首页 古诗词 临江仙·闺思

临江仙·闺思

元代 / 萧昕

妬功毁贤。下敛党与上蔽匿。
举头咫尺疑天汉。星斗分明在身畔。别来无翼可飞腾。何日得重登。"
相思空有梦相寻,意难任。
"春风向杨柳,能事尽风流。有意疑张绪,无情见莫愁。
珍簟对欹鸳枕冷,此来尘暗凄凉。欲凭危槛恨偏长。
蝉鸣蛁蟟唤,黍种糕糜断。"
酒家债负有填日,恣意颇敢排青缗。余瞿二家同爱客,
川,有似三条椽。(薛涛)"
瑶池上,瑞雾霭群仙。素练金童锵凤板,
无憀悲往事,争那牵情思。光影暗相催,等闲秋又来。
都缘相府有宗兄,却恐妨君正路行。石上长松自森秀,雪中孤玉更凝明。西陵晓月中秋色,北固军鼙半夜声。幸有清才与洪笔,何愁高节不公卿。
似雪才分野老家。金饼拍成和雨露,玉尘煎出照烟霞。


临江仙·闺思拼音解释:

du gong hui xian .xia lian dang yu shang bi ni .
ju tou zhi chi yi tian han .xing dou fen ming zai shen pan .bie lai wu yi ke fei teng .he ri de zhong deng ..
xiang si kong you meng xiang xun .yi nan ren .
.chun feng xiang yang liu .neng shi jin feng liu .you yi yi zhang xu .wu qing jian mo chou .
zhen dian dui yi yuan zhen leng .ci lai chen an qi liang .yu ping wei jian hen pian chang .
chan ming diao liao huan .shu zhong gao mi duan ..
jiu jia zhai fu you tian ri .zi yi po gan pai qing min .yu ju er jia tong ai ke .
chuan .you si san tiao chuan ..xue tao ..
yao chi shang .rui wu ai qun xian .su lian jin tong qiang feng ban .
wu liao bei wang shi .zheng na qian qing si .guang ying an xiang cui .deng xian qiu you lai .
du yuan xiang fu you zong xiong .que kong fang jun zheng lu xing .shi shang chang song zi sen xiu .xue zhong gu yu geng ning ming .xi ling xiao yue zhong qiu se .bei gu jun pi ban ye sheng .xing you qing cai yu hong bi .he chou gao jie bu gong qing .
si xue cai fen ye lao jia .jin bing pai cheng he yu lu .yu chen jian chu zhao yan xia .

译文及注释

译文
With hills and rills in sight, I miss the far-off in vain. How can I bear the fallen blooms in wind and rain! Why not enjoy the fleeting pleasure now again?
奋勇搏杀(sha),没人敢上前招应;气宇轩昂,脸上的(de)胡子像刺猬(wei)的毛丛生。
  如今那些卖奴婢的人,给奴牌穿上绣边的衣服和丝边的鞋子,然后关进交易奴婢的栏中,这种服饰是(shi)古代王后穿的,只是进庙祭祀才穿平时都不穿的,但(dan)现在(zai)平民却用来给奴婢穿。那种白皱纹纱作面子,薄细绢作里子的花边衣服,是古代天子的衣服,如今富人大商人却用于招待客人时装饰墙壁。古代百姓为了侍奉天子和王后而适当节省,今天平民住房的墙壁可以用帝王的衣服做装饰,低贱的歌女艺妓可以用皇后服饰,这样做而要天下的财源不穷尽,恐怕是不可能的。况且皇帝自己也穿质量粗劣的黑色衣服,而那些富民却用华丽的绣织品去装饰房屋墙壁,皇后用来装饰衣领的高级丝绸,平民的小妾却用来装饰鞋子,这就是我所说的悖乱。如果一百个人生产出来的丝绵绸缎,还不够—个富人穿用,要想使天下人免受寒冷,怎么能够办到呢?一个农夫耕作,却有十个人不劳而获,要想使天下人不饥饿,是不可能的。天下百姓饥寒交迫,要想使他们不做违法犯上的事,是不可能的。国家既已贫穷,盗贼在等待时机(ji),然而进谏的人却说“不要变动”,这是在说大话罢了。民众的习俗已经到了最无长幼、最无尊卑、最犯上做乱的时候,然而进谏的人却说“不要作为”,这是应该为之深深叹息的。
在寒灯照射下睡醒时,更漏声已经滴断了,月光斜斜透过窗纸。我自许可在万里之外的战场封侯,但有谁能知道呢?我鬓发虽残败灰白,可我(在战场杀敌立功报效祖国的)心却并未死去!
战场烽火连天遮掩边塞明月,南渤海北云山拱卫着蓟门城。
我还记得我们曾经一同来望月,而如今同来的你们又在哪勾留?
对方的住处就在不远的蓬莱山,却无路可通,可望而不可及。希望有青鸟一样的使者殷勤地为我去探看情人。
常常独自吟唱着《独不见》,虽然流下了许多伤心的泪水,可是这一切也只有自己一个人知道。匈奴为掠夺秋季丰收的粮食而悍然入侵,朝廷派出军队抗击。
  摘下青涩的梅子来佐酒,但酒薄不足以抵御暮春的残寒更何况穿的是单薄的苎萝衣。
曹将军画马出名已有三十载,人间又见古代真正神马“乘黄”。
纵然如此,也不能失去获得佳人的好机会。美好姑娘世所难遇、不可再得!
轻轻敲打,冰块发出穿林而过的响声,当欣赏者正醉心于那穿林而过的响声时,忽然却听到了另一种声音--冰块落地,发出了如玻璃破碎的声音。
恶鸟肝脑涂地,仁杲魂魄飞散。
你我争拿十千(qian)钱买一斗好酒,醉眼相看都已七十只差三年。
他的部分都来吊唁他,他的死震动了北方地区。
江边上什么人最初看见月亮,江上的月亮哪一年最初照耀着人?
纤秀的弯眉下明眸转动,顾盼之间双目秋波流光。
当时国家多难,干戈未息,以高适的文才武略,本应参与朝廷大政,建树功业,可是偏偏远离京国,身在南蕃。

注释
(22)经︰治理。
(14)器:器重、重视。
姑苏:苏州的别称,因城西南有姑苏山而得名。
金谷酒数:金谷,园名,晋石崇于金谷涧(在今河南洛阳西北)中所筑,他常在这里宴请宾客。其《金谷诗序》:"遂各赋诗,以叙中怀,或不能者,罚酒三斗。"后泛指宴会上罚酒三杯的常例。
吟鞭:诗人的马鞭。 东指:东方故里。 天涯:指离京都遥远。
⑩白水:水名,源出湖北枣阳东大阜山,相传汉光武帝旧宅在此。五色师子:即五色狮子,道家传说中元始天尊的坐骑。鸡犬:传说汉朝淮南王刘安修炼成仙后,把剩下的药撒在院子里,鸡和狗吃了,也都升天了。南山:指终南山帝乡。
竖:未成年的童仆
响:指蝉声。沉:沉没,掩盖。

赏析

  《《卿云歌》佚名 古诗》,相传是舜禅位于禹时,同群臣互贺的唱和之作。始见旧题西汉伏生的《尚书大传》。据《大传》记载:舜在位第十四年,行祭礼,钟石笙筦变声。乐未罢,疾风发屋,天大雷雨。帝沉首而笑曰:“明哉,非一人天下也,乃见于钟石!”即荐禹使行天子事,并与俊乂百工相和而歌《卿云》,云云。钟石变声,暗示虞舜(yu shun)逊让;卿云呈祥,明兆夏禹受禅。这一传说故事,充满了奇异神话色彩,《《卿云歌》佚名 古诗》的主题,则反映了先民向往的政治理想。 全诗三章,由舜帝首唱、八伯相和、舜帝续歌三部分构成。君臣互唱,情绪热烈,气象高浑,文采风流,辉映千古。
  可以说,李白对峨眉月始终未能忘怀,就是万里远游之后,也一直既看且忆,更感觉她相伴而行。而今在黄鹤楼前看见来自故乡的僧人,他带来了峨眉月,这明月定将伴送他到长安去。这明月不仅照到江夏,照到长安以及周围的秦川,而且回到蜀中仍有峨眉月相伴。其实,万里共明月,本无所谓这里明月那里明月之分。但是,这一方面可见李白对故乡月亮情有独钟,另一方面对比自己身似浮云,滞留吴越,羡慕蜀僧归时还可见到峨眉月。
  从写作特点来看,本文通过曲折生动的故事,围绕矛盾冲突来阐明道理,凸显人物性格。当墨子到楚国见到《公输》墨子及弟子 古诗盘,经过道义上的一番谴责之后,《公输》墨子及弟子 古诗盘“服”了。它似乎意味着矛盾得以解决。其实不然。当墨子指出:你既然“服”了,何以不停止攻宋呢?这么一问,《公输》墨子及弟子 古诗盘却把责任转嫁于楚王。这既说明他口是心非,又引出了与楚王的新矛盾。为解决它,墨子去见楚王,从道义上把楚王驳得体无完肤,致使楚王称“善”。看来矛盾该是解决了。其实不然。楚王同《公输》墨子及弟子 古诗盘一样,只不过是耍了个花招罢了。他在称“善”之后用“虽然”二字一转,又把责任推到《公输》墨子及弟子 古诗盘身上,说什么“《公输》墨子及弟子 古诗盘为我为云梯,必取宋”。这样一来,矛盾就更加复杂化了。又是与楚王的矛盾,又是与《公输》墨子及弟子 古诗盘的矛盾,二者错综交织在一起。面对这样顽固而又狡诈的敌人,如果还采取先前那种从道义上揭露的办法对付他们,显然是不能奏效的。那么究竟怎样解决这一矛盾,既是摆在墨子面前的一个十分艰巨的课题,也是读者想要急切知道的。出自墨子的机智多谋,来了个以眼还眼,以牙还牙。既然楚王和《公输》墨子及弟子 古诗盘都仗恃云梯这一攻城之械来攻宋,就需要把云梯这个迷信予以彻底摧毁。于是墨子便在战术上与《公输》墨子及弟子 古诗盘来一次较量。较量的结果,《公输》墨子及弟子 古诗盘彻底失败,屈服了。然而,矛盾非但没有解决,且向纵深发展。《公输》墨子及弟子 古诗盘在黔驴技穷的情况下,竟想下毒手把墨子这个劲敌杀掉,妄图扫清攻宋道路上的障碍。但是这一阴谋不但未能得逞,反被墨子一眼看穿进而一针见血地当面揭露。墨子还严正告诉他们:“臣之弟子禽滑厘等三百人,已持臣守圉之器,在宋城上而待楚寇矣。虽杀臣,不能绝也。”最后在实力的对比和威慑之下,楚王才被迫说出“善哉!吾请无攻宋矣”的话来。矛盾终于得以解决。试看故事是多么曲折生动!矛盾冲突犹如波浪起伏,滚滚向前推进。
  结尾两句又关照贾至的“共沐恩波凤池里,朝朝染翰侍君王。”贾至时任中书舍人,其职责是给皇帝起草诏书文件,所以说“朝朝染翰侍君王”,归结到中书舍人的职责。王维的和诗也说,“朝罢”之后,皇帝自然会有事诏告,所以贾至要到中书省的所在地凤池去用五色纸起草诏书了。“佩声”,是以身上佩带的饰物发出的声音代人,这里即代指贾至。不言人而言“佩声”,于“佩声”中藏人的行动,使“归”字产生具体生动的效果。
  首句“游人五陵去”“游人”,强调其浪游者的身份。“五陵”本为汉高祖长陵、惠帝安陵、景帝阳陵、武帝茂陵、昭帝平陵,都在长安,诗中用作长安的代称。京华之地,是游侠云集之处。“宝剑值千金”,惜别赠别乃知之所为这句诗本为曹植《名都篇》诗句,这里信手拈来,不仅强调宝剑本身的价值,而且有身无长物的意味。这样的赠品,将是无比珍贵,不可等闲视之。诗中写赠剑,有一个谁赠谁受的问题。从诗题看,本可顺理成章地理解为作者送朱大以剑。而从“宝剑”句紧接“游人”言之,似乎还可理解为朱大临行对作者留赠以剑。在送别时,虽然只能发生其中一种情况;但入诗时,诗人的著意唯在赠剑事本身,似乎已不太注重表明孰失孰得。这反而耐人寻想。
  “哀”字是这首诗的核心。开篇第一句“少陵(shao ling)野老吞声哭”,就创造出了强烈的艺术氛围,后面写春日潜行是哀,睹物伤怀,忆昔日此地的繁华,而今却萧条零落,还是哀。进而追忆贵妃生前游幸曲江的盛事,以昔日之乐,反衬今日之哀;再转入叙述贵妃升天,玄宗逃蜀,生离死别的悲惨情景,哀之极矣。最后,不辨南北更是极度哀伤的表现。“哀”字笼罩全篇,沉郁顿挫,意境深邈。
  刚才在梦里,分明地见到关塞了。那“关塞”正是她魂牵梦萦的地方。因为她的良人就出征到那里。她不由大喜:快,去找金微山!可是,前路漫漫,找不到去金微山的路了。一急,就此醒来。
  邓牧于癸巳(1293)春暮二十四日游雪窦山。这篇游记留下了他的踪迹,也使我们今天能一睹七百年前的雪窦山的风光。
  六经皆史,从以诗证史的视角说,此诗是研究音乐舞蹈史的好资料。诗中出现的乐器有四种:鞉鼓、管、磐、镛,分属中国古代乐器八音分类法的革、竹、石、金四大类,出现的舞蹈有一种:万舞。《诗经》各篇对鼓声的摹仿是极其生动的,可以使读者从中初步领略原始音乐的力度、节奏和音色。如《小雅·伐木》的“坎坎伐鼓”,《小雅·鼓钟》的“鼓钟将将”、“鼓钟喈喈”,《大雅·灵台》的“鼍鼓逢逢”,《周颂·执竞》的“钟鼓喤喤”,《周颂·有駜》的“鼓咽咽”,此篇的“奏鼓简简”、“鞉鼓渊渊”,这些摹声的双音叠字词,前一字发重音,后一字读轻声,通过强——弱次序体现了鼓声的力度,又通过乐音时值的组织体现了长短的(duan de)节奏。从传世实物和考古发掘看,鼓有铜面和兽皮面两大种类,“逢逢”、“简简”、“渊渊”应是对兽皮鼓声的摹仿,“将将”、“喈喈”、“喤喤”则应是对金属鼓声或钟鼓合声的摹仿,它们形象地再现了或深沉或明亮的不同音色。从这一点上说,《诗经》中描绘乐声的叠字词是唐代白居易《琵琶行》“大弦嘈嘈如急雨,小弦切切如私语;嘈嘈切切错杂弹,大珠小珠落玉盘”这类描写的滥觞。《那》一诗中所用之鼓为鞉鼓,据文献记载,鞉鼓有两种类型,一种大型的竖立设置,名为楹或立鼓;一种小型的类似今日之拨浪鼓,较晚起。《那》中之鞉鼓当为立鼓,按《释名·释乐器》云:“鞉,导也,所以导乐作也。”可知其作用是在祭祀歌舞开始时兴乐起舞。而祭祀时跳的万舞,又见于《邶风·简兮》、《鲁颂·閟宫》。从《简兮)的描写中可以看出,万舞包括武舞(男舞)和文舞(女舞)两部分,男舞者孔武有力,手执驭马的绳索,女舞者容光焕发,手执排箫和雉鸟羽翎。笔者以为万舞是一种具有生殖崇拜内涵的舞蹈。按“万(万)”与“虿”字相通,《说文解字》释“虿”为毒虫,又称“蚳”,是一种有毒的蛙,则“万舞”一名当关联于蛙的崇拜。而据现代学者研究,蛙在上古信仰中是孕育和繁殖力的象征。此诗所描写的万舞是在鼓声中进行的,中国西南地区出土的古代铜鼓上铸的正是青蛙的形象,这些塑像常呈雌雄交媾状或母蛙负子状以表现生殖崇拜内涵,并且《简兮》所描述的“左手执籥,右手秉翟”的万舞形象也常见于铜鼓腰部的界格上,这些都是万舞的原始信仰意义的明证。
  《蜉蝣》佚名 古诗是一种渺小的昆虫,生长于水泽地带。幼虫期稍长,个别种类有活到二三年的。但化为成虫,即不饮不食,在空中飞舞交配,完成其物种的延续后便结束生命,一般都是朝生暮死。《蜉蝣》佚名 古诗又是漂亮的小虫。它身体软弱,有一对相对其身体而言显得很大、完全是透明的翅膀,还有两条长长的尾须,飘舞在空中时,那姿态是纤巧而动人的。而且,《蜉蝣》佚名 古诗喜欢在日落时分成群飞舞,繁殖盛时,死后坠落地面,能积成一厚层。因而,这小东西的死,会引人瞩目,乃至给人以惊心动魄之感。二千多年前,敏感的诗人借这朝生暮死的小虫写出了脆弱的人生在消亡前的短暂美丽和对于终须面临的消亡的困惑。

创作背景

  《《文赋》陆机 古诗》的出现,正是文学摆脱经学附庸地位而得到独立发展之后,在大量创作实践的基础上产生的理论结晶。《《文赋》陆机 古诗》首次把创作过程、写作方法、修辞技巧等问题提上文学批评的议程。陆机写《《文赋》陆机 古诗》的宗旨是为了解决创作中“意不称物,文不逮意”的矛盾,所以以创作构思为中心,主要论述“作文利害之所由”,即文章写作的方法技巧和艺术性的问题。自然,这样做难免会从中流露出“形式主义”的痕迹,但是这显然不能影响陆机在《《文赋》陆机 古诗》中的贡献。

  

萧昕( 元代 )

收录诗词 (4487)
简 介

萧昕 萧昕(702-791),河南人。少补崇文进士。开元十九年,首举博学宏辞,授阳武县主簿。

金缕曲·咏白海棠 / 曾安强

寂寞相思知几许¤
殊观耸簪绅。蓬山仙话重,霈恩新。暂时趋府冠谈宾。十年外,身是凤池人。"
"正是破瓜年几,含情惯得人饶。桃李精神鹦鹉舌,
"红满枝,绿满枝,宿雨厌厌睡起迟,闲庭花影移¤
燕王爱贤筑金台,四方豪俊承风来。秦王烧书杀儒客,
起来检点经游地,处处新愁。凭仗东流,将取离心过橘州。
柳映玉楼春日晚,雨细风轻烟草软。画堂鹦鹉语雕笼,
"一宿白云根,时经采麝村。数峰虽似蜀,当昼不闻猿。


宋人及楚人平 / 何世璂

金风轻透碧窗纱,银釭焰影斜。欹枕卧,恨何赊,
自张青幄盖馨香。白疑美玉无多润,紫觉灵芝不是祥。
依然金谷在,宁免武昌偷。前路难回首,何须苦映楼。"
供养及修行,旧话成重省。豆爆生莲火里时,痛拨寒灰冷。"
今宵帘幕扬花阴,空馀枕泪独伤心。
鹁鸠树上鸣,意在麻子地。
画堂新月朱扉。严城夜鼓声迟。细看玉人娇面,春光不在花枝。"
扬州桥边小妇,长干市里商人。三年不得消息,


千秋岁·为金陵史致道留守寿 / 邓谏从

追惟圣迹。内库颁金,元侯奉职。三境求规,五灵取则。
"晓窗梦到昭华,向琼家。欹枕残妆一朵,卧枝花¤
双双梁燕语,蝶舞相随去。肠断正思君,闲眠冷绣茵。
怅望无极。"
"锦帐添香睡,金炉换夕薰。懒结芙蓉带,慵拖翡翠裙¤
有凤有凰。乐帝之心。
"春日迟迟思寂寥,行客关山路遥。琼窗时听语莺娇,
我王废兮。趣归于薄。


鹧鸪天·晚岁躬耕不怨贫 / 张澜

"师师生得艳冶,香香于我情多。安安那更久比和。四个打成一个。
到县却应嫌水阔,离家终是见山疏。笙歌不驻难辞酒,舟楫将行负担书。为政必能安楚老,向公犹可钓淮鱼。鸾凰取便多如此,掠地斜飞上太虚。
鹿虑之剑。可负而拔。"
残梦不成离玉枕¤
今夕已欢别,合会在何时?明灯照空局,悠然未有期!
露下天如洗。正新晴、明河如练,月华如水。独据胡床秋夜永,耿耿佳人千里。空怅望、丰容旖旎。万斛清愁萦怀抱,更萧萧、苹末西风起。聊遣兴,吐清气。凤衔丹诏从天至。仰天衢、前星炳耀,私情还喜。鸿鹄高飞横四海,何藉区区围绮。□绳武升平文治。自笑飘零成底事,裂荷衣、肮脏尘埃地。逢大庆,且沉醉。
"淮岸。向晚。圆荷向背,芙蓉深浅。仙娥画舸,露渍红芳交乱。难分花与面。
嘉荐禀时。始加元服。


【双调】夜行船_百岁光阴百 / 陈陀

禋祠彰旧典,坛庙列平畴。古树侵云密,飞泉界道流。
峻岭接仙台,仙人独往来。箫声吹自落,鹤翅拂云开。
皇人威仪。黄之泽。
曲院水流花谢。欢罢,归也,犹在九衢深夜。"
写得鱼笺无限,其如花锁春晖。目断巫山云雨,
得珠却恨求珠时。隋侯殁世几千载,只今薄俗空嗤嗤。
玉娥重起添香印,回倚孤屏。不语含情,水调何人吹笛声。
腻玉碎凝妆。宝柱秦筝弹向晚,弦促雁,更思量。"


菩萨蛮·红楼别夜堪惆怅 / 何叔衡

临流更把同心结。情哽咽,后会何时节?不堪回首相望,
拂水双飞来去燕,曲槛小屏山六扇。春愁凝思结眉心,
嘉荐禀时。始加元服。
堪判醉,韶光正媚。折尽牡丹,艳迷人意,
可怜圣善寺,身着绿毛衣。牵来河里饮,蹋杀鲤鱼儿。
廉洁不受钱。"
罗帐袅香平,恨频生。思君无计睡还醒,隔层城。
其一日从东方出,团团鸡子黄。夫归恩情重,怜欢故在旁。其二阳春二三月,诸花尽芳盛。持底唤欢来,花笑莺歌咏。


西江月·新秋写兴 / 韩煜

桃花洞,瑶台梦,一片春愁谁与共。
暗思闲梦,何处逐行云。"
一泓碧澄甃,寒沁玉壶清。裹茗曾来试,虚闻石井名。
木绵花映丛祠小,越禽声里春光晓。铜鼓与蛮歌,
相思魂欲销¤
"荷此长耜。耕彼南亩。
青云若遇交亲话,白璧无心待发挥。"
风霜清吏事,江海谕君恩。祗召趋宣室,沉冥在一论。"


东方之日 / 毕渐

荒唐难共语,明日还应去。上马出门时,金鞭莫与伊。
懒烧金,慵篆玉,流水桃花空断续。"
云薄罗裙绶带长,满身新裛瑞龙香,翠钿斜映艳梅妆¤
"珠阙五云仙子。未省有谁能似。百媚算应天乞与,净饰艳妆俱美。若取次芳华皆可意。何处比桃李。
以古制今者。不达事之变。
"荷此长耜。耕彼南亩。
论功只合行人赏,销得烦蒸古道边。"
君贱人则宽。以尽其力。


少年游·离多最是 / 庄受祺

"宁得一把五加。不用金玉满车。
"江东苏小。夭斜窈窕。都不胜、彩鸾娇妙。春艳上新妆。肌肉过人香。
罗衣澹拂黄¤
有客告将离,赠言重兰蕙。泛舟当泛济,结交当结桂。济水有清源,桂树多芳根。毛公与朱亥,俱在信陵门。赵瑟凤凰柱,吴醥金罍樽。我有北山志,留连为报恩。夫君皆逸翮,抟景复凌骞。白云间海树,秋日暗平原。寒虫鸣趯趯,落叶飞翻翻。何用赠分手,自有北堂萱。
己不用若言。又斮之东闾。
无私罪人。憼革二兵。
欲访云外人,都迷上山道。
依约残眉理旧黄,翠鬟抛掷一簪长,暖风晴日罢朝妆¤


庐江主人妇 / 陈棐

浅画云垂帔,点滴昭阳泪。咫尺宸居,君恩断绝,
听弦管。娇妓舞衫香暖。不觉到斜晖,马驮归。"
露清枕簟藕花香,恨悠扬。
黄fd犊子挽纼断,两脚蹋地鞋bV断。
屋里取一鸽,水里取一蛤。
还丹粟粒变金姿。死去莫回归。
小玉窗前嗔燕语,红泪滴穿金线缕。雁归不见报郎归,
柳下官资颜子居,闲情入骨若为除。诗成斩将奇难敌,酒熟封侯快未如。只见丝纶终日降,不知功业是谁书。而今共饮醇滋味,消得揶揄势利疏。