首页 古诗词 野人送朱樱

野人送朱樱

未知 / 黄遹

茂勋镂钟鼎,鸿劳食茅土。至今称五王,卓立迈万古。"
何日却飞真锡返,故人丘木翳寒藤。"
"小松双对凤池开,履迹衣香逼上台。天意皆从彩毫出,
"三五二八月如练,海上天涯应共见。不知何处玉楼前,
桃李虽春未有花。幸接上宾登郑驿,羞为长女似黄家。
"漠南春色到滹沱,碧柳青青塞马多。
夜半酒醒人不觉,满池荷叶动秋风。"
树晚叠秋岚,江空翻宿浪。胸中千万虑,对此一清旷。
汉家宫阙在中天,紫陌朝臣车马连。萧萧霓旌合仙仗,
松间寂寂无烟火,应服朝来一片霞。"
"伏波箫鼓水云中,长戟如霜大旆红。
浇药泉流细,围棋日影低。举家无外事,共爱草萋萋。
高馆更容尘外客,仍令归去待琼华。"
昭阳伴里最聪明,出到人间才长成。遥知禁曲难翻处,


野人送朱樱拼音解释:

mao xun lou zhong ding .hong lao shi mao tu .zhi jin cheng wu wang .zhuo li mai wan gu ..
he ri que fei zhen xi fan .gu ren qiu mu yi han teng ..
.xiao song shuang dui feng chi kai .lv ji yi xiang bi shang tai .tian yi jie cong cai hao chu .
.san wu er ba yue ru lian .hai shang tian ya ying gong jian .bu zhi he chu yu lou qian .
tao li sui chun wei you hua .xing jie shang bin deng zheng yi .xiu wei chang nv si huang jia .
.mo nan chun se dao hu tuo .bi liu qing qing sai ma duo .
ye ban jiu xing ren bu jue .man chi he ye dong qiu feng ..
shu wan die qiu lan .jiang kong fan su lang .xiong zhong qian wan lv .dui ci yi qing kuang .
han jia gong que zai zhong tian .zi mo chao chen che ma lian .xiao xiao ni jing he xian zhang .
song jian ji ji wu yan huo .ying fu chao lai yi pian xia ..
.fu bo xiao gu shui yun zhong .chang ji ru shuang da pei hong .
jiao yao quan liu xi .wei qi ri ying di .ju jia wu wai shi .gong ai cao qi qi .
gao guan geng rong chen wai ke .reng ling gui qu dai qiong hua ..
zhao yang ban li zui cong ming .chu dao ren jian cai chang cheng .yao zhi jin qu nan fan chu .

译文及注释

译文
都与尘土黄沙伴随到(dao)老。
居住在人世间,却没有车马的喧嚣。
明知这不是在梦中,可(ke)我的心仍在摇摆不踏实。
志士如红色的丝绳那样正直,如玉壶冰那样高洁清廉。怎奈惭愧的是自己以前的意气都已经消散,只有无限的遗憾不断跟随着自己。人们多不念旧恩,世情就是这样,一旦你衰败,没人会帮扶你。人在失势以后,即使只有那么一丝一毫的缺点,哪怕足有火如丘山那样的功绩,也不能被容。那些小人就像食莳的硕鼠一样卑鄙,他们蝇营狗茍,像苍蝇那样巧于辞令,妄进谗言。野鸭有五种美德,但仍被宰杀,黄鹄有害无益,却因一举千里,被视为珍禽。帝王用人就像堆柴草一样,不辨忠信,后来者居上。这真让人痛心!周幽王因为宠爱褒姒而废掉了申后,汉成帝因宠爱赵飞燕而疏远了班婕妤。周幽王日益昏惑,汉成帝做的事情也令人叹息不已。心中赞赏的人都难以自恃,难以保全,更何况那些外表恭敬的人呢?他们没有什么可以凭借的。宠疏自古以来都是这样,不是唯独你这样的志士才抚胸叹息,感到无限愤慨!
西洲的天上飞满了雁儿,她走上高高的楼台遥望郎君。
在酒席筵边,唱的是小令,我见到了玉箫。银灯把她映照,只一曲轻歌,便显出妩媚娇娆。在歌声中醉倒,谁能认为遗憾产生悔恨懊恼,歌声停歇了,带着余音归来,酒意还不见微消。
  诸葛亮亲自在田地中耕种,喜爱吟唱《梁父吟》,他身高八尺,常常把自己和管仲、乐毅相比,当时人们都不承认这件事。只有博陵的崔州(zhou)平,颍川(河南禹州)的徐庶与诸葛亮关系甚好,说确实是这样。  适逢先帝刘备驻扎在新野。徐庶拜见刘备,刘备很器重他,徐庶对刘备说:“诸葛孔明这个人,是人间卧伏着的龙啊,将军可愿意见他?”刘备说:“您和他一起来吧。”徐庶说:“这个人只能你去他那里拜访,不可以委屈(qu)他,召他上门来,将军你应该屈尊亲自去拜访他”。  因此先帝就去隆中拜访诸葛亮,总共去了三次,才见到诸葛亮。于是刘备叫旁边的人退下,说:“汉室的统治崩溃,奸邪的臣子盗用政令,皇上蒙受风尘遭难出奔。我不能衡量自己的德行能否服人,估计自己的力量能否胜任,想要为天下人伸张大义,然而我才智与谋略短浅,就因此失败,弄到今天这个局面。但是我的志向到现在还没有罢休,您认为该采取怎样的办法呢?”  诸葛亮回答道:“自董卓独掌大权以来,各地豪杰同时起兵,占据州、郡的人数不胜数。曹操与袁绍相比,声望少之又少,然而曹操最终之所以能打败袁绍,凭借弱小的力量战胜强大的原因,不仅依靠的是天时好,而且也是人的谋划得当。现在曹操已拥有百万大军,挟持皇帝来号令诸侯,这确实不能与他争强。孙权占据江东,已经历三世了,地势险要,民众归附,又任用了有才能的人,孙权这方面只可以把他作为外援,但是不可谋取他。荆州北靠汉水、沔水,一直到南海的物资都能得到,东面和吴郡、会稽郡相连,西边和巴郡、蜀郡相通,这是大家都要争夺的地方,但是它的主人却没有能力守住它,这大概是天拿它用来资助将军的,将军你可有占领(ling)它的意思呢?益州地势险要,有广(guang)阔肥沃的土地,自然条件优越,高祖凭借它建立了帝业。刘璋昏庸懦弱,张鲁在北面占据汉中,那里人民殷实富裕,物产丰富,刘璋却不知道爱惜,有才能的人都渴望得到贤明的君主。将军既是皇室的后代,而且声望很高,闻名天下,广泛地罗致英雄,思慕贤才,如饥似渴,如果能占据荆、益两州,守住险要的地方,和西边的各个民族和好,又安抚南边的少数民族,对外联合孙权,对内革新政治;一旦天下形势发生了变化,就派一员上将率领荆州的军队直指中原一带,将军您亲自率领益州的军队从秦川出击,老百姓谁敢不用竹篮盛着饭食,用壶装着酒来欢迎将军您呢?如果真能这样做,那么称霸的事业就可以成功,汉室天下就可以复兴了。”  刘备说:“好!”从此与诸葛亮的关系一天天亲密起来。关羽、张飞等人不高兴了,刘备劝解他们说:“我有了孔明,就像鱼得到水一样。希望你们不要再说什么了。”关羽、张飞于是不再说什么了。
能得到“题舆”这样的待遇是怎样的俊杰才能有的啊!我自认为自己没有这么好的运气,就想干脆隐居在城南算了。
春天的景象还没装点到城郊,    
春天匆匆而逝,人也别离,与谁在花前共舞?愁绪如海,无边无际。转首回望那驻春藏人的好地方,而人在千里之外,只有碧波依旧浓翠。
酿造清酒与甜酒,
  家乡多次遭遇灾祸,不能不触动旅居在外的人的愁思。至于您老人家的怀才不遇,也使我心情悲伤而有所感触。上天赋于您的才德是很优厚的,不要说您老人家不愿轻易抛弃它,就是天意也不愿让您轻易地抛弃啊。希望您安心等待吧!
努力低飞,慎避后患。

注释
(13)踟蹰(chí chú):徘徊不前貌。
33.匝(zā)旬:满十天。匝,周。旬,十天为一旬。
⑶九江:长江自江西九江而分九派,故称。九江在庐山北面。揽结:采集、收取。
184、私阿:偏私。
前时之闻:以前的名声。
逆:违抗。

赏析

  本诗从猜测仙家的心思入手,指出有离别之苦,才有佳期之乐。然后转到描写佳期的喜庆气氛,以及期盼团圆的心情。最后想到民间风俗,问:“既奉出食品,让蜘蛛代为乞巧,那又如何答谢搭鹊桥的乌鹊呢?”
  这首诗可分为四节。第一节五句,句句押韵,“号”、“茅”、“郊”、“梢”、“坳”五个开口呼的平声韵脚传来阵阵风声。“八月秋高风怒号,卷我屋上三重茅。”起势迅猛。“风怒号”三字,音响宏大,读之如闻秋风咆哮。一个“怒”字,把秋风拟人化,从而使下一句不仅(bu jin)富有动作性,面且富有浓烈的感情色彩。诗人好容易盖了这座茅屋,刚刚定居下来,秋风却故意同他作对似的,怒吼而来,卷起层层茅草,怎能不使诗人万分焦急?“茅飞渡江洒江郊”的“飞”字紧承上句的“卷”字,“卷”起的茅草没有落在屋旁,却随风“飞”走,“飞”过江去,然后分散地、雨点似地“洒”在“江郊”:“高者挂罥长林梢”,很难弄下来;“下者飘转沉塘坳”,也(ye)很难收回。“卷”、“飞”、“渡”、“洒”、“挂罥”、“飘转”,一个接一个的动态不仅组成一幅幅鲜明的图画,而且紧紧地牵动诗人的视线,拨动诗人的心弦。诗人的高明之处在于他并没有抽象地抒情达意,而是寓情意于客观描写之中。读这几句诗,读者分明看见一个衣衫单薄、破旧的干瘦老人拄着拐杖,立在屋外,眼巴巴地望着怒吼的秋风把他屋上的茅草一层又一层地卷了起来,吹过江法,稀里哗啦地洒在江郊的各处;而他对大风破屋的焦灼和怨愤之情,也不能不激起读者心灵上的共鸣。
  思欲济世,则意中愤然,文采铺发,遂叙妙思,托配仙人,与俱游戏,周历天地,无所不到。然犹怀念楚国,思慕旧故,忠信之笃,仁义之厚也。是以君子珍重其志,而玮其辞焉。”其后历代学者对本篇作者为屈原均无异议,直到近代,始有人表示怀疑。今文经学家廖平首先发难,其《楚辞讲义》云:“《《远游》屈原 古诗篇》之与《大人赋》,如出一手,大同小异。”现代学者,陆侃如早年所著《屈原》、游国恩早年所著《楚辞概论》,都认为《《远游》屈原 古诗》非屈原所作(游氏晚年观点有所改变),郭沫若《屈原赋今译》、刘永济《屈赋通笺》也持同样的观点。而姜亮夫《屈原赋校注》、陈子展《楚辞直解》等则坚决认为《《远游》屈原 古诗》为屈原所作。归纳起来,说《《远游》屈原 古诗》非屈原所作,大致有三点理由:第一是结构、词句与西汉司马相如的《大人赋》有很多相同;第二是其中充满神仙真人思想;第三是词句多袭《离骚》、《九章》。但姜亮夫《屈原赋校注》、陈子展《楚辞直解》都认为《《远游》屈原 古诗》结构语句与《大人赋》多相同之处,只能说明《大人赋》抄袭《《远游》屈原 古诗》;描写神仙真人与屈原所处的楚文化氛围吻合,而神仙真人思想也仅是本篇的外壳而不是主旨所在;一人先后之作,中有因袭,自古而然,不足为奇。他们的观点,应该说是可以成立的。今人更有著专文“从文风、修辞、语法、韵律等几方面客观而科学地列出一些事实。以证明《《远游》屈原 古诗》的作者只能是屈原而决非别人”(姜昆武、徐汉树《<《远游》屈原 古诗>真伪辨》,载《楚辞研究论文选》)。《《远游》屈原 古诗》为屈原所作,似乎应该成为定论,正如姜亮夫所说,“从整个屈子作品综合论之,《《远游》屈原 古诗》一篇正是不能缺少的篇章”,“《《远游》屈原 古诗》是垂老将死的《离骚》”(上一文姜亮夫引言)。
  这是一首听笙诗。笙这种乐器由多根簧管组成,参差如凤翼;其声清亮,宛如凤鸣,故有“凤吹”之称。传说仙人王子乔亦好吹笙作凤凰鸣(见《列仙传》)。首句“凤吹声如隔彩霞”就似乎由此作想,说笙曲似从天降,极言其超凡入神。具象地写出“隔彩霞”三字,就比一般地说“此曲只应天上有”(杜甫)、“如听仙乐耳暂明”(白居易)来得高妙。将听觉感受转化为视觉印象,给读者的感觉更生动具体。同时,这里的“彩霞”,又与白居易《琵琶行》、韩愈《听颖师弹琴》中运用的许多摹状乐声的视觉形象不同。它不是说声如彩霞,而是说声自彩霞之上来;不是摹状乐声,而是设想奏乐的环境,间接烘托出笙乐的明丽新鲜。
  在这首诗中,元好问实际上是继承前人的观点,批评《再游玄都观》及其诗序的怨刺失度。元好问认为,如果说刘禹锡(yu xi)的《戏赠看花诸君子》一诗是戏赠之作,尚无伤大雅,但《再游玄都观》一诗就怨刺失度了,尤其是诗序中所谓“重游玄都,荡然无复一树,唯有兔葵燕麦动摇于春风耳”,将所有当权者斥为兔葵、燕麦,打击面太大,贬损太过,不免流于刻薄。前两句概括刘禹锡创作《再游玄都观》的背景,“乱后”指刘禹锡被贬十四年间皇权迭变、宦官专权、藩镇割据的动乱时局, “失故基”指刘禹锡诗前小序所说“荡然无复一树”的衰败景象,看花诗指《戏赠看花诸君子》一诗。这两句诗认为当时一切只值得悲伤,不应该再出怨刺之语。后两句是全诗的关键,“刘郎”一句,借用刘诗“前度刘郎今又来”之语,说刘禹锡也是凡人。“枉向”一句,拈出《再游玄都观》诗序为批评重点。“枉”是“错”的意思,与“枉著书生待鲁连”(《论诗三十首》)的“枉”字同意。两句连在一起,是说刘禹锡也是凡人,不能免俗,却错将所有人都指斥为东风中的兔葵、燕麦一类,加以嘲讽。可见,这首诗着重批评《再游玄都观》尤其是诗序的怨刺失当。
  诗人被贬谪永州,应该是有满腹牢骚的,却在诗的开头将其称为幸事:“久为簪组柬,幸此南夷谪。”诗人认为他长久地为在朝中做官所累,幸亏贬谪南来这荒夷之地,可以让他过上闲适的生活。此两句正话反说,将不幸之事说成是幸事,表达了对朝中当权派的不满。
  《《碧城三首》李商隐 古诗》之二与前二首相连,均与玉阳山恋情有关。《唐音戊签》以为“初瓜写嫩”;《曝书亭集》以为此诗写唐明皇、杨贵妃七夕定情,都与诗旨不合。全诗写诗人与女冠极隐秘的恋爱事故。结构为六二分写:前六句回忆叙事,后二句回到现实,作解释的语气。首联写他们的幽会都是两相预约,预定日期,犹如七夕牛女相恋。女冠的“洞房”,帘掐垂下,幽深隐秘。第二联以两个典故巧妙比喻怀孕及打胎。一轮明月,初生兔影,以喻妇女怀孕。绞起铁网,不见珊瑚,以喻胎儿未产。“玉轮顾兔初生魄”,运用《楚辞》中典故,只与怀孕之意象有关。绞起铁网。原本有珊瑚枝,是极美妙的生儿育女的意象。这两句的意蕴十分明确,旧时注家或穿凿,或不知意象的象征含意,故不明此诗与怀孕、打胎有关。第三联神方驻景,原指保健、健美、长生的药方,能使青春长驻,永葆青春。但这一联放入此处,显然是选择打胎之方,不让女性生孩。妇人生育,容易衰老;不必生育,故能“驻景”,留住青春美貌。另一方面,道观中生育,也严重违反教规,故“检与神方”,把胎打掉,势在必行。事情败露,无法往来,故只能把以前的情书都收起来,以免扩大事态。末联解释:我们的恋爱被别人知道了。这是无法隐瞒的事。武帝与西王母人神之恋何等隐秘,但也被后人知道,写入《汉武帝内传》,弄得人人知道。“武皇内传分明在,莫道人间总不知”,流露出无可奈何的口吻。
  次联用宫廷中的“鸡人报晓筹”反衬马嵬驿的“虎旅鸣宵柝”,而昔乐今苦、昔安今危的不同处境和心情已跃然纸上。“虎旅鸣宵柝”的逃难生活很不安适,这是一层意思。和“鸡人报晓筹”相映衬,暗示主人公渴望重享昔日的安乐,这又是一层意思。再用“空闻”和“无复”相呼应,表现那希望已幻灭,为尾联蓄势,这是第三层意思。“虎旅鸣宵柝”本来是为了巡逻和警卫,而冠以“空闻”,意义就适得其反。从章法上看,“空闻”上承“此生休”,下启“六军同驻马”。意思是:“虎旅”虽“鸣宵柝”,却不是为了保卫皇帝和贵妃的安全,而是要发动兵变了。
  清代屈复认为此诗第五句甚妙。不过应该指出,若是没有前四句丰富的内容和深刻的思想,第五句是难以收到如此言简意赅的效果。第六句“山形依旧枕寒流”,山形,指西塞山;寒流,指长江,“寒”字和结句的“秋”字相照应。诗到这里才点到西塞山,但是前面所写并没有离题。因为西塞山之所以成为有名的军事要塞,之所以在它的身边演出过那些有声有色载入史册的“活剧”,就是以南北分裂、南朝政权存在为条件的。因此前面放眼六朝的兴亡,正是为了从一个广阔的历史背景中引出西塞山,从而大大开拓了诗的境界。诗人不去描绘眼前西塞山如何奇伟竦峭,而是突出“依旧”二字,亦是颇有讲究的。山川“依旧”,就更显得人事之变化,六朝之短促,不仅如此,它还表现出一个“江山不管兴亡恨,一任斜阳伴客愁”(包佶《再过金陵》)的意境。这些又从另一个角度对上一句的“伤”字作了补充。
  颔联从诗人《登楼》杜甫 古诗所见的自然山水描述山河壮观,“锦江”、“玉垒”是《登楼》杜甫 古诗所见。诗人凭楼远望,锦江流水挟着蓬勃的春色从天地的边际汹涌而来,玉垒山上的浮云飘忽起灭,正像古今世势的风云变幻,诗人联想到国家动荡不安的局势。上句向空间开拓视野,下句就时间驰骋遐思,天高地迥,古往今来,形成一个阔大悠远、囊括宇宙的境界,饱含着诗人对祖国山河的赞美和对民族历史的追怀;而且,登高临远,视通八方,独向西北前线游目骋怀,也透露诗人忧国忧民的无限心事。
  杜甫住在成都时,在《江村》里说“自去自来堂上燕”,从栖居草堂的燕子的自去自来,表现诗人所在的江村长夏环境的幽静,显示了诗人漂泊后,初获暂时安定生活时自在舒展的心情。在《《秋兴八首》杜甫 古诗》第三首里,同样是燕飞,诗人却说:“清秋燕子故飞飞。”诗人日日江楼独坐,百无聊赖中看着燕子的上下翩翩,燕之辞归,好像故意奚落诗人的不能归,所以说它故意飞来绕去。一个“故”字,表现出诗人心烦意乱下的着恼之情。又如“瞿塘峡口曲江头,万里风烟接素秋”,瞿塘峡在夔府东,临近诗人所在之地,曲江在长安东南,是所思之地。黄生《杜诗说》:“二句分明在此地思彼地耳,却只写景。杜诗至化处,景即情也”,不失为精到语。至如“花萼夹城通御气,芙蓉小苑入边愁”的意在言外;“鱼龙寂寞秋江冷”的写秋景兼自喻;“请看石上藤萝月,已映洲前芦荻花”的纯是写景,情也在其中。这种情景交融的例子,八首中处处皆是。
  三是作品的思想性。作者在诗中反复诘问自己何罪之有,到死也想不通一个相夫教子的妇道人家无辜受累的道理。数千年来,亡国奴的境遇都是极为凄惨的,无论是尊贵国王还是不参与政事的王后王妃,形同砧板之肉,任人宰割,甚至成为敌国宴席上名副其实的美餐。这种株连无辜的史实司空见惯,毫无争辩余地,似乎无需深思。而勾践夫人却质问苍天自己何罪之有?为何无辜遭到天谴?为何被逼离乡背井,无辜受尽人间苦难?作者的反复诘问反映出朴素的人道主义思想,难能可贵。南唐后主李煜写过很多抒发亡国之恨的名篇词作,汉末女学者蔡文姬也有过类似经历,她的《胡笳十八拍》和《悲愤诗》都未显示出勾践夫人如此朦胧的人道主义思想。作为一个弱女子,即使是贵为王后,对于历史的急剧变化,终究是无能为力的,也不可能提出更为深刻的思想体系,但是勾践夫人的历史悲哀是数千年来亡国女人的悲剧缩影,千古悲愤,呼唤千年,不失为一种超越时代的意识,震撼心灵的控诉。
  此诗《史记》、《汉书》都未见收载。唐张守节《史记正义》从《楚汉春秋》中加以引录,始流传至今。《楚汉春秋》为汉初陆贾所撰,至唐犹异。刘知风、司马贞、张守节都曾亲见,篇数与《汉书·艺文志》所载无异。本诗既从此书辑出,从材料来源上说,并无问题。有人认为汉初不可能有如此成熟的五言诗,颇疑其伪,但从见载于《汉书·外戚传》的《戚夫人歌》及郦道元《水经注·河水注》的《长城歌》来看,可知秦汉时其的民间歌谣,不乏五言,且已比较成熟。宋王应麟《困学纪闻》卷十二《考史》认为此诗是我国最早的一首五言诗,可见其在中国诗歌史上地位之重要。
  第一,二句“秋空明月悬,光彩露沾湿”,极为平淡的文笔勾勒出一幅孤清(gu qing)明月图,此时的明月很是寂静,甘心悬于秋空,也不霸道,只是将光彩照到晶莹的露水上,这不是一种炫耀,而是一种淡如水的关怀,就如诗人与明月有着一层微妙的关系。
  “荒庭垂桔柚,古屋画龙蛇。”庙内,庭院荒芜,房屋古旧,一“荒”二“古”,不免使人感到凄凉、冷落。但诗人却观察到另一番景象:庭中桔柚硕果垂枝,壁上古画神龙舞爪。桔柚和龙蛇,给荒庭古屋带来一片生气和动感。“垂桔柚”、“画龙蛇”,既是眼前实景,又暗含着歌颂大禹的典故。据《尚书。禹贡》载,禹治洪水后,九州人民得以安居生产,远居东南的“岛夷”之民也“厥包桔柚”——把丰收的桔柚包裹好进贡给禹。又传说,禹“驱龙蛇而放菹(泽中有水草处)”,使龙蛇也有所归宿,不再兴风作浪(见《孟子。滕文公》)。这两个典故正好配合着眼前景物,由景物显示出来;景与典,化为一体,使人不觉诗人是在用典。前人称赞这两句“用事入化”,是“老杜千古绝技”(《诗薮。内篇》卷四)。这样用典的好处是,对于看出它是用典的,固然更觉意味深浓,为古代英雄的业绩所鼓舞;即使看不出它是用典,也同样可以欣赏这古色古香、富有生气的古庙景物,从中领会诗人豪迈的感情。

创作背景

  关于此诗的背景,《毛诗序》云:“《《将仲子》佚名 古诗》,刺庄公也。不胜其母,以害其弟。弟叔失道而公弗制,祭仲谏而公弗听,小不忍以致大乱焉。”郑笺:“庄公之母,谓武姜。生庄公及弟叔段,段好勇而无礼。公不早为之所,而使骄慢。”认为是讽刺郑庄公的,但后人多不赞同这种观点。朱熹《诗集传》引郑樵《诗辨妄》的观点,认为“此淫奔之辞”。对这种观点,清人姚际恒和方玉润都提出反驳。现代学者一般认为这是一位热恋中的少女在旧礼教的束缚下,用婉转的方式请情人不要前来相会的情诗。

  

黄遹( 未知 )

收录诗词 (2518)
简 介

黄遹 黄遹(一一二七~一二○六),字景声,自号熙春野老,邵武(今属福建)人。高宗绍兴间以荫入官。孝宗隆兴元年(一一六三)进士,调将乐县主簿,知当涂县。淳熙二年(一一七五),浙西提举(《南宋馆阁续录》卷七)。十五年,除干办诸司审计司(《宋会要辑稿》职官五二之一七)。历太常主簿、博士,秘书丞,知建宁府,江西提点刑狱。不附韩侂胄,于宁宗嘉泰元年(一二○一)罢归。开禧二年卒,年八十。今录诗二首。

瑞鹤仙·悄郊原带郭 / 茹青旋

闻说重门方隐相,古槐高柳夏阴清。"
阮巷惭交绝,商岩愧迹疏。与君非宦侣,何日共樵渔。"
双林花已尽,叶色占残芳。若问同游客,高年最断肠。
岁寒唯爱竹,憔悴不堪春。细与知音说,攻文恐误人。"
老僧无见亦无说,应与看人心不同。"
"高亭望见长安树,春草冈西旧院斜。光动绿烟遮岸竹,
即今法曲无人唱,已逐霓裳飞上天。"
贡文齐受宠,献礼两承欢。鞍马并汾地,争迎陆与潘。"


牡丹花 / 巫马国强

手把梁生画花看,凝嚬掩笑心相许。心相许,
离家尚苦热,衣服唯轻绤。时节忽复迁,秋风彻经脉。
骨肉能几人,年大自疏隔。性情谁免此,与我不相易。
盛德横千古,高标出四邻。欲知言不尽,处处有遗尘。
或如发,风吹欲绝又不绝。锋芒利如欧冶剑,
扁舟一去鸱夷子,应笑分符计日程。"
渐入空濛迷鸟道,宁知掩映有人家。庞眉秀骨争迎客,
因穷西南永,得见天地全。动植相纠纷,车从竞喧阗。


国风·周南·兔罝 / 虞甲

故国方迢递,羁愁自郁纡。远猷来象魏,霈泽过番禺。
目成再拜为陈词。"
往往从空入户来,瞥瞥随风落春草。草头只觉风吹入,
逼逼仆仆春冰裂,磊磊落落桃花结。"
石中黄子黄金屑。剡溪剡纸生剡藤,喷水捣后为蕉叶。
汉家尚壮今则老,发短心长知奈何。华堂举杯白日晚,
纷纷别袂举,切切离鸿响。后会杳何时,悠然劳梦想。"
"一夕雨沉沉,哀猿万木阴。天龙来护法,长老密看心。


裴给事宅白牡丹 / 微生庆敏

芳草多留步,鲜飙自满襟。劳形非立事,潇洒愧头簪。"
月明寻石路,云霁望花源。早晚还乘鹤,悲歌向故园。"
得志宁相忌,无心任宛如。龙门应可度,鲛室岂常居。
登楼向月望,赛庙傍山行。若动思乡咏,应贻谢步兵。"
何须竟哂食槟榔。归时每爱怀朱橘,戏处常闻佩紫囊。
"黄花西上路何如,青壁连天雁亦疏。
桃李美人攀折尽,何如松柏四时寒。"
"与君相识处,吏隐在墙东。启闭千门静,逢迎两掖通。


月夜江行寄崔员外宗之 / 辜瀚璐

犬吠松间月,人行洞里花。留诗千岁鹤,送客五云车。
帆席来应驶,郊园半已芜。夕阳寻古径,凉吹动纤枯。
从未圆时看却好,一分分见傍轮生。
"北洫敞高明,凭轩见野情。朝回五马迹,更胜百花名。
"汉臣旌节贵,万里护牂牁。夏月天无暑,秋风水不波。
分行临曲沼,先发媚重城。拂水枝偏弱,摇风丝已生。
"病来形貌秽,斋沐入东林。境静闻神远,身羸向道深。
"调元方翼圣,轩盖忽言东。道以中枢密,心将外理同。


叹水别白二十二 / 东方利云

"君向古营州,边风战地愁。草青缦别路,柳亚拂孤楼。
上公留凤沼,冠剑侍清祠。应念端居者,长惭补衮诗。"
吏人何萧萧,终岁无喧竞。欲识明府贤,邑中多百姓。"
"下马荒阶日欲曛,潺潺石熘静中闻。
"出户不敢啼,风悲日凄凄。心知恩义绝,谁忍分明别。
闲加经遍数,老爱字分明。若得离烦恼,焚香过一生。"
南厄羊肠险,北走雁门寒。始于一戎定,垂此亿世安。
庭前唯有蔷薇在,花似残妆叶似衣。"


江村晚眺 / 梁丘春彦

回头语小姑,莫嫁如兄夫。"
神武今不杀,介夫如搢绅。息驾幸兹地,怀哉悚精神。"
要自词难拟,繇来画不如。散郎无所属,聊事穆清居。"
谁将古曲换斜音,回取行人斜路心。"
"此别不可道,此心当语谁。春风灞水上,饮马桃花时。
以兹心目畅,敌彼名利途。轻肥何为者,浆藿自有馀。
"临春风,听春鸟;别时多,见时少。愁人夜永不得眠,
稍随微露滴,渐逐晓参横。遥忆云中咏,萧条空复情。"


考试毕登铨楼 / 米壬午

夕阳迷陇隧,秋雨咽笳箫。画翣无留影,铭旌已度桥。"
速令提兵还石坂。三川顿使气象清,卖刀买犊消忧患。"
策藜出村渡,岸帻寻古寺。月魄清夜琴,猿声警朝寐。
三湘二月春光早,莫逐狂风缭乱飞。"
"五侯门馆百花繁,红烛摇风白雪翻。
"碧霄孤鹤发清音,上宰因添望阙心。睥睨三层连步障,
狂舞中庭学醉春。兴逸何妨寻剡客,唱高还肯寄巴人。
百方回避老须来。草堂未办终须置,松树难成亦且栽。


题秋江独钓图 / 碧鲁问芙

"蝉鸣兮夕曛,声和兮夏云。白日兮将短,秋意兮已满。
拖尾迷莲锷,张鳞露锦容。至今沙岸下,谁得睹玄踪。"
长策威殊俗,嘉谋翊圣明。画图规阵势,梦笔纪山行。
"朝沐敞南闱,盘跚待日晞。持梳发更落,览镜意多违。
百家唯有三家村。村南村西车马道,一宿通舟水浩浩。
忆昔谢安问献之,时人虽见那得知。"
锦幨银珂触雨游。何处少年吹玉笛,谁家鹦鹉语红楼。
出关春色避风霜。龙韬何必陈三略,虎旅由来肃万方。


折桂令·九日 / 呼延彦峰

家训资风化,心源隐政能。明朝复何见,莱草古沟塍。"
有客同参柏子禅。已悟化城非乐界,不知今夕是何年。
玉楼天半起笙歌,风送宫嫔笑语和。
洪炉无久停,日月速若飞。忽然冲人身,饮酒不须疑。
海燕飞时独倚楼。北郭晚晴山更远,南塘春尽水争流。
地富鱼为米,山芳桂是樵。旅游唯得酒,今日过明朝。"
六月胡天冷,双城汾水流。卢谌即故吏,还复向并州。"
神武今不杀,介夫如搢绅。息驾幸兹地,怀哉悚精神。"