首页 古诗词 折桂令·客窗清明

折桂令·客窗清明

先秦 / 越珃

"病寄曲江居带城,傍门孤柳一蝉鸣。澄波月上见鱼掷,
"穆王夜幸蓬池曲,金銮殿开高秉烛。东头弟子曹善才,
弄影便从天禁出,碧蹄声碎五门桥。"
"栋宇非吾室,烟山是我邻。百龄惟待尽,一世乐长贫。
丝纶暂厌分符竹,舟楫初登拥羽旗。未知今日情何似,
身心未寂终为累,非想天中独退还。"
"足疾无加亦不瘳,绵春历夏复经秋。开颜且酌尊中酒,
世人谁不爱年长,所欲皆非保命方。
"百战放归成老翁,馀生得出死人中。
绕水半空去,拂云偕相迎。如防失群怨,预有侵夜惊。
忆作麻衣翠,曾为旅棹游。放歌随楚老,清宴奉诸侯。
六旬始归奏,霜落秋原蒿。寄谢守土臣,努力清郡曹。
诗成千首语皆新。纶闱并命诚宜贺,不念衰年寄上频。"
"京国久知名,江河近识荆。不辞今日醉,便有故人情。
德丧淳风尽,年荒蔓草盈。堪悲山下路,非只客中行。"
世上游人无复见,一生唯向画图看。"
灵鹤怪石,紫菱白莲。皆吾所好,尽在吾前。时饮一杯,


折桂令·客窗清明拼音解释:

.bing ji qu jiang ju dai cheng .bang men gu liu yi chan ming .cheng bo yue shang jian yu zhi .
.mu wang ye xing peng chi qu .jin luan dian kai gao bing zhu .dong tou di zi cao shan cai .
nong ying bian cong tian jin chu .bi ti sheng sui wu men qiao ..
.dong yu fei wu shi .yan shan shi wo lin .bai ling wei dai jin .yi shi le chang pin .
si lun zan yan fen fu zhu .zhou ji chu deng yong yu qi .wei zhi jin ri qing he si .
shen xin wei ji zhong wei lei .fei xiang tian zhong du tui huan ..
.zu ji wu jia yi bu chou .mian chun li xia fu jing qiu .kai yan qie zhuo zun zhong jiu .
shi ren shui bu ai nian chang .suo yu jie fei bao ming fang .
.bai zhan fang gui cheng lao weng .yu sheng de chu si ren zhong .
rao shui ban kong qu .fu yun xie xiang ying .ru fang shi qun yuan .yu you qin ye jing .
yi zuo ma yi cui .zeng wei lv zhao you .fang ge sui chu lao .qing yan feng zhu hou .
liu xun shi gui zou .shuang luo qiu yuan hao .ji xie shou tu chen .nu li qing jun cao .
shi cheng qian shou yu jie xin .lun wei bing ming cheng yi he .bu nian shuai nian ji shang pin ..
.jing guo jiu zhi ming .jiang he jin shi jing .bu ci jin ri zui .bian you gu ren qing .
de sang chun feng jin .nian huang man cao ying .kan bei shan xia lu .fei zhi ke zhong xing ..
shi shang you ren wu fu jian .yi sheng wei xiang hua tu kan ..
ling he guai shi .zi ling bai lian .jie wu suo hao .jin zai wu qian .shi yin yi bei .

译文及注释

译文
以前我不认识来南塘的道路,今日才见识这里的第五桥。名贵的园林依傍着涔涔绿水,一丛丛野竹直上青霄。
手里玩赏着奇丽的彩石,面对着潺潺的溪水观赏。绕着寺旁那弯弯的小径,探寻着绚丽多姿的野山花。
深感长安与梁园隔着干山万水,道路迢迢,想再重返西京希望已经不大了。
花丛中摆下一壶好酒,无相知作陪独自酌饮。
道人禅院多么幽雅清静,绿色鲜苔连接竹林深处。
北窗之下葵茂盛,禾穗饱满在南畴。
浩荡的长风吹越几万里,吹过将士驻守的玉门关。
曾经到临(lin)过沧海,别处的水就不足为顾;若除了巫山,别处的云便不称其为云。
  不知道五柳先生是什么地方的人,也不清楚他的姓字。因为住宅旁边有五棵柳树,就把这个作为号了。他安安静静,很少说话,也不羡慕荣华利禄。他喜欢读书,不在一字一句的解释上过分深究;每当对书中的内容有所领会的时候,就会高兴得连饭也忘了吃。他生性喜爱喝酒,家里穷经常没有酒喝。亲戚朋友知道他这种境况,有时摆了酒席叫他去喝。他去喝酒就喝个尽兴,希望一定喝醉(zui);喝醉了就回家,竟然说走就走。简陋的居室里空空荡荡,遮挡不住严寒和烈日,粗布短衣上打满了补丁,盛饭的篮子和饮水的水瓢里经常是空的,可是他还是安然自得。常常写文章来自娱(yu)自乐,也稍微透露出他的志趣。他从不把得失放在心上,从此过完自己的一生。  赞语说:黔娄的妻子曾经说过:“不为贫贱而忧愁,不热衷于发财做官。这话大概说的是五柳先生这一类的人吧?一边喝酒一边作诗,因为自己抱定的志向而感到无比的快乐。不知道他是无怀氏时代的人呢?还是葛天氏时代的人呢?
泰山顶上夏云嵯峨,山上有山,好像是东海白浪连天涌。
让我来为你们高歌一曲,请你们为我倾耳细听:
楚南一带春天的征候来得早,    
与伊人道别的场景历历在目,内心的情感也说不清楚。心甘情愿地到深夜,去数尽那绵长的相思雨。
秋风送来了断续的寒砧声,在小庭深院中,听得格外真切。夜深了,月光和砧声穿进帘栊,更使人联想到征人在外,勾起了绵绵的离恨和相思。因而长夜不寐,愁思百结。
我还记得寿阳宫中的旧事,寿阳公(gong)主正(zheng)在春梦里,飞下的一朵梅花正落在她的眉际。不要像无情的春风,不管梅花如此美丽清香,依旧将她风吹雨打去。应该早早给她安排金屋,让她有一个好的归宿。但这只是白费心意,她还是一片片地随波流去。又要进而钌玉笛吹奏出哀怨的乐曲。等那时,想要再去寻找梅的幽香,所见到的是一枝梅花,独立飘香。
太阳的运行靠鸱龟或曳或衔,鲧有什么神圣德行?
  经常愤恨这个躯体不属于我自己,什么时候能忘却(que)为功名利禄而奔竞钻营!趁着这夜深、风静、江波坦平,驾起小船从此消逝,泛游江河湖海寄托余生。

注释
(7)阑:同“栏”。
⑻太一:天帝的别名,是天神中的尊贵者。战国宋玉《高唐赋》:“醮诸神,礼太一。”安:哪里。
⑶匈奴:这里泛指中国北部和西部的少数民族。酒泉:郡名,在今酒泉市东北。
15.九天:指天的中央和八方。际:边界。
⑽高歌赋还邛:谢脁诗“还邛歌赋似。”《史记》“司马相如家徒四壁立,与文君俱之临邛。”此句用二典,意为苏明府将钱财挥霍一空后安然返还故乡。邛(Qióng),中国古州名,汉置临邛县,唐时治所曾在临邛(今邛崃),今四川省成都市西南。
弦急知柱促:“弦急”“柱促”是一个现象的两面,都是表明弹者情感的激动。

赏析

  此诗从立意到构思,从遣词到造句,都把极度的夸张和强烈的讽刺作为抨击封建统治者的有力武器。
  末两句从白发落墨,生发健拔高昂的议论。“白发三千丈,缘愁似个长”,白发与忧愁有着不解之缘。隐者“无媒”,因而怀才不遇。社会的压抑使他产生忧愁,难以驱逐的忧愁又使他早生华发。他叹息英雄无用武之地,痛恨扼杀人才的社会势力,呼吁世间公道。诗人充分理解隐者的心境,他与隐者灵犀相通,命运与共,对人世、对社会有着相同的见解。他以为,世间只有白发最公道,即使是达官贵人的头上也照长不误,决不饶过。不受财富摆布,不向权贵拜倒,不阿谀,不恂私,一切都公平合理,这就是人间的公道。诗中“唯”字,包含言外之意:除了白发,人世间再没有公道可言。社会不公正,在诗人笔下得到深刻的揭露和无情的针砭。这是理性的批判,是对当时整个社会现实的有力鞭苔。
  诗中三 、四两(si liang)句专就望中所见孤鸿南征的情景抒慨。仰望天空,万里寥廓,但见孤鸿一点,在夕阳余光的映照下孑然逝去。这一情景,连同诗人此刻登临的《夕阳楼》李商隐 古诗,都很自然地使他联想起被贬离去、形单影只的萧澣,从内心深处涌出对萧澣不幸遭际的同情和前途命运的关切,故有“欲问”之句。但方当此时,忽又顿悟自己的身世原来也和这秋空孤鸿一样孑然无助、渺然无适,真所谓“不知身世自悠悠”了。这两句诗的好处,主要在于它真切地表达了一种特殊人生体验:一个(yi ge)同情别人不幸遭遇的人,往往未有意识到他自己原来正是亟须人们同情的不幸者;而当他一旦忽然意识到这一点时,竟发现连给予自己同情的人都不再有了 。“孤鸿”尚且有关心它的人,自己则连孤鸿也不如。这里蕴含着更深沉的悲哀,更深刻的悲剧。冯浩说三四两句“凄惋入神 ”,也许正应从这个角度去理解。而“欲问”、“不知”这一转跌,则正是构成“凄惋入神”的艺术风韵的重要因素。此诗体现了李商隐七绝“寄托深而措辞婉”(叶燮《原诗》)的特点。
  这首诗文字较为艰涩,寓意也较深曲,其主旨何在,颇费索解。当然,此诗有可能是一首纪实之作,诗人据所见或所闻,直书其事,以表达对真珠不幸遭遇之同情。如果联系李贺坎坷蹇塞的身世及其创作继承了《楚辞·离骚》“美人香草”的比兴传统等因素来考虑,则更有可能是一首寄托了个人身世之感的作品。诗人通过娼妓妖媚惑人、名姝反遭冷落这一鲜明的对比,揭露了兰蕙摧折、萧艾方滋的社会现实,抒发了自己怀才不遇、有志难酬的牢骚愤懑之情。姚文燮注《昌谷集》,以史证诗,虽多穿凿附会,但他指出此诗“托言以明所遇之不偶”,可谓先得我心,故其言对理解此诗的主旨颇有启示。
  如果说,首联所写农家无忧无虑的劳动生活已引起诗人的浓厚兴趣和欣羡之情,那么,面对这黄鹂、白鹭的自由自在的飞鸣,诗人自会更加陶醉不已。而且这两联中,人物活动也好,自然景色也好,并不是客观事物的简单摹拟,而是经过诗人心灵的感应和过滤,染上了鲜明的主观色彩,体现了诗人的个性。对于“晚年惟好静,万事不关心”的王维来说,置身于这世外桃源般的辋川山庄,真可谓得其所哉了,这不能不使他感到无穷的乐趣。下面两联就是抒写诗人隐居山林的禅寂生活之乐的。
  如果把一、二句和三、四句的内容放在一起来看,就会发现中间有着很大的跳跃。了解战争的人都知道,一个闭目塞听、对敌情一无所知的(zhi de)主将,是断然不会打胜仗的,战争的胜负往往取决于战前主将对敌情的敏感和了解的程度。诗的一、二句景中有情,显示出主将准(jiang zhun)确地掌握了时机和敌情,这就意味着已经居于主动地位,取得了主动权,取得了克敌制胜的先决条件,这一切正预示着战争的顺利,因而,胜利也就成了人们意料中的结果,所以读到三、四句非但没有突兀、生硬之感,反而有一种水到渠成、果然如此的满足。这首诗写得开阖跳跃,气概雄壮,干净利落,表现出地道的统帅本色。
  比唐彦谦稍早的诗人曹邺,他在《捕鱼谣》中写道:“天子好征战,百姓不种桑;天子好年少,无人荐冯唐;天子好美女,夫妇不成双”,矛头直指皇帝及其为首的封建官僚集团,真是直陈时弊,淋漓痛快。《《垂柳》唐彦谦 古诗》所讽刺的对象,同《捕鱼谣》一样,但他采取了迂回曲折、托物寄兴的手法,“用事隐僻,讽喻悠远”(《升庵诗话》),于柔情中见犀利,于含蓄中露锋芒,二者可谓殊途同归,各尽其妙。
  最后八句写“暝宿”和“明发”。夜晚睡在这里也十分可意:高林笼罩,床席象美玉一般洁净清凉,室内焚燃的是寺中特有的香料,窗外飘来的是野花的清香,浓淡相间,山月初露,辉光摇曳,这又显得多么清幽。早晨离开时他担心再来寻觅此地会迷路,出发之前他又到各处登览了一番,要把这里的山径水道牢牢记住。出发时“笑谢桃源人”,说花红时再来拜访他们。“笑谢”透出他的满足,也表现与山僧的情谊。“花红”又暗示此游正是桃红柳绿的时节,前面写“山水好”、“云木秀”就有了具体色彩,而又与“桃花源”联系起来,可见一路是花明柳暗,怪不得游兴是那般高了。
  正因为如此,才“无复鸡人报晓筹”,李、杨再不可能享受安适的宫廷生活了。
  夜里寒霜袭来,本来就残破的芭蕉和和残荷看起来更加不堪。只有篱笆边的菊花,金黄色的花朵在清晨的阳光下看起来更加艳丽。用霜降之时,芭蕉的新折和荷叶的残败来反衬东篱菊的清绝耐寒。此诗赞赏菊花凌寒的品格。
  这首诗塑造了一位个性鲜明的弃妇形象,不仅反映了封建社会妇女的婚姻悲剧,而且着力歌颂了女主人公对于爱情的高尚态度和她的美好情操。她重视情义,鄙夷金钱;要求专一,反对“两意”。当她了解到丈夫感情不专之后,既没有丝毫的委曲求全,也没有疯狂的诅咒和软弱的悲哀,表现出了妇女自身的人格尊严。她是把痛苦埋在心底,冷静而温和地和负心丈夫置酒告别,气度何等闲静,胸襟何等开阔!虽然她对旧情不无留念和幻想,但更多的却是深沉的人生反思。因此,她较之古诗中一般的弃妇形象又迥然不同,显示出“这一个”的个性。
  本来,短小的绝句在表现时空变化上颇受限制,因此一般写法是不同时超越时空,而此诗所表现的时间与空间跨度真到了驰骋自由的境地。二十八字中地名凡五见,共十二字,这在万首唐人绝句中是仅见的。它“四句入地名者五,古今目为绝唱,殊不厌重”(王麟洲语),其原因在于:诗境中无处不渗透着诗人江行体验和思友之情,无处不贯串着山月这一具有象征意义的艺术形象,这就把广阔的空间和较长的时间统一起来。其次,地名的处理也富于变化。“峨眉山月”、“平羌江水”是地名副加于景物,是虚用;“发清溪”、“向三峡”、“下渝州”则是实用,而在句中位置亦有不同。读起来也就觉不着痕迹,妙入化工。
  苏轼这首《《虢国夫人夜游图》苏轼 古诗》和杜甫的《丽人行》在题材和主旨上一脉相承,含有一定的讽谕意义。
  第三段是先生回答生徒的话。先以工匠、医师为喻,说明“宰相之方”在于用人能兼收并蓄,量才录用。次说孟轲、荀况乃圣人之徒,尚且不遇于世;则自己被投闲置散,也没有什么可抱怨。最后说若还不知止足,不自量力,岂不等于是要求宰相以小材充大用吗?这里说自己“学虽勤而不繇其统”云云,显然不是韩愈的由衷之言,实际上是反语泄愤。“动而得谤,名亦随之”,是说自己动辄遭受诽谤,而同时却名声益彰。这就更有讽刺意味了。这里所谓“名”,主要是指写作和传授“古文”的名声。其《五箴·知名箴》就说过,由于自己文章写得好,又好为人师(其实是宣传“古文”理论),因而招致怨恨。《答刘正夫书》也说:“愈不幸独有接后辈名,名之所存,谤之所归也。”据柳宗元《答韦中立论师道书》说,韩愈就是因“奋不顾流俗”,作《师说》,教后学,而遭受谤言,不得不匆匆忙忙离开长安的。至于说孟、荀不遇云云,看来是归之于运命,借以自慰;实际上也包含着对于古往今来此种不合理社会现象的愤慨。他看到不论是历史上还是现实生活中,总是“贤者少,不肖者多”,而贤者总是坎坷不遇,甚至无以自存,不贤者却“比肩青紫”,“志满气得”。他愤慨地问:“不知造物者意竟如何!”(均见《与崔群书》)这正是封建时代比较正直的知识分子常有的感慨。可贵的是韩愈并未因此而同流合污。他说:“小人君子,其心不同。唯乖于时,乃与天通。”(《送穷文》)决心坚持操守,宁可穷于当时,也要追求“百世不磨”的声名。

创作背景

  周武王崩后周公摄政期间,东南先后发生过好几次大规模的叛乱。据《史记》记载,先有管叔、蔡叔与武庚的作乱,后有淮夷之乱,却没有周公征讨江南叛乱的记载。不过《鲁颂·閟宫》中有“戎狄是膺,荆舒是惩”之句。孟子认为这原是周公说的话、做的事(见《孟子·滕文公上、下》),这正与《吕氏春秋·古乐》中所述相合。看来周公征讨过江南叛乱当为事实。《《周颂·般》佚名 古诗》诗就其内容而言,当为天子巡狩时祭祀山河之辞。而所谓巡狩,本来就包括镇压叛乱在内。诗中声称普天之下的疆土都归周室所有,是针对叛乱不服者而发的。所以这首诗当为周公平乱结束时所作。因为诗题名为《般》,“般”为般乐,即盛大的快乐。平乱之后,天下太平,远方邦国悉来朝贺,自然要痛痛快快地大乐一番了。那么,该诗原来大概是周公经过数年平乱之后,在班师回朝的路途中祭祀山川的祷辞。后来又成为《大武》四成的歌诗,用以表现平乱成功。

  

越珃( 先秦 )

收录诗词 (7641)
简 介

越珃 越珃,字山公,贵阳人。康熙壬子举人。有《澹峙轩集》。

锦瑟 / 公西海宾

南徐旧业几时到,门掩残阳积翠萝。"
酒向金鱼馆里赊。绿水满沟生杜若,暖云将雨湿泥沙。
"香印烟火息,法堂钟磬馀。纱灯耿晨焰,释子安禅居。
试作循潮封眼想,何由得见洛阳春。"
"弄水亭前溪,飐滟翠绡舞。绮席草芊芊,紫岚峰伍伍。
"白首年空度,幽居俗岂知。败蕉依晚日,孤鹤立秋墀。
彤襜喜气远凌云。荣联花萼诗难和,乐助埙篪酒易醺。
飞动应由格,功夫过却奇。麟台添集卷,乐府换歌词。


渔家傲·灰暖香融销永昼 / 夏侯广云

春随樊子一时归。闲听莺语移时立,思逐杨花触处飞。
不是因年渐渐生。东观诗成号良史,中台官罢揖高名。
"翡翠飞飞绕莲坞,一啄嘉鱼一鸣舞。莲茎触散莲叶欹,
风高寒叶落,雨绝夜堂清。自说深居后,邻州亦不行。"
"士有经世筹,自无活身策。求食道路间,劳困甚徒役。
迹似萍随水,情同鹤在田。何当功业遂,归路下遥天。"
罗裙宜着绣鸳鸯。轻轻舞汗初沾袖,细细歌声欲绕梁。
疾来求者多相误。见说韩康旧姓名,识之不识先相怒。"


题竹石牧牛 / 甲初兰

渐恐耳聋兼眼暗,听泉看石不分明。"
"一章缄拜皂囊中,懔懔朝廷有古风。元礼去归缑氏学,
"礼娶嗣明德,同牢夙所钦。况蒙生死契,岂顾蓬蒿心。
"寂寞瑶琴上,深知直者情。幸传朱鹭曲,那止素丝名。
鹤寻深院宿,人借旧书看。寂寞焚香处,红花满石坛。"
"每坐台前见玉容,今朝不与昨朝同。
日下夕阴长,前山凝积翠。白鸟一行飞,联联粉书字。
睡少身还健,愁多食不肥。自怜疏懒性,无事出门稀。"


渌水曲 / 左丘东宸

紫陌悠悠去,芳尘步步清。澹台千载后,公正有遗名。"
"旅人无事喜,终日思悠悠。逢酒嫌杯浅,寻书怕字稠。
我身与子同,日被饥寒迫。侧望卿相门,难入坚如石。
部列雕金榜,题存刻石铭。永添鸿宝集,莫杂小乘经。"
雨绝苍苔地,月斜青草阶。蛩鸣谁不怨,况是正离怀。
参同大块理,窥测至人心。定处波罗蜜,须从物外寻。"
凯歌应是新年唱,便逐春风浩浩声。"
草色无穷处,虫声少尽时。朝昏鼓不到,闲卧益相宜。"


鹦鹉灭火 / 香辛巳

当时白燕无寻处,今日云鬟见玉钗。"
"天静秋山好,窗开晓翠通。遥怜峰窈窕,不隔竹朦胧。
今日相逢头似雪,一杯相劝送残春。"
"春尽杂英歇,夏初芳草深。薰风自南至,吹我池上林。
又免生当离别地,宫鸦啼处禁门前。"
"谁云蒿上烟,随云依碧落。(投白公)
独有西庭鹤,孤鸣白露天。"
"南朝秋色满,君去意如何。帝业空城在,民田坏冢多。


卜算子·雪江晴月 / 图门南烟

"秋蛩声尚在,切切起苍苔。久是忘情者,今还有事来。
遑遑问身事,师友难为言。离歌又行去,落日低寒泉。"
酣歌欲尽登高兴,强把黄花插满头。"
每怀疏傅意悠然。应将半俸沾闾里,料入中条访洞天。
今朝惆怅红尘里,惟忆闲陪尽日眠。"
相逢头白莫惆怅,世上无人长少年。"
"万里客南迁,孤城涨海边。瘴云秋不断,阴火夜长然。
南标铜柱限荒徼,五岭从兹穷险艰。衡山截断炎方北,


雨中花慢·邃院重帘何处 / 仲孙玉鑫

蛙跳蛾舞仰头笑,焉用鹍鹏鳞羽多。
同教步蹇有何因。眼随老减嫌长夜,体待阳舒望早春。
谷鸟鸣还艳,山夫到更狂。可怜游赏地,炀帝国倾亡。
霄外鸿初返,檐间燕已归。不因烟雨夕,何处梦阳台。"
时辈推迁年事到,往还多是白头人。"
依旧秋风还寂寞,数行衰柳宿啼鸦。"
四野人闻皆尽喜,争来入郭看嘉莲。"
林静翻空少,山明度岭频。回崖时掩鹤,幽涧或随人。


蝶恋花·别范南伯 / 红含真

"故人千里隔天涯,几度临风动远思。贾谊上书曾伏阙,
"风泉尽结冰,寒梦彻西陵。越信楚城得,远怀中夜兴。
"选居幽近御街东,易得诗人聚会同。白练鸟飞深竹里,
"大渡河边蛮亦愁,汉人将渡尽回头。
"隼旟归洛知何日,鹤驾还嵩莫过春。
功超诸将合封齐。荒凉古庙惟松柏,咫尺长陵又鹿麋。
疏散永无事,不眠常夜分。月中松露滴,风引鹤同闻。
"凄凄切切断肠声,指滑音柔万种情。


庆东原·西皋亭适兴 / 颛孙梦玉

落日回鞭相指点,前程从此是青云。"
愁态莺吟涩,啼容露缀繁。殷勤问前事,桃李竟无言。"
白日逍遥过,看山复绕池。展书寻古事,翻卷改新诗。
飞狖啼攀桂,游人喘倚松。入林寒z9々,近瀑雨濛濛。
今日送行偏惜别,共师文字有因缘。"
露滴蜂偷蕊,莺啼日到轩。酒肠堆曲糵,诗思绕干坤。
"南浦花临水,东楼月映风。(镇剑南,经忠州,寻乐天
曲江永日无人到,独绕寒池又独归。"


西桥柳色 / 自芷荷

竹径通邻圃,清深称独游。虫丝交影细,藤子坠声幽。
饮冰不待夕,驱马凌晨皋。及此督簿书,游词出狴牢。
"浮萍重叠水团圆,客绕千遭屐齿痕。
外国雠虚结,中华愤莫伸。却教为后耻,昭帝远和亲。
纷纷争处蜂成群。四溟波立鲸相吞,荡摇五岳崩山根。
无所与陈童子别,雪中辛苦远山来。"
芦酒烧蓬暖,霜鸿捻箭看。黄河古戍道,秋雪白漫漫。"
寂寥荒馆下,投老欲何为。草色凝陈榻,书声出董帷。