首页 古诗词 怀天经智老因访之

怀天经智老因访之

未知 / 龚大明

行寻田头暝未息,双毂长辕碍荆棘。缘冈入涧投田家,
身贱竟何诉,天高徒自伤。功成封宠将,力尽到贫乡。
越商胡贾脱身罪,珪璧满船宁计资。清淮无波平如席,
此儿自见灾,花发多不谐。穷老收碎心,永夜抱破怀。
诗篇未得上屏风。甘陵旧党凋零尽,魏阙新知礼数崇。
"僧家亦有芳春兴,自是禅心无滞境。
才春思已乱,始秋悲又搅。朝餐动及午,夜讽恒至卯。
逮兹觌清扬,幸睹青琅编。泠泠中山醇,片片昆丘璠.
欲卷珠帘惊雪满,自将红烛上楼看。
思君携手安能得,今者相从敢辞懒。由来钝騃寡参寻,
嘉实缀绿蔓,凉湍泻清声。逍遥物景胜,视听空旷并。
象外形无迹,寰中影有迁。稍当云阙正,未映斗城悬。
呵臂悬金斗,当唇注玉罍。清苏和碎蚁,紫腻卷浮杯。


怀天经智老因访之拼音解释:

xing xun tian tou ming wei xi .shuang gu chang yuan ai jing ji .yuan gang ru jian tou tian jia .
shen jian jing he su .tian gao tu zi shang .gong cheng feng chong jiang .li jin dao pin xiang .
yue shang hu jia tuo shen zui .gui bi man chuan ning ji zi .qing huai wu bo ping ru xi .
ci er zi jian zai .hua fa duo bu xie .qiong lao shou sui xin .yong ye bao po huai .
shi pian wei de shang ping feng .gan ling jiu dang diao ling jin .wei que xin zhi li shu chong .
.seng jia yi you fang chun xing .zi shi chan xin wu zhi jing .
cai chun si yi luan .shi qiu bei you jiao .chao can dong ji wu .ye feng heng zhi mao .
dai zi di qing yang .xing du qing lang bian .ling ling zhong shan chun .pian pian kun qiu fan .
yu juan zhu lian jing xue man .zi jiang hong zhu shang lou kan .
si jun xie shou an neng de .jin zhe xiang cong gan ci lan .you lai dun si gua can xun .
jia shi zhui lv man .liang tuan xie qing sheng .xiao yao wu jing sheng .shi ting kong kuang bing .
xiang wai xing wu ji .huan zhong ying you qian .shao dang yun que zheng .wei ying dou cheng xuan .
he bi xuan jin dou .dang chun zhu yu lei .qing su he sui yi .zi ni juan fu bei .

译文及注释

译文
  我所思念的(de)(de)美人在汉阳,想追随(我)所思念的人,但陇阪迂回险阻(阻我难至汉阳)。侧身向西望眼泪沾湿了衣裳。美人送给我貂襜褕。(我)以什(shi)么来报答呢?(我有)明月珠。但是道路遥远使我徘徊不进,犹豫不决,为何(我)总是不能绝念,总是愁闷郁结呢?
慈母用手中的针线,为远行的儿子赶制身上的衣衫。
海涛落下,终归泥沙,翻遭蝼蚁小(xiao)虫嚼噬。
放弃官衔辞职离开,回到家(jia)中休养生息(xi)。
敌虏可摧,胡星将灭,要将胡虏彻底消灭。
  许昌有个读书人叫张孝基,娶同乡某富人的女儿。富人只有一个儿子,没出息,富人便骂着(zhuo)把他赶走了。富人生病将要死了,就把全部的家产都托付给了张孝基。张孝基按规定礼节为富人办了后事。后来,孝基看见了富人的儿子在路边乞讨,同情地说道:“你会浇灌园圃吗?”富人的儿子答道:“如果能够(通过(guo))浇灌园圃来得到食物,就太幸运了!”孝基便让他去浇灌园圃。富人的儿子渐渐能够自食其力,孝基对他的行为变化感到奇怪。又问道:“你能管理仓库吗?”答道:“让我浇灌园圃,已出乎我的意料,何况管理仓库呢?那真是太幸运了。”孝基就让他去管理仓库。富人的儿子顺从而谨慎,没犯什么过错。孝基慢慢观察他,知道他能改过自新,不会再像以前那样,于是便将他父亲所委托的财产还给他了。
入夜后小巷里一片岑寂,人们都以纷纷散去,凄然欲绝面对烟草低迷。炉里的香烟闲绕着绘饰凤凰的衾枕。但见她愁容满面空持罗带,怎能不令人回首恨依依。
知道君断肠的相思想要和君倾诉,君将手指向了南山的松柏树。
罗帐上绣有一双金色的翡翠鸟,芳香的蜡烛融为滴滴的蜡泪。窗外残红飘落、子规啼血,窗内残梦凄迷、哀思绵绵。空楼相忆,思妇徒盼离人归来。
淮南秋雨绵绵的漫漫长夜,高斋独坐听雁声阵阵传来。
泉水从石壁上潺潺流过,秋夜的露珠凝聚(ju)在草根上。

注释
(68)敏:聪慧。
着:附着。扁舟:小船。
⑥铺翠冠儿:以翠羽装饰的帽子。雪柳:以素绢和银纸做成的头饰(详见《岁时广记》卷十一)。此二句所列举约均为北宋元宵节妇女时髦的妆饰品。
(25)明主之至心:指燕昭王招用贤才的至诚之心。
16.〔货恶(wù)其弃于地也,不必藏于己〕意思是,对于财货,人们憎恨把它扔在地上的行为,却不一定要自己私藏。恶(wù),憎恶。 藏:私藏。于:在。货恶:宾语前置。

赏析

  徐渭(xú wèi)是一位奇人,袁宏道的《《徐文长传》袁宏道 古诗》也可称为一篇奇文。徐文长是著名的诗人、戏曲家,又是第一流的画家、书法家,在文学史和美术史里,都有他崇高的地位。但是他一生遭遇波折。他在世时,虽然不算无名之辈,还几乎做出一番事业,但最终如这篇传记所说的,“竟以不得志于时,抱愤而卒”。他死后,名字便渐渐为人忘了(liao)。袁宏道发现了他,为他刊布文集,并为之立传,使这位尘霾无闻的人物终于大显于世,进而扬名后代。一篇简短的传记,竟能重振一个被世遗忘的人物的声名,这本身就不是一件小事。所以说,《《徐文长传》袁宏道 古诗》称得上是奇文。
  “念彼荷戈士”以下八句,描写的是夜热之感。杜甫由景联想到人,想到那些执戈的士兵,一年到头守卫边疆,想到他们的痛苦,炎炎夏日怎么才能使他们能够洗澡呢?他们苦于炎热,却只能无可奈何!他们整夜在敲击刁斗忙于警戒,虽然身穿官服,却还不如早日回到故乡。
  组诗中所写的人事其实并非都据史实。如东施效颦出自《庄子》,带有寓言性质;《西京杂记》中所写王昭君不肯贿赂画工以致不为汉元帝所知而被诏使出塞的情节只是传说;至于出自《虬髯客传》的红拂形象则更经传奇作者的艺术加工。
  诗题“湘灵鼓瑟”,摘自《楚辞·远游》“使湘灵鼓瑟兮,令海若舞冯夷”诗句,其中包含着一个美丽的传说——舜帝死后葬在苍梧山,其妃子因哀伤而投湘水自尽,变成了湘水女神;她常常在江边鼓瑟,用瑟音表达自己的哀思。
  由是,重章换字, 押韵和谐。体现了一唱三叹、余味无穷的特色。体现了《诗经》精巧凝练的语言,兼有长短的句式, 节奏感强。《《式微》佚名 古诗》诗短短32个字, 就包含了三言、四言和五言等多种变化, 工整与灵活相整合, 参差错落, 能极力地表达女主人公思想感情的起伏。而其句式的选择又是随着诗的内容和思想感情而灵活变化的, 增强了诗的节奏感。总之, 《《式微》佚名 古诗》运用语言的艺术, 非但韵律和谐优美, 而且用词精巧。
  接下去,就出现了全诗最扣人心弦的描写:临离家门的时候,老翁原想瞒过老妻,来个不辞而别,好省去无限的伤心。谁知走了没有几步,迎面却传来了老妻的悲啼声。他唯一的亲人已哭倒在大路旁,褴褛的单衫正在寒风中瑟瑟抖动。这突然的发现,使老翁的心不由一下子紧缩起来。接着就展开了老夫妻间强抑悲痛、互相爱怜的催人泪下的心理描写:老翁明知生离就是死别,还得上前去搀扶老妻,为她的孤寒无靠吞声饮泣;老妻这时已哭得泪流满面,她也明知老伴这一去,十成是回不来了,但还在那里哑声叮咛:“到了前方,你总要自己保重,努力加餐呀!”这一小节细腻的心理描写,在结构上是一大跌落,把人物善良凄恻、愁肠寸断、难舍难分的情状,刻画得入木三分。正如吴齐贤《杜诗论文》所说:“此行已成死别,复何顾哉?然一息尚存,不能恝然,故不暇悲己之死,而又伤彼之寒也;乃老妻亦知我不返,而犹以加餐相慰,又不暇念己之寒,而悲我之死也。”究其所以感人,是因为诗人把“伤其寒”、“劝加餐”这类生活中极其寻常的同情劝慰语,分别放在“是死别”、“必不归”的极不寻常的特定背景下来表现。再加上无可奈何的“且复”,迥出人意的“还闻”,层层跌出,曲折状写,便收到了惊心动魄的艺术效果。
  最后,作者又从反面进行了论述。
  首联“孤雁不饮啄,飞鸣声念群”唤出“孤雁”,“不饮啄”。写得孤雁有品骨。孤雁非常想念它的同伴。不单是想念,而且还拼命追寻,是一只情感热烈而执着的“孤雁”。“不饮啄”体现出孤雁的执着,不达目的绝不放弃的决心。寄寓诗人当时渴望与亲人朋友团聚的心情。
  作者善于把典雅凝练的古代诗词与通俗流畅的民间口语融为一体,从而形成清丽华美、生动活泼的语言风格。作品融入了不少古代诗词的语句,其特有的语义、情味和表达效果与剧中语境相契合,增添了语言的文采和表现力。例如,【端正好】中的“碧云天,黄花地”,化用范仲淹《苏幕遮》词中“碧云天,黄叶地”语句,并取其秋景凄凉的意境,以烘托送别的凄冷氛围;【朝天子】中的“蜗角虚名,蝇头微利”,引用苏轼《满庭芳》词原句,形象地表现莺莺珍重爱情、轻视功名利禄的思想感情;【耍孩儿】中“未饮心先醉”,化用柳永《诉衷情近》词中“未饮心如醉”之句,一字之易,更加夸张,语意更加沉重,表现了莺莺饯别时的极端愁苦。
  末联两句“蕃情似此水,长愿向南流”,运用生动的比喻,十分自然地抒写出了作者的心愿,使诗的意境更深化一步。“此水”不确指,也可能指黄河。诗人望着这滔滔奔流的河水,思绪联翩。他想:蕃情能像这大河一样,长久地向南流入中原该多好啊!这表现出诗人渴望民族团结的愿(de yuan)望。
  第五段是全篇的重心,以“嗟夫”开启,兼有抒情和议论的意味。作者在列举了悲喜两种情境后,笔调突然激扬,道出了超乎这两者之上的一种更高的理想境界,那就是“不以物喜,不以己悲”。感物而动,因物悲喜虽然是人之常情,但并不是做人的最高境界。古代的仁人,就有坚定的意志,不为外界条件的变化动摇。无论是“居庙堂之高”还是“处江湖之远”,忧国忧民之心不改,“进亦(jin yi)忧,退亦忧”。这似乎有悖于常理,有些不可思议。作者也就此拟出一问一答,假托(jia tuo)古圣立言,发出了“先天(xian tian)下之忧而忧,后天下之乐而乐”的誓言,曲终奏雅,点明了全篇的主旨。“噫!微斯人,吾谁与归”一句结语,“如怨如慕,如泣如诉”,悲凉慷慨,一往情深,令人感喟。文章最后标明写作时间,与篇首照应。
  全诗以“人家在何许?云外一声鸡”收尾,余味无穷。杜牧的“白云生处有人家”,是看见了人家。王维的“欲投人处宿,隔水问樵夫”,是看不见人家,才询问樵夫。这里又是另一番情景:望近处,只见“熊升树”、“鹿饮溪”,没有人家;望远方,只见白云浮动,也不见人家;于是自己问自己:“人家在何许”呢?恰在这时,云外传来一声鸡叫,仿佛是有意回答诗人的提问:“这里有人家哩,快来休息吧!”两句诗,写“山行”者望云闻鸡的神态及其喜悦心情,都跃然可见、宛然可想。
  作者在文章开篇鲜明地提出了品德高尚的人立身处世的三个要点,然后逐条用人物的行为来加以阐述:要蒙受苦难、坚守正道;把法典传授给明君;将教化施及人民。即:道德高尚的伟大人物立身处世的三个标准:一、正蒙难:要蒙受苦难,坚守正道。二、法授圣:要把法典传授给明君;三、化及民:将教化施及人民。殷商有仁人叫箕子,立身处世完全符合上述三个标准。
  首句“闲坐悲君亦自悲”,承上启下。以“悲君”总括上两首,以“自悲”引出下文。由妻子的早逝,想到了人寿的有限。人生百年,也没有多长时间。诗中引用了邓攸、潘岳两个典故。邓攸心地如此善良,却终身无子,这就是命运的安排。潘岳《悼亡诗》写得再好,对于死者来说,也没有什么意义,等于白费笔墨。诗人以邓攸、潘岳自喻,故作达观无谓之词,却透露出无子、丧妻的深沉悲哀。接着从绝望中转出希望来,寄希望于死后夫妇同葬和来生再作夫妻。但是,再冷静思量:这仅是一种虚无缥缈的幻想,更是难以指望的,因而更为绝望:死者已矣,过去的一切永远无法补偿了!诗情愈转愈悲,不能自已,最后逼出一个无可奈何的办法:“惟将终夜长开眼,报答平生未展眉。”诗人仿佛在对妻子表白自己的心迹:我将永远永远地想着你,要以终夜“开眼”来报答你的“平生未展眉”。真是痴情缠绵,哀痛欲绝。
  此联展示了一幅春光明媚的山水图;下一联则由自然入人事,描摹了南宋初年的农村风俗画卷。读者不难体味出诗人所要表达的热爱传统文化的深情。“社”为土地神。春社,在立春后第五个戊日。这一天农家祭社祈年,热热闹闹,吹吹打打,充满着丰收的期待。这个节日来源很古,《周礼》里就有记载。苏轼《蝶恋花·密州上元》也说:“击鼓吹箫,却入农桑社。”到宋代还很盛行。而陆游在这里更以“衣冠简朴古风存”,赞美着这个古老的乡土风俗,显示出他对吾土吾民之爱。
  从第二段开始,作者突然笔锋一转去写春游,这中间没有过渡性的语句,显得很突兀,反映了作者思绪的跳跃。“二十日,天稍和,偕数友出东直,至满井。”短短一句之中,交待了出游日期、春游地点及行走路线,显得干净利落。下面即进入对满井春色的正面描绘。作者描绘的步骤是按游人的观赏习惯由远及近、由面及点。作者先写远景:“高柳夹堤,土膏微润,一望空阔,如脱笼之鹄”。这是对郊外早春的总体印象,也是对满井一带的泛写和纵览。作者虽未提早春,但早春景色自现。正因为春天到了,冰雪消融,春雨蒙蒙,大地才会变得滋润,但春天毕竟才刚刚开始,所以又是“微润”。同样地,正因为是早春,草木尚未繁茂,人的视线无遮无拦,才会“一望空阔”。作者驾驭语言的功力,于此可见一斑。另外,作者又用“脱笼之鹄”来形容他乍见郊外早春景色的感奋和摆脱了城中局促的欢欣,也显得生动传神,使景和情很好地交融为一体。下面,转入近景的描绘,作者选择三组优美的镜头来表现早春二月满井一带的旖旎风光。首先写水:“于时,冰皮始解,波色乍明,鳞浪层层,清澈见底。晶晶然如镜之新开,而冷光之乍出于匣也。”“始解”与“乍明”,说明春天已到,但又是刚到;“鳞浪层层”,既明写春风,又暗示河冰已经消融;“晶晶然如镜之新开”,是形容春天到来时河水之清澈,而“冷光之乍出于匣”,则又清澈之中加上寒意,更形象而准确地道出二月春水的典型特征。作者正是通过这形象的比喻和特别准确的副词来描写二月春水的形态、颜色、温度的。写山时,作者则又变换手法,用拟人的方法来表现。春天来了,山上的积雪消融了,但作者不说积雪消融,而说“山峦为晴雪所洗”。积雪由被动地消融变为主动地为山川梳妆打扮,山峰也由一个沉寂的静物变成一个梳洗打扮、髻鬟始掠的美女。这种拟人手法不但生动形象地描绘出春临大地、山峰转翠这个变化过程,而且也使积雪和山峰在拟人的手法中显得更加娇艳(jiao yan)动人,充满春的气息。写田野,则抓住柳条和麦苗,柳条是将舒未舒,麦苗像野兽身上浅浅的鬣毛。我们读后不能不叹服作者观察的细致和比喻的生动准确。“将舒未舒”和“浅鬣寸许”,不但准确地写出了柳条和麦苗在早春二月时的形状,而且也把它们时时变化着的动态表现了出来。时时在吐芽,这才会将舒未舒;时时在拔节,这才会像兽身上不时生长着的鬣毛。这样的比喻更能体现出春天是个生长的季节、向上的季节这个典型的季节特征。

创作背景

  李白乐府诗《《胡无人》李白 古诗》是否是本事诗,古今论者持说不一,对其系年亦有异。歧说主要是因对诗中“太白入月敌可摧”句的理解所致。“太白入月”之月并非论者所理解的月亮,而为昴宿的月星,“太白入月”实即“太白入昴”的天象。“太白入月”之“敌可摧”的占验,与“太白入昴”之“不利胡王”、“当杀胡王”的占验亦相合。而且在安史之乱期间的至德元载(756年)十一月二十六日,确有“太白入昴”的天象发生。故此诗很可能是寓有时事的本事诗。再结合此天象发生的时间、李白入永王李璘幕府前后心境的三次转变、此诗所流露的心态,可系此诗于李白初入幕府时期,即至德元载十二月下半月到次年正月之间。

  

龚大明( 未知 )

收录诗词 (2834)
简 介

龚大明 龚大明(一一六八~一二三八),字若晦,号山隐,仁和(今浙江杭州)人。弱冠入山中修炼。宁宗召至禁中,赐号冲妙大师。理宗嘉熙二年卒,年七十一。今录诗八首。

次韵李节推九日登南山 / 罗懋义

皎洁因成性,圆明不在泉。暗中看夜色,尘外照晴田。
"早知内诏过先辈,蹭蹬江南百事疏。湓浦城中为上佐,
居然霄汉姿,坐受藩篱壅。噪集倦鸱乌,炎昏繁蠛蠓。
"饥拾松花渴饮泉,偶从山后到山前。
"千年山上行,山上无遗踪。一日人间游,六合人皆逢。
"海水非不广,邓林岂无枝。风波一荡薄,鱼鸟不可依。
明觉侵窗积,寒知度塞来。谢家争拟絮,越岭误惊梅。
不见红球上,那论彩索飞。惟将新赐火,向曙着朝衣。"


南园十三首·其六 / 周邠

从今克己应犹及,颜与梅花俱自新。"
心计析秋毫,摇钩侔悬衡。锥刀既无弃,转化日已盈。
况有台上月,如闻云外笙。不知桑落酒,今岁与谁倾。"
瓦沼晨朝水自清,小虫无数不知名。
可怜无子翁,蚍蜉缘病肌。挛卧岁时长,涟涟但幽噫。
潜角时耸光,隐鳞乍漂冏。再吟获新胜,返步失前省。
"一身绕千山,远作行路人。未遂东吴归,暂出西京尘。
遥知是夜檀溪上,月照千峰为一人。"


富贵曲 / 赵对澄

节院收衙队,球场簇看车。广筵歌舞散,书号夕阳斜。
泠泠满虚壑,杳杳出寒云。天籁疑难辨,霜钟谁可分。
美人爱高张,瑶轸再三促。上弦虽独响,下应不相属。
"抛却人间第一官,俗情惊怪我方安。兵符相印无心恋,
神仙望见不得到,却逐回风何处归。"
便有干霄势,看成构厦材。数分天柱半,影逐日轮回。
当年且不偶,没世何必称。胡为揭闻见,褒贬贻爱憎。
尔时心气壮,百事谓己能。一别讵几何,忽如隔晨兴。


天净沙·江亭远树残霞 / 罗耀正

每到子城东路上,忆君相逐入朝时。"
"长安多病无生计,药铺医人乱索钱。
飞锡无定所,宝书留旧房。唯应衔果雁,相送至衡阳。"
应缘狗监说相如。中郎南镇权方重,内史高斋兴有馀。
几年困方枘,一旦迷多岐。道因穷理悟,命以尽性知。
跳鳞避举网,倦鸟寄行楂。路尘高出树,山火远连霞。
东瞻军府静,西望敕书频。心共黄河水,同升天汉津。"
"少年饮酒时,踊跃见菊花。今来不复饮,每见恒咨嗟。


菩萨蛮·晶帘一片伤心白 / 游朴

"重叠稽亭路,山僧归独行。远峰斜日影,本寺旧钟声。
"双桧苍然古貌奇,含烟吐雾郁参差。晚依禅客当金殿,
郁抑忽已尽,亲朋乐无涯。幽蘅发空曲,芳杜绵所思。
秋风袅袅生繁枝。姑苏台上夕燕罢,他人侍寝还独归。
桂枝攀最久,兰省出仍初。海内时流尽,何人动素车。"
"羸卧承新命,优容获所安。遣儿迎贺客,无力拂尘冠。
"一身清净无童子,独坐空堂得几年。
不砺射不入,不射人不安。为盗即当射,宁问私与官。


水龙吟·从商帅国器猎于南阳同仲泽鼎玉赋此 / 宋乐

门前犹是长安道,无复回车下笔时。"
"嗟尔戎人莫惨然,湖南地近保生全。
草发垂恨鬓,光露泣幽泪。层围烂洞曲,芳径老红醉。
幕中无事惟须饮,即是连镳向阙时。"
秦商邈既远,湖海浩将经。孰忍生以戚,吾其寄馀龄。"
天意资厚养,贤人肯相违。"
乐我盛明朝,于焉傲今昔。"
忽忆前言更惆怅,丁宁相约速悬车。"


送人游吴 / 完颜璟

逸戏看猿斗,殊音辨马挝。渚行狐作孽,林宿鸟为ff.
日映西陵松柏枝,下台相顾一相思。
楚血未干衣,荆虹尚埋辉。痛玉不痛身,抱璞求所归。
白首寓居谁借问,平地寸步扃云岩。云夫吾兄有狂气,
"惠师浮屠者,乃是不羁人。十五爱山水,超然谢朋亲。
传索金笺题宠号,镫前御笔与亲书。
百尺仙梯倚阁边,内人争下掷金钱。
"仆人驱行轩,低昂出我门。离堂无留客,席上唯琴樽。


候人 / 赵崇槟

腥语信者谁,拗歌欢非真。仄田无异稼,毒水多狞鳞。
火德资生人,庸可一日无。御之失其道,敲石弥天隅。
已穷佛根源,粗识事輗軏。挛拘屈吾真,戒辖思远发。
依稀鸳瓦出,隐映凤楼重。金阙晴光照,琼枝瑞色封。
"夜久连观静,斜月何晶荧。寥天如碧玉,历历缀华星。
气如坏山堕其庭。牙门大将有刘生,夜半射落欃枪星。
"画时应遇空亡日,卖处难逢识别人。
移石几回敲废印,开箱何处送新图。(《春明退朝录》)。


甫田 / 杜育

不仁恒自远,为政复何先。虚室唯生白,闲情却草玄。
自能富才艺,当冀深荣禄。皇天负我贤,遗恨至两目。
"自掌天书见客稀,纵因休沐锁双扉。
"街东街西讲佛经,撞钟吹螺闹宫庭。广张罪福资诱胁,
"张璪画古松,往往得神骨。翠帚扫春风,枯龙戛寒月。
天子新收秦陇地,故教移镇古扶风。"
"弹筝峡东有胡尘,天子择日拜将军。蓬莱殿前赐六纛,
师住青山寺,清华常绕身。虽然到城郭,衣上不栖尘。


酬张少府 / 子兰

"激水泻飞瀑,寄怀良在兹。如何谢安石,要结东山期。
阶上一眼泉,四边青石甃.唯有护净僧,添瓶将盥漱。
晓发柳林戍,遥城闻五鼓。忆与故人眠,此时犹晤语。"
何不远飞去,蓬蒿正繁新。蒿粒无人争,食之足为珍。
风土记中殊未传。椎髻老人难借问,黄茆深峒敢留连。
芙蓉无染污,将以表心素。欲寄未归人,当春无信去。
内禅因天性,雄图授化元。继明悬日月,出震统干坤。
技能虚富家逾窘。念昔尘埃两相逢,争名龃龉持矛楯.