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越女词五首

明代 / 郑珞

单醪昔所感,大醵况同忻。顾谓军中士,仰答何由申。"
"射策名先着,论兵气自雄。能全季布诺,不道鲁连功。
天鸡唱罢南山晓,春色光辉十二楼。
长夜孤眠倦锦衾,秦楼霜月苦边心。
白玉高楼看不见,相思须上望夫山。
佛川此去何时回,应真莫便游天台。"
鞍马月桥南,光辉歧路间。贤豪相追饯,却到栖霞山。
四海此中朝圣主,峨眉山下列仙庭。
园林月白秋霖歇,一夜泉声似故山。"
"本梡稀难识,沙门种则生。叶殊经写字,子为佛称名。
"东林气微白,寒鸟急高翔。吾亦自兹去,北山归草堂。
寡妇共租税,渔人逐鼓鼙。惭无卓鲁术,解印谢黔黎。"
"隐几经旬疾未痊,孤灯孤驿若为眠。


越女词五首拼音解释:

dan lao xi suo gan .da ju kuang tong xin .gu wei jun zhong shi .yang da he you shen ..
.she ce ming xian zhuo .lun bing qi zi xiong .neng quan ji bu nuo .bu dao lu lian gong .
tian ji chang ba nan shan xiao .chun se guang hui shi er lou .
chang ye gu mian juan jin qin .qin lou shuang yue ku bian xin .
bai yu gao lou kan bu jian .xiang si xu shang wang fu shan .
fo chuan ci qu he shi hui .ying zhen mo bian you tian tai ..
an ma yue qiao nan .guang hui qi lu jian .xian hao xiang zhui jian .que dao qi xia shan .
si hai ci zhong chao sheng zhu .e mei shan xia lie xian ting .
yuan lin yue bai qiu lin xie .yi ye quan sheng si gu shan ..
.ben kuan xi nan shi .sha men zhong ze sheng .ye shu jing xie zi .zi wei fo cheng ming .
.dong lin qi wei bai .han niao ji gao xiang .wu yi zi zi qu .bei shan gui cao tang .
gua fu gong zu shui .yu ren zhu gu pi .can wu zhuo lu shu .jie yin xie qian li ..
.yin ji jing xun ji wei quan .gu deng gu yi ruo wei mian .

译文及注释

译文
各地诸侯都已到达,辅佐君王再设立九卿。
不信请看那凋残的春色,花儿正在渐渐飘落。那也就是闺中的少女,衰老死亡的时刻。
只觉得老年在渐渐来临,担心美好名声不能树立。
山中云雾弥漫啊岩石巍峨,山谷险峻啊溪水激起层层高波。
秋风(feng)从函谷关吹起,凌冽的寒气惊动了河山。
长安城里有穷人,我说(shuo)瑞《雪》罗隐 古诗不宜多。
月亮本来就不懂饮酒,影子徒然在身前身后。
再变如同杨柳枝热闹欢快,仿佛看到上林苑繁花似锦。
什么草儿不枯黄,什么日子不奔忙。什么人哪不从征,往来经营走四方。
  我因获罪而被贬为(wei)庶人,没有可以去的地方,乘船在吴地旅行。起初租房子住。时值盛夏非常炎热,土房子都很狭小,不能呼气,想到高爽空旷僻静的地方,来舒展心胸,没有能找到。
  长恨啊!实在更长恨!我把它剪裁成《短歌行》。及时唱歌行乐吧!什么人了解我,来为我跳楚舞?听我唱楚狂人接舆的《凤兮》歌?我在带湖既种了九畹的兰花,又栽了百亩的蕙,到了秋天可以吃菊花的落花。在我的门外有沧浪的清水可以洗我的丝带。
青色的烟云,遮住了月影,从碧海般的晴空里飞出一轮金灿灿的明镜(jing)。长夜的空阶上卧着挂树的斜影。夜露渐凉之时,多少秋蝉零乱地嗓鸣。思念(nian)京都路远,论路近唯有月宫仙境。

注释
⒂容止:这里是一举一动的意思。猷:规矩礼节。
42. 百亩之田:古代实行井田制,一个男劳动力可分得耕田一百亩。
(55)绶:系官印的丝带。结绶,指出仕做官。
(22)成:成全。恺悌:和乐平易。
竹炉:指用竹篾做成的套子套着的火炉。  

赏析

  这首《《度荆门望楚》陈子昂 古诗》约作于诗人入楚的途中,诗中洋溢着年轻的诗人对楚地风光的新鲜感受。
  朱熹《诗集传》谓第三章“比而兴也”,第四章“兴也”,也就是说这两章以抒情为主,诗中皆以桑树起兴,从诗人的(ren de)年轻貌美写到体衰色减,同时揭示了男子对她从热爱到厌弃的经过。“桑之未落,其叶沃若”,以桑叶之润泽有光,比喻女子的容颜亮丽。“桑之落矣,其黄而陨”,以桑叶的枯黄飘落,比喻女子的憔悴和被弃。“于嗟鸠兮,无食桑葚;于嗟女兮,无与士耽”,则以“戒鸠无食桑葚以兴下句戒女无与士耽也”(《诗集传》)。桑葚是甜的,鸠多食则易致醉;爱情是美好的,人多迷恋则易上当受骗。男人沉溺于爱情犹可解脱。女子一旦堕入爱河,则无法挣离。这是多么沉痛的语言!从桑叶青青到桑叶黄落,不仅显示了女子年龄的由盛到衰,而且暗示了时光的推移。“自我徂尔,三岁食贫”,一般以为女子嫁过去三年,但另有一种解释:“三岁,多年。按‘三’是虚数,言其多,不是实指三年。”(程俊英《诗经译注》)实际上是说女子嫁过去好几年,夫妻关系渐渐不和,终至破裂。女子不得已又坐着车子,渡过淇水,回到娘家。她反覆考虑,自己并无一点差错,而是那个男子“二三其德”。在这里女子以反省的口气回顾了婚后的生活,找寻被遗弃的原因,结果得到了一条教训:在以男子为中心的社会里,只有痴心女子负心汉。
  这首诗情感丰富。此诗用清凉的晨雾,清淡的远山,清澈的湖水,清灵的野凫,构成一幅清新宜人的晓湖之景。表现了诗人平静闲适的心态,愿象野凫一样回归自然的情怀。从“人意静”、“寒雾生”等语可以看出作者喜爱幽静;“临水”、“稍见初日开”等词句则表达了作者亲近自然之意;而从“安得学野凫”、“逐清景”又可看出作者向往自由以及对自由暂不可得的惆怅之情。
  第三联“桂子月中落,天香云外飘”,桂子:桂树的种子。桂树开花不结子。天竺桂结子。传说《灵隐寺》宋之问 古诗和天竺寺每到秋高气爽时节常有似豆的颗粒从天空降落,称为桂子。天香:祭神的香。北周庾信《奉和同泰寺浮图》诗:“天香下桂殿,仙梵入伊笙。”月宫桂子撒落下来,纷纷扬扬,异响阵阵;龙宫中的香烟袅袅升起,直入云天,上下交织成一个清幽空灵之境。这联诗借用神话传说表现了《灵隐寺》宋之问 古诗声色香怡人的特色。
  再观全诗,九个“一”巧妙嵌入其中,将诗与图的意境表现得分毫不差,细细品味,这些“一”用得十分贴切又有情趣。最后一句“一人独钓一江秋”,渔人钓的是鱼?是秋?是潇洒自在的生活?是无拘无束的心情?在诗人看来,这样的秋江独钓者,才是真正懂得生活乐趣的人。
  在王维的田园诗中,尽管周围是热闹活泼,生生不息,充满了活力的大自然,但诗人的心却是孤寂的。此诗虽然写出了作者惬意的(yi de)生活,却又在字里行间透露出诗人的落寞之情。大自然的万物都是热闹鲜活的,嫩竹、红莲,唯有诗人的心是寂寞孤独的。这样的心态,促使王维潜心地去发现去欣赏田园。
  至于舜之时,文章写道:“及舜自为天子,而皋、夔、稷、契等二十二人并列于朝,更相称美,更相推让,凡二十二人为一朋,而舜皆用之,天下亦大治。”“及舜自为天子”,说等到舜自己做了天子。皋、夔,稷、契等贤臣一起在朝中做官。“更相称美,更相推让”的“更相”,是相互的意思,“更”,读第一声。“称美”,是称颂人家的美德和好处,“推让”是谦虚礼让。这样,他们团结一心,舜对他们都加以任用,天下也获得大治。等等。
  李白笔下“一枝红艳露凝香”,白居易笔下刚出浴的“侍儿扶起娇无力”的杨妃,和第三句有着惊人的相似之处。雨后的牡丹,犹如多情的少女,泪光闪闪,含情脉脉。
  第三段是先生回答生徒的话。先以工匠、医师为喻,说明“宰相之方”在于用人能兼收并蓄,量才录用。次说孟轲、荀况乃圣人之徒,尚且不遇于世;则自己被投闲置散,也没有什么可抱怨。最后说若还不知止足,不自量力,岂不等于是要求宰相以小材充大用吗?这里说自己“学虽勤而不繇其统”云云,显然不是韩愈的由衷之言,实际上是反语泄愤。“动而得谤,名亦随之”,是说自己动辄遭受诽谤,而同时却名声益彰。这就更有讽刺意味了。这里所谓“名”,主要是指写作和传授“古文”的名声。其《五箴·知名箴》就说过,由于自己文章写得好,又好为人师(其实是宣传“古文”理论),因而招致怨恨。《答刘正夫书》也说:“愈不幸独有接后辈名,名之所存,谤之所归也。”据柳宗元《答韦中立论师道书》说,韩愈就是因“奋不顾流俗”,作《师说》,教后学,而遭受谤言,不得不匆匆忙忙离开长安的。至于说孟、荀不遇云云,看来是归之于运命,借以自慰;实际上也包含着对于古往今来此种不合理社会现象的愤慨。他看到不论是历史上还是现实生活中,总是“贤者少,不肖者多”,而贤者总是坎坷不遇,甚至无以自存,不贤者却“比肩青紫”,“志满气得”。他愤慨地问:“不知造物者意竟如何!”(均见《与崔群书》)这正是封建时代比较正直的知识分子常有的感慨。可贵的是韩愈并未因此而同流合污。他说:“小人君子,其心不同。唯乖于时,乃与天通。”(《送穷文》)决心坚持操守,宁可穷于当时,也要追求“百世不磨”的声名。
  第二段是生徒对上述教诲提出质问。大意谓先生的“业”、“行”均很有成就,却遭际坎坷,则业精行成又有何用呢?先说先生为学非常勤勉,六经诸子无不熟读精研,叙事之文必记其要略,论说之文必究其深义,夜以继日,孜孜不倦;次说先生批判佛、老,力挽狂澜,大有功于儒道;再说先生博取先秦西汉诸家文字之长,写作古文已得心应手;最后说先生敢作敢为,通晓治道(zhi dao),为人处事,可谓有成。这四个方面,一、三相当于“业”,二、四相当于“行”。验之韩愈其他诗文,可知这里生徒所说实际上是韩愈的自我评价。以学而言,他曾说自己“究穷于经传史记百家之说”,“凡自唐虞以来,编简所存……奇辞奥旨,靡不通达”(《上兵部李侍郎书》),并能穷究奥妙,达于出神入化之境。以文而言,他以“文书自传道,不仗史笔垂”(《寄崔二十六立之》)自许,欲以古文明道,传世不朽。以捍卫儒道而言,他说道统久已不传,即使荀子、扬雄也还有小疵,隐然以上继孟子、振兴儒学自期(见《原道》等文)。以为人行事而言,他自称“矫矫亢亢,恶圆喜方,羞为奸欺,不忍害伤” (《送穷文》),即坚持原则,正直不苟;又颇自负其政治才干,青年时便(shi bian)说己潜究天下形势得失,欲进之于君相(见《答崔立之书》)。这些评价,虽有的受到后人讥评,如有人批评他儒道不纯,但大体说来,他在这几方面确实都相当有成绩。可是其遭遇并不顺遂。下文生徒所说“跋前踬后,动辄得咎”云云,就是概述其坎坷困窘之状。他青年时本以为功名唾手可得,然而经四次进士试方才及第,其后三次于吏部调试,都未能得官,只得走投靠方镇为幕僚的道路。至三十五岁时才被授以四门博士(其地位低于国子博士)之职。次年为监察御史,同年冬即贬为连州阳山(今属广东)县令。三年后始召回长安,任国子博士。当时宪宗新即位,讨平夏州、剑南藩镇叛乱,显示出中兴气象。可是韩愈并未能展其怀抱,却困于谗方诽谤,次年即不得不要求离开长安,到洛阳任东都的国子博士。其后曾任河南县令、尚书省职方员外郎之职,至元和七年四十五岁时又因事黜为国子博士。生徒所谓“三为博士,冗不见治”,即指一为四门博士、两为国子博士而言。冗,闲散之意。博士被视为闲官。不见治,不能表现其治政之才。“头童齿豁”,也是真实情况的写照。韩愈早衰,三十五岁时已自叹齿落发白,作《《进学解》韩愈 古诗》时更已发秃力羸,只剩下十来个牙齿在那里摇摇欲坠了。仕途失意和体力衰退,使他愤慨而悲哀。生徒的这一大段话,其实正是他“不平而鸣”,借以一吐其胸中块垒而已。
  “白日当天心,照之可以事明主。壮士愤,雄风生。安得倚天剑,跨海斩长鲸。” 该诗以“跨海斩长鲸”一句将临(jiang lin)江节士的威猛与豪迈刻画得淋漓尽致。
  全文共分三段。前两段重在叙事,后一段议论说理。叙事议论前后相应,在自然平易、曲折变化之中尽吐茹物,鲜明地突出了文章的主旨。
  柳宗元青年时代就立下雄心壮志,仰慕“古之夫大有为者”,向往于“励材能,兴功力,致大康于民,垂不灭之声”。他25岁时已是“文章称首”的长安才子,刚考中了博学弘辞科,又与礼部郎中杨凭之女新婚,逐步成为文坛领袖,政坛新锐。在其后的几年里,柳宗元又成为了当时皇帝的老师王叔文革新派的中坚分子,以热情昂扬、凌励风发的气概,准备施展自己“辅时及物”、“利安开元”的抱负。然而,由于顺宗皇帝李诵即位时就已经中风,说话也不清楚,虽然有心改革朝政,但已是心有余而力不足了,加上宦官与藩镇势力强大,所以革新只实行了几个月,就以失败而告终。元和四年八月,反对革新的太子李纯即位,九月,柳宗元立刻被贬邵州刺吏,行未半路,朝议认为处之太轻,又改贬永州司马。当时同时被贬的包括刘禹锡等人共有八位,史称“八司马事件”。
  本诗极力渲染战乱给人民带来的深重苦难。由于作者是通过自己的切身感受来表现的,所以有真情、有实感,具有很强的艺术感染力。特别是第二联的描绘入微,第三联的造语精妙,都足以令人一唱三叹。
  “微雨众卉新,一雷惊蛰始”扣住诗题“田家”,从春雨春雷写起,点出春耕。 “微雨”二字写春雨,用白描手法,没有细密的描绘“微雨”,而将重点放在“众卉新”三字上,既写出万木逢春雨的欣欣向荣,又表达了诗人的欣喜之情。“一雷惊蛰始”以民间传说“惊蛰”这天雷鸣,而万虫惊动,来写春耕之始。
  诗的次句“半缕轻烟柳影中”,写从溪桥上所见的岸柳含烟之景。诗人的观察极其细微,用词也极其精确。这一句中的“半缕轻烟”与上句中的“两竿落日”,不仅在字面上属对工整,而且在理路上有其内在联系。正因日已西斜,望中的岸柳才会含烟;又因落日究竟还有两竿之高,就不可能是朦胧弥漫的一片浓烟,只可能是若有若无的“半缕轻烟”;而且,这“半缕轻烟”不可能浮现在日光照到之处,只可能飘荡在“柳影”笼罩之中。
  《《登金陵凤凰台》李白 古诗》是唐代的律诗中脍炙人口的杰作。开头两句写凤凰台的传说,十四字中连用了三个凤字,却不觉得重复,音节流转明快,极其优美。“凤凰台”在金陵凤凰山上,相传南朝刘宋永嘉年间(nian jian)有凤凰集于此山,乃筑台,山和台也由此得名。在封建时代,凤凰是一种祥瑞。当年凤凰来游象征着王朝的兴盛;而“如今”凤去台空,就连六朝的繁华也一去不复返了,只有长江的水仍然不停地流着,大自然才是永恒的存在。  三四句就“凤去台空”这一层意思进一步发挥。三国时的吴和后来的东晋都建都于金陵。诗人感慨万分地说,吴国昔日繁华的宫廷已经荒芜,东晋的一代风流人物也早已进入坟墓。那一时的烜赫,在历史上也没有留下了什么有价值的东西。
  此诗是李白的醉歌,诗中以醉汉的心理和眼光看周围世界,实际上是以带有诗意的眼光来看待一切,思索一切。诗一开始用了晋朝山简的典故。山简镇守襄阳时,喜欢去习家花园喝酒,常常大醉骑马而回。当时的歌谣说他:“日暮倒载归,酩酊无所知。复能骑骏马,倒着白接篱。”接篱,一种白色帽子。李白在这里是说自己像当年的山简一样,日暮归来,烂醉如泥,被儿童拦住拍手唱歌,引起满街的喧笑。

创作背景

  《孤雁》 这首咏物诗作于大历初年杜甫旅居夔州期间。由于四川政局混乱,杜甫带着家人离开成都,乘船沿长江 出川,滞留夔州。诗人晚年多病,故交零落,处境艰难,心中充满失意之感和哀伤之情。

  

郑珞( 明代 )

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简 介

郑珞 福建闽县人,字希玉。永乐十三年进士。授刑部主事。宣德中,擢宁波知府,上书劾治中官裴可烈贪暴不法,帝为诛可烈。治绩为两浙最,后擢浙江参政,卒官。

刘墉行书送蔡明远叙轴 / 接若涵

"杀声沈后野风悲,汉月高时望不归。
"沈沈积素抱,婉婉属之子。永日独无言,忽惊振衣起。
"结宇依青嶂,开轩对翠畴。树交花两色,溪合水重流。
昨日施僧裙带上,断肠犹系琵琶弦。"
卷箔香先入,凭栏影任移。赏频嫌酒渴,吟苦怕霜髭。
高堂粉壁图蓬瀛,烛前一见沧洲清。洪波汹涌山峥嵘,皎若丹丘隔海望赤城。光中乍喜岚气灭,谓逢山阴晴后雪。回溪碧流寂无喧,又如秦人月下窥花源。了然不觉清心魂,只将叠嶂鸣秋猿。与君对此欢未歇,放歌行吟达明发。却顾海客扬云帆,便欲因之向溟渤。
唇亡得无寒,舌在从何诉。辅车宜长依,发肤可增惧。
鹦鹉洲横汉阳渡,水引寒烟没江树。南浦登楼不见君,


满路花·冬 / 公孙梓妤

怀仙梅福市,访旧若耶溪。圣主贤为宝,君何隐遁栖。"
"豺虎犯天纲,升平无内备。长驱阴山卒,略践三河地。
"斜雨飞丝织晚风,疏帘半卷野亭空。
"上宰领淮右,下国属星驰。雾野腾晓骑,霜竿裂冻旗。
道匪因经悟,心能向物空。秋来得音信,又在剡山东。"
"惆怅重阳日,空山野菊新。蒹葭百战地,江海十年人。
都护空遗镞,明君欲舞干。绕朝时不用,非是杀身难。"
四海此中朝圣主,峨眉山下列仙庭。


虞美人·玉阑干外清江浦 / 东门淑萍

禹穴寻溪入,云门隔岭深。绿萝秋月夜,相忆在鸣琴。"
对芳尊,醉来百事何足论。遥见青山始一醒,欲着接蓠还复昏。
虽怀承明恋,忻与物累暌。逍遥观运流,谁复识端倪。
山前秋日照铭旌。笙歌却返乌衣巷,部曲皆还细柳营。
珍重汤休惠佳句,郡斋吟久不成眠。"
"去马疾如飞,看君战胜归。新登郄诜第,更着老莱衣。
"明宰试舟楫,张灯宴华池。文招梁苑客,歌动郢中儿。
归来窗下和衣倒。梦中忽到江南路,寻得花边旧居处。


雉子班 / 嘉姝瑗

灵药壶中必许分。香入肌肤花洞酒,冷侵魂梦石床云。
"长桥题柱去,犹是未达时。及乘驷马车,却从桥上归。
"闺夕绮窗闭,佳人罢缝衣。理琴开宝匣,就枕卧重帏。
却是旅人凄屑甚,夜来魂梦到家乡。"
仙掌云重见,关门路再过。双鱼莫不寄,县外是黄河。"
扬旗拂昆仑,伐鼓震蒲昌。太白引官军,天威临大荒。
短檐斜湿燕巢寒。闲听不寐诗魂爽,净吃无厌酒肺干。
性本爱鱼鸟,未能返岩谿.中岁徇微官,遂令心赏睽。


杂曲歌辞·蓟门行五首 / 呼延利强

"一尉居倏忽,梅生有仙骨。三事或可羞,匈奴哂千秋。
宫女擎锡杖,御筵出香炉。说法开藏经,论边穷阵图。
"远公遗迹在东林,往事名存动苦吟。杉桧已依灵塔老,
即此聘牛女,曰祈长寿方。灵津水清浅,余亦慕修航。"
多谢故交怜朴野,隔云时复寄佳篇。"
卷帘聊举目,露湿草绵芊。古岫藏云毳,空庭织碎烟。水纹愁不起,风线重难牵。尽日扶犁叟,往来江树前。
"一衲净居云梦合,秋来诗思祝融高。
"竹窗松户有佳期,美酒香茶慰所思。辅嗣外生还解易,


陪族叔刑部侍郎晔及中书贾舍人至游洞庭五首 / 雍芷琪

平原君安在,科斗生古池。座客三千人,于今知有谁。
天借一明月,飞来碧云端。故乡不可见,肠断正西看。"
不知来往留题客,谁约重寻莲社踪。"
"瓮中竹叶今朝熟,鉴里桃花昨日开。
各自限官守,何由叙凉温。离忧不可忘,襟背思树萱。"
唯称乖慵多睡者,掩门中酒览闲书。"
静坐观众妙,浩然媚幽独。白云南山来,就我檐下宿。
寥寥挂在枯树枝。真法尝传心不住,东西南北随缘路。


采樵作 / 声孤双

"先主与武侯,相逢云雷际。感通君臣分,义激鱼水契。
"伏枕旧游旷,笙簧劳梦思。平生重交结,迨此令人疑。
"山林唯幽静,行住不妨禅。高月穿松径,残阳过水田。
一尘多宝塔,千佛大牛车。能诱泥犁客,超然识聚沙。"
任尔云间骋陆龙。玉液未能消气魄,牙签方可涤昏蒙。
"南北东西事,人间会也无。昔曾栖玉笥,今也返玄都。
"草堂近少室,夜静闻风松。月出潘陵尖,照见十六峰。
婆娑不材生,苒苒向秋荒。幸遭薰风日,有得皆簸扬。


念奴娇·西湖雨感次素庵韵 / 肇九斤

雨过暮山碧,猿吟秋日曛。吴洲不可到,刷鬓为思君。"
"吏散门阁掩,鸟鸣山郡中。远念长江别,俯觉座隅空。
轻动玉纤歌遍慢,时时偷眼看君王。
还栖碧树锁千门,春漏方残一声晓。"
"远公遗迹在东林,往事名存动苦吟。杉桧已依灵塔老,
相看尽是江南客,独有君为岭外人。"
"谁解叩干关,音容去不还。位方尊北极,寿忽殒南山。
箧中赐衣十重馀,案上军书十二卷。看君谋智若有神,


夏日浮舟过陈大水亭 / 浮舟过滕逸人别业 / 西梅雪

"杳杳日云夕,郁结谁为开。单衾自不暖,霜霰已皑皑。
金吾细仗俨威仪,圣旨凝旒对远夷。
"三阁相通绮宴开,数千朱翠绕周回。
无阶答风雨,愿献兰一筐。"
古往今来亦如此,几曾欢笑几潸然。"
怪状崩腾若转蓬,飞丝历乱如回风。长松老死倚云壁,
幕府才方急,骚人泪未干。何时王道泰,万里看鹏抟。"
尘从侵砚席,苔任满庭墀。明代搜扬切,升沈莫问龟。"


残菊 / 太叔啸天

应当整孤棹,归来展殷勤。"
有时巫峡色,终日洞庭波。丞相今为郡,应无劳者歌。"
邂逅得相逢,欢言至夕阳。开襟自公馀,载酒登琴堂。
岁星入汉年,方朔见明主。调笑当时人,中天谢云雨。一去麒麟阁,遂将朝市乖。故交不过门,秋草日上阶。当时何特达,独与我心谐。置酒凌歊台,欢娱未曾歇。歌动白纻山,舞回天门月。问我心中事,为君前致辞。君看我才能,何似鲁仲尼。大圣犹不遇,小儒安足悲。云南五月中,频丧渡泸师。毒草杀汉马,张兵夺云旗。至今西洱河,流血拥僵尸。将无七擒略,鲁女惜园葵。咸阳天下枢,累岁人不足。虽有数斗玉,不如一盘粟。赖得契宰衡,持钧慰风俗。自顾无所用,辞家方来归。霜惊壮士发,泪满逐臣衣。以此不安席,蹉跎身世违。终当灭卫谤,不受鲁人讥。
"悠悠旅宦役尘埃,旧业那堪信未回。千里梦随残月断,
灵光草照闲花红。"
"混俗从教鬓似银,世人无分得相亲。槎流海上波涛阔,
窅冥合元化,茫昧信难测。飞声塞天衢,万古仰遗则。"