译文
为(wei)何接收伊尹之计图谋伐桀,便能使桀终于走向灭亡?
雪花飒飒作响偏落竹林旁,凄寒之夜几番梦回总关家。
湘君降落在北洲之上,极目远眺啊使我惆怅。
鲧将身躯化为黄熊,巫师如何使他复活?
火云清晨刚被胡风吹断,到傍晚又随着塞雨转回。
唉,子卿!还有什么话可说?相隔万里之遥,人的身份不同,人生道路也迥然相异。活着时是另一世间的人,死后便成了异国(guo)鬼魂。我和您永诀,生死都不得相见了。请代向老朋友们致意,希望他们勉力事奉圣明的君主。您的公子很好,不要挂念。愿您努力自爱,更盼您时常依托北风的方便不断给我来信。李陵顿首。
我也是一个布衣之士,胸怀报(bao)国忧民之情。
上天一定会展现他的意愿吗?但为什么贤德的人不一定富贵,仁爱的人不一定长寿?难道上天不一定会展现他的意愿吗?但行善仁爱之人一定有好的后代。这两种说法哪一种是对的呢?我听申包胥曾经说过:“人为的因素可以改变天命,天命胜于人为因素。”世上议论天道的人,都不等上天的意愿完全表现出来就去责求,因此认为天是茫茫无知的。善良的人因此而懈怠,邪恶(e)的人因此而放肆。盗跖可以长寿,孔子、颜回却遭受困厄,这都是上天还没有表现出来他的真实意愿的缘故。松柏生长在山林之中,起初被蓬蒿围困,遭牛羊践踏,但最终还是四季长青,经千年而不凋零,这就是上天赐予它的天性。关于对人的善恶报应,有的要一直到子孙后代才能表现出来,这也是上天确定已久的。我根据(ju)所见所闻来验证,上天的意愿一定会展现的,这是明白无疑的。
我寄心于山上青松,由此悟认不再会有客旅情怀了。
信写好了,又担(dan)心匆匆中没有把自己(ji)想要说的话写完;当捎信人出发时,又拆开信封,再还给他。
暂且以明月影子相伴,趁此春宵要及时行乐。
我长时间倚靠在高楼的栏杆上,微风拂面一丝丝一细细,望不尽的春日离愁,沮丧忧愁从遥远无边的天际升起。碧绿的草色,飘忽缭绕的云霭雾气掩映在落日余晖里,默默无言谁理解我靠在栏杆上的心情。
年轻的日子早过去,渐渐衰老没奈何。
注释
11、式,法式,榜样。
⑹艳:即艳羡。
(2)南:向南。
⑶九江:长江自江西九江而分九派,故称。九江在庐山北面。揽结:采集、收取。
呜咽:流水声若断若续。子:男儿。