若能携手随仙令，皎皎银河渡鹊桥。"
相思凡几日，日欲咏离衿。直得吟成病，终难状此心。
"会合无由叹久违，一年一度是缘非。
幽枝好折为谈柄，入手方知有岁寒。"
歌缓眉低翠，杯明蜡翦红。政成寻往事，辍棹问渔翁。"
势迥流星远，声干下雹迟。临轩才一局，寒日又西垂。"
洞天赢得绿毛生。日边肠胃餐霞火，月里肌肤饮露英。
七香曾占取来车。黄昏忽堕当楼月，清晓休开满镜花。
不知名树檐前长，曾问道人岩下来。"
"早起雀声送喜频，白鱼芳酒寄来珍。馨香乍揭春风瓮，
病龙兴雨岂无期。身闲不厌频来客，年老偏怜最小儿。
今日老郎犹有恨，昔年相虐十秋风。"
"豫州军败信途穷，徐庶推能荐卧龙。
分明记得谈空日，不向秋风更怆怀。"
"二年征战剑山秋，家在松江白浪头。关月几时干客泪，
"近者苏司业，文雄道最光。夫君居太学，妙誉继中行。
ruo neng xie shou sui xian ling .jiao jiao yin he du que qiao ..
xiang si fan ji ri .ri yu yong li jin .zhi de yin cheng bing .zhong nan zhuang ci xin .
.hui he wu you tan jiu wei .yi nian yi du shi yuan fei .
you zhi hao zhe wei tan bing .ru shou fang zhi you sui han ..
ge huan mei di cui .bei ming la jian hong .zheng cheng xun wang shi .chuo zhao wen yu weng ..
shi jiong liu xing yuan .sheng gan xia bao chi .lin xuan cai yi ju .han ri you xi chui ..
dong tian ying de lv mao sheng .ri bian chang wei can xia huo .yue li ji fu yin lu ying .
qi xiang zeng zhan qu lai che .huang hun hu duo dang lou yue .qing xiao xiu kai man jing hua .
bu zhi ming shu yan qian chang .zeng wen dao ren yan xia lai ..
.zao qi que sheng song xi pin .bai yu fang jiu ji lai zhen .xin xiang zha jie chun feng weng .
bing long xing yu qi wu qi .shen xian bu yan pin lai ke .nian lao pian lian zui xiao er .
jin ri lao lang you you hen .xi nian xiang nue shi qiu feng ..
.yu zhou jun bai xin tu qiong .xu shu tui neng jian wo long .
fen ming ji de tan kong ri .bu xiang qiu feng geng chuang huai ..
.er nian zheng zhan jian shan qiu .jia zai song jiang bai lang tou .guan yue ji shi gan ke lei .
.jin zhe su si ye .wen xiong dao zui guang .fu jun ju tai xue .miao yu ji zhong xing .
译文
清澈透明的(de)(de)河水在不停地流淌着，茂密的蒲苇草显得更加葱郁。
柳荫深处传出乌鸦的啼鸣，我掀起小帘，站在朱门之内，身穿单衫凝神伫立。半亩大的庭院里开满了桐花，静静地笼罩着庭院，阴雨阵阵更使人(ren)愁思万端。雨滴洒落在空落落的台阶上，竟彻夜未停。何时故友相逢与我在西窗下剪烛，谈心。今夜的孤零恰如往昔夜宿楚江之畔，江风吹得灯火昏暗，说不尽少年羁旅的无限凄惨艰难。
蟋蟀在草丛中幽凄地鸣叫着，梢头的梧桐叶子似被这蛩鸣之声所惊而飘摇落下，由眼前之景，联想到人间天上的愁浓时节。在云阶月地的星空中，牛郎和织女被千重关锁所阻隔，无由相会。牛郎和织女一(yi)年只有一度的短暂相会之期，其余时光则有如浩渺星河中的浮槎，游来荡去，终不得相会聚首。
水天相接，晨雾蒙蒙笼云涛。银河欲转，千帆如梭逐浪飘。梦魂仿佛回天庭，天帝传话善相邀。殷勤问：归宿何处请相告。
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗(su)之人的意见。我是不敢这样做的。我虽(sui)然平庸无能，但也曾听到过(guo)德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背(bei)太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
熟悉的叫声打断了我在湘江边上的睡梦，满眼显现出故乡生机盎然的景象。
谨慎地回旋不前没完了啊，忧郁昏沉愁思萦绕心胸。
我曾读过慧远公的小传，其尘外之踪永使我怀念。
希望迎接你一同邀游太清。
登上峰顶可以揽取九江的秀丽景色，我将在这里巢居于云松。
他曾经赐与我五百两黄金，我把黄金视为浮烟。
为何少康驱赶猎犬，趁机就能将他斩首？
注释
(15)平明：天亮的时候。日观：泰山东南的高峰，因能看到太阳升起而得名。云关：指云气拥蔽如门关。这四句是写日出时的景象与作者当时精神焕发的神态。
（12）人政：参加管理政务。以：靠，凭借。
①天地无穷极：指天地永恒存在，没有终极的时候。
平者在下：讲和的人处在下位。
380、赫戏：形容光明。
①穆王:周天子，名满。康王之孙，昭王的儿子。犬戎：我国古代西方民族名，即昆戎。商朝和周朝时，在今陕西泾水渭水流域游牧。
林尽水源：林尽于水源，意思是桃林在溪水发源的地方就到头了。尽：消失（词类活用）
南宋淳熙八年（公元1181）年冬，41岁的辛弃疾遭遇弹劾，隐居上饶。作者在罢官乡居期间对乡村生活欣赏流连对上层社会鄙弃故作此词。
逢山对月还惆怅，争得无言似祖师。"
溪鸟寒来浴，汀兰暖重生。何颜吟过此，辛苦得浮名。"
只应汉武金盘上，泻得珊珊白露珠。"
"深山大雪懒开门，门径行踪自尔新。无酒御寒虽寡况，
见说山傍偏出将，犬戎降尽复何愁。"
"到处有同人，多为赋与文。诗中难得友，湖畔喜逢君。
"危峰抹黛夹晴川，树簇红英草碧烟。
月上随人意，人闲月更清。朱楼高百尺，不见到天明。
"一棹归何处，苍茫落照昏。无人应失路，有树始知春。
"何为先生死，先生道日新。青山明月夜，千古一诗人。
风月三年宋玉墙。下疾不成双点泪，断多难到九回肠。
"返照塔轮边，残霖滴几悬。夜寒吟病甚，秋健讲声圆。
应嗟我又巴江去，游子悠悠听子规。"
岁在作噩年，铜梁摇虿毒。相国京兆公，九命来作牧。
但使他年遇公道，月轮长在桂珊珊。"
旅馆月明闻过时。万里风霜休更恨，满川烟草且须疑。
"柳色尚沈沈，风吹秋更深。山河空远道，乡国自鸣砧。
邻父携竿钓紫鲂。静极却嫌流水闹，闲多翻笑野云忙。
"石上菖蒲节节灵，先生服食得长生。早知避世忧身老，
病龙兴雨岂无期。身闲不厌频来客，年老偏怜最小儿。
赖家桥上潏河边。（隐又有城南杂感诗，其题有景星观、
不知天泽答何人。秋登岳寺云随步，夜宴江楼月满身。
惆怅宸居远于日，长吁空摘鬓边丝。"
都是支郎足情调，坠香残蕊亦成吟。"
断除杯酒合延年。蜗牛壳漏宁同舍，榆荚花开不是钱。
"早年花县拜潘郎，寻忝飞鸣出桂堂。日走登天长似箭，
皓质留残雪，香魂逐断霞。不知何处笛，一夜叫梅花。"
骤雨拖山过，微风拂面生。闲吟虽得句，留此谢多情。"
"门掩松萝一径深，偶携藜杖出前林。
千载终为息地灵。虫网翠环终缥缈，风吹宝瑟助微冥。
"元宵清景亚元正，丝雨霏霏向晚倾。桂兔韬光云叶重，
乱入红楼拣杏梁。闲几砚中窥水浅，落花径里得泥香。
"五月巴陵值积阴，送君千里客于郴。北风吹雨黄梅落，
"多感京河李丈人，童蒙受教便书绅。文章至竟无功业，
见说武王天上梦，无情曾与傅岩通。"
"欲结千年茂，生来便近松。迸根通井润，交叶覆庭秾。
"共言愁是酌离杯，况值弦歌枉大才。献赋未为龙化去，
无力春烟里，多愁暮雨中。不知何事意，深浅两般红。"
淮阴市里人相见，尽道途穷未必穷。"
病眼何堪送落晖。掺袂客从花下散，棹舟人向镜中归。
齐宫合赠东昏宠，好步黄金菡萏花。"
苔长空州狱，花开梦省曹。濮阳流政化，一半布风骚。"
"庭罗衙吏眼看山，真恐风流是谪仙。垂柳五株春娅姹，
酒到醒来觉夜寒。蓼渚白波喧夏口，柿园红叶忆长安。
"汉代中微亦再昌，忠臣忧国冀修禳。
"谁家朱阁道边开，竹拂栏干满壁苔。野水不知何处去，
汹汹城喷海，疏疏屋漏星。十年穷父子，相守慰飘零。"
送吏各献酒，群儿自担书。到时看瀑布，为我谢清虚。"
喜闻儿侄读书声。眠窗日暖添幽梦，步野风清散酒酲。
"秦城择日发征辕，斋戒来投节制尊。分虎名高初命相，
明日薄情何处去，风流春水不知君。
"早发长风里，边城曙色间。数鸿寒背碛，片月落临关。
"积雪满前除，寒光夜皎如。老忧新岁近，贫觉故交疏。
禅衲披肩坏念珠。象外空分空外象，无中有作有中无。
解织宜名蕙，能歌合姓秦。眼穿回雁岭，魂断饮牛津。
试才卑庾薤，求味笑周菘。只此霜栽好，他时赠伯翁。"
"绣裙斜立正销魂，侍女移灯掩殿门。
"蜀国信难遇，楚乡心更愁。我行同范蠡，师举效浮丘。
"一雨三秋色，萧条古寺间。无端登水阁，有处似家山。
"轺车难久驻，须到别离时。北阙定归去，东山空作期。
"固教梅忍落，体与杏藏娇。已过冬疑剩，将来暖未饶。
隔海城通舶，连河市响楼。千官倚元老，虚梦法云游。"
精吟五个字，稳泛两重湖。长短逢公道，清名振帝都。"
弄帐鸾绡映，藏衾凤绮缠。指敲迎使鼓，筋拨赛神弦。
火色樱桃摘得初，仙宫只有世间无。
一枝寻许折丹霄。岂知流落萍蓬远，不觉推迁岁月遥。
当时惆怅不成眠。眼波向我无端艳，心火因君特地然。
礼乐行未足，邅回厄于陈。礼乐今有馀，衮旒当圣人。
莲扃压月涧，空美黄金布。江翻岛屿沈，木落楼台露。
"□□□□□□□，□□□□□□□。风里浪花吹更白，
此行若遇支机石，又被君平验海槎。"
归日几人行问卜，徽音想望倚高台。
"谪宦自麻衣，衔冤至死时。山根三尺墓，人口数联诗。
"沿牒相逢楚水湄，竹林文酒此攀嵇。半毡未暖还伤别，
戟户尽移天上去，里人空说旧簪缨。"
星畔白榆还报秋。鹤禁有知须强进，稽峰无事莫相留。
"强健宦途何足谓，入微章句更难论。谁知野性真天性，
风摇瓶影碎，沙陷履痕端。爽极青崖树，平流绿峡滩。
"废苑荒阶伴绿苔，恩疏长信恨难开。姑苏麋鹿食思食，
旅葬新坟小，遗孤远俗轻。犹疑随计晚，昨夜草虫鸣。