译文
地宅荒古长满了杂草,庭中苦寒,芝术之类的药草皆(jie)已老去。
大田宽广不可耕,野草深深长势强。切莫挂念远方人,惆怅不安心怏怏。
自从你扬帆远航到福建,已经是几度月缺又月圆(yuan)。
料峭的寒风催着换上了厚衣服,到附近的郊区原野去游玩。秋风最爱多管闲事了,它一来,不但把枫叶变红,还把人的头发变白了。
多次和郡守对话,问他这怎会有这样雄伟的衡山?这不得不咏赞我皇了。
我也刚刚从那里仰望山上的石镜,并顺流上达流水尽头。
有情之人都怨恨月夜漫长,整夜里不眠而把亲人怀想。
独往独来碰不到那庸俗之辈, 仰望楚天的碧空而高歌自娱。
江水南去隐入那茫茫云烟,遍地黄茅的尽头便是海边。
“谁能(neng)统一天下呢?”
随后我便拿起马鞭拂净坐垫,抖掉衣帽上的浮尘,在丰,高一带徘徊,心中好像在想追求什么。心神向往地崇敬着,具有一种无以复加的敬意。我哪里敢梦见古代的三圣,私下认为(wei)梦见治世的十位良臣就足矣。当年周文王在修建灵台时,没用多久(jiu)就修成了;他在丰,高一带建立了王室;百姓们听说后像子女一样来投奔他,神灵在天上也赐给他以福祉;由于他积德为善的缘故使得周室绵长地存在下去,成为历史上独一无二的长命朝代。这个朝代存在如此之悠久,谁又能说出其中道理。只能说出个大概的道理,而难以说出其根本的原因所在。秦国的儿子把农具借给父亲使用,根椐秦的法制这可以认为有德之举而感到自豪。看到了周境的居民让畔让路的风气,深受姬周的感化而自伤。苏秦,张仪擅长用诈骗的手段,虞,芮的国君感到羞愧而停止争讼。这样看来,百姓们并没有一成不变的习俗,而教化却有一定的规律;朝廷对百姓实行教化,就好像将黏土塑造成陶器一样随心所欲。虽然在各种人员杂处的地方,风俗混杂无序;懒汉只图追逐利益,不肯勤劳务农。在接近北方匈奴的边境,经常发生战乱,执政者必须当机立断,其关键在于掌权的人。人们的前进或后退,是跟随着政令来决定的,依靠信用办事就会使百姓实心诚意,没有贪婪欲望的人即便奖他也不会行窃。虽说智慧还不能清晰,观察还不能明细,但只要凭着无欲之心,就不会犯罪了。至于用礼乐进行教化,那要等待后来贤人来做了。
谁能想到此中缘故,全因这两个哥哥让贤于弟弟?
注释
白帝:中国古代神话中的五天帝之一,古代指西方之神。
[22]庑(wǔ舞):堂下四周的屋子。
⑷题戴老酒店:这是此诗的另一个版本题目。
南轩:轩原本指多窗的长廊,这里泛指当南的窗外。
⑽日月:太阳和月亮
⑥疑怪:诧异、奇怪。这里是“怪不得”的意思。