奉和令公绿野堂种花
衰颜更觅藜床坐，缓步仍须竹杖扶。散骑未知云阁处，
诗人谢客兴，法侣远公心。寂寂炉烟里，香花欲暮深。"
松柏瞻虚殿，尘沙立暝途。寂寥开国日，流恨满山隅。"
忆昨逍遥供奉班，去年今日侍龙颜。麒麟不动炉烟上，
"漠漠虚无里，连连睥睨侵。楼光去日远，峡影入江深。
"日见巴东峡，黄鱼出浪新。脂膏兼饲犬，长大不容身。
引满不辞醉，风来待曙更。"
"湖中之山兮波上青，桂飒飒兮雨冥冥。君归兮春早，
渔樵旧路不堪入，何处空山犹有人。"
涉趣皆流目，将归羡在林。却思黄绶事，辜负紫芝心。"
奉和令公绿野堂种花拼音解释:
shuai yan geng mi li chuang zuo .huan bu reng xu zhu zhang fu .san qi wei zhi yun ge chu .
shi ren xie ke xing .fa lv yuan gong xin .ji ji lu yan li .xiang hua yu mu shen ..
song bai zhan xu dian .chen sha li ming tu .ji liao kai guo ri .liu hen man shan yu ..
yi zuo xiao yao gong feng ban .qu nian jin ri shi long yan .qi lin bu dong lu yan shang .
.mo mo xu wu li .lian lian pi ni qin .lou guang qu ri yuan .xia ying ru jiang shen .
.ri jian ba dong xia .huang yu chu lang xin .zhi gao jian si quan .chang da bu rong shen .
yin man bu ci zui .feng lai dai shu geng ..
.hu zhong zhi shan xi bo shang qing .gui sa sa xi yu ming ming .jun gui xi chun zao .
yu qiao jiu lu bu kan ru .he chu kong shan you you ren ..
she qu jie liu mu .jiang gui xian zai lin .que si huang shou shi .gu fu zi zhi xin ..
译文及注释
译文
可惜诽谤你的(de)人太多(duo)，难以置辩，有功难封，你流落到江南，来赏玩这里的青山。
浮云涌起高耸的山岳，悲风激荡深深的幽谷。
生与死都是一种幻觉，梦幻人的悲哀欢乐又维系人间情呢。
鹭鸟吃鱼，吃掉后又想吐。鹭鸟以什么(me)为食呢？它在荷茎下进食。是要咽下去呢，还是要吐出来？这得去问击鹭鸟鼓的进谏者，他们究竟是要对皇帝吐露真情，直言进谏呢，还是把有些言语自己咽下去，不说给皇帝听呢？
不只是游侠们见了十分(fen)珍爱，英难豪杰亦曾格外钟情。
我们一起来到百越这个少数民族地区，虽然处于一地音书却阻滞难通。
透过清秋的薄雾，传来了采菱姑娘的笑语。
回忆当年歌舞欢聚的情景，长袖善舞的佳人，清歌悲咽的佳人为之助兴添欢。叹明月十有八九悖人心意，总是圆时少、缺时多。愿明月如今夜常圆，人情未必总是别离。我欲化离恨为聚欢，待人归时再细细倾诉。
骊山上华清宫内玉宇琼楼高耸入云，清风过处仙乐飘向四面八方。
千呼万唤她才缓缓地走出来，怀里还抱着琵琶半遮着脸面。
我居住在合肥南城赤阑桥之西，街巷荒凉少人，与江左不同。只有柳树，在大街两旁轻轻飘拂，让人怜惜。因此创作此词，来抒发客居在外的感受。
江边到处飘浮着可供祭祀的绿蘋和水藻，可是屈原投江的遗迹已经荡然无存，连祭奠的地方都无从找寻，唯有江上的渔父舷歌依然，遥遥可闻。
“丰(feng)盛的酒席还未撤去，舞女和乐队就罗列登场。
半夜里忽然有一些感想，抚摸着棉袍，起身逡巡。
看它们的行动举止，类别与平日活泼的山鸡相象。
农事确实要平时致力，
我手持一枝菊花，和二千石的太守调笑。
清晨，朝霞满天，我就要踏上归程。从江上往高处看，可以看见白帝城彩云缭绕，如在云间，景色绚丽！千里之遥的江陵，一天之间就已经到达。
放声高歌风入松(song)的曲调，歌罢银河星星已经很稀。
注释
⑥忮（zhì）：嫉恨。
18.未：没有
71.泊：止。
千万缕句：周邦彦《渡江云》词：“千万缕，陌头杨柳，渐渐可藏鸦。”此用其意。
⑵最是：正是。处：时。
赏析
首句写这位姑娘的身分和容貌。她是越州的一位采菱姑娘。这时，她刚刚打扮好，出现在镜湖的湖心，边采菱边唱着歌。次句写她的心情。她当然知道自己长得美艳，光彩照人。但因为爱好的心情过分了，却又沉吟起来。（沉吟，本是沉思吟味之意，引申为暗自忖度、思谋。）朱庆馀是越州（今浙江省绍兴市）人，越州多出美女，镜湖则是其地的名胜。所以张籍将他比为越女，而且出现于镜心。这两句是回答朱诗中的后两句，“新妆”与“画眉”相对，“更沉吟”与“入时无”相对。全诗以“入时无”三字为灵魂。新娘打扮得入不入时，能否讨得公婆欢心，最好先问问新郎，如此精心设问寓意自明，令人惊叹。 后半进一步肯定她的才艺出众，说：虽然有许多其他姑娘，身上穿的是齐地（今山东省）出产的贵重丝绸制成的衣服，可是那并不值得人们的看重，反之，这位采菱姑娘的一串珠喉，才真抵得上一万金哩。这是进一步打消朱庆馀“入时无”的顾虑，所以特别以“时人”与之相对。朱的赠诗写得好，张也答得妙，文人相重，酬答俱妙，可谓珠联璧合，千年来传为诗坛佳话。
这篇文章主要在说李白和其诸弟相聚一同歌唱一同饮酒的情景，深刻的表现出天伦之乐和兄弟之情，虽然文章篇幅不长(bu chang)，但却能令人有回味无穷之感，现时现况下，能拥有如些深厚的兄弟之情真的是不多见了，但却往往看到新闻报告：兄弟隙墙、反目成仇诸如些类的天伦悲剧，唉！这怎能叫人不心寒呢? 相形之下，我们的手足之情该算什麼呢?
刘勰所说，是南北朝时代对颂的正体的认识。在一代文豪韩愈手中，也需要遵循这个文体的轨范。但此文对我们来说，重点所在，在其意而不在其形。
庾信回天无术避世不能的痛苦，是人类共通的无法摆脱的心灵的苦难。《《小园赋》庾信 古诗》的难能可贵，就在于它写出了生命的不安定与人生纯然的痛苦。庾信对于苦难与伤痛前所未有的体验，是个体生命无法抗拒的生存体验；同时《《小园赋》庾信 古诗》深刻地抒发了是人性本质中蕴含的死而不屈的情感力量。
此诗题目叫“《寄全椒山中道士》韦应物 古诗”。既然是“寄”，自然会吐露对山中道士的忆念之情。但忆念只是一层，还有更深的一层，需要读者细心领略。
猜测、怀疑，当然毫无结果；极度相思，只能使形容枯槁。这就是“思君令人老，岁月忽已晚。”“老”，并非实指年龄，而指消瘦的体貌和忧伤的心情，是说心身憔悴，有似衰老而已。“晚”，指行人未归，岁月已晚，表明春秋忽代谢，相思又一年，暗喻女主人公青春易逝，坐愁红颜老的迟暮之感。
前两句，写诗人在政治上突如其来的打击，在诗人心底激起了无法平息的狂澜，从而形成了诗中起调那种突兀动荡的气势，语调拗折，句法奇崛。这里诗人运用倒装句法，突出了山猿愁啼，江鱼腾踊，湘波翻滚，一派神秘愁惨的气氛，以为诗人哀愤的心境写照。首句又连用“猿”、“鱼”、“踊”等双声字相间，以急促的节奏感来渲染诗人激动不平的心声。因而，诗人虽然没有直抒见到汨罗江时所引起的无穷感慨，却自有不尽之意溢于言外。
这首诗叙写了诗人新年伊始的心绪。前四句写时光匆匆，又一年开始了，自己已届四十，仍未做官，不禁产生淡淡的哀伤。后四句写自己与牧童、农人一起推测气候、年成，不觉又有一丝自适之情。全诗没有明显的起伏，语调平和，而静味深长。尾句“共说此年丰”当有双重含义：一是指农田耕种的丰收，二是企盼即将去长安赴试有一个好的结果。
景致的变化：孤塔——宫殿——城郭——危楼——消失
其实，诗人就是在特定空间面对这个特定时间的月亮引发的人生感慨，诗歌首颔联正是诗人关照月亮的思考。从逻辑上应该“今年八月十五夜，湓浦沙头水馆前”抬头望月，触想到“ 昔年八月十五夜，曲江池畔杏园边”的月下之景，诗歌却从对面飞来着笔昔年往事，描绘出一幅中秋月明、曲江池畔、朝廷盛会欢饮图。诗歌起笔不同反响，召唤其昔日的觥筹交错、夜夜欢歌的情形，只有这样颔联的今年贬谪的“湓浦沙头水馆前”的失落。繁华的过去越明朗，对照今日的凄冷就越有感觉，以此造成的昔今悬殊反差，犹如从天堂掉入地狱的悲苦感。可是两联二十八言中，诗人不烦厌地重复“八月十五夜”，显然它带给诗人的心灵是震撼的，也是惨痛的。让诗人不堪回首昨日的欢乐，独自苦品着眼前的寂寞和凄苦。诗句一望而知地运用了昔今对比手法，其实每一联都交代了时间地点和场景，对比的不仅是时间，更是情景意境的对比，今晚观赏的不单是月亮，而是面对年年望相似的月亮情景下的心情，是一种过去到现在的物是人非的感伤情怀。
富于文采的戏曲语言
一个大手笔，写诗要能放能收。苏轼这首诗，在达到高峰之后，他先插入两句议论，以作(yi zuo)收束的过渡，对眼前所见的自然美景，发表了评论，说他既欣赏太湖的那种吐吸江湖、无所不容的深沉大度，又喜爱登高眺远，景象开阔的旷荡。紧接此二句，便以天晚当归作收，却又带出“墟落生晚烟”的晚景来，写景又出一层。最后四句，又写到夜宿寺院的情景，看似累句，实则不然。与道人同对孤灯于古佛、同参夜禅的描写，正是这一日游的一部分。
北宋的散文小(wen xiao)品中，最著名的当属周敦颐的《爱莲说》。该文以莲喻人，赞扬了“出淤泥而不染”的高尚人格。稍后黄庭坚的《《书幽芳亭记》黄庭坚 古诗》，堪称与《爱莲说》相比肩的精美小品。但由于前者被选入中学教材，广为人知；而黄庭坚本人以诗名世，他的散文创作被掩盖了。
五、六两句正面写乐声，而又各具特色。“昆山”句是以声写声，着重表现乐声的起伏多变；“芙蓉”句则是以形写声，刻意渲染乐声的优美动听。“昆山玉碎凤凰叫”，那箜篌，时而众弦齐鸣，嘈嘈杂杂，仿佛玉碎山崩，令人不遑分辨；时而又一弦独响，宛如凤凰鸣叫，声振林木，响遏行云(xing yun)。“芙蓉泣露香兰笑”，构思奇特。带露的芙蓉（即荷花）是屡见不鲜的，盛开的兰花也确实(que shi)给人以张口欲笑的(xiao de)印象。它们都是美的化身。诗人用“芙蓉泣露”摹写琴声的悲抑，而以“香兰笑”显示琴声的欢快，不仅可以耳闻，而且可以目睹。这种表现方法，真有形神兼备之妙。
这篇文章主要在说李白和其诸弟相聚一同歌唱一同饮酒的情景，深刻的表现出天伦之乐和兄弟之情，虽然文章篇幅不长(bu chang)，但却能令人有回味无穷之感，现时现况下，能拥有如些深厚的兄弟之情真的是不多见了，但却往往看到新闻报告：兄弟隙墙、反目成仇诸如些类的天伦悲剧，唉！这怎能叫人不心寒呢? 相形之下，我们的手足之情该算什麼呢?
刘勰所说，是南北朝时代对颂的正体的认识。在一代文豪韩愈手中，也需要遵循这个文体的轨范。但此文对我们来说，重点所在，在其意而不在其形。
庾信回天无术避世不能的痛苦，是人类共通的无法摆脱的心灵的苦难。《《小园赋》庾信 古诗》的难能可贵，就在于它写出了生命的不安定与人生纯然的痛苦。庾信对于苦难与伤痛前所未有的体验，是个体生命无法抗拒的生存体验；同时《《小园赋》庾信 古诗》深刻地抒发了是人性本质中蕴含的死而不屈的情感力量。
此诗题目叫“《寄全椒山中道士》韦应物 古诗”。既然是“寄”，自然会吐露对山中道士的忆念之情。但忆念只是一层，还有更深的一层，需要读者细心领略。
猜测、怀疑，当然毫无结果；极度相思，只能使形容枯槁。这就是“思君令人老，岁月忽已晚。”“老”，并非实指年龄，而指消瘦的体貌和忧伤的心情，是说心身憔悴，有似衰老而已。“晚”，指行人未归，岁月已晚，表明春秋忽代谢，相思又一年，暗喻女主人公青春易逝，坐愁红颜老的迟暮之感。
前两句，写诗人在政治上突如其来的打击，在诗人心底激起了无法平息的狂澜，从而形成了诗中起调那种突兀动荡的气势，语调拗折，句法奇崛。这里诗人运用倒装句法，突出了山猿愁啼，江鱼腾踊，湘波翻滚，一派神秘愁惨的气氛，以为诗人哀愤的心境写照。首句又连用“猿”、“鱼”、“踊”等双声字相间，以急促的节奏感来渲染诗人激动不平的心声。因而，诗人虽然没有直抒见到汨罗江时所引起的无穷感慨，却自有不尽之意溢于言外。
这首诗叙写了诗人新年伊始的心绪。前四句写时光匆匆，又一年开始了，自己已届四十，仍未做官，不禁产生淡淡的哀伤。后四句写自己与牧童、农人一起推测气候、年成，不觉又有一丝自适之情。全诗没有明显的起伏，语调平和，而静味深长。尾句“共说此年丰”当有双重含义：一是指农田耕种的丰收，二是企盼即将去长安赴试有一个好的结果。
景致的变化：孤塔——宫殿——城郭——危楼——消失
其实，诗人就是在特定空间面对这个特定时间的月亮引发的人生感慨，诗歌首颔联正是诗人关照月亮的思考。从逻辑上应该“今年八月十五夜，湓浦沙头水馆前”抬头望月，触想到“ 昔年八月十五夜，曲江池畔杏园边”的月下之景，诗歌却从对面飞来着笔昔年往事，描绘出一幅中秋月明、曲江池畔、朝廷盛会欢饮图。诗歌起笔不同反响，召唤其昔日的觥筹交错、夜夜欢歌的情形，只有这样颔联的今年贬谪的“湓浦沙头水馆前”的失落。繁华的过去越明朗，对照今日的凄冷就越有感觉，以此造成的昔今悬殊反差，犹如从天堂掉入地狱的悲苦感。可是两联二十八言中，诗人不烦厌地重复“八月十五夜”，显然它带给诗人的心灵是震撼的，也是惨痛的。让诗人不堪回首昨日的欢乐，独自苦品着眼前的寂寞和凄苦。诗句一望而知地运用了昔今对比手法，其实每一联都交代了时间地点和场景，对比的不仅是时间，更是情景意境的对比，今晚观赏的不单是月亮，而是面对年年望相似的月亮情景下的心情，是一种过去到现在的物是人非的感伤情怀。
富于文采的戏曲语言
一个大手笔，写诗要能放能收。苏轼这首诗，在达到高峰之后，他先插入两句议论，以作(yi zuo)收束的过渡，对眼前所见的自然美景，发表了评论，说他既欣赏太湖的那种吐吸江湖、无所不容的深沉大度，又喜爱登高眺远，景象开阔的旷荡。紧接此二句，便以天晚当归作收，却又带出“墟落生晚烟”的晚景来，写景又出一层。最后四句，又写到夜宿寺院的情景，看似累句，实则不然。与道人同对孤灯于古佛、同参夜禅的描写，正是这一日游的一部分。
北宋的散文小(wen xiao)品中，最著名的当属周敦颐的《爱莲说》。该文以莲喻人，赞扬了“出淤泥而不染”的高尚人格。稍后黄庭坚的《《书幽芳亭记》黄庭坚 古诗》，堪称与《爱莲说》相比肩的精美小品。但由于前者被选入中学教材，广为人知；而黄庭坚本人以诗名世，他的散文创作被掩盖了。
五、六两句正面写乐声，而又各具特色。“昆山”句是以声写声，着重表现乐声的起伏多变；“芙蓉”句则是以形写声，刻意渲染乐声的优美动听。“昆山玉碎凤凰叫”，那箜篌，时而众弦齐鸣，嘈嘈杂杂，仿佛玉碎山崩，令人不遑分辨；时而又一弦独响，宛如凤凰鸣叫，声振林木，响遏行云(xing yun)。“芙蓉泣露香兰笑”，构思奇特。带露的芙蓉（即荷花）是屡见不鲜的，盛开的兰花也确实(que shi)给人以张口欲笑的(xiao de)印象。它们都是美的化身。诗人用“芙蓉泣露”摹写琴声的悲抑，而以“香兰笑”显示琴声的欢快，不仅可以耳闻，而且可以目睹。这种表现方法，真有形神兼备之妙。
创作背景
江采萍被高力士选入宫中后，曾深受玄宗宠幸。她淡装雅服，姿态明秀，风韵神采，无可描画，她精通诗文。因癖爱梅花，所居之处遍植梅树，每当梅花盛开时，赏花恋花，留连忘返，唐玄宗昵称她梅妃，又戏称为“梅精”。唐玄宗曾宠爱她至极，后宫其他妃子都视而不见。江采萍性情孤高自许，目下无尘，却又出淤泥而不染，不去为红颜之事争风吃醋，并擅长于书文，常以东晋才女谢道韫自比。
陈陶( 隋代 )
收录诗词 (5833) 首
简 介
陈陶 陈陶(约公元812—约885年)：字嵩伯，号三教布衣。《全唐诗》卷七百四十五“陈陶”传作“岭南(一云鄱阳，一云剑浦)人”。然而从其《闽川梦归》等诗题，以及称建水(在今福建南平市东南，即闽江上游)一带山水为“家山”(《投赠福建路罗中丞》)来看，当是剑浦(今福建南平)人，而岭南(今广东广西一带)或鄱阳(今江西波阳)只是他的祖籍。早年游学长安，善天文历象，尤工诗。举进士不第，遂恣游名山。唐宣宗大中(847—860年)时，隐居洪州西山(在今江西新建县西)，后不知所终。有诗十卷，已散佚，后人辑有《陈嵩伯诗集》一卷。
前出塞九首·其六
轻云日下不成阴，出对流芳搅别心。万雉城东春水阔，
莫令斩断青云梯。"
身才稍稍六尺一。在外不曾辄教人，内里声声不遣出。
"闻道君牙帐，防秋近赤霄。下临千雪岭，却背五绳桥。
迥眺积水外，始知众星干。远游令人瘦，衰疾惭加餐。"
贤相敦高躅，雕龙忆所思。芙蓉洗清露，愿比谢公诗。"
"洞庭犹在目，青草续为名。宿桨依农事，邮签报水程。
"沈侯未可测，其况信浮沉。十载常独坐，几人知此心。
九日次韵王巩
叹我凄凄求友篇，感时郁郁匡君略。锦里春光空烂熳，
目琼琼兮情感。珮随香兮夜闻，肃肃兮愔愔。
假日从时饮，明年共我长。应须饱经术，已似爱文章。
"肃宗昔在灵武城，指挥勐将收咸京。向公泣血洒行殿，
白露天地肃，黄花门馆幽。山公惜美景，肯为芳樽留。
"秋水通沟洫，城隅进小船。晚凉看洗马，森木乱鸣蝉。
立神扶栋梁，凿翠开户牖。其阳产灵芝，其阴宿牛斗。
而可爱轩裳，其心又干进。此言非所戒，此言敢贻训。
原毁
荒哉隋家帝，制此今颓朽。向使国不亡，焉为巨唐有。
乔木澄稀影，轻云倚细根。数惊闻雀噪，暂睡想猿蹲。
"长啸宇宙间，高才日陵替。古人不可见，前辈复谁继。
"野情专易外，一室向青山。业就三编绝，心通万事闲。
曹溪第六祖，踏碓逾三年。伊人自何方，长绶趋遥泉。
白云帝城远，沧江枫叶鸣。却略欲一言，零泪和酒倾。
凤凰池里沸泉腾，苍龙阙下生云根。阴精离毕太淹度，
白露下庭梧，孤琴始悲辛。回风入幽草，虫响满四邻。
朝天子·西湖
"人幽想灵山，意惬怜远水。习静务为适，所居还复尔。
虎气必腾踔，龙身宁久藏。风尘苦未息，持汝奉明王。"
铁骑照白日，旄头拂秋旻.将来荡沧溟，宁止蹴昆仑。
流落四海间，辛勤百年半。商歌向秋月，哀韵兼浩叹。
二宫泣西郊，九庙起颓压。未散河阳卒，思明伪臣妾。
天老书题目，春官验讨论。倚风遗鶂路，随水到龙门。
封疆七百里，禄秩二千石。拥节祠太山，寒天霜草白。
干谒走其门，碑版照四裔。各满深望还，森然起凡例。
如梦令·常记溪亭日暮
"花源一曲映茅堂，清论闲阶坐夕阳。麈尾手中毛已脱，
夫人常肩舆，上殿称万寿。六宫师柔顺，法则化妃后。
把臂开尊饮我酒，酒酣击剑蛟龙吼。乌帽拂尘青螺粟，
"行路难如此，登楼望欲迷。身无却少壮，迹有但羁栖。
翩翩入鸟道，庶脱蹉跌厄。"
"知己知音同舍郎，如何咫尺阻清扬。每恨蒹葭傍芳树，
谩说海底珊瑚枝。宁及琢磨当妙用，燕歌楚舞长相随。"
"落日在帘钩，溪边春事幽。芳菲缘岸圃，樵爨倚滩舟。
示三子
左右二菩萨，文殊并普贤。身披六铢衣，亿劫为大仙。
宛转角弓初上弦。步人抽箭大如笛，前把两矛后双戟。
"翠羽虽成梦，迁莺尚后群。名逃郄诜策，兴发谢玄文。
泉声闻复急，动静随所击。鸟唿藏其身，有似惧弹射。
风流才调爱君偏，此别相逢定几年。惆怅浮云迷远道，
"封作天齐王，清祠太山下。鲁公秋赛毕，晓日回高驾。
"稻获空云水，川平对石门。寒风疏落木，旭日散鸡豚。
吴牛力容易，并驱动莫当。丰苗亦已穊，云水照方塘。
破阵子·春景
"乐极伤头白，更长爱烛红。相逢难衮衮，告别莫匆匆。
岂能裨栋宇，且欲出门阑。只在丹青笔，凌云也不难。"
"飘泊怀书客，迟回此路隅。问津惊弃置，投刺忽踟蹰。
"古都遗庙出河濆，万代千秋仰圣君。蒲坂城边长逝水，
"石马双双当古树，不知何代公侯墓。
海沂军未息，河畔岁仍荒。征税人全少，榛芜虏近亡。
去秋群胡反，不得无电扫。此行收遗甿，风俗方再造。
一中纷下来，势若风雨随。身如万箭攒，宛转迷所之。
穿井得一人
"花源一曲映茅堂，清论闲阶坐夕阳。麈尾手中毛已脱，
"出郭离言多，回车始知远。寂然层城暮，更念前山转。
余发喜却变，白间生黑丝。昨夜舟火灭，湘娥帘外悲。
永作殊方客，残生一老翁。相哀骨可换，亦遣驭清风。"
贫病仍为客，艰虞更问津。多惭惠然意，今日肯相亲。"
沉疴聚药饵，顿忘所进劳。则知润物功，可以贷不毛。
殿前兵马虽骁雄，纵暴略与羌浑同。
激昂仰鹓鹭，献替欣盐梅。驱传及远蕃，忧思郁难排。
孤雁儿·藤床纸帐朝眠起
"岑寂双甘树，婆娑一院香。交柯低几杖，垂实碍衣裳。
"屿花晚，山日长，蕙带麻襦食草堂。一片水光飞入户，
"何代无秀士，高门生此才。森然睹毛发，若见河山来。
新衔趋建礼，旧位识文昌。唯有东归客，应随南雁翔。"
干坤几反覆，扬马宜同时。今晨清镜中，胜食斋房芝。
迟暮堪帷幄，飘零且钓缗。向来忧国泪，寂寞洒衣巾。"
"大贤为政即多闻，刺史真符不必分。
朱戟缭垣下，高斋芳树间。隔花开远水，废卷爱晴山。
瑞鹤仙·郊原初过雨
"台州地阔海冥冥，云水长和岛屿青。乱后故人双别泪，
"太学时观礼，东方晓色分。威仪何棣棣，环珮又纷纷。
高馆舒夜簟，开门延微风。火云赫嵯峨，日暮千万峰。
主将晓逆顺，元元归始终。一朝自罪己，万里车书通。
"紫府先生旧同学，腰垂彤管贮灵药。耻论方士小还丹，
持斧持斧，无剪我松柏兮。"
前朝山水国，旧日风流地。苏山逐青骢，江家驱白鼻。
乃至黄泉，不得在郎罢前。"