译文
你是行僧象孤云和野鹤,怎能在人世间栖居住宿?
阴阳参合而生万物,何为本源何为演变?
春草还没有长绿,我的两鬓已成银丝,苍老得太快。我们离别得太久,慢慢一切伤痛都会渐渐被时光忘去。可不知是谁,让我朝思暮想(xiang),年年岁岁的团圆夜,这种感受,只有你和我心中明白。
冬天来到的时候,我会去你那里(li),一起弄笙戏鹤,风(feng)雨相依。
天上有什么呢?就银河像一条白玉般的绳索迢递蜿蜒。
隐居偏远少应酬,常忘四季何节候。
从其最初的发展,谁能预料到后来?
弦弦凄楚悲切声音隐含着沉思;似乎在诉说着她平生的不得志;
苏洵又说:“张公的恩(en)情,一定要(yao)记在心里;即使你们死了,也要让你们的子孙记在心里。他的丰功伟绩,已经在史官的史册上有记录了,不需要再画像了。况且张公不想这样做,那又怎么办呢?”众人都说:“张公不会理会这些事的。就是这样,我们的心里很是过意不去的。就是在平时听说有人做件好事,还要问那人的姓名和他的住处,还有那人的身形、年龄大小、面容等基本情况呢;还有一些人,还要问到他的生平爱好,是为了更好地推测他的人品。这些人也是史官写入他的传记里的,主要是想让天下人不仅记在心里,还要时刻出现(xian)在眼前。音容在人们的眼睛中时常闪现,所以才会记得更加久远啊。因此,画像也还是有一定意义的。”苏洵听了,无言以对,就为他们写了这篇画像记。
决不让中国大好河山(shan)永远沉沦!
注释
11.乘骑(chéng jì)弄旗标枪舞刀:乘马、舞旗、举枪、挥刀。骑,马。弄,舞动。标,树立、举。
⑶三径:《三辅决录》卷一谓“蒋翊归乡里,荆棘塞门,舍中有三径,不出,唯求仲、羊仲从之游”。后便指归隐后所住的田园。
⑴宗一:柳宗元从弟,生平事迹不详。
十里扬州:杜牧《赠别》诗:“春风十里扬州路,卷上珠帘总不如。”
27.既然:已经这样。已:(做)完了。勿动:不要再动它。