译文
花开了草都长了出来，鸟儿在飞蝴蝶成双成对在嬉戏。
说到铭志之所以能够著称后世，是因为它的(de)意义与史传相接近，但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载，而碑铭呢，大概是古代功德卓著、才能操行出众，志气道义高尚的人，怕后世人不知道，所以一定要立碑刻铭来显扬自己，有的置于家庙里，有的放置在墓穴中，其用意是一样的。如果那是个恶人，那么有什么好铭刻的呢？这就(jiu)是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写，为的是使死者没有什么可遗憾，生者借此能表达自己的尊敬之情(qing)。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世，就积极建立功业；恶人没有什么可记，就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人，忠义英烈、节操高尚之士，他们的美善言行，都能一一表现在碑铭里，这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用，不与史传相近，那么又与什么相近呢！
西边的山峦起嶂叠起，烟雾缭绕，远望不见你，真伤心啊！
如今我就像那两三棵树一样静静地站在江边，可怜只有一树绿叶和我一起度过残春。
在苹草萋萋的洲渚外面，远山在暮色里就要收敛他的眉峰。俯仰凭吊平山堂的人间遗迹，叹息欧、苏两位仙翁已然远逝。眼前没了当时的杨柳，只是从前的烟雨，磨灭了几位英雄。且唱响一声孤啸，我又将匹马启程，在西风凄紧的天地间。
池水溶溶，一对鸳鸯在戏水，这水南北可通，时见有小船往来。雕梁画栋的楼阁上梯子已经撤去，黄昏以后，依然还是独个儿面对帘栊，望着斜照在它上面的冷冷清清的月亮。怀着深深的怨恨，我反复思量，我的命运竟(jing)然不如桃花杏花，它们倒还能嫁给东风，随风而去呢。
在千里的行途中悲凉失意，寂寞冷落会摧垮人生不过百年的身体。
盘根错节的树瘤，也不用刀斧劈削雕饰。
烛龙身子通红闪闪亮。
一年一度的秋风，又吹到了洛阳城中，身居洛阳城内的游子，不知家乡的亲人怎么样了；写封家书问候平安，要说的话太多了，又不知从何说起。
尽管今天下着雨，农民喜欢这样的梅水天气，这样麦苗长得好，水塘里储满了水。
《鹧鸪》郑谷 古诗在温暖的烟色荒地上面嬉戏，只见他们五彩斑斓的羽毛那么整齐；
照一照新插的花朵，对了前镜，又对后镜，红花与容颜(yan)，交相辉映，刚穿上的绫罗裙襦，绣着一双双的金鹧鸪。
前面有轻车锵锵先行啊，后面有大车纷纷随从。
巍巍的太乙山临近长安城，山连着山一直蜿蜒到海边。
残灯暗淡的雨夜，一起下棋的友人已经散去，酒醒后孤枕难眠，又看到北雁南飞。
注释
③反：同“返”，指伐齐回来。
⑵银烛：银色而精美的蜡烛。银，一作“红”。画屏：画有图案的屏风。
②这句是说，屋上积雪未化，庭中亦因寒而未开放。
56、隐隐：和下面的“甸甸”都是象声词，指车声。
143. 高义：高尚的道义。
⑶砌：台阶。
（18）矧:(shěn)：况且。