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送贺宾客归越

五代 / 薛侃

今来树似离宫色,红翠斜欹十二楼。"
北山更有移文者,白首无尘归去么。
"松桂烟霞蔽梵宫,诗流闲去访支公。
赋换黄金爱马卿。沧海二隅身渐老,太行千叠路难行。
心遥长向梦中归。荃蘪路远愁霜早,兄弟乡遥羡雁飞。
"空山涧畔枯松树,禅老堂头甲乙身。
休向窗中问碧鸡。百氏典坟空自苦,一堆萤雪竟谁知。
刈获及葳蕤,无令见雪霜。清芬信神鬼,一叶岂可忘。
许睿禅心彻,汤休诗思长。朗吟疏磬断,久语贯珠妨。 ——段成式
石梁高鸟路,瀑水近天河。欲知闻道里,别自有仙歌。"
卤簿辞丹阙,威仪列太常。圣心何所寄,惟德在无忘。"
荀氏传高誉,庄生冀绝踪。仍知流泪在,何幸此相逢。"
"九月三十日,独行梁宋道。河流激似飞,林叶翻如扫。
"要路豪家非往还,岩门先有不曾关。众心惟恐地无剩,
"万里无云镜九州,最团圆夜是中秋。满衣冰彩拂不落,


送贺宾客归越拼音解释:

jin lai shu si li gong se .hong cui xie yi shi er lou ..
bei shan geng you yi wen zhe .bai shou wu chen gui qu me .
.song gui yan xia bi fan gong .shi liu xian qu fang zhi gong .
fu huan huang jin ai ma qing .cang hai er yu shen jian lao .tai xing qian die lu nan xing .
xin yao chang xiang meng zhong gui .quan mei lu yuan chou shuang zao .xiong di xiang yao xian yan fei .
.kong shan jian pan ku song shu .chan lao tang tou jia yi shen .
xiu xiang chuang zhong wen bi ji .bai shi dian fen kong zi ku .yi dui ying xue jing shui zhi .
yi huo ji wei rui .wu ling jian xue shuang .qing fen xin shen gui .yi ye qi ke wang .
xu rui chan xin che .tang xiu shi si chang .lang yin shu qing duan .jiu yu guan zhu fang . ..duan cheng shi
shi liang gao niao lu .pu shui jin tian he .yu zhi wen dao li .bie zi you xian ge ..
lu bu ci dan que .wei yi lie tai chang .sheng xin he suo ji .wei de zai wu wang ..
xun shi chuan gao yu .zhuang sheng ji jue zong .reng zhi liu lei zai .he xing ci xiang feng ..
.jiu yue san shi ri .du xing liang song dao .he liu ji si fei .lin ye fan ru sao .
.yao lu hao jia fei wang huan .yan men xian you bu zeng guan .zhong xin wei kong di wu sheng .
.wan li wu yun jing jiu zhou .zui tuan yuan ye shi zhong qiu .man yi bing cai fu bu luo .

译文及注释

译文
门前有车马经过,这车马来自故乡。
  感念你祖先的意旨,修养自身的德行。长久地顺应天命,才能求得多种福分。商没有失去民心时,也能与天意相称。应该以殷为戒鉴,天命不是不会变更。
汉军声势迅猛如惊雷霹雳,虏骑互相践踏是怕(pa)遇蒺藜。
丙辰年的中秋节,高兴地喝酒直到第二天早晨,喝到大醉,写了(liao)(liao)这首词,同时思念弟弟苏辙。明月(yue)从什么时候才开始出现的?我端起酒杯遥问苍天。不知道在天上的宫殿,何年何月。我想要乘御清风(feng)回到天上,又恐怕在美玉砌成的楼宇,受不住高耸九天的寒冷。翩翩起舞玩赏着月下清影,哪像是在人间。
她在溪边浣纱的时候拨动绿水,自在的像清波一样悠闲。
年复一年都在欢笑打闹中度过;秋去春来美好的时光白白消磨。
冬日的残寒散尽,小雨过去,已到了清明之后。花间的小径聚敛着残余的落红,微风吹过池沼萦绕起新的波绉,小燕子在庭院门窗间穿飞,飘飞的柳絮沾上了衣襟两袖。正是一年中最美妙的时候,夜晚连着白昼。令人感到滋味深厚,真个是浓似醇酒。
  况且一个人的学习,如果不是有志于大的方面,即使学了很多又有什么用呢?苏辙这次来,对于山,看到了终南山、嵩山、华山的高峻;对于水,看到了黄河的深广;对于人,看到了欧阳公;可是仍以没有谒见您而为一件憾事。所以希望能够一睹贤人的风采,就是听到您的一句话也足以激发自己雄心壮志,这样就算看遍了天下的壮观而不会再有什么遗憾了。
河水日夜向东流,青山还留着哭声呢!
农忙时节心欢喜,笑颜劝勉农耕人。远风习习来平野,秀苗茁壮日日新。
拂晓的残月很近地挨着窗子,天上的银河向西低垂,仿佛要从门户中流入。
一篇谏书早晨上奏给皇帝,晚上就被贬官到路(lu)途遥远的潮阳去。
白色骏马在大路上鸣叫,众人意气激昂为他送行。
年老的千里马躺在马棚里,它的雄心壮志仍然是能够驰骋千里。
将他扔在寒冰之上,鸟儿为何覆翼送暖?

注释
计日:计算着日子。
⒆五处:即诗题所言五处。
222、飞腾:腾空而飞。
⑸“雏凤”句:此戏谑韩瞻,并赞其子韩偓的诗才。《晋书·陆云传》:“陆云幼时,吴尚书广陵闵鸿见而奇之,曰:‘此儿若非龙驹,当是凤雏。’”又杜甫有“清新庾开府”“庾信文章老更成”诗句,商隐此言“清”“老”,当即此意。在商隐赴梓幕后不久,韩瞻亦出任果州刺史,韩偓必随行,所以这里说丹山路上,有“雏凤”
①除夜:除夕之夜,农历十二月最后一天的夜晚。
汉乐府:原是汉初采诗制乐的官署,后来又专指汉代的乐府诗。汉惠帝时,有乐府令一官,可能当时已设有乐府。武帝时乐府规模扩大,成为一个专设的官署,掌管郊祀、巡行、朝会、宴飨时的音乐,兼管采集民间歌谣,以供统治者观风察俗,了解民情厚薄。这些采集来的歌谣和其他经乐府配曲入乐的诗歌即被后人称为乐府诗。
(29)垣。这里指房舍。赢:接待。
度:穿过。帘幕:古时富贵人家多张挂于院宇。

赏析

  人潮一阵阵地涌着,马蹄下飞扬的尘土也看不清;月光照到人们活动的每一个角落,哪儿都能看到明月当头。原来这灯火辉煌的佳节,正是风清月白的良宵。在灯影月光的映照下,花枝招展的歌妓们打扮得分外美丽,她们一面走,一面唱着《梅花落》的曲调。长安城里的元宵,真是观赏不尽的。所谓“欢娱苦日短”,不知不觉便到了深更时分,然而人们却仍然怀着无限留恋的心情,希望这一年一度的元宵之夜不要匆匆地过去。“金吾(jin wu)不禁”二句,用一种带有普遍性的心理描绘,来结束全篇,言尽而意不尽,读之使人有余音绕梁,三日不绝之感。这诗于镂金错采之中,显得韵致流溢,也在于此。
  这首诗体现了作者视民如子的情怀,揭露了封建社会的黑暗与腐败。作者在《轻肥》诗中曾一针见血地控诉“是岁江南旱,衢州人食人!”在这首《《杜陵叟》白居易 古诗》中,他更写到“虐人害物即豺狼,何必钩爪锯牙食人肉!”白居易在义愤填膺地写下上述的控诉时,并没有意识到,他实际上已经触及了封建社会那人吃人的凶残野蛮的社会本质。事实上,每当灾荒严重之际,由皇帝下诏蠲免租税,而地方官照样加紧盘剥勒索,不过是封建社会经常上演的双簧戏而已。宋代诗人范成大就有一首《后催租行》中提到:“黄纸放尽白纸催,卖衣得钱都纳却。”说的也是一回事,在宋代,皇帝的诏书用黄纸写,而地方官的公文用白纸写,在封建社会中,能够对这种免的白免、催的照催的吃人双簧戏进行最早、最有力的批判的,正是唐代新乐府运动的旗手——白居易。
  “从今别却江南路,化作啼鹃带血归!”尽管整个金陵城都笼罩在悲凉的氛围中,我也不愿离她而去,因为她是我的母亲,我的挚爱。但元军不让我在此久留,肉体留不下,就让我的忠魂化作啼血不止、怀乡不已的杜鹃鸟归来伴陪您吧。此联与诗人《过零丁洋》里的“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”可谓是异曲同工,旗帜鲜明地表达出诗人视死如归、以死报国的坚强决心。
  文中“弗古,还之”与“世之珍也”的对比,很好地表现了当时败坏的社会风气,进一步讽刺了鼓励人们弄虚作假的封建统治者。人们不要一昧地追求新事物,被事物的外表所吸引,而不在乎事物的内在。
  本文分为两部分。
  京城一年一度又是清明,也许清明是一个普通的日子,然而漂泊在外的游子此刻的心中却贮着一片愁楚。一开篇,全诗就置入了青灰的愁绪中,奠定了抒情状物的基调。清明节,唐人有游春访胜、踏青戴柳、祭祀祖先的风俗,往往倾城而出。
  “走马西来欲到天”,从空间落笔,气象壮阔。走马疾行,显示旅途紧张。“西来”,点明了行进方向,表明诗人扬鞭跃马,从长安出发,沿着通往西域的丝绸之路,风尘仆仆地向西进发。“欲到天”,既写出了边塞离家之远,又展现了西北高原野旷天低的气势。诗人在《碛西头送李判官入京》中写过“过碛觉天低”的雄浑诗句。大漠辽阔高远,四望天地相接,真给人以“欲到天”的感觉。“辞家见月两回圆”,则从(ze cong)时间着眼,柔情似水。表面上看,似乎诗人只是点明了离家赴边已有两月,交代了时间正当十五月圆;然而细一推敲,诗人无穷思念正蕴藏其中。一轮团圞的明月当空朗照,触动了诗人的情怀,他不由得思想起辞别两个月的“家”来,时间记得那么清晰,表明他对故乡、对亲人的思念之殷切。“两回圆”是经历两月的艺术说法。这句诗含蕴很丰富。十五的月亮是最圆最亮的。人们爱用月亮的圆缺来比喻人的离合,看到圆月,就会想到与家人的团圆,现在是月圆人不圆,自然不免要牵动思乡之情。诗人刚刚把他的心扉向读者打开了一条缝隙,透露出这一点点内心深处的消息,却又立即由遐想回到现实──“今夜不知何处宿,平沙万里绝人烟”。上句故设疑问,提出一个眼前急需解决的宿营问题,下句诗不作正面回答,却转笔写景:好像诗人并不关心今宵宿在何处,把读者的注意力引向碛中之景,写出了明月照耀下,荒凉大漠无际无涯(wu ya)的朦胧景象。景色是苍凉的,但感情并不低沉、哀伤。在诗人笔下,戎马生涯的艰苦,边疆地域的荒凉,正显示诗人从军边塞的壮志豪情。正如诗人所说:“万里奉王事,一身无所求。也知塞垣苦,岂为妻子谋!”(《初过陇山途中呈宇文判官》)。
  三联:“胡来不觉潼关隘,龙起犹闻晋水清。”
  此诗表达了朋友间的真挚情意,抒写了离别时的缠绵情思,但伤别之中有劝慰,并不一味消沉。诗的语言也平易朴实,颇能感人。在送别诗中,是一首上乘之作。
  最后八句为第三段,诗人发表议论和感慨。“奇踪隐五百”,是说从秦到晋,桃花源中人隐居了五百年(概数,实际是约六百年)。“一朝敞神界”是说桃花源被渔人发现,泄露了这个神仙般的世界的秘密。“旋复还幽蔽”,是说桃花源刚敞开又立即与外界隔绝,也就是《桃花源记》中所说的“遂迷,不复得路”。既然渔人离开桃花源时已“处处志之”,那么怎么会再也找不着呢?其实这个问题在《《桃花源诗》陶渊明 古诗》里已经作了回答,那就是“淳薄既异源”,意思是说,世俗生活的浅薄与桃花源中民风的淳朴,是格格不入,绝然不同的。如果真在那么一个桃花源,而它又果真给刘子骥他们找到了,那么,它就不能独立存在。东晋末期,战乱频繁,徭役繁重,人民逃亡。诗人把桃花源中人的生活写得那么安宁、和谐,这正是对黑暗现实的一种否定。千余年来,不知有多少人对桃花源的有无进行过探讨。有人说,避乱逃难时,确实有许多人跑到深山野林,穷乡僻壤去过理想的生活。但显然不能据此而把这个理想与桃花源等同起来,因为桃花源中的生活情景是被诗人理想化了的。“借问游方士,焉测尘嚣外”,意思是世上的一般人“游方士”是不可能真正理解“尘嚣外”(桃花源)的生活情景的。“愿言蹑轻风,高举寻吾契。”这是诗人抒发自己的感情,具有浪漫主义色彩。意思是希望能驾起轻风,腾飞而起,去追求那些与自己志趣相投的人们(其中包括诗的开头所说的古代贤者和桃花源中人)。
  明王世贞《艺苑卮言》赞赏此诗后二句“用意工妙”,但指责前二句“筋骨毕露”,后二句为其所累。其实,首句写唐军将士奋不顾身“誓扫匈奴”,给人留下了深刻的印象。而次句写五千精良之兵,一旦之间丧身于“胡尘”,确实令人痛惜。征人战死得悲壮,少妇的命运就更值得同情。所以这些描写正是为后二句表现少妇思念征人张本。可以说,若无前二句明白畅达的叙述描写作铺垫,想亦难见后二句“用意”之“工妙”。
  诸葛亮的这篇文章只有短短八十余字,但却有很深的内涵。做为年青年人,不光要有崇高的理想、远大的志向,还必须有实现理想志向的具体可行措(xing cuo)施和战胜困难排除干扰的毅力。不然理想就可能会成为一种空想甚至在不知不觉中将自己沦为平庸下流。诸葛亮的这封信讲的就是这个道理。一个人如果志(guo zhi)存高远、意志坚定,加之缜密地思考,然后付之于行动,就很有可能在日益激烈的社会竞争中取得成功。反之,则必然失败。曾国藩在家训中也曾教育子女说要“有志、有识、有恒”。有志断不甘为下流;有识则知学问无尽,不敢以一得自足;有恒则断无不成之事。这些非同寻常人物的观点都凝聚了他们毕生的人生经验在里,有着异曲同工之妙。
  这首诗以水边纤夫的生活为描写对象,通过一个纤夫的内心独白,写出了水上服役难以忍受的苦痛,对当时不合理的劳役制度进行了控诉,写得很有层次。
  韩诗一般以雄奇见长,但有两种不同作风。一种以奇崛见称,一种则文从字顺。这首诗属于后一类。写景只从大处落笔,不事雕饰;行文起承转合分明,悉如文句。
  一二句描绘出一幅昔日汉代末世群雄纷纷而起、互相争战夺取天下的景致,交代事件发生的起因和背景,“昔云”、“季”、“群雄”、“战争”,喧染出战争气氛,仿佛让人置身其中。
  道士在山中艰苦修炼,诗人怀念老友,想送一瓢酒去,好让他在这秋风冷雨之夜,得到一点友情的安慰。然而诗人进一层想,他们都是逢山住山、见水止水的人,今天也许在这块石岩边安顿,明天恐怕又迁到别一处什么洞穴安身了。何况秋天来了,满山落叶,连路也不容易找,走过的脚迹自然也给落叶掩没了,因而也不知去何处找对方。
  在黄景仁的诗中, 所有虚幻的安慰全消失了,只有一个孤独的人依旧保持着一种望月的姿势,思念的姿势。试想,诗人独立中庭,久久望月,一任夜晚的冷露打湿了自已的衣裳,打湿了自已的心灵。而这种等待的尽头却只能是一片虚无,这种思念的幻灭以及明明知道思念幻灭却仍然不能不思念的心态,正是最为绝望的一种心态。 第三联“缠绵思尽 抽残茧,宛转心伤剥后蕉”。这句可以和李商隐的《无题》诗“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干”相媲美。春蚕吐丝,将自已重重包裹,正如诗人自己,用重重思念将自己重重包围。春蚕吐丝尽头是茧,是死,红烛流泪的尽头是灰,是死。而死,自然是人世间最为绝望的结局了。“芭蕉”也是幽怨的意象,李商隐《代赠》诗有“芭蕉不展丁香结,同向春风各自愁”句。
  杜甫旧宅在长安城南,所以自称杜陵布衣。“老大意转拙”,如同俗语说“越活越回去了”。说“笨拙”,是指诗人偏要去自比稷与契这两位虞舜的贤臣,志向过于迂阔,肯定是会失败的。濩落,即廓落,大而无当,空廓而无用之意。“居然成濩落”,意思是果然失败了。契阔,即辛苦。诗人明知一定要失败,却甘心辛勤到老。这六句是一层意思,诗人自嘲中带有幽愤,下边更逼进了一步。人虽已老了,却还没死,只要还未盖棺,就须努力,仍有志愿通达的一天,口气是非常坚决的。孟子说:“禹思天下有溺者,犹己溺之也,稷思天下有饥者,犹己饥之也,是以若是其急也。”杜甫自比稷契,所以说“穷年忧黎元”,尽他自己的一生,与万民同哀乐,衷肠热烈如此,所以为同学老先生们所笑。他却毫不在乎,只是格外慷慨悲歌。诗到这里总为一小段,下文便转了意思。

创作背景

  《甲辰八月辞故里》共两首,该诗为第二首。甲辰,指公元1664年(清康熙​三年)。是年七月,张煌言在其隐居处南田悬岙岛 (今浙江象山县南) 被俘,押至鄞县;八月初,解往杭州。临近出发的时候,为张煌言送行的有几千人,张煌言辞别故乡父老,赴杭就义。临行慷慨写下此诗。诗歌表现了诗人在国亡家破后,矢志不渝的抗清精神和为国捐躯的决绝之心。

  

薛侃( 五代 )

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简 介

薛侃 (?—1545)广东揭阳人,字尚谦,号中离。薛俊弟。正德十二年进士。乞归养,师事王守仁。世宗即位,授行人,进司正。十年,上疏请定皇储,触帝所讳,斥为民。讲学自娱卒。有《研几录》、《图书质疑》、《中离集》。

望海楼晚景五绝 / 皇甫俊之

"昔从岐阳狩,簪缨满翠微。十年劳我梦,今日送师归。
忆昔故园杨柳岸,全家送上渡头船。"
"柏树松阴覆竹斋,罢烧药灶纵高怀。
绿柳渐拂地,黄莺如唤人。方为医者劝,断酒已经旬。"
懒寄云中服,慵开海上封。年年得衣惯,且试莫裁缝。"
当时乏支许,何人契深致。随宜讵说三,直下开不二。 ——段成式"
几度夜深寻不着,琉璃为殿月为灯。"
洪炉思哲匠,大厦要群材。他日登龙路,应知免曝鳃。 ——刘禹锡"


卜算子·新柳 / 母己丑

身荣金紫倍光辉。入门邻里喧迎接,列坐儿童见等威。
"河曲今无战,王师每务农。选才当重委,足食乃深功。
"莫为危时便怆神,前程往往有期因。须知海岳归明主,
鬼神怪异满壁走,当檐飒飒生秋光。我闻天王分理四天下,
"嘿坐能除万种情,腊高兼有赐衣荣。讲经旧说倾朝听,
白浪吹亡国,秋霜洗大虚。门前是京口,身外不营储。"
客袖沙光满,船窗荻影闲。时人见黄绶,应笑狎鸥还。"
江令文章媚蜀笺。歌黛入颦春袖敛,舞衣新绣晓霞鲜。


感遇十二首·其二 / 宇文丽君

一道蝉声噪御街。石枕纹含山里叶,铜瓶口塞井中柴。
且住人间行圣教,莫思天路便登龙。"
至哉丙廷尉,感激义弥敦。驰逐莲勺道,出入诸陵门。
长听南园风雨夜,恐生鳞甲尽为龙。
"千里长江皆渡马,十年养士得何人。
兵戈销后帝皇尊。太平基址千年永,混一车书万古存。
歌飘尘土路边闻。几多远客魂空断,何处王孙酒自醺。
"灵山一峰秀,岌然殊众山。盘根大江底,插影浮云间。


题临安邸 / 单于雨

百千人众看王恭。旗傍绿树遥分影,马蹋浮云不见踪。
黄叶身仍逐,丹霄背未摩。 ——耿湋
今日到来何物在,碧烟和雨锁寒林。"
雕鹗盘空雪满围。猎骑静逢边气薄,戍楼寒对暮烟微。
人异发常绿,草灵秋不干。无由此栖息,魂梦在长安。"
对起何急惊,随旋诚巧绐。毒手饱李阳,神槌因朱亥。 ——韩愈
"一握寒天古木深,路人犹说汉淮阴。孤云不掩兴亡策,
逾城人到月明归。燕山腊雪销金甲,秦苑秋风脆锦衣。


张中丞传后叙 / 范姜春涛

荷叶罩芙蓉,圆青映嫩红。佳人南陌上,翠盖立春风。
虽恨别离还有意,槐花黄日出青门。"
"晋祚安危只此行,坦之何必苦忧惊。
究究如情人,盗者即仇雠。海涯上皎洁,九门更清幽。
恩荣在片言,零落亦须臾。何意还自及,曲池今已芜。"
相逢半醉吟诗苦,应抵寒猿袅树声。"
礼乐行未足,邅回厄于陈。礼乐今有馀,衮旒当圣人。
"从军古云乐,谈笑青油幕。灯明夜观棋,月暗秋城柝。 ——李正封


赠程处士 / 图门乐蓉

"家声曾与金张辈,官署今居何宋间。起得高斋临静曲,
满衣零泪欲何如。腰间金印从如斗,镜里霜华已满梳。
"碧坞烟霞昼未开,游人到处尽裴回。
虫蠹书盈箧,人稀草拥门。从兹长恸后,独自奉晨昏。
往来三岛近,活计一囊空。
"少年为吏虑非循,一骑奔追委使臣。
寻常抖擞怀中策,可便降他两鬓丝。"
深诚长郁结,芳晨自妍媚。 ——吕恭


别老母 / 市晋鹏

后先无错杂,能否立参差。次第教单进,宫商乃异宜。
遐睎纵逢迎。颠林戢远睫, ——韩愈
雨润摇阶长,风吹绕指柔。若将诸树比,还使绿杨羞。
宛马随秦草,胡人问汉花。还伤李都尉,独自没黄沙。"
却为文皇再读书。十载战尘销旧业,满城春雨坏贫居。
逸老诚云福,遗形未免贫。求文空得草,埋玉遂为尘。
苍苔留虎迹,碧树障溪声。欲过一回首,踟蹰无限情。"
"不得商于又失齐,楚怀方寸一何迷。


观潮 / 公冶万华

望塔青髇识,登楼白鸽知。石经森欲动,珠像俨将怡。 ——皮日休
墨迹两般诗一首,香炉峰下似相逢。"
"下马扣荆扉,相寻春半时。扪萝盘磴险,叠石渡溪危。
此事十年前已说,匡庐山下老僧知。"
后人新画何汗漫。 ——张希复"
进食门前水陆陈,大官斋洁贡时新。
疏畹富萧蘅。买养驯孔翠, ——孟郊
曾逢啮缺话东海,长忆萧家青玉床。"


与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛 / 题北榭碑 / 林幻桃

"泰华当公署,为官兴可知。砚和青霭冻,帘对白云垂。
那知年长多情后,重凭栏干一独吟。"
"积金累作山,山高小于址。栽花比绿珠,花落还相似。
"清明时节好烟光,英杰高吟兴味长。捧日即应还禁卫,
"洒洒滩声晚霁时,客亭风袖半披垂。野云行止谁相待,
残魄栖初尽,馀寒滴更生。惭非朝谒客,空有振衣情。"
百种分鉏耕。葩蘖相妒出, ——孟郊
如今却羡相如富,犹有人间四壁居。(见杨万里《诗话》)"


陈谏议教子 / 诗强圉

诗书闻讲诵,文雅接兰荃。 ——耿湋
夜半梦醒追复想,欲长攀接有何因。"
岂知于阗望潇湘。 ——澄(失姓)
"云鬟早岁断金刀,戒律曾持五百条。台上灯红莲叶密,
渡头惊起一双去,飞上文君旧锦机。"
几经他国岁,已减故乡人。回首长安道,十年空苦辛。"
浪静鱼冲锁,窗高鹤听经。东西渺无际,世界半沧溟。"
丘壑谁堪话碧鲜,静寻春谱认婵娟。