点绛唇·黄花城早望
哀荣悲往事，漂泊念多年。未便甘休去，吾宗尽见怜。"
陶家柳下有清风。数踪篆隶书新得，一灶屯蒙火细红。
"只向砌边流野水，樽前上下看鱼儿。笋蹊已长过人竹，
多病不禁秋寂寞，雨松风竹莫骚骚。"
如今悔恨将何益，肠断千休与万休。"
为报明年杏园客，与留绝艳待终军。"
"羸形感神药，削骨生丰肌。兰炷飘灵烟，妖怪立诛夷。
乌兔中时近，龙蛇蛰处膻。嘉名光列土，秀气产群贤。
幕宾征出紫微郎。来时走马随中使，到日援毫定外方。
未必慕容宫里伴，舞风歌月胜纤腰。
点绛唇·黄花城早望拼音解释:
ai rong bei wang shi .piao bo nian duo nian .wei bian gan xiu qu .wu zong jin jian lian ..
tao jia liu xia you qing feng .shu zong zhuan li shu xin de .yi zao tun meng huo xi hong .
.zhi xiang qi bian liu ye shui .zun qian shang xia kan yu er .sun qi yi chang guo ren zhu .
duo bing bu jin qiu ji mo .yu song feng zhu mo sao sao ..
ru jin hui hen jiang he yi .chang duan qian xiu yu wan xiu ..
wei bao ming nian xing yuan ke .yu liu jue yan dai zhong jun ..
.lei xing gan shen yao .xiao gu sheng feng ji .lan zhu piao ling yan .yao guai li zhu yi .
wu tu zhong shi jin .long she zhe chu shan .jia ming guang lie tu .xiu qi chan qun xian .
mu bin zheng chu zi wei lang .lai shi zou ma sui zhong shi .dao ri yuan hao ding wai fang .
wei bi mu rong gong li ban .wu feng ge yue sheng xian yao .
译文及注释
译文
金陵人杰地灵，风光优美，豪强众集，今天会聚到新亭。
路旁(pang)经过的人问出征士兵怎么样，出征士兵只是说按名册征兵很频繁。有的人十五岁到黄河以北去(qu)戍守，纵然到了四十岁还要到西部边疆去屯田。到里长那里用头巾把头发束起来，他们回时已经白头还要去守边疆。边疆无数士兵流血形成了海水，武皇开拓边疆的念头还没停止。您没听说汉家华山以东两百州，百千村落(luo)长满了草木。即使有健壮的妇女手拿锄犁耕种，田土里的庄稼也长得没有东西行列。更何况秦地的士兵又能够苦战，被驱使去作战与鸡狗没有分别。
但愿和风惠顾，让牡丹姣颜久驻，只担心烈日无情，把它烤成焦烂。
自鸣不凡地把骏马夸耀。
梅子味道很酸，吃过之后，余酸还残留在牙齿之间；芭蕉初长，而绿阴映(ying)衬到纱窗上。春去夏来，日长人倦，午睡后起来，情绪无聊，闲着无事观看儿童戏捉空中(zhong)飘飞的柳絮。
不料长戟三十万的大军，竟然开关门投降元凶。
荷花飘落，稀疏的梧桐开始坠下绿叶。庭院里，一场秋雨刚停歇。我说不出原因，一个(ge)人突然独自伤悲。又看见竹篱边的萤火虫在幽暗中飞来飞去，苔阶旁的蟋蟀叫声更令人断肠。我送别客人，重寻西去的水路，不知水上是否有人为你演奏一曲？最可惜的是把一片江山大好风景，却付给悲鸣的鸟儿。常常遗憾我们相识相知时间太短，而今在这落花时节，为何又要无奈地依依相别？清冷的洲渚烟水茫茫，船儿就要出发，友人的行舟已远，如一片轻叶。他的妻子一定在家中盼望着他，日日站在翠竹旁，任凭罗袜上染上清尘。等到丈夫归来后，夫妻二人幸福地团圆。双双下了珠帘，对着明月对饮到天明。
如果你不相信我近来因思念你而流泪。那就开箱看看我石榴裙上的斑斑泪痕吧。
尧帝曾经为这滔天的洪水，发出过慨叹。
高大的梧桐树在暮色下能够扫动天上的寒星，拂落晓霜。（两句诗用夸张的手法形容梧桐的高大雄伟。）为何不种在扬州，从而引来凤凰栖息？
夜半醒来听到了浓重的露珠滴落声，打开门来面对愚溪西边依稀的菜园。
发船渡海正是三更时分，参星横挂在天上，北斗七星的斗柄已转得很低。连绵下个不止的阴雨，总有停的时候；成天刮个不停的风，也总有止住的时候。
仙人们把揽着黑白各六枚棋子，悠闲地在泰山一角对博。女神湘娥抚弄着琴瑟，秦穆公之女秦娥吹着笙竽。仙境中，不仅有美妙的音乐，还有美酒珍肴。而尘世中天地何其狭小，不知道哪里才可以安身。仙人韩终与王乔，邀请我来到天上。还没举步就已经行了万里路程，轻轻一跃就登上了太虚仙境。在云端飞腾，天上的风吹着我。回头看到了上帝所居之所紫微，手持神符，让上帝信任自己得以升仙。只见宫门嵯峨，殿高万丈，玉树夹生于道旁，门枢有守门的神兽。驾着轻风游览四海，向东经过王母的居所。俯观五岳之间，人生就如寄居那样无所着落。真希望能够隐居求仙，得道后长出羽翼，得以升天。想着往昔黄帝铸好鼎以后，上天便派龙下来迎接，黄帝就骑着龙升天了。真希望我也如此。在九天中徘徊，希望与黄帝相约在天上。
注释
13.篆工：刻字的工匠。刻字多用篆体字。
84. 争起：争先起来闹事。
⑹“堕泪”句：《晋书·羊祜传》：羊祜为荆州督。其后襄阳百姓于祜在岘山游息之处建庙立碑，岁时享祭，望其碑者，莫不流涕。杜预因名之为“堕泪碑”。这里以杨绘比羊祜，“羊”、“杨”音近。
[16]中夏：这里指全国。
⑥完：保全。以上两句是作者听到的那个弃子的妇人所说的话。
6.而：顺承连词 意为然后
⑧欲：想要。寄：寄托。鳞游：游鱼，这里借指书信。古人有“鱼传尺素”之说，古乐府《饮马长城窟》中记载：“客从远方来，遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。”后人遂以“双鲤”或“鱼信”代指书信。
赏析
五、六两句虚实结合，先刻画人物，然后以深挚赞叹的口吻把主人公“英声凌紫霞”的鲜明形象送到读者面前——“罗袖洒赤血”，平平五字，给人的印象极深。“罗袖”，点明妇女身份，一般来讲，她是与杀人溅血无缘的，可此时却出现了“洒赤血”的非常情况，则其人面对强暴，敢作敢为的“英气”就可以想见了。在这个基础上，再叙述秦女报仇以后直上西山为关吏阻拦，她自言为“燕王妇”，而且表示甘愿领罪，就是被加以“诏狱囚”的罪名也是“不畏落爪牙”的。这些绘影绘声的描叙，既增强了诗的故事性而且可以进一步突现人物坚强英烈的性格。“婿为燕国王”左延年诗作“平生为燕王妇”，都是民歌常用的夸张写法，它联想了汉乐府《陌上桑》中罗敷自夸夫婿的一段，在平实的叙述中强化了戏剧性，使诗平添了起伏跌宕之姿。
从“四人者”至篇末。记同游者姓名和写作时间。
题为“赋白菊”，诗开头却先道满园的菊花都是金黄色。“满园花菊郁金黄，中有孤丛色似霜。”这是用陪衬的手法，使下句中那白色的“孤丛”更为突出，犹如“万绿丛中一点红”，那一点红色也就更加显目了。“满”“郁”与“孤”两相对照，白菊更为引入注目。“色似霜”生动的比喻，描绘了白菊皎洁的色彩。
开篇二句写诗人傍晚江行的见闻。首句写白昼已尽，黄昏降临，幽僻(you pi)的古寺传来了报时的钟声，次句写沔水口附近的渔梁渡头人们急于归家时抢渡的喧闹，首句表现的是安宁静谧的环境，次句却表现喧嚣，形成了鲜明而强烈的比照，这是远离人寰的禅境与喧杂纷扰的尘世的比照。
《沧浪歌》佚名 古诗早在春秋时期已经传唱，孔子孟子都提到它了。孟子曰：“有孺子歌曰：‘沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足。’孔子曰：‘小子听之！清斯濯缨，浊斯濯足矣，自取之也。’”
这是一首早期律诗。全篇都是律句和律联，但前两联之间并后两联之间都失粘；三四句处于颔联的位置上，本该用对仗，却只是两句一意的十字句而并不构成流水对。该粘而不粘，该用对仗而不用，这些都是律诗在演进过程中留下的一些重要的迹象。
除了对武氏的揭露，骆宾王文章还揭示了一个反抗者自身的问题，即，武氏的种种劣迹并非到骆宾王写作时才广为人知(zhi)，为什么到李敬业起兵时才一下子提出清算总账呢。原来李敬业等人因触犯了武氏之法，遭到贬黜，一些心怀不满分子聚到一处，才酿成了一场大乱。那么，如果不是这样，武则天再有十倍罪恶，李敬业等也不会起事。于是，李敬业等人的反抗，并非只是出于公心义愤，完全是因为武则天革命革到了他们头上，严重损害了他们个人的既得利益，他们动了私心私愤，最终铤而走险。最妙不可言的是，他们居然也做成了这篇慷慨激昂的公论，尽管骨子里并不硬气。难怪武则天之流要看不起知识分子，只要他们可以依附，他们总是会安之若素，依附不成时，才会发难，而这种发难又多半成不了事。所谓秀才造反，十九不成。更有甚者，李敬业造反不成，自己人头落地、全家灭门不算，连祖坟都让武则天扒了。想当初，正是李敬业的祖父李绩一言九鼎，为武则天当上皇后铺平了道路，并为武则天主持史无前例的封后加冕仪式，其对武氏的贡献应是无与伦比的，其最后竟落得个掘墓鞭尸的下场。凡为武则天出力的人，多没有好下场。不知是报应，还是为虎作伥的必然结果，中国历史已提供了太多这方面的范例。也许正是这种不良预后，使得整个社会保持了一份良知，也使恶势力的膨胀有度可限。无论怎么说，武则天政权持续时间之长还是令人惊异的。由于武氏早先的卑微以及其追逐权力的行径，受到绝对多数的朝廷正统势力的强烈抵制，故武氏政权对所谓的正派人士有一种天然的敌视。如同武氏本人唯权是务、品行俗劣一样，武则天时代朝中的下三滥也异乎寻常的多。并且这些下三滥根本不屑以假仁假义的面目出现，处处以丑恶本色招摇得势，整个朝廷乌烟瘴气，有正义感及有才干的人处处受倾轧，常常处于下风，且人材凋零。就在这种状态下，武则天的政权经历了诸多的外忧内患，策动了无数次腥风血雨，竟是无往而不利。是不是那些品行极差之人身负治国之才呢？当然不是。那些败类充其量只能是构成武氏权力，并为其壮大声势，而事关天下气运的国计民生料理，又非正派人士料理不可。于是，历史又产生了一个奇异现象，即，尽管在相当多数的情况下，有才干的正直人士饱受摧残，仿佛生物生理上的代偿功能一般，那些幸免于难的知识管理人才超负荷超水平的运作，在极度不利的条件下，完成了那些看来无法完成的事，终于维系了社会不至于崩溃。
《破窑赋》透出的是人生命运和天地自然变化循环的思想，文章以自己从凄惨到富贵的经历，列举了自古以来历史上诸多名人经历的各种命运和磨难(mo nan)，摆事实讲道理，来说明这世界人生命运的起起落(qi luo)落。
组诗的第五首，描述的是将士们利用战事顺利边关稍靖的时机乘兴逐猎的情景。字面上是说边关将士在敌人遁逃后，利用暂时的战事稍歇进行狩猎，其实饱含了诗人对将士们豪情满怀的钦佩、颂扬和祝福。
时间永恒，无始无终，漫漫无垠；生命短暂，代谢荣衰，转瞬即逝。诗人正是抓住了这一强烈的反差，进一步驰骋瑰丽神奇的想象。“苍穹浩茫茫，万劫太极长”。上句从“空间”角度极言天宇浩瀚无垠；下句则从“时间”角度感叹光阴的永恒漫长。“万劫太极”，何其久远！在这漫长的岁月里，那曾经见过东海三次变为桑田的麻姑仙女，如今也已两鬓斑白了。这种浪漫的夸张只能出自李白的笔下。据传为汉代东方朔所作的《神异经》里有这么一个故事：东王公常和玉女用箭作投壶游戏，每次要投一千二百支，若未投中，天便开口大笑，这就是下界所见到的电光。如今这种电闪雷鸣已历成千上亿次了。诗人巧妙地把这两个故事融入诗篇，将人们带进奇伟的神仙世界。这里有苍茫的穹宇，人世的兴替，麻姑仙女蝉鬓染霜，天公玉女嬉戏作乐，倏忽又是雷鸣电闪，风雨将至……，多么光怪陆离，神奇而诡谲!这些奇异的境界，极其有力地渲染铺排了“万劫太极长”的内涵。至此，空间的浩渺、时间的无垠，通过诗人大胆而奇特的想象，表达得淋漓尽致。继而，诗人笔锋一转，拓出另一番意境。
第一首诗写水乡姑娘的采莲活动。
第四句紧紧地承接上句。“愁颜与衰鬓”就是“此身”的“支离”形状。这样一个既忧愁，又衰老的旅客，独宿在旅馆里，明日又将逢到春天，真不知今后的命运如何。“明日又逢春”这一句，有两个意义：第一，它的作用是点明题目，结束全诗。今晚是除夕，明天是新年初一，春季的第一天。写的是明日，意义却在今夕。第二，作者用了一个“又”字，其思想基础是对于“逢春”并没有多大乐观的希望。年年逢春，年年仍然在漂泊中，而到了明天，又是一年的春天了。这一句底下，作者还有许多话没有说出来，给读者留下思考的空间。这就是所谓“馀味”。
从“四人者”至篇末。记同游者姓名和写作时间。
题为“赋白菊”，诗开头却先道满园的菊花都是金黄色。“满园花菊郁金黄，中有孤丛色似霜。”这是用陪衬的手法，使下句中那白色的“孤丛”更为突出，犹如“万绿丛中一点红”，那一点红色也就更加显目了。“满”“郁”与“孤”两相对照，白菊更为引入注目。“色似霜”生动的比喻，描绘了白菊皎洁的色彩。
开篇二句写诗人傍晚江行的见闻。首句写白昼已尽，黄昏降临，幽僻(you pi)的古寺传来了报时的钟声，次句写沔水口附近的渔梁渡头人们急于归家时抢渡的喧闹，首句表现的是安宁静谧的环境，次句却表现喧嚣，形成了鲜明而强烈的比照，这是远离人寰的禅境与喧杂纷扰的尘世的比照。
《沧浪歌》佚名 古诗早在春秋时期已经传唱，孔子孟子都提到它了。孟子曰：“有孺子歌曰：‘沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足。’孔子曰：‘小子听之！清斯濯缨，浊斯濯足矣，自取之也。’”
这是一首早期律诗。全篇都是律句和律联，但前两联之间并后两联之间都失粘；三四句处于颔联的位置上，本该用对仗，却只是两句一意的十字句而并不构成流水对。该粘而不粘，该用对仗而不用，这些都是律诗在演进过程中留下的一些重要的迹象。
除了对武氏的揭露，骆宾王文章还揭示了一个反抗者自身的问题，即，武氏的种种劣迹并非到骆宾王写作时才广为人知(zhi)，为什么到李敬业起兵时才一下子提出清算总账呢。原来李敬业等人因触犯了武氏之法，遭到贬黜，一些心怀不满分子聚到一处，才酿成了一场大乱。那么，如果不是这样，武则天再有十倍罪恶，李敬业等也不会起事。于是，李敬业等人的反抗，并非只是出于公心义愤，完全是因为武则天革命革到了他们头上，严重损害了他们个人的既得利益，他们动了私心私愤，最终铤而走险。最妙不可言的是，他们居然也做成了这篇慷慨激昂的公论，尽管骨子里并不硬气。难怪武则天之流要看不起知识分子，只要他们可以依附，他们总是会安之若素，依附不成时，才会发难，而这种发难又多半成不了事。所谓秀才造反，十九不成。更有甚者，李敬业造反不成，自己人头落地、全家灭门不算，连祖坟都让武则天扒了。想当初，正是李敬业的祖父李绩一言九鼎，为武则天当上皇后铺平了道路，并为武则天主持史无前例的封后加冕仪式，其对武氏的贡献应是无与伦比的，其最后竟落得个掘墓鞭尸的下场。凡为武则天出力的人，多没有好下场。不知是报应，还是为虎作伥的必然结果，中国历史已提供了太多这方面的范例。也许正是这种不良预后，使得整个社会保持了一份良知，也使恶势力的膨胀有度可限。无论怎么说，武则天政权持续时间之长还是令人惊异的。由于武氏早先的卑微以及其追逐权力的行径，受到绝对多数的朝廷正统势力的强烈抵制，故武氏政权对所谓的正派人士有一种天然的敌视。如同武氏本人唯权是务、品行俗劣一样，武则天时代朝中的下三滥也异乎寻常的多。并且这些下三滥根本不屑以假仁假义的面目出现，处处以丑恶本色招摇得势，整个朝廷乌烟瘴气，有正义感及有才干的人处处受倾轧，常常处于下风，且人材凋零。就在这种状态下，武则天的政权经历了诸多的外忧内患，策动了无数次腥风血雨，竟是无往而不利。是不是那些品行极差之人身负治国之才呢？当然不是。那些败类充其量只能是构成武氏权力，并为其壮大声势，而事关天下气运的国计民生料理，又非正派人士料理不可。于是，历史又产生了一个奇异现象，即，尽管在相当多数的情况下，有才干的正直人士饱受摧残，仿佛生物生理上的代偿功能一般，那些幸免于难的知识管理人才超负荷超水平的运作，在极度不利的条件下，完成了那些看来无法完成的事，终于维系了社会不至于崩溃。
《破窑赋》透出的是人生命运和天地自然变化循环的思想，文章以自己从凄惨到富贵的经历，列举了自古以来历史上诸多名人经历的各种命运和磨难(mo nan)，摆事实讲道理，来说明这世界人生命运的起起落(qi luo)落。
组诗的第五首，描述的是将士们利用战事顺利边关稍靖的时机乘兴逐猎的情景。字面上是说边关将士在敌人遁逃后，利用暂时的战事稍歇进行狩猎，其实饱含了诗人对将士们豪情满怀的钦佩、颂扬和祝福。
时间永恒，无始无终，漫漫无垠；生命短暂，代谢荣衰，转瞬即逝。诗人正是抓住了这一强烈的反差，进一步驰骋瑰丽神奇的想象。“苍穹浩茫茫，万劫太极长”。上句从“空间”角度极言天宇浩瀚无垠；下句则从“时间”角度感叹光阴的永恒漫长。“万劫太极”，何其久远！在这漫长的岁月里，那曾经见过东海三次变为桑田的麻姑仙女，如今也已两鬓斑白了。这种浪漫的夸张只能出自李白的笔下。据传为汉代东方朔所作的《神异经》里有这么一个故事：东王公常和玉女用箭作投壶游戏，每次要投一千二百支，若未投中，天便开口大笑，这就是下界所见到的电光。如今这种电闪雷鸣已历成千上亿次了。诗人巧妙地把这两个故事融入诗篇，将人们带进奇伟的神仙世界。这里有苍茫的穹宇，人世的兴替，麻姑仙女蝉鬓染霜，天公玉女嬉戏作乐，倏忽又是雷鸣电闪，风雨将至……，多么光怪陆离，神奇而诡谲!这些奇异的境界，极其有力地渲染铺排了“万劫太极长”的内涵。至此，空间的浩渺、时间的无垠，通过诗人大胆而奇特的想象，表达得淋漓尽致。继而，诗人笔锋一转，拓出另一番意境。
第一首诗写水乡姑娘的采莲活动。
第四句紧紧地承接上句。“愁颜与衰鬓”就是“此身”的“支离”形状。这样一个既忧愁，又衰老的旅客，独宿在旅馆里，明日又将逢到春天，真不知今后的命运如何。“明日又逢春”这一句，有两个意义：第一，它的作用是点明题目，结束全诗。今晚是除夕，明天是新年初一，春季的第一天。写的是明日，意义却在今夕。第二，作者用了一个“又”字，其思想基础是对于“逢春”并没有多大乐观的希望。年年逢春，年年仍然在漂泊中，而到了明天，又是一年的春天了。这一句底下，作者还有许多话没有说出来，给读者留下思考的空间。这就是所谓“馀味”。
创作背景
这组诗作于清道光十九年己亥（1839年）。这年龚自珍辞官，由北京南返杭州，后又北上接取家属，在南北往返的途中，他看着祖国的大好河山，目睹生活在苦难中的人民，不禁触景生情，思绪万千，即兴写下了一首又一首诗，于是诞生了《己亥杂诗》。在这路途中，龚自珍一有感触便写下来，扔进篓里。他珍惜诗篇，315首诗一首都没丢。
闻一多( 先秦 )
收录诗词 (1152) 首
简 介
闻一多 闻一多（1899年11月24日－1946年7月15日），本名闻家骅，字友三，生于湖北省黄冈市浠水县，中国现代伟大的爱国主义者，坚定的民主战士，中国民主同盟早期领导人，中国共产党的挚友，新月派代表诗人和学者。1912年考入清华大学留美预备学校。1916年开始在《清华周刊》上发表系列读书笔记。1925年3月在美国留学期间创作《七子之歌》。1928年1月出版第二部诗集《死水》。1932年闻一多离开青岛，回到母校清华大学任中文系教授。1946年7月15日在云南昆明被国民党特务暗杀。
送东莱王学士无竞
何必豪家甲第里，玉阑干畔争光辉。一朝荆棘忽流落，
难教一日不吟诗。风驱早雁冲湖色，雨挫残蝉点柳枝。
世世征人往，年年战骨深。辽天望乡者，回首尽沾襟。"
五陵公子饶春恨，莫引香风上酒楼。"
"一第时难得，归期日已过。相看玄鬓少，共忆白云多。
枕前明月谁动影，睡里惊来不觉归。"
"朱雀街东半夜惊，楚魂湘梦两徒清。
将军夸换战时衣。鹘翻锦翅云中落，犬带金铃草上飞。
悼亡三首
"分影由来恨不同，绿窗孤馆两何穷。荧煌短焰长疑暗，
"长安高阙此安刘，祔葬累累尽列侯。丰上旧居无故里，
沧海诸公泪，青山处士坟。相看莫浪哭，私谥有前闻。"
"五百首新诗，缄封寄去时。只凭夫子鉴，不要俗人知。
"交道有寒暑，在人无古今。与君中夜话，尽我一生心。
除书犹喜凤衔来。花明驿路燕脂暖，山入江亭罨画开。
月色明如昼，虫声入户多。狂夫自不归，满地无天河。
托兴非耽酒，思家岂为莼。可怜今夜月，独照异乡人。"
采芑
樵唱回深岭，牛歌下远川。垒柴为屋木，和土作盘筵。
"箫韶九奏韵凄锵，曲度虽高调不伤。
已分十旬无急诏，天涯相送只沾衣。"
吟诗五岭寻无可，倏忽如今四十霜。"
主人年少多情味，笑换金龟解珥貂。"
赤鳞旆卷鸥汀晚，青雀船横雁阵秋。十字细波澄镜面，
"妄动远抛山，其如馁与寒。投人言去易，开口说贫难。
出门便作还家计，直至如今计未成。"
金陵新亭
"为儒早得名，为客不忧程。春尽离丹阙，花繁到锦城。
"咸阳城下宿，往事可悲思。未有谋身计，频迁反正期。
从来有泪非无泪，未似今朝泪满缨。"
道若千钧重，身如一羽轻。毫厘分象纬，袒跣揖公卿。
见《诗话总龟》）"
百岁无愁即是仙。野叟并田锄暮雨，溪禽同石立寒烟。
庙灵安国步，日角动天颜。浩浩升平曲，流歌彻百蛮。"
雁到江都却续行。烟月一时搜古句，山川两地植甘棠。
河湟
今日青门葬君处，乱蝉衰草夕阳斜。"
"建造上方藤影里，高僧往往似天台。
自吐清谈护汉储。沧海十年龙景断，碧云千里雁行疏。
"酒壶棋局似闲人，竹笏蓝衫老此身。托客买书重得卷，
"三往何劳万乘君，五来方见一微臣。
洞天赢得绿毛生。日边肠胃餐霞火，月里肌肤饮露英。
"郊外凌兢西复东，雪晴驴背兴无穷。
"水国由来称道情，野人经此顿神清。一篷秋雨睡初起，
与陈给事书
凭君不用回舟疾，今夜西江月正圆。"
"嘉运良时两阻修，钓竿蓑笠乐林丘。家无寸帛浑闲事，
馀灯依古壁，片月下沧洲。寂听良宵彻，踌躇感岁流。"
巢鹤和钟唳，诗僧倚锡吟。烟莎后池水，前迹杳难寻。"
恨无长剑一千仞，划断顽云看晴碧。"
"幽居不称在长安，沟浅浮春岸雪残。板屋渐移方带野，
空怀伊尹心，何补尧舜治。"
碎擘轻苔间粉霞。写赋好追陈后宠，题诗堪送窦滔家。
夜游宫·春语莺迷翠柳
后蝉抛鄠杜，先雁下潇湘。不得从师去，殷勤谢草堂。"
一名所系无穷事，争敢当年便息机。"
岂堪久蔽苍苍色，须放三光照九州。"
易穷皆达圣玄微。偶携童稚离青嶂，便被君侯换白衣。
怪来话得仙中事，新有人从物外还。"
卧草跧如兔，听冰怯似狐。仍闻关外火，昨夜彻皇都。"
山上雪棱寒未销。溪送绿波穿郡宅，日移红影度村桥。
"侵晓乘凉偶独来，不因鱼跃见萍开。
悼亡三首
回首浮生真幻梦，何如斯地傍幽栖。"
翡翠巢空落羽奇。春榜几深门下客，乐章多取集中诗。
"春阴漠漠覆江城，南国归桡趁晚程。水上驿流初过雨，
美价方稀古，清名已绝今。既闻留缟带，讵肯掷蓍簪。
"榴花新酿绿于苔，对雨闲倾满满杯。荷锸醉翁真达者，
恭显诚甘罪，韦平亦恃权。畏闻巢幕险，宁寤积薪然。
不随鸂鶒斗毛衣。霞侵绿渚香衾暖，楼倚青云殿瓦飞。
晓陌携笼去，桑林路隔淮。何如斗百草，赌取凤凰钗。
菩萨蛮·落花迤逦层阴少
"虏酒不能浓，纵倾愁亦重。关河初落日，霜雪下穷冬。
"酒醒拨剔残灰火，多少凄凉在此中。
地秀诸峰翠插西。凿径破崖来木杪，驾泉鸣竹落榱题。
泽国多芳草，年年长自春。应从屈平后，更苦不归人。
古今成败无多事，月殿花台幸一吟。"
海内生灵微伯禹，尽应随浪化为鱼。"
偷得微吟斜倚柱，满衣花露听宫莺。"
"独倚危楼四望遥，杏花春陌马声骄。池边冰刃暖初落，
水仙子·西湖探梅
落叉谁算念经功。云间晓月应难染，海上虚舟自信风。
花前不独垂乡泪，曾是朱门寄食身。"
"独醉任腾腾，琴棋亦自能。卷帘山对客，开户犬迎僧。
"巫山苍翠峡通津，下有仙宫楚女真。不逐彩云归碧落，
"丹湖湖上送行舟，白雁啼残芦叶秋。
蚁浮金斝酒难干。云和缓奏泉声咽，珠箔低垂水影寒。
为城南之最，有树每朵七叶，因以为名，隐诗纪之）
陆海傥难溺，九霄争便休。敢言名誉出，天未白吾头。"