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旅夜书怀

近现代 / 龙瑄

"生理无不尽,念君在中年。游道虽未深,举世莫能贤。
鸦归长郭暮,草映大堤春。客散垂杨下,通桥车马尘。"
长歌送落日,缓吹逐残杯。非关无烛罢,良为羁思催。"
九华阁道连洞房。水晶帘箔云母扇,琉璃窗牖玳瑁床。
风乱池上萍,露光竹间月。与君共游处,勿作他乡别。"
饮彼石下流,结萝宿溪烟。鼎湖梦渌水,龙驾空茫然。
"走马上东冈,朝日照野田。野田双雉起,翻射斗回鞭。
去岁左迁夜郎道,琉璃砚水长枯藁。今年敕放巫山阳,蛟龙笔翰生辉光。圣主还听子虚赋,相如却与论文章。愿扫鹦鹉洲,与君醉百场。啸起白云飞七泽,歌吟渌水动三湘。莫惜连船沽美酒,千金一掷买春芳。
诸王若鸾虬,肃穆列藩维。哲兄锡茅土,圣代罗荣滋。
今年花落去年时。折芳远寄相思曲,为惜容华难再持。"
"九秋光顺豫,重节霁良辰。登高识汉苑,问道侍轩臣。
碌碌荆山璞,卞和献君门。荆璞非有求,和氏非有恩。
海阔杯还度,云遥锡更飞。此行迷处所,何以慰虔祈。"
"华阳仙洞口,半岭拂云看。窈窕穿苔壁,差池对石坛。
置酒勿复道,歌钟但相催。"
氓税况重叠,公门极熬煎。责逋甘首免,岁晏当归田。
礼乐移三统,舟车会八方。云沙降白遂,秦陇献烧当。
"繁云兼家思,弥望连济北。日暮微雨中,州城带秋色。
庙略占黄气,神兵出绛宫。将军行逐虏,使者亦和戎。


旅夜书怀拼音解释:

.sheng li wu bu jin .nian jun zai zhong nian .you dao sui wei shen .ju shi mo neng xian .
ya gui chang guo mu .cao ying da di chun .ke san chui yang xia .tong qiao che ma chen ..
chang ge song luo ri .huan chui zhu can bei .fei guan wu zhu ba .liang wei ji si cui ..
jiu hua ge dao lian dong fang .shui jing lian bo yun mu shan .liu li chuang you dai mao chuang .
feng luan chi shang ping .lu guang zhu jian yue .yu jun gong you chu .wu zuo ta xiang bie ..
yin bi shi xia liu .jie luo su xi yan .ding hu meng lu shui .long jia kong mang ran .
.zou ma shang dong gang .chao ri zhao ye tian .ye tian shuang zhi qi .fan she dou hui bian .
qu sui zuo qian ye lang dao .liu li yan shui chang ku gao .jin nian chi fang wu shan yang .jiao long bi han sheng hui guang .sheng zhu huan ting zi xu fu .xiang ru que yu lun wen zhang .yuan sao ying wu zhou .yu jun zui bai chang .xiao qi bai yun fei qi ze .ge yin lu shui dong san xiang .mo xi lian chuan gu mei jiu .qian jin yi zhi mai chun fang .
zhu wang ruo luan qiu .su mu lie fan wei .zhe xiong xi mao tu .sheng dai luo rong zi .
jin nian hua luo qu nian shi .zhe fang yuan ji xiang si qu .wei xi rong hua nan zai chi ..
.jiu qiu guang shun yu .zhong jie ji liang chen .deng gao shi han yuan .wen dao shi xuan chen .
lu lu jing shan pu .bian he xian jun men .jing pu fei you qiu .he shi fei you en .
hai kuo bei huan du .yun yao xi geng fei .ci xing mi chu suo .he yi wei qian qi ..
.hua yang xian dong kou .ban ling fu yun kan .yao tiao chuan tai bi .cha chi dui shi tan .
zhi jiu wu fu dao .ge zhong dan xiang cui ..
mang shui kuang zhong die .gong men ji ao jian .ze bu gan shou mian .sui yan dang gui tian .
li le yi san tong .zhou che hui ba fang .yun sha jiang bai sui .qin long xian shao dang .
.fan yun jian jia si .mi wang lian ji bei .ri mu wei yu zhong .zhou cheng dai qiu se .
miao lue zhan huang qi .shen bing chu jiang gong .jiang jun xing zhu lu .shi zhe yi he rong .

译文及注释

译文
一年三百六十天啊,过的是什么日子!刀一样的寒风,利剑般的严霜,无情(qing)地摧残着花枝。
螣蛇尽管能乘雾飞行,终究也会死亡化为土灰。
披着蓑衣走在(zai)(zai)细雨绵绵的树林里,折支芦管躺在绿草地上吹着小曲。
回廊上的栏杆曲曲弯弯,外面的天色像水(shui)一样清澈湛蓝。昨天晚上,我也曾在这里凭倚栏杆。人们都把明月比作佳期,认为月满时人也会团圆(yuan)。因此我每天都在这里倚眺望,盼望心上人早日回到身边。
我远离家乡千里来与你结婚,正是新婚恩爱时你却离我远赴他乡。
春光里中空的《竹》李贺 古诗子,把绿色的倩影,倒映在波光粼粼的水面上:轻轻摇摆,轻轻动荡……
封侯受爵缅怀茂陵,君臣已不相见;
仰观瀑布那气势真雄奇啊,这是神灵造化之功!
桐琴象理解我的心思一样,为我发出悲凉的乡音。
儿女们已站在眼前,你们的容貌我已认不出来。
  我担任滁州太守后的第二年夏天,才喝到滁州的泉水,觉得甘甜。于是向滁州人询问泉水的发源地,就在距离滁州城南面一百步的近处。它的上面是丰山,高耸地矗立着;下面是深谷,幽暗地潜藏着;中间有(you)一股清泉,水势汹涌,向上涌出。我上下左右地看,很爱这里的风景。因此,我就叫人疏通泉水,凿开石头,拓出空地,造了一座亭子,于是我和滁州人在这美景中往来游乐。  滁州在五代混战的时候,是个互相争夺的地区。过去,太祖皇帝曾经率领后周兵在清流山下击溃李景的十五万军队,在滁州东门的外面活捉了他的大将皇甫晖、姚凤,就这样平定了滁州。我曾经考察过滁州地区的山水,查核过滁州地区的图籍,登上高山来眺望清流关,想寻找皇甫晖、姚凤被捉的地方。可是,当时的人都已经不在,大概是天下太平的时间长久了。自从唐朝败坏了它的政局,全国四分五裂,英雄豪杰们全都起来争夺天下,到处都是敌对的政权,哪能数得清呢?到了大宋朝接受天命,圣人一出现,全国就统一了。以前的凭靠险要的割据都被削平消灭。在一百年之间,静静地只看到山高水清。要想问问那时的情形,可是留下来的老年人已经不在人世了。如今,滁州处在长江、淮河之间,是乘船坐车的商人和四面八方的旅游者不到的地方。百姓活着不知道外面的事(shi)情,安心耕田穿衣吃饭,欢乐地过日子,一直到死。有谁晓得这是皇帝的功德,让百姓休养生息,滋润化育到一百年的长久呢!  我来到这里,喜欢这地方僻静,而政事简单,又爱它的风俗安恬闲适。在山谷间找到这样的甘泉之后,于是每天同滁州的士人来游玩,抬头望山,低首听泉。春天采摘幽香的鲜花,夏天在茂密的乔木乘凉,刮风落霜结冰飞雪之时,更鲜明地显露出它的清肃秀美,四时的风光,无一不令人喜爱。那时又庆幸遇到民众为那年谷物的丰收成熟而高兴,乐意与我同游。于是为此根据这里的山脉河流,叙述这里风俗的美好,让民众知道能够安享丰年的欢乐,是因为有幸生于这太平无事的时代。宣扬皇上的恩德,和民众共享欢乐,这是刺史职责范围内的事。于是就写下这篇文章来为这座亭子命名。
  每天太阳从东方升起的时候,人世间纷繁复杂多如牛毛的事便开始一件件发生。很多不平之事发生在周围,心里充满了愤怒,于是不断对它们进行抨击,但不平事太多,多得把胸中那把与不平之事相抗争的“刀”都渐渐地磨损了。
造化运转着天地,太阳乘着日车不停地飞奔。
(齐宣王)说:“有这事。”
三月七日,在沙湖道上赶上了下雨,拿着雨具的仆人先前离开了,同行的人都觉得很狼狈,只有我不这么觉得。过了一会儿天晴了,就做了这首词。不用注意那穿林打叶的雨声,不妨一边吟咏长啸着,一边悠然地行走。竹杖和草鞋轻捷得胜过骑马,有什么可怕的?一身蓑衣任凭风吹雨打,照样过我的一生。

注释
64.渥洽:深厚的恩泽。
⒇俛【fǔ】:俯下身子。
而(疑邻人之父):表示转折关系。15、家:家里的人。古今异义
千骑卷平冈:形容马多尘土飞扬,把山冈像卷席子一般掠过。
④义军:官军,因其为国牺牲,故称义军。
6、案:几案,桌子。

赏析

  《《九辩》宋玉 古诗》现传本子中,有分为九章的,也有分为十章的。其实,无论分九章、十章,都没有必要作过多的争辩,因为全篇作品,贯穿的只是悲秋主题。在不同的诗章中,不过是把悲秋情怀反覆咀嚼、重沓喻示而已。今参酌洪兴祖《楚辞补注》、朱熹《楚辞集注》,分为十章。
  这三首诗的用意很明显:第一首说,观人必须全面,不能只看到一个方面,而忽视了另一方面。第二首说,评价作家,不能脱离其时代的条件。第三首指出,作家的成就虽有大小高下之分,但各有特色,互不相掩。应该恰如其分地给以评价,要善于从不同的角度向前人学习。杜甫的这些观点是正确的。但这三首诗的意义,远不止这些。
  “三月香巢初垒成,梁间燕子太无情。明年花发虽可啄,却不道人去梁空巢也倾”几句,原在可解不可解之间,怜落花而怨及燕子归去,用意甚难把握贯通。倘作谶语看,就比较明确了。大概春天里宝黛的婚事已基本说定了,即所谓“香巢初垒成”,可是,到了秋天,发生了变故,就像梁间燕子无情地飞去那样,宝玉被迫离家出走了。因而,她悲叹“花魂鸟魂总难留”,幻想着自己能“胁下生双翼”也随之而去。她日夜悲啼,终至于“泪尽证前缘”了。
  《《白雪歌送武判官归京》岑参 古诗》是岑参边塞诗的代表作,作于他第二次出塞阶段。此时,他很受安西节度使封常青的器重,他的大多数边塞诗成于这一时期。岑参在这首诗中,以诗人的敏锐观察力和浪漫奔放的笔调,描绘了祖国西(guo xi)北边塞的壮丽景色,以及边塞军营送别归京使臣的热烈场面,表现了诗人和边防将士的爱国热情,以及他们对战友的真挚感情。
  全诗有叙有议,不为题囿,带有诗史的性质,因此清方东树等的赞誉。
  皎然所说“初见作用之功”很有意思,这又指出了《古诗十九首》之艺术构思尚属于草创阶段。此诗前四句的景象营构与锻炼,其实仍与《黍离》较近,而与后来六朝唐代诗人比较起来,是要简单得多,也自然得多。如陆云《答张博士然》:“行迈越长川,飘摇冒风尘。通波激枉渚,悲风薄丘榛。”机杼亦近,但刻炼更甚,而流畅不若。如果说《十首诗》是“秀才说家常话”(谢榛《四溟诗话》),那末陆云则显为秀才本色了。由《黍离》到此诗,再到陆云上诗,可以明显看出中国古典诗歌的演进足迹,而此诗适为中介。所以陆时雍《古诗镜·总论》说“《十九首》谓之《风》馀,谓之诗母”。
  全诗意脉连贯,一气呵成,由悲秋而起失意之感,由失意至激愤、至绝望、至自我解脱,情感变化轨迹分明、自然。笔调豪放,意境苍凉。或写景,或叙事,或抒情,浑然一体,又脉络清晰,被钱钟书称为“眉疏目爽之作”(《谈艺录》一三)。
  “沅溪夏晚足凉风,春酒相携就竹丛”,夏夜凉风,春酒,竹林,这是一个有足够的条件放松自己的肢体、情感和思维的夜晚。“相携”“就”二词就十分明显的表现着这种竹林聚会,纵情畅饮的放松举止,给人一种随夏夜凉风自在飘荡的感觉。——这似乎是魏晋名士的文字。
  这首诗为传统的纪游诗开拓了新领域,它汲取了山水(shan shui)游记的特点,按照行程的顺(de shun)序逐层叙写游踪。然而却不像记流水账那样呆板乏味,其表现手法是巧妙的。此诗虽说是逐层叙写,仍经过严格的选择和经心的提炼。如从“黄昏到寺”到就寝之前,实际上的所经所见所闻所感当然很多,但摄入镜头的,却只有“蝙蝠飞”、“芭蕉叶大栀子肥”、寺僧陪看壁画和“铺床拂席置羹饭”等殷勤款待的情景,因为这体现了山中的自然美和人情美,跟“为人靰”的幕僚生活相对照,使诗人萌发了归耕或归隐的念头,是结(shi jie)尾“主题歌”所以形成的重要根据。关于夜宿和早行,所摄者也只是最能体现山野的自然美和自由生活的那些镜头,同样是结尾的主题歌所以形成的重要根据。
  最后一段开头,“《梁甫吟》李白 古诗,声正悲”,直接呼应篇首两句,语气沉痛而悲怆。突然,诗人又笔锋一折,“张公两龙剑”以下四句仍是信心百倍地回答了“何时见阳春”这一设问。诗人确信,正如干将、莫邪二剑不会久没尘土,我同“明主”一时为小人阻隔,终当有会合之时。既然做过屠夫和钓徒的吕望最后仍能际会风云,建立功勋,那自己也就应该安时俟命,等待风云感会的一天到来。饱经挫折的诗人虽然沉浸在迷惘和痛苦之中,却仍在用各种办法自我慰藉,始终没有放弃对理想的追求。
  “读史使人明智。”从历来的历史故事中,我们应该已经读出应该怎样对待前年的仇敌。个性化的语言使我们看出了晋文公的宽容大度,捐弃前仇,化敌为友的胸怀。而寺人披又是随机应变,机智善辩,足智多谋。对于晋文公,以前自己的攻打对象能够毫无保留的诉说自己所知的情报,体现了待人的真诚,是何等的为人境界!文章虽然不长,但是精简的笔墨描绘将来龙去脉得淋漓尽致,令人叹服。
  次句出现了三个意象:月、桥、神仙。共同营造了扬州城傍晚的秀美繁华,首句主要是针对白天繁华的扬州城,而夜晚,却别有一番风味。每到傍晚,扬州城的娱乐场所竞相热闹起来,到处彩灯高挂,妓女们争奇斗艳、逞技献巧,或吟诗,或唱曲,或跳舞,尽情地享受着美好的太平时光。天上的郎朗明月和华彩的人间灯火珠联璧合,交相辉映。
  这首诗平易真切,层次井然。诗人只是随其所感,顺手写来,便有一种浓厚的气氛。它与杜甫以沉郁顿挫为显著特征的大多数古体诗有别,而更近于浑朴的汉魏古诗和陶渊明的创作;但它的感情内涵毕竟比汉魏古诗丰富复杂,有杜诗所独具的感情波澜,如层漪迭浪,展开于作品内部,是一种内在的沉郁顿挫。诗写朋友相会,却由“人生不相见”的慨叹发端,因而转入“今夕复何夕,共此灯烛光”时,便格外见出内心的激动。但下面并不因为相会便抒写喜悦之情,而是接以“少壮能几时”至“惊呼热中肠”四句,感情又趋向沉郁。诗的中间部分,酒宴的款待,冲淡了世事茫茫的凄惋,带给诗人幸福的微醺,但劝酒的语辞却是“主称会面难”,又带来离乱的感慨。诗以“人生不相见”开篇,以“世事两茫茫”结尾,前后一片苍茫,把一夕的温馨之感,置于苍凉的感情基调上。这些,正是诗的内在沉郁的表现。如果把这首诗和孟浩然的《过故人庄》对照,就可以发现,二者同样表现故人淳朴而深厚的友情,但由于不同的时代气氛,诗人的感受和文字风格都很不相同,孟浩然心情平静而愉悦,连文字风格都是淡淡的。而杜甫则是悲喜交集,内心蕴积着深深的感情波澜,因之,反映在文字上尽管自然浑朴,而仍极顿挫之致。

创作背景

  此诗是王维后期的作品。王维后期的诗,主要写隐居终南山、辋川的闲情逸致的生活。《旧唐书·王维传》记载:“维兄弟俱奉佛,居常蔬食,不茹荤血,晚年长斋,不衣文彩。”由于家庭环境的影响,他早年就信奉佛教,贬官济州时已经有了隐居思想的萌芽。再加上张九龄罢相、李林甫上台的政局变化,他渐渐觉得仕途生活压抑、黑暗,理想也随之破灭。在严酷的现实面前,他既不同意同流合污,又感到自己无能为力,尽管在李林甫当政时,王维并没有受到迫害,实际上还升了官,但他内心的矛盾和苦闷却越来越深了。王维是个正直而又软弱、再加上长期接受佛教影响的封建知识分子,他的出路就只剩下跳出是非圈子、返回旧时的园林归隐这一途了。于是,后期的王维就开始了亦官亦隐的生活,甚至对于他个人生活有很大影响的安史之乱,在他的诗歌里面也几乎没有什么积极的反映。他后期对现实基本是抱着一种“无可无不可”的漠不关心的态度。最初隐居终南山,后来在蓝田辋川得到宋之问的别墅,生活更为悠闲,“与道友裴迪,浮舟往来,弹琴赋诗”,并吃斋念佛,“退朝之后,焚香独坐,以禅诵为事”。这首诗就是作于王维隐居辋川蓝田时期。

  

龙瑄( 近现代 )

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简 介

龙瑄 江西宜春人,徙南京,字克温,号半闲居士。涉猎经史,游四方,有侠义名。工诗。有《鸿泥集》、《燕居集》。

忆君王·依依宫柳拂宫墙 / 释道宁

"烈风起江汉,白浪忽如山。方伯骤勤王,杞人亦忧天。
"乖阙意方弭,安知忽来翔。累日重欢宴,一旦复离伤。
野竹池亭气,村花涧谷香。纵然怀豹隐,空愧蹑鹓行。"
愁烟闭千里,仙尉其何如。因送别鹤操,赠之双鲤鱼。
今者掩筠扉,但闻童稚悲。丈夫须出入,顾尔内无依。
天子揖妙道,群僚趋下风。我法本无着,时来出林壑。
"阶下双梅树,春来画不成。晚时花未落,阴处叶难生。
岁贷胸穿老,朝飞鼻饮头。死生离骨肉,荣辱间朋游。


国风·魏风·硕鼠 / 连文凤

"客行逢雨霁,歇马上津楼。山势雄三辅,关门扼九州。
逖听多时友,招邀及浮贱。朝沿霸水穷,暮瞩蓝田遍。
"袅袅秋风动,凄凄烟雨繁。声连鳷鹊观,色暗凤凰原。
而我送将归,裴回霸陵岸。北云去吴越,南雁离江汉。
今来萧瑟万井空,唯见苍山起烟雾。可怜蹭蹬失风波,
书幌无人长不卷,秋来芳草自为萤。"
归心结远梦,落日悬春愁。空思羊叔子,堕泪岘山头。"
"契阔仕两京,念子亦飘蓬。方来属追往,十载事不同。


吉祥寺赏牡丹 / 宗渭

明晨重来此,同心应已阙。"
"座客香貂满,宫娃绮幔张。涧花轻粉色,山月少灯光。
馀生只是任飘蓬。何辞向物开秦镜,却使他人得楚弓。
南山临皓雪,北阙对明珠。广座鹓鸿满,昌庭驷马趋。
台妙时相许,皇华德弥称。二陕听风谣,三秦望形胜。
叫叫海鸿声,轩轩江燕翼。寄言清净者,闾阎徒自踣。"
立政思悬棒,谋身类触藩。不能林下去,只恋府廷恩。"
"持衡出帝畿,星指夜郎飞。神女云迎马,荆门雨湿衣。


满庭芳·看岳王传 / 羽素兰

"卜筑因自然,檀溪不更穿。园庐二友接,水竹数家连。
槐阴覆堂殿,苔色上阶砌。鸟倦自归飞,云闲独容cV.
关门阻天下,信是帝王宅。海内方晏然,庙堂有奇策。
对酒始依依,怀人还的的。谁当曲水行,相思寻旧迹。"
双峰褐衣久,一磬白眉长。谁识野人意,徒看春草芳。
梦蝶翻无定,蓍龟讵有倪。谁能竟此曲,曲尽气酸嘶。"
"宿昔朱颜成暮齿,须臾白发变垂髫。
当时铸金恐不固。蔓草生来春复秋,碧天何言空坠露。


点绛唇·离恨 / 姚向

清猿断人肠,游子思故乡。明发首东路,此欢焉可忘。"
"君子盈天阶,小人甘自免。方随炼金客,林上家绝巘.
"导漾自嶓冢,东流为汉川。维桑君有意,解缆我开筵。
无事今朝来下狱,谁期十月是横河。
雨飞千栱霁,日在万家夕。鸟处高却低,天涯远如迫。
访道精言合,论经大义通。鸣琴有真气,况已沐清风。"
雪崖滑去马,萝径迷归人。相思若烟草,历乱无冬春。"
"久卧青山云,遂为青山客。山深云更好,赏弄终日夕。


深院 / 张舜民

"山头松柏林,山下泉声伤客心。千里万里春草色,
我亦为君饮清酒,君心不肯向人倾。"
结实红且绿,复如花更开。山中傥留客,置此芙蓉杯。
"行苦神亦秀,泠然谿上松。铜瓶与竹杖,来自祝融峰。
海禽逢早雁,江月值新秋。一听南津曲,分明散别愁。"
"寥寥此堂上,幽意复谁论。落日无王事,青山在县门。
山深常见日光迟。愁中卜命看周易,梦里招魂读楚词。
曲岛寻花药,回潭折芰荷。更怜斜日照,红粉艳青娥。"


调笑令·边草 / 姚旅

鞞鼓鼋鼍振,旌旗鸟兽悬。由来词翰手,今见勒燕然。"
万方臣妾同瞻望,疑在曾城阿母家。"
怆离绪于清弦。共握手而相顾,各衔凄而黯然。"
"两臣初入梦,二月扈巡边。涧北寒犹在,山南春半传。
留思芳树饮,惜别暮春晖。几日投关郡,河山对掩扉。"
不见短兵反掌收已尽,唯有勐士守四方。四方又何难,
俗变人难理,江传水至清。船经危石住,路入乱山行。
"万山青嶂曲,千骑使君游。神女鸣环佩,仙郎接献酬。


山雨 / 汤尚鹏

青海连西掖,黄河带北凉。关山瞻汉月,戈剑宿胡霜。
"郊原春欲暮,桃杏落纷纷。何处随芳草,留家寄白云。
法侣欣相逢,清谈晓不寐。平生慕真隐,累日探奇异。
平生养情性,不复计忧乐。去家行卖畚,留滞南阳郭。
东驰眇贝丘,西顾弥虢略。淇水徒自深,浮云不堪托。
诏书忽已至,焉得久踟蹰。方舟趁朝谒,观者盈路衢。
拔剑欲去愤已平,夜寒酒多愁遽明。"
"高洁非养正,盛名亦险艰。伟哉谢安石,携妓入东山。


赠女冠畅师 / 喻峙

桂树山中住日长,龙山高高遥相望。"
"九霄特立红鸾姿,万仞孤生玉树枝。刘侯致身能若此,
"宁栖野树林,宁饮涧水流。不用坐粱肉,崎岖见王侯。
如伴风流萦艳雪,更逐落花飘御园。独凤寥寥有时隐,
瞻彼冈峦峻,凭兹士马妍。九圻行若砥,万谷辗如川。
秋山敛馀照,飞鸟逐前侣。彩翠时分明,夕岚无处所。
淡扫荆门烟,明标赤城烧。青葱林间岭,隐见淮海徼。
苍山隐暮雪,白鸟没寒流。不是莲花府,冥冥不可求。"


摊破浣溪沙·菡萏香销翠叶残 / 钟青

春雁时隐舟,新萍复满湖。采采乘日暮,不思贤与愚。"
行路难,艰险莫踟蹰。"
"稽山碧湖上,势入东溟尽。烟景昼清明,九峰争隐嶙。
远听江上笛,临觞一送君。还愁独宿夜,更向郡斋闻。
"刻石记天文,朝推谷子云。箧中缄圣札,岩下揖神君。
重围虽可越,藩翰谅难弃。饥喉待危巢,悬命中路坠。
"行苦神亦秀,泠然谿上松。铜瓶与竹杖,来自祝融峰。
缓带屏纷杂,渔舟临讼堂。逶迤回溪趣,猿啸飞鸟行。