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秋词

宋代 / 顾瑶华

"昔岁登临未衰飒,不知何事爱伤情。
"风涛匝山寺,磬韵达渔船。此处别师久,远怀无信传。
留取馀杯待张翰,明年归棹一从容。"
惘然畴依。奏问莫睹,嘉谟固稀。取彼诰命,禄为国肥。
日暮却登寒垒望,饱鸱清啸伏尸堆。
清笳三会揭天风。香熏舞席云鬟绿,光射头盘蜡烛红。
"黔中初罢职,薄俸亦无残。举目乡关远,携家旅食难。
"宝钗分股合无缘,鱼在深渊日在天。得意紫鸾休舞镜,
上元少女绝还往,满灶丹成白玉烟。
乡思正多羁思苦,不须回首问渔翁。"
"残星残月一声钟,谷际岩隈爽气浓。不向碧台惊醉梦,
"高阙碍飞鸟,人言是君家。经年不归去,爱妾面上花。
檐下攀枝落野梅。莫恣高情求逸思,须防急诏用长材。
八十一家文字奇。冷梦汉皋怀鹿隐,静怜烟岛觉鸿离。
"讦直上书难遇主,衔冤下世未成翁。
长星不为英雄住,半夜流光落九垓。"


秋词拼音解释:

.xi sui deng lin wei shuai sa .bu zhi he shi ai shang qing .
.feng tao za shan si .qing yun da yu chuan .ci chu bie shi jiu .yuan huai wu xin chuan .
liu qu yu bei dai zhang han .ming nian gui zhao yi cong rong ..
wang ran chou yi .zou wen mo du .jia mo gu xi .qu bi gao ming .lu wei guo fei .
ri mu que deng han lei wang .bao chi qing xiao fu shi dui .
qing jia san hui jie tian feng .xiang xun wu xi yun huan lv .guang she tou pan la zhu hong .
.qian zhong chu ba zhi .bao feng yi wu can .ju mu xiang guan yuan .xie jia lv shi nan .
.bao cha fen gu he wu yuan .yu zai shen yuan ri zai tian .de yi zi luan xiu wu jing .
shang yuan shao nv jue huan wang .man zao dan cheng bai yu yan .
xiang si zheng duo ji si ku .bu xu hui shou wen yu weng ..
.can xing can yue yi sheng zhong .gu ji yan wei shuang qi nong .bu xiang bi tai jing zui meng .
.gao que ai fei niao .ren yan shi jun jia .jing nian bu gui qu .ai qie mian shang hua .
yan xia pan zhi luo ye mei .mo zi gao qing qiu yi si .xu fang ji zhao yong chang cai .
ba shi yi jia wen zi qi .leng meng han gao huai lu yin .jing lian yan dao jue hong li .
.jie zhi shang shu nan yu zhu .xian yuan xia shi wei cheng weng .
chang xing bu wei ying xiong zhu .ban ye liu guang luo jiu gai ..

译文及注释

译文
  崇敬良师是最便捷的学习途径,其次就是崇尚礼仪了。若上不崇师,下不尚礼,仅读些杂书,解释一下《诗经》《尚书》之类,那么尽其一生也不过是一介浅陋的书生而已。要穷究圣人的智慧,寻求仁义的根本,从礼法入手才是能够融会贯通的捷径。就像弯曲五指提起皮袍的领子,向下一顿,毛就完全顺了。如(ru)果不究礼法,仅凭《诗经》《尚书》去立身行事,就如同用手指测量河水,用戈舂黍米,用锥子到饭壶里取东西吃一样,是办不到的。所以,尊崇礼仪,即使对学问不能透彻明了,不失为有道德有修养之士;不尚礼仪,即使明察善辩,也不过是身心散漫无真实修养的浅陋儒生而已。
谁能学杨雄那个儒生,终(zhong)身在书閤上,头发白了,还在书写《太玄经》。
站在这里好似还能听到诸葛亮作辞别后主的声音,可他壮志未酬,病死军中,再也无法功成身退,回到故地南阳了啊。
我的家住在江南,又过了一次清明寒食节日。一场风雨过后,在花丛中的路上,一片散乱的落花。落下来的红花,静静地随着流水走了。园林里渐渐地觉得清绿的树叶茂密了。我计算了一下:年年刺桐花落尽的时候,寒天的力量一点也没有了。
黑犬脖上环套环,猎人英俊又能干。
龙马脊毛图案像连接着的铜钱,
回首前尘竟是一事无成,令人感到悲凉伤心;孤独的我只有苦笑与酸辛。
我正在南海这个鸿雁无法飞到的地方客居,故园的音讯又有谁可以传达呢?
官府粮仓里的老鼠,肥大得像量米的斗一样,看见人来开启粮仓也不逃走。
钱王你已眷恋不堪地离杭降宋去了,还要教妻子不急于从陌上归家。
编织薜荔啊做成帷幕,析开蕙草(cao)做的幔帐也已支张。
开国以来善画鞍马的画家中,画技最精妙传神只数江都王。
  一弯蛾眉月挂在柳湾的上空,月光清朗,凉爽宜人。越中山色倒映在水平如镜的溪面上,煞是好看。淅(xi)淅沥沥的春雨,下了三天,溪水猛涨,鱼群争抢新水,夜半人静之时纷纷涌上溪头浅滩。
  心爱的人要到雁门关外很远的地方去了,我们只有无奈地道别。天上的黄云遮蔽了千里,地上的尘埃与黄云相接,天空也暗了下来,到远方去的游子什么时候才能回来啊。时间又过了这么久,想起当时送心爱的人远去的情景,是多么清晰啊,就好像发生在昨天一样,可是如今,已经到了深秋,檐前的露已经凝结成团。蕙草虽然凋零了,也没有什么好可惜的,我担忧的是远方的爱人,不知他在外是否饱暖。爱人远在天涯,我们长年分别。但愿时而看见自己(ji)的容颜,还是像琼树枝一样洁丽。但愿能像菟丝和水萍一样,有所寄托,与爱人的感情也能始终不渝。

注释
49. 不入:指纳不了税。“入”是“纳”的意思。
⑺衰鬓:年老而疏白的头发。斑:指黑发中夹杂了白发。
⑸扁舟:小舟。
271.何环穿自闾社丘陵,爰出子文:一本作“何环闾穿社,以及丘陵,是淫是荡,爰出子文”。王逸《章句》:“子文,楚令尹。子文之母,郧公之女。旋穿闾社,通于丘陵以淫,而生子文。弃之梦中,有虎乳之,以为神异,乃取收养焉。”屈原问,为什么子文的母亲环绕闾社,穿越丘陵,和斗伯比淫乱私通,却能生出贤相子文来?
筒竹布:筒中布和竹布。筒中布又名黄润,是蜀中所产的一种细布。竹布是岭南名产。“筒”字也可以讲成一筒两筒的筒。左思《蜀都赋》:“黄润比筒”的“比筒”,就是每筒的意思。筒竹布即是一筒竹布。
乐:徐乐。二人为汉代著名文学家。

赏析

  从这首诗中可以感受到作者忧乱畏谗的感叹和沉痛的呼喊,而这正是对“分明乱世多谗,贤臣遭祸景象”(方玉润《诗经原始》)的高度艺术概括。
  第二句紧承首句,写草沾雨后的景色。以远看似有 ,近看却无 ,描画出了初春小草沾雨后的朦胧(meng long)景象。写出了春草刚刚发芽时,若有若无,稀疏,矮小的特点。可与王维的“青霭入看无”、“山色有无中”相媲美。
  “西京乱无象,豺虎方遘患。”西京,指长安。东汉都城洛阳,洛阳在东,长安在西,故称长安为西京。豺虎,指董卓部将李傕、郭汜等人。长安乱得不成样子,是因为李傕、郭汜等人正在作乱,他们大肆烧杀劫掠,百姓遭殃。这两句写社会的动乱。诗人正是在这种动乱之中离开长安的,这里交代了诗人离开长安的原因。
  第一首诗是诗人赠别一位相好的歌妓的,从同题另一首(“多情却似总无情”)看,彼此感情相当深挚。不过那一首诗重在“惜别”,这一首却重在赞颂对方的美丽,引起惜别之意。第一句就形容了一番:“娉娉袅袅”是身姿轻盈美好的样子,“十三余”则是女子的芳龄。七个字中既无一个人称,也不沾一个名词,却能给读者完整、鲜明生动的印象,使人如目睹那美丽的倩影。其效果不下于“翩若惊鸿,宛若游龙;荣耀秋菊,华茂春松”(曹植《洛神赋》)那样具体的描写。全诗正面描述女子美丽的只这一句。就这一句还避实就虚,其造句真算得空灵入妙。第二句不再写女子,转而写春花,是将花比女子。“豆蔻”产于南方,其花成穗时,嫩叶卷之而生,穗头深红,叶渐展开,花渐放出,颜色稍淡。南方人摘其含苞待放者,美其名曰“含胎花”,常用来比喻处女。而“二月初”的豆蔻花正是这种“含胎花”,用来比喻“十三余”的小歌女,是形象优美而又贴切的。而花在枝“梢头”,随风颤袅者,当尤为可爱。所以“豆蔻梢头”又暗自照应了“娉娉袅袅”四字。这里的比喻不仅语新,而且十分精妙,又似信手拈来,写出人似花美,花因人艳,说它新颖独到是不过分的。一切“如花似玉”、“倾国倾城”之类比喻形容,在这样的诗句面前都会黯然失色(shi se)。而杜牧写到这里,似乎还是一个开始,他的才情尚未发挥尽致。
  人生价值的怀疑,似乎常因生活的苦闷。在苦闷中看人生,许多传统的观念,都会在怀疑的目光中轰然倒塌。这首诗集以松快的旷达之语,给世间的两类追求者,兜头浇了一桶冷水。
  诗的首联不仅写出时间、地点,还暗含了自己的不满,用夜明珠自喻,说明自己的遭遇如同夜明珠,虽然璀璨夺目,但埋没在泥沙中不能熠熠发光。
  诗人寄宿西阁,夜长不寐,起坐眺望。颔联写当时所见。诗人欣赏绝境的物色,为初夜江上的山容水态所吸引,写下了“薄云岩际宿,孤月浪中翻”的名句。这两句仇兆鳌解释说:“云过山头,停岩似宿。月浮水面,浪动若翻。”是概括得很好的。薄薄的云层飘浮在岩腹里,就像栖宿在那儿似的。江上波涛腾涌,一轮孤烛的明月映照水中,好像月儿在不停翻滚。这两句是改何逊“薄云岩际出,初月波中上”(《入西塞示南府同僚》)句而成,诗人从眼前生动景色出发,只换了四个字,就把前人现成诗句和他自己的真实感受结合起来,焕发出夺目的异彩。仇兆鳌把它比作张僧繇画龙,有“点睛欲飞”之妙。何逊的诗写的是金陵附近西塞山前云起月出的向晚景色;杜甫的诗写的是夔州附近瞿塘关上薄云依山、孤月没浪的初夜景致。夔州群山万壑,连绵不绝。飞云在峰壑中缓慢飘流,夜间光线暗淡,就像停留在那里一样。诗人用一个“宿”字,显得极为稳贴。夔州一带江流向以波腾浪涌著称。此诗用“浪中翻”三字表现江上月色,就飞动自然。诗人如果没有实感,是写不出来的。读者从这里可以悟出艺术表现上“青胜于蓝”的道理。
  岘山,又名岘首山,位于湖北襄阳城南九里,以山川形胜和名人古迹著称。岘山属襄阳治,名城襄阳当汉水之曲,与樊城隔水相望,自古以来就是兵家必争之地。距襄阳县西二十里,为隆中,即卧龙先生草庐对策之地。襄阳故城,即其县治。
  这首诗,通篇用叙述的笔调,语言直白、通俗,如话家常。短短二十字中,运用对比手法,把作者那深切的贬谪之痛,完满地表现了出来,自具动人的力量。
  在这组对偶句中,动词的使用也恰到好处。“浮”字说明鹅儿在水中悠然自得,一动不动。“拨”字则说明鹅儿在水中用力划水,以致掀起了水波。这样,动静相生,写出了一种变化美。
  后二句则另换角度,继续盛赞萧瑀。徒有一时之勇的“勇夫”并不懂得真正的“义”,而真正的“智者”必然心怀仁德。这里告诉读者,只有忠诚还是不够的,要智勇双全,才算是有用之才。有勇无谋,莫言义;有智无勇,难施仁。
  船在拂晓时扬帆出发,一天的旅途生活又开始了。“挂席东南望”,开篇就揭(jiu jie)出“望”字,可见情切。诗人大约又一次领略了“时时引领望天末,何处青山是越中”的心情。“望”字是一篇的精神所在。此刻诗人似乎望见了什么,又似乎什么也没望见,因为水程尚远,况且天刚破晓。这一切意味都包含在“青山——水国——遥”这五个平常的字构成的诗句中。
  尾联,诗人的视觉由近而愈远,“麝香山一半,”濛濛细雨中的麝香山隐隐约约,还是从小雨上着笔。“亭午未全分”照应首联的“晨光”,写出了时间的推移。
  此诗两章复沓,前半六句只有八个字不同;后半六句则完全重复。两章首二句以所见园中桃树、枣树起兴,诗人有感于它们所结的果实尚可供人食用,味美又可饱腹,而自己却无所可用,不能把自己的“才”贡献出来,做一个有用之人。因而引起了诗人心中的郁愤不平,所以三、四句(si ju)接着说“心之忧矣,我歌且谣”,他无法解(fa jie)脱心中忧闷,只得放声高歌,聊以自慰。《毛诗序》说:“永歌之不足,不知手之舞之,足之蹈之也。”这位正是因为歌之不足以泻忧,决定“聊以行国”,离开他生活的这个城市,到别处走一走,看一看。这只是为了排忧,还是想另谋出路,无法测知(ce zhi)。但从诗的五六句看,他“行国”是要换一换这个不愉快的生活环境,则是可以肯定的。诗云:“不我知者,谓我士也骄(罔极)。”诗人的心态似乎是“众人皆醉我独醒”。因为他的思想,他的忧虑,特别是他的行为,国人无法理解,因此不免误解,把他有时高歌,有时行游的放浪行动,视为“骄”,视为“罔极”,即反常。诗人感到非常委屈,他为无法表白自己的心迹而无可奈何,所以七、八两句问道:“彼人是哉?子曰何其?”意思是:他们说得对吗?你说我该怎么办呢?这两句实际是自问自答,展现了他的内心无人理解的痛苦和矛盾。最后四句:“心之忧矣,其谁知之!其谁知之,盖亦勿思!”诗人本以有识之士自居,自信所思虑与所作为是正确的,因而悲伤的只是世无知己而已,故一再申说“其谁知之”,表现了他深深的孤独感。他的期望值并不高,只是要求时人“理解”罢了,然而这一丁点的希望,在当时来说也是不可能的,因此他只得以不去想来自慰自解。全诗给人以“欲说还休”的感觉,风格沉郁顿挫。
  这是一首借古讽今的政治讽刺诗。唐代从安史乱后。朝政紊乱,国力削弱,藩镇割据,边患十分严重,而朝廷一味求和,使边境各族人民备罹祸害。所以诗人对朝廷执行屈辱的和亲政策,视为国耻,痛心疾首。这首讽喻诗,写得激愤痛切,直截了当,一针见血。
  “朝来有乡信,犹自寄寒衣。”这两句运用“以一总万”的手法,在成千上万的牺牲者中挑出某一位战士,写在他牺牲的次日早晨有家信寄来,信中告诉他御寒的衣服已经寄出。上半首简单叙述了一次惨重的边塞战争,下半首说战士的家人来信寄冬衣的事。都不是什么特殊的内容,勾勒得也非常简单平实,但这两个场面紧密地安排在一起却产生了强烈的效果:一夜之隔,顿成阴阳之隔。仅仅差了一个晚上,寄给战士的家信战士再也看不到;信中说缝制的御寒衣服也已寄出,可是再没有人收取它了。此时此刻,阵亡的战士其尸骨抛掷在昨夜的战场,再也不需要寒衣,再也不会感受到亲人的眷念之情了,而家人却仍翘首以待,等待他的回信,等待他报以平安,等待他某一天从战场归来……悲剧效果就这样由于结构安排而产生。犹如电影中的蒙太奇,死亡与等待在同一个时间里交叠,让观者陷入思考,对牺牲者和家属寄予深刻的同情,同时批评残酷的战争。
  卢照邻在去世前不久写的《释疾文》中说道:“春秋冬夏兮四序,寒暑荣悴兮万端。春也万物熙熙焉感其生而悼死,夏也百草榛榛焉见其盛而知其阑,秋也严霜降兮殷忧者为之不乐,冬也阴气积兮愁颜者为之解欢。圣人知性情之纷纠。”这不免也有诗人自己的性格原因。由于他被病痛所折磨,对事物变化的反映特别敏感。如《释疾文》中所说:“神翳翳兮似灰,命绵绵兮若缕。一伸一屈兮,比艰难若尺蠼,九生九死兮。同变化乎盘古。万物繁茂兮此时,余独何为兮肠邅回而屡腐?”“草木扶疏兮如此,余独兰騨兮不自胜。”万物越是繁茂越是生机勃勃,他就越发感觉到自己的形象枯槁。同时他对繁荣的万物是“感其生而悼死”,“见其盛而知其阑”也有对自己和他人盛时的回忆与感慨。他的这种思想突出表现在他晚期的诗歌里。
  作品最后一段“老人言,君听取”云云,旗帜鲜明地表白了自己的观点。开元时的贤相宋璟,为了防止边将为邀功而滥用武力,对于杀敌有功的天武军牙将郝灵佺并没有论功行赏,仅在次年授他为郎将,这样做防止了与少数民族的纠纷,保证了边境的安宁。而杨国忠之流为达到个人邀功固宠的卑鄙目的,不惜开边寻衅,视数十万人的性命为儿戏,驱赶他们到环境极为恶劣的边远地区去作战,造成千万个家庭的悲剧,也给国家和民族带来了深重的灾难。作者把宋璟与杨国忠作了鲜明的对比,其褒贬倾向不言自明。他对宋璟的行为是赞赏的,他反对不义战争,希望各民族平等相待,和睦相处,显示出诗人的宽大胸襟和善良的愿望。

创作背景

  公元755年(唐玄宗天宝十四载)爆发的“安史之乱”,不仅使一度空前繁荣的大唐王朝元气大伤,更给天下百姓带来难以言喻的深重苦难。次年,长安陷落。伟大的现实主义诗人杜甫与平民百姓一样,不幸被战争的狂潮所吞噬,开始了辗转流离的生活,亲身体验了战祸的危害。

  

顾瑶华( 宋代 )

收录诗词 (9489)
简 介

顾瑶华 清浙江钱塘人,字畹芬。裘某妻。工诗词。有《自怡草》。

更漏子·秋 / 弘容琨

"一阵西风起浪花,绕栏杆下散瑶华。高窗曲槛仙侯府,
"晓烟轻翠拂帘飞,黄叶飘零弄所思。正是低摧吾道日,
隐天竽籁只闲听。分张火力烧金灶,拂拭苔痕洗酒瓶。
尔奋空拳彼击剑,水纵长澜火飞焰。汉高偶试神蛇验,
下位既贤哉,上位何如矣。胥徒赏以财,俊造悉为吏。
忽闻下界笙箫曲,斜倚红鸾笑不休。
"九陌尽风尘,嚣嚣昼复昏。古今人不断,南北路长存。
关中寒食雨,湖上暑衣天。四考兼重请,相知住几年。"


念奴娇·留别辛稼轩 / 纳喇朝宇

寻思阮籍当时意,岂是途穷泣利名。"
不劳世路更相猜,忍到须休惜得材。
"汩没与辛勤,全钟在此身。半生为下客,终老托何人。
年年只有晴风便,遥为雷塘送雪花。"
"古堞烟埋宫井树,陈主吴姬堕泉处。
长歌更与分明说。此君精爽知犹在,长与人间留炯诫。
"一饭仍难受,依仁况一年。终期身可报,不拟骨空镌。
风便唯闻五袴讴。早说用兵长暗合,近传观稼亦闲游。


大雅·大明 / 掌山阳

想君怀抱哀吟夜,铜雀台前皓月多。"
溪上破门风摆斜。石井晴垂青葛叶,竹篱荒映白茅花。
一川人喜雪峰晴。闲知有味心难肯,道贵谋安迹易平。
沿流路若穷,及行路犹远。洞中已云夕,洞口天未晚。
昨夜前溪骤雷雨,晚晴闲步数峰吟。"
"让高泰伯开基日,贤见延陵复命时。
仓皇斗智成何语,遗笑当时广武山。"
由来相爱只诗僧,怪石长松自得朋。


鬓云松令·咏浴 / 邵辛未

乳毛松雪春来好,直夜清闲且学禅。"
"乌噪残阳草满庭,此中枯木似人形。只应神物长为主,
乱山高木,碧苔芳晖。诵之思之,其声愈稀。"
"野水无情去不回,水边花好为谁开。只知事逐眼前去,
心将时人乖,道与隐者静。桐阴无深泉,所以逞短绠。"
"汩没与辛勤,全钟在此身。半生为下客,终老托何人。
"越国云溪秀发时,蒋京词赋谢麟诗。
怪石无情更不言。樵叟和巢伐桃李,牧童兼草踏兰荪。


中秋见月和子由 / 虢执徐

潘郎爱说是诗家,枉占河阳一县花。
野僧因吊却焚香。峰头孤冢为云穴,松下灵筵是石床。
"夜久村落静,徘徊杨柳津。青山犹有路,明月已无人。
生持节操心,死作坚贞鬼。至今坟上春,草木无花卉。
台城兵匝无人敌,闲卧高僧满梵宫。"
经秋宋玉已悲伤,况报胎禽昨夜亡。
若不他时更青眼,未知谁肯荐临邛。"
"马首寒山黛色浓,一重重尽一重重。


书逸人俞太中屋壁 / 富察苗

跳花泼半散,涌沫飞旋圆。势束三峡挂,泻危孤磴悬。
"寂寂箕山春复秋,更无人到此溪头。
芳草烟中无限人。都大此时深怅望,岂堪高处更逡巡。
戍烟来自号,边雪下无时。更想经绵上,应逢禁火期。"
弃瓢岩畔中宵月,千古空闻属许由。"
应笑休文过万卷,至今谁道沈家书。"
"名山潭洞中,自古多秘邃。君将接神物,聊用申祀事。
"逼脸横颐咽复匀,也曾谗毁也伤神。


载驱 / 段干心霞

"草堂琴画已判烧,犹托邻僧护燕巢。
落石泉多咽,无风树尽闲。唯疑千古后,为瑞向人间。"
"白衣游帝乡,已得事空王。却返湖山寺,高禅水月房。
兄弟江南身塞北,雁飞犹自半年馀。
莫道神仙难顿学,嵇生自是不遭逢。"
唧啧蛩吟壁,连轩鹤舞楹。戍风飘叠鼓,邻月动哀筝。
"性僻多将云水便,山阳酒病动经年。行迟暖陌花拦马,
微泉声小雨,异木色深冬。去毕三年秩,新诗箧不容。"


昆仑使者 / 仙春风

净扫蓬莱山下路,略邀王母话长生。
"松径隈云到静堂,杏花临涧水流香。身从乱后全家隐,
"露惊松上鹤,晓色动扶桑。碧浪催人老,红轮照物忙。
"彼吴之宫兮江之那涯,复道盘兮当高且斜。
应看三春雪当花。年长有心终报国,时清到处便营家。
"莲塘馆东初日明,莲塘馆西行人行。隔林啼鸟似相应,
"狂霖昏悲吟,瘦桂对病卧。檐虚能彯斜,舍蠹易漏破。
"直道荆棘生,斜径红尘起。苍苍杳无言,麒麟回瑞趾。


乐毅报燕王书 / 东门新玲

平生胆气平生恨,今日江边首懒回。"
王有虎臣,锡之鈇钺。征彼不憓,一扑而灭。
春风不见寻花伴,遥向青云泥子虚。"
他年谒帝言何事,请赠刘伶作醉侯。"
杜陵他日重归去,偏称醉眠松桂堂。"
老觉人情转不堪。云外鸳鸯非故旧,眼前胶漆似烟岚。
寄来书少达,别后梦多迷。早晚期于此,看花听鸟啼。"
"东堂虽不捷,西去复何愁。蜀马知归路,巴山似旧游。


干旄 / 东方倩雪

昔日仙人今玉人,深冬相见亦如春。倍酬金价微含笑,
山中只是惜珍禽,语不分明识尔心。
相思九个月,得信数枝梅。不向东门送,还成负酒杯。"
家家只是栽桃李,独自无根到处生。
"一丘之木,其栖深也屋,吾容不辱;一溪之石,
"风初寥寥月乍满,杉篁左右供馀清。因君一话故山事,
"古今逢此夜,共冀泬明。岂是月华别,只应秋气清。
"日照荒城芳草新,相如曾此挫强秦。