特殊行为，从气氛的渲染和诗人默然无声凝视长空的形象给人一种感染。这样写，看似平淡，但含蓄深厚，把诗人的忧愁郁闷的’心情表达得更为深沉，更加强烈，也更有艺术表现力。
首二句说：这位既明知我是有夫之妇，还要对我用情，此君非守礼法之士甚明，语气中带微辞，含有谴责之意。这里的“君”，喻指藩镇李师道，“妾”是自比，十字突然而来，直接指出师道的别有用心。
创作背景
关于此诗系年，有两种说法。一作说法是，此诗作于唐宪宗元和九年（814年）。当年唐宪宗以张煦为节度使，领兵前往征讨雁门郡之乱（振武军之乱），李贺即兴赋诗鼓舞士气，作成了这首《《雁门太守行》李贺 古诗》。
周颂·有瞽
"尚书清白临南海，虽饮贪泉心不回。
千树桃花万年药，不知何事忆人间。"
梁上无罾缴，梁下无鹰鹯.雌雄与群雏，皆得终天年。
经宿废饮啄，日高诣屠门。迟回未死间，饥渴欲相吞。
肃宗血胤无官位。王无妃媵主无婿，阳亢阴淫结灾累。
为寻庄子知归处，认得无何是本乡。"
水苗泥易耨，畬粟灰难锄。紫蕨抽出畦，白莲埋在淤。
"穿桥迸竹不依行，恐碍行人被损伤。
燕归梁·凤莲
饮败肺常渴，魂惊耳更聪。虚逢好阳艳，其那苦昏懵。
"自从娇騃一相依，共见杨花七度飞。玳瑁床空收枕席，
能行便是真修道，何必降魔调伏身。"
何处春深好，春深女学家。惯看温室树，饱识浴堂花。
抱冤志气屈，忍耻形神沮。当彼戮辱时，奋飞无翅羽。
奈神之寂默而不言何。复再拜而再祝，鼓吾腹兮歌吾歌。
鱼鸟为徒侣，烟霞是往还。伴僧禅闭目，迎客笑开颜。
制榻容筐篚，施关拒斗筲。栏干防汲井，密室待持胶。
少年游·戏平甫
陈室何曾扫，陶琴不要弦。屏除俗事尽，养活道情全。
雨声萧飒渡江来。鬓毛遇病双如雪，心绪逢秋一似灰。
书卷展时逢古人。自静其心延寿命，无求于物长精神。
一岁春又尽，百年期不赊。同醉君莫辞，独醒古所嗟。
眼明惊拆紫泥书。便留朱绂还铃阁，却着青袍侍玉除。
院门闭松竹，庭径穿兰芷。爱彼池上桥，独来聊徙倚。
鱼能深入宁忧钓，鸟解高飞岂触罗。热处先争炙手去，
"胡部新声锦筵坐，中庭汉振高音播。太宗庙乐传子孙，
秋夜将晓出篱门迎凉有感
"闻君泽畔伤春草，忆在天门街里时。
迢递麒麟阁，图功未有期。区区尺素上，焉用写真为。"
"边头大将差健卒，入抄禽生快于鹘。但逢赪面即捉来，
田中老与幼，相见何欣欣。一村唯两姓，世世为婚姻。
北与南殊俗，身将货孰亲。尝闻君子诫，忧道不忧贫。"
谩写诗盈卷，空盛酒满壶。只添新怅望，岂复旧欢娱。
蓬断霜根羊角疾，竿戴朱盘火轮炫。骊珠迸珥逐飞星，
常闻俗间语，有钱在处乐。我虽非富人，亦不苦寂寞。
丙辰年鄜州遇寒食城外醉吟五首
暂来不宿归州去，应被山唿作俗人。"
冉冉趋府吏，蚩蚩聚州民。有如蛰虫鸟，亦应天地春。
"朝咏游仙诗，暮歌采薇曲。卧云坐白石，山中十五宿。
不知官是上将军。辞人命薄多无位，战将功高少有文。
上无皋陶伯益廊庙材，的不能匡君辅国活生民。
正色摧强御，刚肠嫉喔咿。常憎持禄位，不拟保妻儿。
"白头老人照镜时，掩镜沉吟吟旧诗。二十年前一茎白，
明日早花应更好，心期同醉卯时杯。"
送宇文六
"五架三间新草堂，石阶桂柱竹编墙。南檐纳日冬天暖，
粹液灵难驻，妍姿嫩易伤。近南光景热，向北道途长。
霁丽床前影，飘萧帘外竹。簟凉朝睡重，梦觉茶香熟。
四郊铺缟素，万室甃琼瑶。银榼携桑落，金炉上丽谯。
寡鹤摧风翮，鳏鱼失水鬐.暗雏啼渴旦，凉叶坠相思。
愿一见神兮何可得。女巫索我何所有，神之开闭予之手。
兰入前春梦，桑悬昨日弧。里闾多庆贺，亲戚共欢娱。
何时最是思君处，月入斜窗晓寺钟。"
元日感怀
岸草歇可藉，径萝行可攀。朝随浮云出，夕与飞鸟还。
秘祝休巫觋，安眠放使令。旧衣和箧施，残药满瓯倾。
最惭僧社题桥处，十八人名空一人。"
以心感人人心归。尔来一百九十载，天下至今歌舞之。
尚有妻孥累，犹为组绶缠。终须抛爵禄，渐拟断腥膻。
巴曲春全尽，巫阳雨半收。北归虽引领，南望亦回头。
雕题虽少有，鸡卜尚多巫。乡味尤珍蛤，家神爱事乌。
不肯长如漆，无过总作丝。最憎明镜里，黑白半头时。"
蝶恋花·戊申元日立春席间作
二十八年何限客，不曾闲见一人行。"
清润宜乘露，鲜华不受尘。通州炎瘴地，此物最关身。"
暖酒挑灯对妻子。身饮数杯妻一醆，馀酌分张与儿女。
防戍兄兼弟，收田妇与姑。缣缃工女竭，青紫使臣纡。
"纱巾角枕病眠翁，忙少闲多谁与同。但有双松当砌下，
"忽忆两家同里巷，何曾一处不追随。闲游预算分朝日，
"朝暖就南轩，暮寒归后屋。晚酒一两杯，夜棋三数局。
悲欢两相极，以是半日中。言罢相与行，行行古城里。
咏兴国寺佛殿前幡
自从裴公无，吾道甘已矣。白生道亦孤，谗谤销骨髓。
不须惆怅从师去，先请西方作主人。"
阃外君弥重，尊前我亦荣。何须身自得，将相是门生。"
"四月未全热，麦凉江气秋。湖山处处好，最爱湓水头。
"却报君侯听苦辞，老头抛我欲何之。
一章锦绣段，八韵琼瑶音。何以报珍重，惭无双南金。"
"远壁秋声虫络丝，入檐新影月低眉。
重过萧寺宿，再上庾楼行。云水新秋思，闾阎旧日情。
鹧鸪天·候馆灯昏雨送凉
想到京国日，懒放亦如斯。何必冒风水，促促赴程归。"
"琢玉以为架，缀珠以为笼。玉架绊野鹤，珠笼锁冥鸿。
妾不忍见姑郎忍见，为郎忍耐看姑面。"
尽日窗间更无事，唯烧一炷降真香。"
"巫峡中心郡，巴城四面春。草青临水地，头白见花人。
"小亭门向月斜开，满地凉风满地苔。
下车已二月，开筵始今晨。初黔军厨突，一拂郡榻尘。
"天冷日不光，太行峰苍莽。尝闻此中险，今我方独往。