译文
五老峰坐落于庐山的东南,耸立如青天削出,就像一朵盛开的金色莲花。
年老头陀秋山住,犹忆当年射虎威。
请问你来此为了何故?你说为开山辟地买斧。
只有那栏杆外的滔滔江水空自向远方奔流。
那些富贵人家,十指连泥也不碰一下,却住在铺满瓦片的高楼大厦。
走出大门向着东方张望,老泪纵横,洒落在征衣上。
难道说我没衣服穿?我的衣服有七件。但都不如你亲手做的,既舒适又美观。
上月间从安西启程出发,一路上不停留急把路赶。
一天,猫头鹰遇见了斑鸠,斑鸠问它:“你将要到哪儿去?”
当年十五二十岁青春之时(shi),徒步就能夺得胡人战马骑。
梁惠王说:“我对于国家,总算尽了心啦。河内遇到饥荒,就把那里的老百(bai)姓(xing)迁移到河东去,把河东的粮食转移到河内;河东遇到饥荒也是这样做。了解一下邻国的政治(zhi),没有像我这样用心的。邻国的百姓不见减少,我的百姓不见增多,这是为什么呢?” 孟子回答说:“大王喜欢打仗,让我用战争做比喻吧。咚咚地敲响战鼓,两军开始交战,战败的扔掉盔甲拖着武器逃跑。有人逃了一百步然后停下来,有的人逃了五十步然后停下来。凭自己(ji)只跑了五十步而耻笑别人跑了一百步,那怎么样呢?”梁惠王说:“不行。只不过没有跑上一百步罢了,那也是逃跑啊。”孟子说:“大王如果懂得这个道理,就不要指望自己的百姓比邻国多了。 “不耽误农业生产的季(ji)节,粮食就会吃不完。密网不下到池塘里,鱼鳖之类的水产就会吃不完。按一定的季节入山伐木,木材就会用不完。粮食和水产吃不完,木材用不完,这就使百姓对生养死葬没有什么不满了。百姓对生养死葬没有什么不满,这是王道的开端。“五亩大的住宅场地,种上桑树,五十岁的人就可以穿丝织品了。鸡、猪、狗的畜养,不要耽误它们的繁殖时机,七十岁的人就可以吃肉食了。百亩大的田地,不要耽误它的耕作时节,数口之家就可以不受饥饿了。认真地兴办学校教育,把尊敬父母、敬爱兄长的道理反复讲给百姓听,须发花白(bai)的老人就不会背负或头顶重物在路上行走了。七十岁的人能够穿上丝织品、吃上肉食,百姓没有挨饿受冻的,做到了这些而不能统一天下称王的还从未有过。“猪狗吃人所吃的食物,不知道制止;道路上有饿死的人,不知道开仓赈济。百姓死了,就说:‘这不是我的过错(cuo),是因为年岁不好。’这种说法与拿刀把人杀死后,说‘杀死人的不是我,是兵器’有什么不同?大王不要归罪于年成,那么天下的百姓都会来归顺了。”
注释
40.抢呼欲绝:头撞地,口呼天,几乎要绝命。抢,碰撞。
(6)命:名。成命:定百物之名。
62、畦(qí):五十亩为畦。
有虞(yú):上古有虞部落,这里指古代居民。
③琼(qióng)林玉殿(diàn):指赵佶宠臣蔡京、朱腼等搜刮财货、竭尽民力兴建而成的宫殿。
⒀玉龙:笛子。杳:悠远。
不久归:将结束。
[18]刳(kū枯)濬(jùn俊)洫(xù旭):凿挖深沟。刳:凿。濬:深。洫:沟渠。
2.识:知道。