绵袍拥两膝，竹几支双臂。从旦直至昏，身心一无事。
不独池中花故旧，兼乘旧日采花船。"
隔墙榆荚撒青钱。前时谪去三千里，此地辞来十四年。
支机未必及支琴。提携拂拭知恩否，虽不能言合有心。"
"姓白使君无丽句，名休座主有新文。
获戾自东洛，贬官向南荆。再拜辞阙下，长揖别公卿。
"大见腾腾诗酒客，不忧生计似君稀。
竹风吹雨醉初醒。就荷叶上包鱼鲊，当石渠中浸酒瓶。
勿言身未老，冉冉行将至。白发虽未生，朱颜已先悴。
"八月白露降，湖中水方老。旦夕秋风多，衰荷半倾倒。
"何事花前泣，曾逢旧日春。先皇初在镐，贱子正游秦。
为罚诗争造化功。我亦思归田舍下，君应厌卧郡斋中。
晨起临风一惆怅，通川湓水断相闻。 不知忆我因何事，昨夜三更梦见君。
年光忽冉冉，世事本悠悠。何必待衰老，然后悟浮休。
mian pao yong liang xi .zhu ji zhi shuang bi .cong dan zhi zhi hun .shen xin yi wu shi .
bu du chi zhong hua gu jiu .jian cheng jiu ri cai hua chuan ..
ge qiang yu jia sa qing qian .qian shi zhe qu san qian li .ci di ci lai shi si nian .
zhi ji wei bi ji zhi qin .ti xie fu shi zhi en fou .sui bu neng yan he you xin ..
.xing bai shi jun wu li ju .ming xiu zuo zhu you xin wen .
huo li zi dong luo .bian guan xiang nan jing .zai bai ci que xia .chang yi bie gong qing .
.da jian teng teng shi jiu ke .bu you sheng ji si jun xi .
zhu feng chui yu zui chu xing .jiu he ye shang bao yu zha .dang shi qu zhong jin jiu ping .
wu yan shen wei lao .ran ran xing jiang zhi .bai fa sui wei sheng .zhu yan yi xian cui .
.ba yue bai lu jiang .hu zhong shui fang lao .dan xi qiu feng duo .shuai he ban qing dao .
.he shi hua qian qi .zeng feng jiu ri chun .xian huang chu zai gao .jian zi zheng you qin .
wei fa shi zheng zao hua gong .wo yi si gui tian she xia .jun ying yan wo jun zhai zhong .
chen qi lin feng yi chou chang .tong chuan pen shui duan xiang wen . bu zhi yi wo yin he shi .zuo ye san geng meng jian jun .
nian guang hu ran ran .shi shi ben you you .he bi dai shuai lao .ran hou wu fu xiu .
译文
蓬莱仙山上一株株干枯老树托着苍苍茫茫的乱云，禾黍行管高低不齐，山孤野兔游窜纷纭，处处断碑残垣，空留下陈旧古迹，满目只见一片黄尘。东晋败亡后再也难寻找书圣王羲之，西施去世后从此再不见绝代佳人，看大海总是烟气朦胧，听不到杜鹃鸟啼叫，天地间不见一丝春意留存。
划呀，划呀，惊动满滩的水鸟，都飞起来了。翻译三
您问归期，归期实难说准，巴山连夜暴雨，涨满秋池。
粉色墙映衬红柱光彩夺目，壁柱上鬼怪图画或青或红。
忽然间遭遇到世道突变，数年来亲自从军上前线。
有谁会可怜我长途飞行的艰难？让我想起深夜孤居长门宫的皇后，锦筝弹着心中无限的幽怨。料想自己的伴侣还栖宿在芦花中，他们是否正惦念我在春前，会转程从旧路飞回北边。我仿(fang)佛听到他们在暮雨中声声呼唤，只怕在边塞突然相见。这样当双燕归来后栖息于画帘半卷的房檐，我也不会羞惭。
顺治二年乙酉（年）四月，江都被（清兵）围困的（形势）很危急。督相史忠烈公知道局势（已）不可挽救，（就）召集众将领告诉他们说：“我发誓与扬州城同作殉国（之物），但（在）匆忙慌乱中不能落在敌人的手里死去，谁（能）替我在城破时完成这个（为国而死）的大节呢？”副将军史德威悲痛激昂地（表示愿意）担负这一任务。忠烈高兴地说：“我还没有儿子，你应当凭同姓的关系作我的后嗣。我（要）写信（禀告）太夫人，把(ba)你（的名字）记入（我的）家谱，排在（太夫人的）孙儿辈中。” 二十五日，（江都）城沦陷，忠烈抽出刀来自刎。众将领果然争着上前抱住他（不让他自杀）。忠烈大声呼唤德威，德威（悲痛）流泪，不能举刀，于是被众将领簇拥着走。到小东门，清兵像密林般地到来，副使马鸣碌等众将领都战死了。忠烈就瞪着眼看敌人说：“我就是（大明朝的）史阁部”。被（俘）押到南门，和硕豫亲王用“先生”（的名称）称呼他，劝他投(tou)降。忠烈大骂而死。当初，忠烈（留下）遗言：“我死后应葬（在）梅花岭上。”到这时，德威寻找史公的尸骨不能找到，就拿（他的）衣冠（代替尸骨）埋葬他（在梅花岭上）。 有人说：“扬州城被攻破时，有人亲眼看见忠烈穿青衣戴黑帽，骑着白马，跑出天宁门跳入长江而死，不曾死在城内。”自从有了这种(zhong)话，长江南北就传说忠烈没有死。不久英山、霍山（抗清）义军大规模起义，都假托忠烈的名义（来号召群众），（就）好像陈涉（起义时）假托项燕（的名义）一样。吴中的孙兆奎因起兵失败，被俘押到南京。经略洪承畴同他有老交情，问（他）说：“先生在军中，（是否）确凿知道原扬州阁部史公真的死了呢，还没有死？”孙公回答说：“经略从北方来，（是否）确凿知道原（在）松山殉难的督师洪公真的死了呢，还是没有死？”洪承畴（听后）非常恼怒，急忙叫部下（把他）推出去杀了。 唉！（那些）成神成仙的荒唐无稽的说法，说颜太师因被杀而成仙，文少保也因彻悟“大光明”佛法像蝉脱壳一样遗下了躯壳而成佛，实际上（他们都）不曾死去，殊不知忠义是圣贤人传统的道德准则，那种凛然正气浩大磅礴，永远存留（在）天地之间，为什么一定要（问他的）面目形象是出世成仙成佛还是入世为人了呢？（那种关于他们成为）神仙的说法，正是（人们）所说的“画蛇添足”。就像忠烈的遗骨，（现在）已不可能找到了，（但）百年之后，我登上（梅花）岭，同朋友们谈起忠烈的忠言，没有（一个人）不泪如雨下，忠烈的音容笑貌仿佛就在人们眼前，（这也说明）不必去问他果真成仙成佛了没有，更何况假托他没有死而冒他的名义呢？ 史可法的坟墓旁还有镇江姓钱的烈女之墓，也是乙酉那年在扬州，计五次自杀才得死去，自杀时告诉父母要将自己火化，不要将尸骨留在这污秽的土地，扬州人就把她葬在这里。江西人王猷定、陕西人黄遵岩、广东人屈大均曾为她作传、撰铭、写哀词。 但还有未能全被表彰出来的：我听说史可法的兄弟从翰林学士史可程以(yi)下，还有好几人，后来都到江都祭扫史可法墓。正逢英山霍山义军失败，捉到了托名而假冒史可法的人，清兵的大将把他押送到江都，下令让史氏门中的男子和妇女都来辨认，这时史可法的第八个弟弟已死，他的夫人年轻漂亮，为他守节，也出来看这个托名者，大将军看上了她的美色，想强迫娶她，夫人自杀而死。当时因为她出于大将所逼，人们慑于势而不敢表彰她。 可叹啊，史可法曾痛恨史可程降清，在国家沦亡之际，不能保持节操，而写奏章谴责他，怎会知道在自己死后，竟然有弟媳妇凭女子之身继承夫兄所留下的光明辉绩呢？梅花像雪，芬香而不染尘埃，将来如果有人修建忠烈祠，马鸣禄副使等想必要列入从祀的位置，还应当另外建一室来祭祀夫人，再附上烈女一辈。
那里有扭成九曲的土伯，它头上长着尖角锐如刀凿。
嵇康谨启：过去您曾在山嵚面前称说我不愿出仕的意志，我常说这是知己的话。但我感到奇怪的是您对我还不是非常熟悉，不知是从哪里得知我的志趣的？前年我从河东回来，显宗和阿都对我说，您曾经打算要我来接替您的职务，这件事(shi)情虽然没有实现，但由此知道您以往并不了解我。您遇事善于应变，对人称赞多而批评少；我性格直爽，心胸狭窄，对很多事情不能忍受，只是偶然跟您交上朋友罢了。近来听说您升官了，我感到十分忧虑，恐怕您不好意思独自做官，要拉我充当助手，正像厨师羞于一个人做菜，要拉祭师来帮忙一样，这等于使我手执屠刀，也沾上一身腥臊气味，所以向您陈说一下可不可以这样做的道理。 我从前读书的时候，听说有一种既能兼济天下又是耿介孤直的人，总认为是不可能的，现在才真正相信了。性格决定有的人对某些事情不能忍受，真不必勉强。现在大家都说有一种对任何事情都能忍受的通达的人，他们外表上跟一般世俗的人没有两样，而内心却仍能保持正道，能够与世俗同流合污而没有悔恨的心情，但这只是一种空话罢了。老子和庄周都是我要向他们学习的人，他们的职位都很低下；柳下惠和东方朔都是通达的人，他们都安于贱职，我哪里敢轻视议论他们呢！又如孔子主张博爱无私，为了追求道义，即使去执鞭赶车他也不会感到羞愧。子文没有当卿相的愿望，而三次登上令尹的高位，这就是君子想救世济民的心意。这也是前人所说的在显达的时候能够兼善天下而始终不改变自己的意志，在失意的时候能够独善其身而内心不觉得苦闷。从以上所讲的道理来看，尧、舜做皇帝，许由隐居山林，张良辅助汉王朝，接舆唱着歌劝孔子归隐，彼此的处世之道是一致的。看看上面这些人，可以说都是能够实现他们自己志向的了。所以君子表现的行为、所走的道路虽然各不相同，但同样可以达到相同的目的，顺着各自的本性去做，都可以得到心灵的归宿。所以就有朝廷做官的人为了禄位，因此入而不出，隐居山林的人为了名声，因此往而不返的说法。季札推崇子臧的高尚情操，司马相如爱慕蔺相如的气节，以寄托自己的志向，这是没有办法可以勉强改变的。每当我读尚子平和台孝威传的时候，对他们十分赞叹和钦慕，经常想到他们这种高尚的情操。再加上我年轻时就失去了父亲，身体也比较瘦弱，母亲和哥哥对我很娇宠，不去读那些修身致仕的经书。我的性情又比较懒惰散漫，筋骨迟钝，肌肉松弛，头发和脸经常一月或半月不洗，如不感到特别发闷发痒，我是不愿意洗的。小便常常忍到使膀胱发胀得几乎要转动，才起身去便。又因为放纵过久，性情变得孤傲散漫，行为简慢，与礼法相违背，懒散与傲慢却相辅相成，而这些都受到朋辈的宽容，从不加以责备。又读了《庄子》和《老子》之后，我的行为更加放任。因此，追求仕进荣华的热情日益减弱，而放任率真的本性则日益加强。这像麋鹿一样，如果从小就捕捉来加以驯服养育，那就会服从主人的管教约束；如果长大以后再加以束缚，那就一定会疯狂地乱蹦乱跳，企图挣脱羁绊它的绳索，即使赴汤蹈火也在所不顾；虽然给它带上金的笼头，喂它最精美的饲料，但它还是强烈思念着生活惯了的茂密树林和丰美的百草。 阮籍嘴里不议论别人的过失，我常想学习他但没有能够做到；他天性淳厚超过一般人，待人接物毫无伤害之心，只有饮酒过度是他的缺点。以致因此受到那些维护礼法的人们的攻击，像仇人一样的憎恨他，幸亏得到了大将军的保护。我没有阮籍那种天赋，却有傲慢懒散的缺点；又不懂得人情世故，不能随机应变；缺少万石君那样的谨慎，而有直言不知忌讳的毛病。倘若长久与人事接触，得罪人的事情就会每天发生，虽然想避掉灾祸，又怎么能够做得到呢？还有君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友之间都有一定的礼法，国家也有一定的法度，我已经考虑得很周到了，但有七件事情我是一定不能忍受的，有两件事情是无论如何不可以这样做的：我喜欢睡懒觉，但做官以后，差役就要叫我起来，这是第一件我不能忍受的事情。我喜欢抱着琴随意边走边吟，或者到郊外去射鸟钓鱼，做官以后，吏卒就要经常守在我身边，我就不能随意行动，这是第二件我不能忍受的事情。做官以后，就要端端正正地坐着办公，腿脚麻木也不能自由活动，我身上又多虱子，一直要去搔痒，而要穿好官服，迎拜上级官长，这是第三件我不能忍受的事情。我向来不善于写信，也不喜欢写信，但做官以后，要处理很多人间世俗的事情，公文信札堆满案桌，如果不去应酬，就触犯礼教失去礼仪，倘使勉强应酬，又不能持久，这是第四件我不能忍受的事情。我不喜欢出去吊丧，但世俗对这件事情却非常重视，我的这种行为已经被不肯谅解我的人所怨恨，甚至还有人想借此对我进行中伤；虽然我自己也警惕到这一点而责备自己，但是本性还是不能改变，也想抑制住自己的本性而随顺世俗，但违背本性又是我所不愿意的，而且最后也无法做到像现在这样的既不遭到罪责也得不到称赞，这是第五件我不能忍受的事情。我不喜欢俗人，但做官以后，就要跟他们在一起办事，或者宾客满坐，满耳嘈杂喧闹的声音，处在吵吵闹闹的污浊环境中，各种千奇百怪的花招伎俩，整天可以看到，这是第六件我不能忍受的事情。我生就不耐烦的性格，但做官以后，公事繁忙，政务整天萦绕在心上，世俗的交往也要化费很多精力，这是第七件我所不能忍受的事情。还有我常常要说一些非难成汤、周武王和轻视周公、孔子的话，如果做官以后不停止这种议论，这件事情总有一天会张扬出去，为众人所知，必为世俗礼教所不容，这是第一件无论如何不可以这样做的事情。我的性格倔强，憎恨坏人坏事，说话轻率放肆，直言不讳，碰到看不惯的事情脾气就要发作，这是第二件无论如何不可以这样做的事情。以我这种心胸狭隘的性格，再加上上面所说的九种毛病，即使没有外来的灾祸，自身也一定会产生病痛，哪里还能长久地活在人世间呢？又听道士说，服食术和黄精，可以使人长寿，心里非常相信；又喜欢游山玩水，观赏大自然的鱼鸟，对这种生活心里感到很高兴；一旦做官以后，就失去了这种生活乐趣，怎么能够丢掉自己乐意做的事情而去做那种自己害怕做的事情呢？ 人与人之间相互成为好朋友，重要的是要了解彼此天生的本性，然后成全他。夏禹不强迫伯成子高出来做官，是为了成全他的节操；孔子不向子夏借伞，是为了掩饰子夏的缺点；近时诸葛亮不逼迫徐庶投奔蜀汉，华歆不硬要管宁接受卿相的位子，以上这些人才可以说始终如一，是真正相互了解的好朋友。您看直木不可以做车轮，曲木不能够当椽子，这是因为人们不想委屈它们原来的本性，而让它们各得其所。所以士、农、工、商都各有自己的专业，都能以达到自己的志向为快乐，这一点只有通达的人才能理解，它应该是在您意料之中的。不能够因为自己喜爱华丽的帽子，而勉强越地的人也要去戴它；自己嗜好腐烂发臭的食物，而把死了的老鼠来喂养鸳雏。我近来正在学习养生的方法，正疏远荣华，摒弃美味，心情安静恬淡，追求“无为”的最高境界。即使没有上面所说的“九患”，我尚且不屑一顾您所爱好的那些东西。我有心闷的毛病，近来又加重了，自己设想，是不能忍受所不乐意的事的。我已经考虑明确，如果无路可走也就算了。您不要来委屈我，使我陷于走投无路的绝境。 我刚失去母亲和哥哥的欢爱，时常感到悲伤。女儿才十三岁，男孩才八岁，还没有成人，而且经常生病。想到这些就十分悲恨，真不知从何说起！我现在但愿能过平淡清贫的生活，教育好自己的孩子，随时与亲朋友好叙说离别之情，谈谈家常，喝一杯淡酒，弹一曲琴，这样我的愿望就已经满足了。倘使您纠缠住我不放，不过是想为朝廷物色人，使他为世所用罢了。您早知道我放任散漫，不通事理，我也以为自己各方面都不及如今在朝的贤能之士。如果以为世俗的人都喜欢荣华富贵，而唯独我能够离弃它，并以此感到高兴；这样讲最接近我的本性，可以这样说。假使是一个有高才大度，又无所不通的人，而又能不求仕进，那才是可贵的。像我这样经常生病，想远离世事以求保全自己余年的人，正好缺少上面所说的那种高尚品质，怎么能够看到宦官而称赞他是守贞节的人呢！倘使急于要我跟您一同去做官，想把我招去，经常在一起欢聚，一旦来逼迫我，我一定会发疯的。若不是有深仇大恨，我想是不会到此地步的。 山野里的人以太阳晒背为最愉快的事，以芹菜为最美的食物，因此想把它献给君主，虽然出于一片至诚，但却太不切合实际了。希望您不要像他们那样。我的意思就是上面所说的，写这封信既是为了向您把事情说清楚，并且也是向您告别。嵇康谨启。
转眼望去，林间彩蝶对对，帘间飞燕双双，皆在快乐嘻逐，恩爱相偕。不思量、难思量，抬头望天边，还是夕阳西沉、残阳如血。血色勾勒了天边的绿树，涂抹了林中的青苔，也笼罩了他的心，明丽而惨烈。
回来一看，池苑依旧，太液池边芙蓉仍在，未央宫中垂柳未改。
冯衍罢业归田，闭门谢客，终日伤神叹息。家里的孺人稚子依旧，可那终不过是一场虚无啊。没有了公卿的地位，便连一个小小的文吏也终视其不见。
有位卖炭的老翁，整年在南山里砍柴(chai)烧炭。
注释
⑸东斋（zhāi）指净土院的东斋房。
若之何：固定句式，这里的意思是“为什么要”。
（21）道少半：路不到一半。
①《弹歌》佚名 古诗（dàngē）：古歌谣名。汉·赵晔《吴越春秋·勾践阴谋外传》载，范蠡进善射者稀，勾践询以弓弹之理，陈音于应对中引古歌曰：“断竹，续竹，飞土，逐宍。”《古诗源》卷一有《《弹歌》佚名 古诗》一首，曰：“断竹，续竹，飞土，逐宍。”《文心雕龙·章句》作“《竹弹》之谣”。
115.张：挂起。翠帷：画有翡翠鸟图案的帷帐。建：树起。羽盖：用鸟毛装饰的伞盖。
盛唐时期，国力强盛，君主锐意进取、卫边拓土，人们渴望在这个时代崭露头角、有所作为。武将把一腔热血洒向沙场建功立业，诗人则为伟大的时代精神所感染，用他沉雄悲壮的豪情、谱写了一曲曲雄浑磅礴、瑰丽壮美而又哀婉动人的诗篇。
老死人间无此声。远方士，尔听五弦信为美，
"我在江陵少年日，知有杨琼初唤出。腰身瘦小歌圆紧，
有鸟有鸟众蝙蝠，长伴佳人占华屋。妖鼠多年羽翮生，
老去相逢无别计，强开笑口展愁眉。"
"我为宪部入南宫，君作尚书镇浙东。老去一时成白首，
鸡栖篱落晚，雪映林木疏。幽独已云极，何必山中居。"
"嶓冢去年寻漾水，襄阳今日渡江濆。山遥远树才成点，
吾庐在其下，寂寞风日暮。门外转枯蓬，篱根伏寒兔。
朝发渭水桥，暮入长安陌。不知今夜月，又作谁家客。"
"近日金銮直，亲于汉珥貂。内人传帝命，丞相让吾僚。
俸钱七八万，给受无虚月。分命在东司，又不劳朝谒。
华表当蟾魄，高楼挂玉绳。角声悲掉荡，城影暗棱层。
"摘来正带凌晨露，寄去须凭下水船。映我绯衫浑不见，
昨夜梦中彰敬寺，死生魂魄暂同游。"
云屏留粉絮，风幌引香兰。肠断回文锦，春深独自看。"
"奋迅君何晚，羁离我讵俦。鹤笼闲警露，鹰缚闷牵鞲。
峻节高转露，贞筠寒更佳。托身仙坛上，灵物神所呵。
"元圣生乘运，忠贤出应期。还将稽古力，助立太平基。
去夏微之疟，今春席八殂。天涯书达否，泉下哭知无。
朝哭心所爱，暮哭心所亲。亲爱零落尽，安用身独存。
"葛衣疏且单，纱帽轻复宽。一衣与一帽，可以过炎天。
潜过柳曲斗蛾眉。八人云散俱游宦，七度花开尽别离。
司马见诗心最苦，满身蚊蚋哭烟埃。"
鲁侯不得辜风景，沂水年年有暮春。"
"富贵人所爱，圣人去其泰。所以致仕年，着在礼经内。
去伴投遐徼，来随梦险程。四年巴养育，万里硖回萦。
夕讶条悬火，朝惊树点妆。深于红踯躅，大校白槟榔。
千柯习习润，万叶欣欣绿。千日浇灌功，不如一霢霂。
云：唐宣政殿为正衙，殿庭东西有四松，松下待制官
"厚地植桑麻，所要济生民。生民理布帛，所求活一身。
月流春夜短，日下秋天速。谢傅隙过驹，萧娘风过烛。
由来事过多堪惜，何况苏州胜汝州。"
歌声凝贯珠，舞袖飘乱麻。相公谓四座，今日非自夸。
如今变作满头丝。吟罢回头索杯酒，醉来屈指数亲知。
欲别能无酒，相留亦有花。南迁更何处，此地已天涯。"
病宜多宴坐，贫似少攀缘。自笑无名字，因名自在天。
何如同德寺门前。无妨水色堪闲玩，不得泉声伴醉眠。
尘土空留杏叶鞍。丧乘独归殊不易，脱骖相赠岂为难。
他生莫忘今朝会，虚白亭中法乐时。"
胡为月轮灭缺星fU盯，呜唿不得真宰情，
一从贼垒平，陈蔡民晏然。骡军成牛户，鬼火变人烟。
有鸟有鸟群纸鸢，因风假势童子牵。去地渐高人眼乱，
"七月中气后，金与火交争。一闻白雪唱，暑退清风生。
稻粱暂入口，性已随人迁。身苦亦自忘，同族何足言。
牛侬惊力直，蚕妾笑睢盱。怪我携章甫，嘲人托鹧鸪。
一落老病界，难逃生死墟。况此促促世，与君多索居。
"形骸黾勉班行内，骨肉句留俸禄中。无奈攀缘随手长，
家家守村业，头白不出门。生为村之民，死为村之尘。
野花数把黄金英。昼游四看西日暮，夜话三及东方明。
柴扉日暮随风掩，落尽闲花不见人。"
"水天向晚碧沉沉，树影霞光重叠深。浸月冷波千顷练，
垂老休吟花月句，恐君更结后身缘。"
稻粱恩厚莫愁饥。夜栖少共鸡争树，晓浴先饶凤占池。
浅薄求贤思自代，嵇康莫寄绝交书。"
为报茶山崔太守，与君各是一家游。"
"芳景多游客，衰翁独在家。肺伤妨饮酒，眼痛忌看花。
不冻贪泉暖，无霜毒草春。云烟蟒蛇气，刀剑鳄鱼鳞。
螗蜋虽怒谁尔惧，鹖旦虽啼谁尔怜。抟空意远风来壮，
操之多惴栗，失之又悲悔。乃知名与器，得丧俱为害。
梁栋尽空虚，攻穿痕不露。主人坦然意，昼夜安寝寤。
人惧愁兮戴荣，天寂默兮无声。呜唿，天在云之上兮，
"别鹤声声怨夜弦，闻君此奏欲潸然。
浮生未到无生地，暂到人间又一生。"
放怀常自适，遇境多成趣。何法使之然，心中无细故。"
窗声度残漏，帘影浮初旭。头痒晓梳多，眼昏春睡足。
终年无事抵归山。镜湖水远何由泛，棠树枝高不易攀。
"旧峰松雪旧溪云，怅望今朝遥属君。
就日临阶坐，扶床履地行。问人知面瘦，祝鸟愿身轻。
夜防抄盗保深山，朝望烟尘上高冢。鸟道绳桥来款附，
"红杏初生叶，青梅已缀枝。阑珊花落后，寂寞酒醒时。
下峡舟船腹似鱼。市井无钱论尺丈，田畴付火罢耘锄。
我年五十七，归去诚已迟。历官十五政，数若珠累累。
"莫辞数数醉东楼，除醉无因破得愁。
艳艳锦不如，夭夭桃未可。晴霞畏欲散，晚日愁将堕。
"微月透帘栊，萤光度碧空。遥天初缥缈，低树渐葱茏。
吾尝静自思，往往夜达晨。何以送吾老，何以安吾贫。
"帝城寒尽临寒食，骆谷春深未有春。才见岭头云似盖，
养树既如此，养民亦何殊。将欲茂枝叶，必先救根株。
"何年安石国，万里贡榴花。迢递河源道，因依汉使槎。
得君二十五篇诗。阳春曲调高难和，淡水交情老始知。