首页 古诗词 严郑公宅同咏竹

严郑公宅同咏竹

近现代 / 程迈

弟妹悲歌里,朝廷醉眼中。兵戈与关塞,此日意无穷。"
神理诚难测,幽情讵可量。至今闻古调,应恨滞三湘。"
传道贤君至,闭关常晏如。君将挹高论,定是问樵渔。
阳雁叫平楚,秋风急寒川。驰晖苦代谢,浮脆惭贞坚。
洗然顺所适,此足代加餐。寂无斤斧响,庶遂憩息欢。"
物色岁将晏,天隅人未归。朔风鸣淅淅,寒雨下霏霏。
才名四十年,坐客寒无毡。赖有苏司业,时时与酒钱。"
曷月还朝天,及时开智囊。前期傥犹阔,加饭勉自强。"
吹笛秋山风月清,谁家巧作断肠声。风飘律吕相和切,月傍关山几处明。胡骑中宵堪北走,武陵一曲想南征。故园杨柳今摇落,何得愁中曲尽生。
此时梦见西归客。曙钟寥亮三四声,东邻嘶马使人惊。
"一骑西南远,翩翩入剑门。客衣筒布润,山舍荔枝繁。


严郑公宅同咏竹拼音解释:

di mei bei ge li .chao ting zui yan zhong .bing ge yu guan sai .ci ri yi wu qiong ..
shen li cheng nan ce .you qing ju ke liang .zhi jin wen gu diao .ying hen zhi san xiang ..
chuan dao xian jun zhi .bi guan chang yan ru .jun jiang yi gao lun .ding shi wen qiao yu .
yang yan jiao ping chu .qiu feng ji han chuan .chi hui ku dai xie .fu cui can zhen jian .
xi ran shun suo shi .ci zu dai jia can .ji wu jin fu xiang .shu sui qi xi huan ..
wu se sui jiang yan .tian yu ren wei gui .shuo feng ming xi xi .han yu xia fei fei .
cai ming si shi nian .zuo ke han wu zhan .lai you su si ye .shi shi yu jiu qian ..
he yue huan chao tian .ji shi kai zhi nang .qian qi tang you kuo .jia fan mian zi qiang ..
chui di qiu shan feng yue qing .shui jia qiao zuo duan chang sheng .feng piao lv lv xiang he qie .yue bang guan shan ji chu ming .hu qi zhong xiao kan bei zou .wu ling yi qu xiang nan zheng .gu yuan yang liu jin yao luo .he de chou zhong qu jin sheng .
ci shi meng jian xi gui ke .shu zhong liao liang san si sheng .dong lin si ma shi ren jing .
.yi qi xi nan yuan .pian pian ru jian men .ke yi tong bu run .shan she li zhi fan .

译文及注释

译文
仰望天空,万里寂寥,只有一(yi)只孤雁在夕阳余光的映照下孑然飞(fei)去,
我斜靠在房柱上一直等到天亮,心中寂寞到这般还有什么话可言。
  请把我的意见附在法令之后颁发下去。今后凡是审理这类案件的人,不应再根据以前的意见处理。谨发表上面的意见。
太平一统,人民的幸福无量!
你看我,我看你,彼此之间两(liang)不相厌,只有我和眼前的敬亭山了。
关关和鸣的雎鸠,相伴在河中的小洲。那美丽贤淑的女子,是君子的好配偶。
平缓流动的水啊,也飘不起成捆(kun)的柴草。那位远方的人儿啊,不能共我守卫甫国城堡。想念你啊想念你,哪时我才能回到故里?
战斗的气氛弥漫着(zhuo)天空,震天的鼓声,连山坡底下都可清晰听闻。
  上下通(tong)气就泰,上下阻隔就否,自古以来都是这样。但上下不通气的弊病,没有象近代这样厉害的了。君臣互相见面,只在皇上临朝的短时间内。上下之间,只不过靠奏章、批答互相关联,用名分、法度彼此维持罢了。这不单是遵循老规矩,也是地位权势使他们这样。为什么呢?皇上常常在奉天门上朝,没有一天间断,可说是勤于政事了;但是朝堂和台阶相距很远,皇帝的威仪显耀盛大,御史纠察朝见的礼仪,鸿胪检举不合规矩的行动,通政使代为呈(cheng)上奏章,皇上只是随意看看,臣子就谢恩拜辞,心神不安地退了下来。皇上何尝处理过一件事,臣子又何尝说过一句话呢!这没有其他原因,地位权势悬殊,所谓有天子堂上比万天还远,虽然想进言,却无从说起啊。
我看见月光就像是水一般流淌,流淌的水又像是天空茫茫悠悠。
八个擎天之柱撑在哪里?大地为何低陷东南?
身体却随着秋季由北向南飞回的大雁归来。
有一只南飞的乌鹊,在月下盘旋良久,无枝可依,只好落在江边。
空听到禁卫军,夜间击打刀斗,不再有宫中鸡人,报晓敲击更筹。
她说官府征租逼税已经一贫如洗,想起时局兵荒马乱不禁涕泪满巾。

注释
章台柳:代指妓女。章台:汉长安街名,娼妓所居。《太平广记·柳氏传》载,唐韩翃与妓女柳氏有婚约,安史之乱,两人分离,韩赋诗以表思念:“章台柳,章台柳,昔日青青今在否?纵使长条似旧垂,也应攀折他人手。”
②龙麝:一种香料。
(7)以余浆:用多余的水。以:用。
远道:远行。
于:被。
快然自足:感到高兴和满足。然,······的样子。
平原:平坦的原野。

赏析

  宋玉的《《高唐赋》宋玉 古诗》和《神女赋》是在内容上相互衔接的姊妹篇,两篇赋都是写楚王与巫山神女梦中相会的爱情故事,但两篇赋的神女形象(xing xiang)差别很大。
  第一段叙述碑(bei)的由来和作者为野庙立碑的原(de yuan)因。开头就显出杂感的特点,好像在拉杂地漫谈作者自己的感想;而其实寓有严峻的讽刺。文章从“碑”的原义谈起。古代有一种用同音词解释词义的方法,叫做“声训”。“碑石”的“碑”和“悲哀”的“悲”,字音相同,所以作者认为“碑”的原义就是悲哀。然后,他叙述碑的沿革,说明碑本是落葬下棺的木板,后来发展成为记载死后功德的木碑,从而证明碑的作用是悼念死者,以寄哀思。接着,他指出,把木板改成石块,用来为活人歌功颂德的石碑,是秦、汉以后的变化,是不合原义,并不相称的。据说,秦始皇东游到峄山,一帮儒生为他在山石上铭刻功德,这就是给活人树碑的开始。因此,通过谈论碑的由来,实质是说明树碑是记载死者的功德,寄托生者的悲哀的,不应该用来为活着的人歌功颂德。这同时也就表明,作者给野庙树碑,并不是为活人歌功颂德,而只是为抒发悲哀。所以最后就直截了当地说明这种悲哀的原因,野庙里的神祇只是一些没有名姓的泥塑木雕的偶像,他们没有什么(shi me)功德可以记载,但是,农民却愚昧迷信地供奉祭祀他们,这就是作者深感悲哀的事情。换句话说,这篇文章的目的就是要告诉人们,农民供奉祭祀着一群根本不值得供养祭祀的神鬼偶像,这是十分可悲的。
  次章是“八伯”的和歌。八伯者,畿外八州的首领。这里当指舜帝周围的群臣百官。舜帝首唱“卿云”,八伯稽首相和:“明明上天,烂然星陈。日月光华,弘于一人!”他们进而赞美上天的英明洞察,把执掌万民的大任,再次赋予一位至圣贤人。这里对“明明上天”的赞美,也是对尧舜美德的歌颂。《尚书·尧典》有云:“昔在帝尧,聪明文思,光宅天下。将逊于位,让于虞舜”;而今者虞舜,效法先圣,荐禹于天,以为后嗣。没有尧舜的美德,就没有禅让的美谈。尧舜之举比起明明上天,更值得称颂。
  南山就是终南山,也称中南山。它是长安南郊的名山。
  怀素的草书到了韩所在的晚唐、五代,愈来愈为世所珍爱。韩偓不仅精于诗歌,对书法也有一定造诣。据宋代《宣和书谱》卷十载:“考其(指韩偓)字画,虽无誉于当世,然而行书亦复可喜。尝读其《题怀素草书诗》(按即《《草书屏风》韩偓 古诗》)云云,非潜心字学,其作语不能迨此。后人有得其《石本诗》以赠,谓字体遒丽,辞句清逸。”由于韩偓对书法有爱好和研究,因而他对怀素遗留在屏风上的草书墨迹表示了极大的爱好。
  此诗艺术构思上有个重要特点就是跳跃性很大,从前三联的上下句之间的转折都能明显看出。而从诗歌的感情色调上看,前三联飘洒有势,基调豪迈;尾联顿折,其情悲怆,其调沉结。正是这种跳跃式的跌宕,使此诗具有测之无端、玩之无尽之妙。
  岁寒三友,竹居其中。人们之所以看重它,或者因为它“翠叶与飞雪争采,贞柯与曾冰竞鲜”的凌寒之质(齐·王俭《灵丘竹赋》);或者因为它“未出土时便已有节,直到凌云高处依然虚心”的君子之风(管桦《竹颂》)。传说它的竹实只为凤凰所食;竹竿又能制成箫笛横吹。所以碰到豪爽之士,便以它的“所欣高蹈客,未待伶伦吹”慨然自许(陈·贺循《赋得夹池修竹》);遇上才高位卑者流,便又借它发出“谁能制长笛,当为吐龙吟”的孤傲啸叹(齐·刘孝先《竹诗》)。这样咏竹自无不可,只是不免都带有情随境迁的主观随意性。以至于意有所讥,就严斥竹笋的“嘴尖皮厚腹中空”;爱有所偏,便厉声扬言“恶竹应须斩万竿”。这真教竹子左右为难了。
  此诗一开始就把心里的赞美写了出来,朋友被他称赞为燕赵豪侠,可见钱起的坦率。对“寸心言不尽”,可以理解为这是文人与武士间的区别造成得欲言又止,意犹未尽。最后写到落日,其实有诗人对朋友的一丝担忧(因为夕阳这个素材在文学作品里一般来说终归没有朝阳那么热烈积极),剑客的前路定是有坎坷的。当然也可以这样理解:为分别而相聚的诗人与侠者,终究要分道扬(dao yang)镳了,太阳都落山了,像在催促他们,尽管依依不舍,但是天下无不散的筵席。这份感情被描述得真是格外珍贵。
  这首上古歌谣《蜡辞》选自《礼记·郊特牲》,伊耆氏,就是神农氏,是掌管祭祀的官吏。
  综观三诗,都是前两句写景,后两句抒情。写景,鲜艳斑斓,多姿多彩;抒情,明朗活泼而又含意深厚。三诗的结句都是情致缠绵,余音袅袅。欧阳修深于情,他的古文也是以阴柔胜,具一唱三叹之致。如果结合他的散文名作《醉翁亭记》和《丰乐亭记》来欣赏这组诗,更能相映成趣。
  “日落江湖白,潮来天地青”。颈联笔势陡转,以飞动之笔触写江湖风光。日落时湖光与落日余辉融成一片耀眼的白色,碧波滚滚而来时,整个天地又仿佛都染成了青色。“白”、“青”二字以水墨写五彩,以简淡含灿烂,正显出诗人炉火纯青之功力。
  第二层次乃是全文重心,纯粹写景的文字只有"江流有声"四句,却写出赤壁的崖峭山高而空清月小、水溅流缓而石出有声的初冬独特夜景,从而诱发了主客弃舟登岸攀崖游山的雅兴,这里,作者不吝笔墨地写出了赤壁夜游的意境,安谧清幽、山川寒寂、"履巉岩,披蒙茸,踞虎豹,登虬龙;攀西鹊之危巢,俯冯夷之幽宫",奇异惊险的景物更令人心胸开阔、境界高远。可是,当苏轼独自一人临绝顶时,那"划然长啸,草木震动,山鸣谷应,风起水涌"的场景又不能不使他产生凄清之情、忧惧之心,不得不返回舟中。文章写到这里,又突起神来之笔,写了一只孤鹤的"横江东来"'、"戛然长鸣"后擦舟西去,于是,已经孤寂的作者更添悲悯,文章再起跌宕生姿的波澜,还为下文写梦埋下了伏笔。
  这首诗与作者另外两首写音乐的诗(《琴歌》《听董大弹胡笳声兼语弄寄房给事》)最不一样的地方,除了转韵频繁以外,主要的还是在末两句诗人内心的思想感情。《琴歌》中诗人只是淡淡地指出了别人的云山千里,奉使清淮,自己并未动情;《听董大弹胡笳声兼语弄寄房给事》中诗人也只是劝房给事脱略功名,并未触及自己。这一首却不同了。时间是除夕,堂上是明烛高烧,诗人是在守岁,一年将尽夜,不能不起韶光易逝、岁月蹉跎之感。在这样的情况之下,要想排遣这愁绪,只有“美酒一杯声一曲”,正是“对此茫茫,不觉百感交集”之际,无可奈何之一法。这一意境是前二首中所没有的,诗人只用十四个字在最后略略一提,随即放下,其用意之隐,用笔之含茹,也是前两首中所没有的。
  诗人对怀想中的京城的描写仅是浮光掠影似的凌空一笔,而且还是由眼前冷漠、凄寒之景联想而生,其他的笔墨都重重涂抹在对绝域之地的迷茫、苍凉之景的描绘上。这凌空一笔恰如黑暗中的一道闪电,令人更加感到黑暗的恐怖,但正是这一闪给人无穷的希望和勇气,也正是这一点光亮激励着诗人继续努力向前,立功异域,荣归故里。
  五幅画面,完整而形象地再现了一场怵目惊心的大《地震》蒲松龄 古诗的全部过程,正好表明《地震》蒲松龄 古诗发生(第一图)、发展(二图)、高潮(三图)、缓和(四图)、终结(五图)的程序。最后以联想方式出现的“夺儿图’’强化了第四图的思想。这里的文字都有极强的可感性与可绘性。
  从歌词大意中不难体察到歌者的出世思想。因为有了这首《接舆歌》,“楚狂”、“接舆”成了后世佯狂避世的一个典型。后世文人常自比“楚狂”、“接舆”,以表示自己的隐居不仕或放诞不羁,如:“我本楚狂人,凤歌笑孔丘”(李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》),“高歌一曲垂鞭去,尽日无人识楚狂”(吴融《灵宝县西测井》),“复值接舆醉,狂歌五柳前”(王维《辋川闲居赠裴秀才迪》),“世随渔父醉,身效接舆狂”(韦庄《和郑拾遗秋日感事一百韵》),等等。《论语》中说,孔子听了这首歌,下车去,准备和楚狂交谈,楚狂赶快避开,孔子没有谈成。从不同的处世态度来说,两人即使交谈了,也是不可能谈到一起去的。孔子周游列国,备尝艰难险阻,道不得行,“累累若丧家之狗”(《史记·孔子世家》)而并不退缩、后悔,正是有鉴于天下无道,希望力挽狂澜。正如他所表白的:“天下有道,丘不易也。”(杨伯峻《论语译注》的翻译为:“如果天下太平,我就不会同你们一道来从事改革了。”)《《楚狂接舆歌》佚名 古诗》主要表现的是抒情主人公楚狂的出世狂者的形象,同时,也让读者想见站在他对面的一位知其不可为而为之的与命运抗争的积极入世的强者形象——孔子。这大概也是《论语》、《史记》中记载楚狂故事的一点用心吧。
  霍去病(前140-前117),西汉名将,大将军卫青姊子。年十八,为天子侍中,善骑射,初从卫青击匈奴,屡立战功,封冠军侯,三年后为骠骑将军。曾与卫青一起击败匈奴主力,对安定边界做出卓绝贡献。此诗《咏霍将军北伐》虞羲 古诗,与齐梁之际南北对峙的形势有关,例如南齐武帝欲北伐,多次临琅邪城讲武;又如公元505年(天监四年),梁武帝命中军将军临川王萧宏率众北伐。但诗歌的具体作年难于考订。诗人借歌咏霍去病击败匈奴事,抒发了为国建功立业的豪情,尽管凭借当时南方政权的国力希冀北伐成功并非易事,但诗歌所表现的进取精神,在那个时代却是难能可贵的。
  借凋零写惜花非王建独有,白居易就有《惜牡丹花》开一时之风气:“惆怅阶前红牡丹, 晚来唯有两枝残。明朝风起应吹尽, 夜惜衰红把火(ba huo)看。”此后李商隐的效仿作《花下醉》:“客散酒醒深夜后,更持红烛赏残花。”苏轼亦作:“只恐夜深花睡去,故烧高烛照红妆。”而尽管王建的牡丹诗同样是写凋零写惜花,却是从花开写到花落,借对情感的把握的细致入微,用精心的铺垫将读者引入到那种怅然若失的情景当中。诗作描写过渡自然,惋惜怅然之情水到渠成。王建的牡丹诗从单纯的《赏牡丹》王建 古诗落笔,惜牡丹入情,不寄托政治抱负个人得失,就是写一个“赏”字,且赏出了独特的风格,乃唐代《赏牡丹》王建 古诗诗作中别具一格的作品。
  此诗是感物而起兴的。“蜀国曾闻子规鸟,宣城还见杜鹃花。”暮春三月,寄寓在宣城的李白,觉得昏花的老眼中忽然映入一片红色,仔细瞧,原来是杜鹃花开了。这杜鹃好像就是故乡的花。诗人的乡思因此被触动了。

创作背景

  秦观于绍圣四年(1097年)在衡州遇到了在这里做知府的孔平仲(毅甫)。孔平仲系与秦观同一批受到贬谪,落职知衡州的,处境与心境大致相同,秦观因向他赠送了旧作《千秋岁》词。

  

程迈( 近现代 )

收录诗词 (6599)
简 介

程迈 (1068—1145)宋徽州黟县人,字进道。哲宗元符三年进士。为仁和尉,以捕盗功改秩知西安,后提举江西常平,断案如神,讼者叹服。高宗时,历知福州、温州,官至显谟阁直学士。有《漫浪编》等。

泊平江百花洲 / 靖金

回风滔日孤光动。角鹰翻倒壮士臂,将军玉帐轩翠气。
"开瓮腊酒熟,主人心赏同。斜阳疏竹上,残雪乱山中。
又如参与商,惨惨中肠悲。惊风吹鸿鹄,不得相追随。
晚钟过竹静,醉客出花迟。莫惜留馀兴,良辰不可追。"
流转依边徼,逢迎念席珍。时来故旧少,乱后别离频。
人情见非类,田家戒其荒。功夫竞搰搰,除草置岸旁。
昼掩高斋厌日长。甘比流波辞旧浦,忍看新草遍横塘。
"昔谒华盖君,深求洞宫脚。玉棺已上天,白日亦寂寞。


点绛唇·丁未冬过吴松作 / 寇宛白

始谓吾道存,终嗟客游倦。归心无昼夜,别事除言宴。
"楼上炎天冰雪生,高尽燕雀贺新成。碧窗宿雾濛濛湿,
虽未成龙亦有神。"
君有长才不贫贱。君今起柁春江流,余亦沙边具小舟。
思夫君兮送美人。吴洲曲兮楚乡路,远孤城兮依独戍。
澄碧尚疑神物在,等闲雷雨起潭中。"
"月明湘水白,霜落洞庭干。放逐长沙外,相逢路正难。
题诗即招隐,作赋是闲居。别后空相忆,嵇康懒寄书。"


秋登宣城谢脁北楼 / 接傲文

如何游宦客,江海随泛梗。延首长相思,忧襟孰能整。"
无处豁心胸,忧来醉能销。往来巴山道,三见秋草凋。
商山议得失,蜀主脱嫌猜。吕尚封国邑,傅说已盐梅。
台星入朝谒,使节有吹嘘。西蜀灾长弭,南翁愤始摅。
闭门生白发,回首忆青春。岁月不相待,交游随众人。
莫羡黄公盖,须乘彦伯舟。高阳诸醉客,唯见古时丘。"
对物虽留兴,观空已悟身。能令折腰客,遥赏竹房春。"
而今西北自反胡,骐驎荡尽一匹无。龙媒真种在帝都,


东门之墠 / 轩辕雪利

今朝云细薄,昨夜月清圆。飘泊南庭老,只应学水仙。"
志在麒麟阁,无心云母屏。卓氏近新寡,豪家朱门扃。
"水竹谁家宅,幽庭向苑门。今知季伦沼,旧是辟疆园。
如何蹑得苏君迹,白日霓旌拥上天。"
论道齐鸳翼,题诗忆凤池。从公亦何幸,长与珮声随。"
谁道众贤能继体,须知个个出于蓝。"
况资菱芡足,庶结茅茨迥。从此具扁舟,弥年逐清景。"
寂寂山城风日暖,谢公含笑向南枝。"


采桑子·十年前是尊前客 / 牟采春

尧年尚恬泊,邻里成太古。室迩人遂遥,相思怨芳杜。"
春蒐冬狩侯得同,使君五马一马骢。况今摄行大将权,
今日始知风土异,浔阳南去鹧鸪啼。"
物役水虚照,魂伤山寂然。我生无倚着,尽室畏途边。
"日月生天久,年年庆一回。时平祥不去,寿远节长来。
曷月还朝天,及时开智囊。前期傥犹阔,加饭勉自强。"
寒水分畦入,晴花度竹寻。题诗更相忆,一字重千金。"
烛影出绡幕,虫声连素琴。此时蓬阁友,应念昔同衾。"


九日蓝田崔氏庄 / 萨安青

吾舅惜分手,使君寒赠袍。沙头暮黄鹄,失侣自哀号。"
甚疑鬼物凭,不顾翦伐残。东偏若面势,户牖永可安。
"天下未偃兵,儒生预戎事。功劳安可问,且有忝官累。
性命苟不存,英雄徒自强。吞声勿复道,真宰意茫茫。
终日戚戚忍羁旅。秋宿霜溪素月高,喜得与子长夜语。
微风吹药案,晴日照茶巾。幽兴殊未尽,东城飞暮尘。"
许与必词伯,赏游实贤王。曳裾置醴地,奏赋入明光。
卷轴来何晚,襟怀庶可凭。会期吟讽数,益破旅愁凝。


早寒江上有怀 / 早寒有怀 / 始乙未

山厨竹里爨,野碓藤间舂。对酒云数片,卷帘花万重。
"狂僧挥翰狂且逸,独任天机摧格律。龙虎惭因点画生,
浮生有定分,饥饱岂可逃。叹息谓妻子,我何随汝曹。"
策杖时能出,王门异昔游。已知嗟不起,未许醉相留。
于役各勤王,驱驰拱紫宸。岂惟太公望,往昔逢周文。
"春日无人境,虚空不住天。莺花随世界,楼阁寄山巅。
清心回望云之端。羽盖霓裳一相识,传情写念长无极。
正月蜂相见,非时鸟共闻。杖藜妨跃马,不是故离群。"


修身齐家治国平天下 / 侨惜天

即今耆旧无新语,漫钓槎头缩颈鳊。
"寒皋那可望,旅望又初还。迢递高楼上,萧条旷野闲。
却惭身外牵缨冕,未胜杯前倒接z5."
子章髑髅血模煳,手提掷还崔大夫。李侯重有此节度,
"禄微赖学稼,岁起归衡茅。穷达恋明主,耕桑亦近郊。
良友兴正惬,胜游情未阑。此中堪倒载,须尽主人欢。"
"凄然双树下,垂泪远公房。灯续生前火,炉添没后香。
紫衣使者辞复命,再拜故人谢佳政。将老已失子孙忧,


与山巨源绝交书 / 军初兰

玉润终孤立,珠明得暗藏。馀寒折花卉,恨别满江乡。"
昏旦扁舟去,江山几路分。上潮吞海日,归雁出湖云。
"衡岳啼猿里,巴州鸟道边。故人俱不利,谪宦两悠然。
"南岳自兹近,湘流东逝深。和风引桂楫,春日涨云岑。
胫弱秋添絮,头风晓废梳。波澜喧众口,藜藿静吾庐。
宜春花满不飞香。独看积素凝清禁,已觉轻寒让太阳。
伊昔太仆张景顺,监牧攻驹阅清峻。遂令大奴守天育,
伍胥既仗剑,范蠡亦乘流。歌竟鼓楫去,三江多客愁。"


菩萨蛮·商妇怨 / 南门含槐

田取颍水流,树入阳城口。岁暮忧思盈,离居不堪久。"
"济旱惟宸虑,为霖即上台。云衔七曜起,雨拂九门来。
醉中不惜别,况乃正游梁。"
且愿充文字,登君尺素书。"
"江涛万古峡,肺气久衰翁。不寐防巴虎,全生狎楚童。
若云吾有羞,于此还见嗤。谁言万类心,闲之不可窥。
"何年顾虎头,满壁画瀛州。赤日石林气,青天江海流。
吾村霭暝姿,异舍鸡亦栖。萧条欲何适,出处无可齐。