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三闾庙

两汉 / 柯逢时

每逢群盗息,或遇云雾披。但自高声歌,庶几天听卑。
玉粟充肠瑶树栖。池塘潜狎不鸣雁,津梁暗引无用鹈。
更有愚夫念身后,心虽甚长计非久。穷奢极丽越规模,
"垢尘不污玉,灵凤不啄膻。呜唿陶靖节,生彼晋宋间。
"游山弄水携诗卷,看月寻花把酒杯。
饮过君子争,令甚将军酷。酩酊歌鹧鸪,颠狂舞鸲鹆。
水色窗窗见,花香院院闻。恋他官舍住,双鬓白如云。"
"今朝枕上觉头轻,强起阶前试脚行。膻腻断来无气力,
素华朱实今虽尽,碧叶风来别有情。"
"再游巫峡知何日,总是秦人说向谁。
"存亡感月一潸然,月色今宵似往年。
有梦多为蝶,因蒐定作熊。漂沉随坏芥,荣茂委苍穹。
顾我筋骸官束缚。缚遣推囚名御史,狼藉囚徒满田地。
院榷和泥碱,官酤小麹醨.讹音烦缴绕,轻俗丑威仪。
壮者不耐饥,饥火烧其肠。肥者不禁热,喘急汗如浆。


三闾庙拼音解释:

mei feng qun dao xi .huo yu yun wu pi .dan zi gao sheng ge .shu ji tian ting bei .
yu su chong chang yao shu qi .chi tang qian xia bu ming yan .jin liang an yin wu yong ti .
geng you yu fu nian shen hou .xin sui shen chang ji fei jiu .qiong she ji li yue gui mo .
.gou chen bu wu yu .ling feng bu zhuo shan .wu hu tao jing jie .sheng bi jin song jian .
.you shan nong shui xie shi juan .kan yue xun hua ba jiu bei .
yin guo jun zi zheng .ling shen jiang jun ku .ming ding ge zhe gu .dian kuang wu qu yu .
shui se chuang chuang jian .hua xiang yuan yuan wen .lian ta guan she zhu .shuang bin bai ru yun ..
.jin chao zhen shang jue tou qing .qiang qi jie qian shi jiao xing .shan ni duan lai wu qi li .
su hua zhu shi jin sui jin .bi ye feng lai bie you qing ..
.zai you wu xia zhi he ri .zong shi qin ren shuo xiang shui .
.cun wang gan yue yi shan ran .yue se jin xiao si wang nian .
you meng duo wei die .yin sou ding zuo xiong .piao chen sui huai jie .rong mao wei cang qiong .
gu wo jin hai guan shu fu .fu qian tui qiu ming yu shi .lang jie qiu tu man tian di .
yuan que he ni jian .guan gu xiao qu li .e yin fan jiao rao .qing su chou wei yi .
zhuang zhe bu nai ji .ji huo shao qi chang .fei zhe bu jin re .chuan ji han ru jiang .

译文及注释

译文
过去关中一带遭遇战乱,家里的(de)兄弟全被乱军杀戮。
  于是申生派人去向师傅狐突诀别说:“申生有罪,没有听从您的教导,以至难(nan)免一死。申生不敢贪生怕死。然而,我的国君老了,他的爱子奚齐还年幼,国家将会多灾多难。您不出来为国君谋划政事也就罢了,如果您出来为国君筹划政事,申生虽死也蒙受您的恩惠。”于是拜了两拜,叩了头,就自杀了。因此他的谥号为“恭世子”。
回忆当年在西池池上宴饮,每天该(gai)有多少的快乐和幸福。可自从分手之后,相互间也不再寄信捎书。即使像往常那样相见,相互间也冷冷淡淡,不可能再像当初。
  风度翩翩的战国四公子,在那个战乱的时代成就了自己的贤达之名。那时龙争虎斗,战国七雄相互抗衡。但他们之所以成就自己的万古美名,多是依靠他们招徕的门下食客。孟尝君出函谷关,依靠门客学鸡叫,才得以顺利通过。信陵君救赵国后,留居赵国,后秦攻打魏国,魏王召信陵君回来,秦兵不再敢伐魏。秦兵攻打赵国的都城邯郸,平原君到楚(chu)地求救,靠毛遂说服了楚王,楚国才出兵相救。春申君曾经游说秦王,才使楚国太子得以还楚。游侠之士真是贤明,但他们为什么反而要崇尚四公子呢?我则与那些游侠士不同,我喜好古人,以老子、彭祖为师。
停止鸣叫调转翅膀快快往回飞吧,你爱吃的西林紫桑就要飘出成熟的果香。
  我听说,礼的根本作用是为了防止人们作乱。倘若说不能让杀人者逍遥法外,那么凡是作儿子的为报父母之仇而杀了不应当算作仇人的人,就必须处死,不能予以赦免。刑法的根本作用也是为了防止人们作乱。倘若说不能让杀人者逍遥法外,那么凡是当官的错杀了人,也必须处死,不能予以赦免。它们的根本作用是一致的,采取的方式则不同。表彰和处死是不能同施一人的。处死可以表彰的人,这(zhe)就叫乱杀,就是滥用刑法太过分了。表彰应当处死的人,这就是过失,破坏礼制太严重了。如果以这种处理方式作为刑法的准则,并传给后代,那么,追求正义的人就不知道前进的方向,想避开祸害的人就不知道怎样立身行事,以此作为法则行吗?大凡圣人制定礼法,是透彻地研究了事物的道理来规定赏罚,根据事实来确定奖惩,不过是把礼、刑二者结合在一起罢了。
为死别往往使人泣不成声, 而生离却常令人更加伤悲。 江南山泽是瘴疬流行之处, 被贬谪的人为何毫无消息?
我饮酒不需要劝杯,反而担心酒杯空了。分别相离也是可恨的事情,这次的分别是那么的匆忙。酒席上美女贵宾云集,花园外豪富高门坟冢,人世间谁能算是英雄?一笑出门而去,千里外的风吹得花落。
飘然登上峰顶赏玩紫霞,恰如真得到了修道成仙之术。
四季变化有常,万民恭敬诚信。
皎洁的月光洒满了深秋的夜,东壁的蟋蟀在低吟着。
我殷勤地辞别这一片红叶,离开这好去到自由的人家。
回乐峰前的沙地白得像雪,受降城外的月色有如秋霜。
冬云冻凝成雪片,为黄昏增添了几分寒冷,我们登上楼台一起望远。远方无人的绿草丛中,有几枝小小的梅花在召唤着春天。它挺着自己幽清娇美的身材与我们遥遥相望,含情一笑似乎懂得人的语言。为什么它默默无语?大概它有心事难于表达。不要待在墙阴处暗暗地等着自己衰残,你最适宜于开在月光下,立在瑶琴边。在人们赞美你的笛声中绽放,在晨霜清冷中露出你的笑脸。喜爱梅花就要及早观赏,东风一吹,你便会发觉它已在身边围着画栏的池塘边出现。登高归来你又在我的梦中绕缠,歌声让我从梦中跌落下云端,突然惊醒后才发现只是一场虚幻。想到这个时候,入画的你应该在茶几旁的屏风上正经受着风寒。

注释
(3)盗:贼。
岁除:即除夕
⑵子规啼,不如归:子规啼声很像人说“不如归”,容易引起离人的乡愁。
相撑拒:互相支拄。这句是说尸体众多堆积杂乱。
铗(jiá夹),剑。
⑵横溃:泛滥。豁:打开。中国:中南地区。
④君:指汉武帝。

赏析

  《《葬花吟》曹雪芹 古诗》“侬今葬花人笑痴,他年葬侬知是谁?”等末了数句,书中几次重复,特意强调,甚至通过写鹦鹉学吟诗也提到。可知红颜老死之日,确在春残花落之时,并非虚词作比。同时,这里(zhe li)说“他年葬侬知是谁”,前面又说“红消香断有谁怜”、“一朝飘泊难寻觅”等等,则黛玉亦如晴雯那样死于十分凄惨寂寞的境况之中可以。那时,并非大家都忙着为宝玉办喜事,因而无暇顾及,恰恰相反,宝玉、凤姐(feng jie)都因避祸流落在外,那正是“家亡莫论亲”、“各自须寻各自门”的日子,诗中“柳丝榆荚自芳菲,不管桃飘与李飞”或含此意。
  黄雀是温驯的小鸟,加上“篱间”二字,更可见其并无冲天之志,不过在篱间嬉戏度日而已。然而就是这样一只于人于物都无所害的小鸟,竟也不能见容于世人,设下罗网,放出鹞鹰,必欲驱捕逐得而后快。为罗驱雀的鹞鹰何其凶恶,见鹞投罗的黄雀何其可怜,见雀而喜的罗家何其卑劣。作者虽无一字褒贬,而感情已深融于叙事之中。作者对掌权者的痛恨,对无辜被害的弱小者的同情,均不难于词句外得之。
  “盈缩之期,不但在天;养怡之福,可得永年。”表现出一种深沉委婉的风情,给人一种亲切温馨之感。全诗跌宕起伏,又机理缜密,闪耀出哲理的智慧之光,并发出奋进之情,振响着乐观声调。艺术风格朴实无华,格调高远,慷慨激昂,显示出诗人自强不息的进取精神,热爱生活的乐观精神。
  这首诗用朴素的语言,如实地描写出诗人和柳州少数民族人民生活接近的情况。起初虽然感到“异服殊音不可亲”。最后却“欲投章甫作文身。”诗人自己本来不信神,而民间有迷信风俗,但他不肯疏远他们,而愿意和他们在一起,表现出了入乡随俗的思想。对一个封建社会中的地方官来讲,这是难能可贵的。正因为这样,他在柳州刺史任上,施政能够从人民的生活实际出发,为他们兴利除弊,做了不少有利于民的好事,如减轻赋税,引导人民发展生产,改善生活,兴办学校,培养人才,特别是想(shi xiang)方设法赎回许多被典质的贫苦人民的子女,使他们从奴隶的命运中解放出来,因此作者任柳州刺史虽仅四年便病逝了,却一直深为柳州人民感激和怀念不已。至今柳州还有纪念他的“柳侯祠”。
  组诗中所写的人事其实并非都据史实。如东施效颦出自《庄子》,带有寓言性质;《西京杂记》中所写王昭君不肯贿赂画工以致不为汉元帝所知而被诏使出塞的情节只是传说;至于出自《虬髯客传》的红拂形象则更经传奇作者的艺术加工。
  一般地说,这首诗的诗句顺序应该是:“细雨”一句为第一句,接以“衣上”句,但这样一来,便平弱而无味了。诗人把“衣上”句写在开头,突出了人物形象,接以第二句,把数十年间、千万里路的遭遇与心情,概括于七字之中,而且毫不费力地写了出来。再接以“此身合是诗人未”,既自问,也引起读者思索,再结(zai jie)以充满诗情画意的“细雨骑驴入剑门”,形象逼真,耐人寻味,正如前人所言,“状难写之景如在目前,含不尽之意见于言外。”但真正的“功夫”仍在“诗外”(《示子遹》)。
  “片云”二句紧扣首句,对仗十分工整。通过眼前自然景物的描写,诗人把他“思归”之情表现得很深沉。他由远浮天边的片云,孤悬明月的永夜,联想到了自己客中情事,仿佛自己就与云、月共远同孤一样。这样就把自己的感情和身外的景物融为一片。诗人表面上是在写片云孤月,实际是在写自己:虽然远在天外,他的一片忠心却像孤月一样的皎洁。昔人认为这两句“情景相融,不能区别”,是很能说明它的特点的。
  有人评析说这前后是两首诗。这种意见不可取,因为前半首只是描绘了一个女子的形象,而没有表明描绘这个形象的用意何在。这首诗的问题在于前后半首之间缺少语意的链接,使其看起来如断开的两首。只有最后两句才把前后半首连接在了一起。
  这首诗的构思布局精巧玲珑。全诗起承转合,井然有序。前六句写景,由近及远,由粗转细,用空间的变换暗示时间的推移,画面变幻多姿,情采步步诱人。诗的首联“竹凉侵卧内,野月满庭隅”,峭拔而起,统领下两联所写之景。设若此两句写作“夜凉侵卧内,明月满庭隅”,不仅出语平庸,画面简单,而且下面所写之景也无根无绊。因为无“竹”,“重露”就无处“成涓滴”;无“野”,飞萤之火、水鸟之声的出现,就不知从何而来。由“竹”、“野”二字,可见诗人炼字之精,构思布局之细。此诗结尾由写景转入抒情,似断实联,外断内联,总结了全篇所写之景,点明了题意,使全诗在结处翼然振起,情景皆活,焕发出异样的光彩。
  这首诗还运用了以动表静、以声响显示幽寂的手法。它所要表现的本是一个极其静寂的环境,但诗中不仅有禽鸟浴水、弄花的动景,而且还让蔷薇丛中传出一片莺声。这样写,并没有破坏环境的静寂,反而显得更静寂。这是因为,动与静、声与寂,看似相反,其实相成。王籍《入若耶溪》诗“蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽”一句,正道破了这一奥秘。
  次句写山中红叶。绚烂的霜叶红树,本是秋山的特点。入冬天寒,红叶变得稀少了;这原是不大引人注目的景色。但对王维这样一位对大自然的色彩有特殊敏感的诗人兼画家来说,在一片浓翠的山色背景上(这从下两句可以看出),这里那里点缀着的几片红叶,有时反倒更为显眼。它们或许会引起诗人对刚刚逝去的绚烂秋色的遐想呢。所以,这里的“红叶稀”,并不给人以萧瑟、凋零之感,而是引起对美好事物的珍重和流连。
  《《燕昭王》陈子昂 古诗》是一首怀古诗,借古讽今,感情深沉,词句朴质,有较强的感人力量。当时作者身居边地,登临碣石山顶,极目远眺,触景生情,抚今追昔,吊古抒情,这首诗表达了怀才不遇,报国无门的痛苦心情,反映了作者积极向上的强烈的进取精神。
  韩愈大半生仕宦蹉跎,五十岁才因参与平淮而擢升刑部侍郎。两年后又遭此难,情绪十分低落,满心委曲、愤慨、悲伤。前四句写祸事缘起,冤屈之意毕见。首联直抒自己获罪被贬的原因。他很有气概地说,这个“罪”是自己主动招来的。就因那“一封书”之罪,所得的命运是“朝奏”而“夕贬”。且一贬就是八千里。但是既本着“佛如有灵,能作祸祟,凡有殃咎,宜加臣身”(《谏佛骨表》)的精神,则虽遭获严惩亦无怨悔。
  首联描写了万里大地春已去,雁也北归,而友人却要南去的景象。似乎与春暖北上的大雁不相和谐,但它写出了辽阔的高空景观,场面雄伟,是写空中。
  诗的头两句,是对西汉朝廷与乌孙民族友好交往的生动概括。“玉帛”,指朝觐时携带的礼品。《左传·哀公七年》有“禹合诸侯干涂山,执玉帛者万国”之谓。执玉帛上朝,是一种宾服和归顺的表示。“望”字用得笔重情深,乌孙使臣朝罢西归,而频频回望帝京长安,眷恋不忍离去,说明恩重义浃,相结很深。“不称王”点明乌孙归顺,边境安定。乌孙是活动在伊犁河谷一带的游牧民族,为西域诸国中的大邦。据《汉书》记载,武帝以来朝廷待乌孙甚厚,双方聘问不绝。武帝为了抚定西域,遏制匈奴,曾两次以宗女下嫁,订立和亲之盟。太初间(前104-前101),武帝立楚王刘戊的孙女刘解忧为公主,下嫁乌孙,生了四男二女,儿孙们相继立为国君,长女也嫁为龟兹王后。从此,乌孙与汉朝长期保持着和平友好的关系,成为千古佳话。常建首先以诗笔来讴歌这段历史,虽只寥寥数语,却能以少总多,用笔之妙,识见之精,实属难能可贵。
  这清幽的景色和闲适的乐趣,勾起作者对过去山居生活的回忆,因而引出末联。“野兴”就是指山居生活的情趣。这句是倒装句,是说因为公事稀少,所以野兴渐渐多了起来,并不是说为了多些野兴而少办公事。而公事之少,又与作者的治理有方有关,这里含着一些得意心情。在作者的《丹渊集》中,载有不少他在各地任官时向朝廷上奏的减免当地人民赋税的奏状,可见他还是比较能同情人民疾苦的。然而,作者从1049年(皇祐元年)中进士,次年开始任官,到此时已二十五年,对仕宦生涯,已产生了一些厌倦情绪,所以末句表达了对旧日山居生舌的向往。作者次年所写的《忽忆故园修竹因作此诗》说:“故园修竹绕东溪,占水侵沙一万枝。我走宦途休未得,此君应是怪归迟。”与该篇所写正是同样的心情。

创作背景

  生死主题主要是感慨人生的短促,死亡的不可避免,关于如何对待生、如何迎接死的思考。在汉乐府和《古诗十九首》中已有不少感叹生死的诗歌,《薤露》、《蒿里》之作,以及“人生非金石,岂能长寿考”等诗句,可以说是这类主题的直接源头。魏晋以后生死主题越发普遍了,曹丕的《又与吴质书》很真切地表现了当时带有普遍性的想法:“昔年疾疫,亲故多离其灾。徐、陈、应、刘,一时俱逝,痛何可言!……少壮真当努力,年一过往,何可攀援。古人思秉烛夜游,良有以也。”他因疾疫造成众多亲故死亡而深感悲痛,由此想到少壮当努力成就一番事业,又想秉烛夜游及时行乐。生与死是一个带有哲理意味的主题,如果结合人生的真实体验可以写得有血有肉,如“对酒当歌,人生几何。譬如朝露,去日苦多。”(曹操《短歌行》)“有生必有死,早终非命促。”“死去何所道,托体同山阿。”(陶渊明《拟挽歌辞》)“春草暮兮秋风惊,秋风罢兮春草生。绮罗毕兮池馆尽,琴瑟灭兮丘垄平。自古皆有死,莫不饮恨而吞声。”(江淹《恨赋》)如果陷入纯哲学的议论又会很枯燥,如东晋的玄言诗。对待人生的态度无非四种:一是提高生命的质量,及时勉励建功立业;二是增加生命的长度,服食求仙,这要借助药;三是增加生命的密度,及时行乐,这须借助酒。第四种态度,就是陶渊明所采取的不以生死为念的顺应自然的态度。从陶诗看来,他不再是一个自叹生命短促的渺小的生灵,他具有与“大化”合一的身份和超越生死的眼光,因此他的这类诗歌便有了新的面貌。

  

柯逢时( 两汉 )

收录诗词 (1362)
简 介

柯逢时 柯逢时,字逊庵,武昌人。光绪癸未进士,改庶吉士,授编修,官至江西巡抚。

水龙吟·楚天千里无云 / 长孙濛

"水南冠盖地,城东桃李园。雪消洛阳堰,春入永通门。
寒窗风雪拥深炉,彼此相伤指白须。
"十里抚柩别,一身骑马回。寒烟半堂影,烬火满庭灰。
但觉日月促,不嗟年岁徂。浮生都是梦,老小亦何殊。
君今独醒谁与言。君宁不见飓风翻海火燎原,
见此令人饱,何必待西成。"
绰立花砖鹓凤行,雨露恩波几时报。"
上受顾盼恩,下勤浇溉力。实成乃是枳,臭苦不堪食。


湘月·五湖旧约 / 留紫山

吴绵细软桂布密,柔如狐腋白似云。劳将诗书投赠我,
应似门前柳,逢春易发荣。风吹一枝折,还有一枝生。
鲛绽酆城剑,虫凋鬼火书。出闻泥泞尽,何地不摧车。"
上言阳公行,友悌无等夷。骨肉同衾裯,至死不相离。
所嗟地去都门远,不得肩舁每日来。"
经年不展缘身病,今日开看生蠹鱼。"
寿缘追孝促,业在继明兴。俭诏同今古,山川绕灞陵。
"水天向晚碧沉沉,树影霞光重叠深。浸月冷波千顷练,


齐天乐·送童瓮天兵后归杭 / 羊舌培

嵇康日日懒,毕卓时时醉。酒肆夜深归,僧房日高睡。
"自从娇騃一相依,共见杨花七度飞。玳瑁床空收枕席,
三株两株汴河口。老枝病叶愁杀人,曾经大业年中春。
韵透窗风起,阴铺砌月残。炎天闻觉冷,窄地见疑宽。
知君死则已,不死会凌云。"
"故人对酒叹,叹我在天涯。见我昔荣遇,念我今蹉跎。
"头上渐无发,耳间新有毫。形容逐日老,官秩随年高。
会宿形骸远,论交意气增。一心吞渤澥,戮力拔嵩恒。


江月晃重山·初到嵩山时作 / 锺离凡菱

"夜沐早梳头,窗明秋镜晓。飒然握中发,一沐知一少。
忽然寝成梦,宛见颜如珪。似叹久离别,嗟嗟复凄凄。
江痕潜上已生春。兰成宅里寻枯树,宋玉亭前别故人。
萎花红带黯,湿叶黄含菸。镜动波飐菱,雪回风旋絮。
一夫心醉万物变。何况蚩尤之蹴蹋,安得不以熊罴战。
有琴慵不弄,有书闲不读。尽日方寸中,澹然无所欲。
清吟多与好风俱。银钩金错两殊重,宜上屏风张座隅。"
别时何处最肠断,日暮渭阳驱马行。"


农妇与鹜 / 赫连采露

"黄昏饮散归来卧,夜半人扶强起行。枕上酒容和睡醒,
"鸣局宁虚日,闲窗任废时。琴书甘尽弃,园井讵能窥。
如闻风过尘,不动井中水。前时予掾荆,公在期复起。
受君岁月功,不独资生成。为君长高枝,凤凰上头鸣。
蹇驴避路立,肥马当风嘶。回头忘相识,占道上沙堤。
赖得君来劝一杯,愁开闷破心头好。"
勿忧渐衰老,且喜加年纪。试数班行中,几人及暮齿。
蛮榼来方泻,蒙茶到始煎。无辞数相见,鬓发各苍然。"


蓦山溪·题钱氏溪月 / 莉彦

幸得蛮来固恩宠。为蛮开道引蛮朝,迎蛮送蛮常继踵。
紫蜡黏为蒂,红苏点作蕤。成都新夹缬,梁汉碎胭脂。
岂料鬓成雪,方看掌弄珠。已衰宁望有,虽晚亦胜无。
销沉昔意气,改换旧容质。独有曲江秋,风烟如往日。
蕙风晚香尽,槐雨馀花落。秋意一萧条,离容两寂寞。
由来才命相磨折,天遣无儿欲怨谁。"
大抵宗庄叟,私心事竺干。浮荣水划字,真谛火生莲。
年年岂无叹,此叹何唧唧。所叹别此年,永无长庆历。"


点绛唇·伤感 / 东门巳

蔚章继和春搜吟。此时我亦闭门坐,一日风光三处心。"
以此遂成闲,闲步绕园林。天晓烟景澹,树寒鸟雀深。
客来伤寂寞,我念遗烦鄙。心迹两相忘,谁能验行止。"
事有得而失,物有损而益。所以见道人,观心不观迹。"
鳌钓气方壮,鹘拳心颇尊。下观狰狞辈,一扫冀不存。
梨叶红时我始知。莫叹学官贫冷落,犹胜村客病支离。
鹓鹭方求侣,鸱鸢已吓雏。征还何郑重,斥去亦须臾。
还有阳和暖活身。池色溶溶蓝染水,花光焰焰火烧春。


青霞先生文集序 / 受癸未

进入琼林库,岁久化为尘。"
一朝黄金多,佩印衣锦归。去妻不敢视,妇嫂强依依。
长廊抱小楼,门牖相回互。楼下杂花丛,丛边绕鸳鹭。
"顾我镜中悲白发,尽君花下醉青春。
"暗上江堤还独立,水风霜气夜棱棱。
"偶献子虚登上第,却吟招隐忆中林。
"蹇步垂朱绶,华缨映白须。何因驻衰老,只有且欢娱。
响馀群动息,曲罢秋夜深。正声感元化,天地清沉沉。"


门有车马客行 / 公羊继峰

"来书子细说通州,州在山根峡岸头。四面千重火云合,
明年尚作南宾守,或可重阳更一来。"
"地偏坊远巷仍斜,最近东头是白家。宿雨长齐邻舍柳,
我独慨然而浩歌。歌曰:天耶,地耶,肇万物耶,
寂寥无复递诗筒。"
"来书子细说通州,州在山根峡岸头。四面千重火云合,
奴温新挟纩,马肥初食粟。未敢议欢游,尚为名检束。
"门前少宾客,阶下多松竹。秋景下西墙,凉风入东屋。


过故人庄 / 汝癸卯

食宿无定程,仆马多缓驱。临水歇半日,望山倾一盂。
"韦门同是旧亲宾,独恨潘床簟有尘。十里花溪锦城丽,
香尘拟触坐禅人。瞿昙弟子君知否,恐是天魔女化身。"
"金谷园中黄袅娜,曲江亭畔碧婆娑。老来处处游行遍,
人间此病治无药,唯有楞伽四卷经。"
妾住洛桥北,君住洛桥南。十五即相识,今年二十三。
开坼新诗展大璆,明珠炫转玉音浮。
首章叹时节,末句思笑言。懒慢不相访,隔街如隔山。