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卜算子·风雨送人来

五代 / 吴渊

酒律应难忘,诗魔未肯徂。他年如拔宅,为我指清都。"
"春半烟深汴水东,黄金丝软不胜风。
群童竞时新,万果间蔬蓏.欣然为之醉,乌帽危不堕。
月留江客待,句历钓船征。终恐林栖去,餐霞叶上升。"
玉句阑内朱帘卷,瑟瑟丝笼十二楼。"
握手相看谁敢言,军家刀剑在腰边。遍收宝货无藏处,乱杀平人不怕天。古寺拆为修寨木,荒坟开作甃城砖。郡侯逐出浑闲事,正是銮舆幸蜀年。
回头唯恐更消魂。我为孟馆三千客,君继宁王五代孙。
"日晏霜浓十二月,林疏石瘦第三溪。云沙有径萦寒烧,
"长生犹自重无生,言让仙祠佛寺成。碑折谁忘康乐制,
远砌行窥顶,当庭坐庇阴。短堪惊众木,高已让他林。
院似禅心静,花如觉性圆。自然知了义,争肯学神仙。
世路多艰梗,家风免坠遗。殷勤一蓑雨,只得梦中披。"
昔年曾向五陵游,子夜歌清月满楼。银烛树前长似昼,露桃花里不知秋。西园公子名无忌,南国佳人号莫愁。今日乱离俱是梦,夕阳唯见水东流!
"一条溪绕翠岩隈,行脚僧言胜五台。农罢树阴黄犊卧,
"兰蕙芬香见玉姿,路傍花笑景迟迟。
"所立共寒苦,平生同与游。相看临远水,独自上孤舟。


卜算子·风雨送人来拼音解释:

jiu lv ying nan wang .shi mo wei ken cu .ta nian ru ba zhai .wei wo zhi qing du ..
.chun ban yan shen bian shui dong .huang jin si ruan bu sheng feng .
qun tong jing shi xin .wan guo jian shu luo .xin ran wei zhi zui .wu mao wei bu duo .
yue liu jiang ke dai .ju li diao chuan zheng .zhong kong lin qi qu .can xia ye shang sheng ..
yu ju lan nei zhu lian juan .se se si long shi er lou ..
wo shou xiang kan shui gan yan .jun jia dao jian zai yao bian .bian shou bao huo wu cang chu .luan sha ping ren bu pa tian .gu si chai wei xiu zhai mu .huang fen kai zuo zhou cheng zhuan .jun hou zhu chu hun xian shi .zheng shi luan yu xing shu nian .
hui tou wei kong geng xiao hun .wo wei meng guan san qian ke .jun ji ning wang wu dai sun .
.ri yan shuang nong shi er yue .lin shu shi shou di san xi .yun sha you jing ying han shao .
.chang sheng you zi zhong wu sheng .yan rang xian ci fo si cheng .bei zhe shui wang kang le zhi .
yuan qi xing kui ding .dang ting zuo bi yin .duan kan jing zhong mu .gao yi rang ta lin .
yuan si chan xin jing .hua ru jue xing yuan .zi ran zhi liao yi .zheng ken xue shen xian .
shi lu duo jian geng .jia feng mian zhui yi .yin qin yi suo yu .zhi de meng zhong pi ..
xi nian zeng xiang wu ling you .zi ye ge qing yue man lou .yin zhu shu qian chang si zhou .lu tao hua li bu zhi qiu .xi yuan gong zi ming wu ji .nan guo jia ren hao mo chou .jin ri luan li ju shi meng .xi yang wei jian shui dong liu .
.yi tiao xi rao cui yan wei .xing jiao seng yan sheng wu tai .nong ba shu yin huang du wo .
.lan hui fen xiang jian yu zi .lu bang hua xiao jing chi chi .
.suo li gong han ku .ping sheng tong yu you .xiang kan lin yuan shui .du zi shang gu zhou .

译文及注释

译文
人生好像旅客寄宿,匆匆一夜,就走出店门,一去不返。人的(de)寿命,并不像金子石头那样坚牢,
不知自己嘴,是硬还是软,
高大城墙上有百尺高的城楼,在(zai)绿杨林子外是水中的沙洲。
等到天下太平,将军奉诏,班师回朝的时候,我(指嘉靖自己)亲自为将军解下战袍,为将军接风。
夕阳依傍着西山慢慢地沉没, 滔滔黄河朝着东海汹涌奔流。
浩浩荡荡的离别愁绪向着日落西斜的远处延伸, 离开北京,马鞭向东一挥,感觉就是人在天涯一般。
寄往洛(luo)阳城的家书常常不能送到,何况战乱频繁没有停止。
夜夜秋梦都缠绕着边区太原上空的月亮,而心却随着月光回到了故乡的绮楼上,她的身傍。
仓皇中我伸手(shou)把琴遮挡,泪潮呀早已经汹涌盈眶。
洛阳的东城门外,高高的城墙。
我到现在也不明白吴刚为什么要跟桂花树过不去。这桂花大概是嫦娥撒下来给予众(zhong)人的吧。
笔墨收起了,很久不动用。
(孟子)说:“恐怕比这还严重。爬到树上去抓鱼,虽然抓不到鱼,却没有什么后祸;假使用这样的做法,去谋求这样的理想,又尽心尽力地去干,结果必然有灾祸。”
  民间谚语说:“不要学习做官的办法,只要观察以往成功的事情。”又说:“前车覆,后车诫。”夏、商、周三朝之所以能够维持长期的统治,看它们以往的事可以明白了,但是却不加以学习,这是不效法圣人智慧。秦王朝之所以很快灭亡,其原因也可以看得清楚了,但是却不注意避免,这样,汉朝廷又将面临覆灭的危险。存与亡的变化规律、治与乱的关键要旨便在这里了。天下的命运,决定于太子一人,要使太子成为好的继承人,在于及早进行教育和选择贤人做太子的左右亲随。当童心未失时就进行教育,容易收到成效,使太子知晓仁义道德的要旨,是教育的职责。至于使太子在日积月累、潜移默化中养成良好的品行,就是他的左右亲随的职责了。北方的胡人和南方的粤人,刚出生时的哭声完全一样,吃奶的欲望和嗜好也没有什么不同,等到长大成人之后形成了不同的风俗习惯,各操自己的语言,即使经过多次翻译都无法相互理解,有的人宁可死也不愿意到对(dui)方那里去生活,这完全是教育和习惯所形成的。所以我才说为太子选择左右亲随,及早进行教育是最为紧迫的事。如果教育得当而左右都是正直的人,那么太子必定为人正直,太子正直便可以保证天下安定了。《周书》上说:“天子一人善良,天下百姓全都仰仗他。”教育太子是当务之急。
  随后我便拿起马鞭拂净坐垫,抖掉衣帽上的浮尘,在丰,高一带徘徊,心中好像在想追求什么。心神向往地崇敬着,具有一种无以复加的敬意。我哪里敢梦见古代的三圣,私下认为梦见治世的十位良臣就足矣。当年周文王在修建灵台时,没用多久就修成了;他在丰,高一带建立了王室;百姓们听说后像子女一样来投奔他,神灵在天上也赐给他以福祉;由于他积德为善的缘故使得周室绵长地存在下去,成为历史上独一无二的长命朝代。这个朝代存在如此之悠久,谁又能说出其中道理。只能说出个大概的道理,而难以说出其根本的原因所在。秦国的儿子把农具借给父亲使用,根椐秦的法制这可以认为有德之举而感到自豪。看到了周境的居民让畔让路的风气,深受姬周的感化而自伤。苏秦,张仪擅长用诈骗的手段,虞,芮的国君感到羞愧而停止争讼。这样看来,百姓们并没有一成不变的习俗,而教化却有一定的规律;朝廷对百姓实行教化,就好像将黏土塑造成陶器一样随心所欲。虽然在各种人员杂处的地方,风俗混杂无序;懒汉只图追逐利益,不肯勤劳务农。在接近北方匈奴的边境,经常发生战乱,执政者必须当机立断,其关键在于掌权的人。人们的前进或后退,是跟随着政令来决定的,依靠信用办事就会使百姓实心诚意,没有贪婪欲望的人即便奖他也不会行窃。虽说智慧还不能清晰,观察还不能明细,但只要凭着无欲之心,就不会犯罪了。至于用礼乐进行教化,那要等待后来贤人来做了。
正当今夜送君断肠的时候,虽有黄鹂(li)婉婉而啼,此心愁绝,怎么忍心听?
佩玉、鸾铃鸣响的华丽歌舞早已停止。

注释
山扃(jiōng):山门。指北山。
2. 补阙:官名,职责是向皇帝进行规谏。
2、天涯:此指远离家乡的地方,即梓州。
⑧狡童:姣美的少年。
28.长者:即上文的"道旁过者",也指有名望的人,即杜甫。征人敬称他为"长者"。"役夫敢申恨":征人自言不敢诉说心中的冤屈愤恨。这是反诘语气,表现士卒敢怒而不敢言的情态。
⑸“虚作”句:指屈原。

赏析

  此诗共八句,可分前后两段,段各四句。每段开头二句均用对偶,结尾二句以白描手法抒写思妇惆怅自怜的内心感情。从前段到后段,思妇的感情有发展,有变化,直至结尾,形成一个高潮。
  在如此苍茫而又清澄的夜境里,不知哪座戍楼吹起了羌笛,那是熟悉的《梅花落》曲调啊。“梅花何处落”是将“梅花落”三字拆用,嵌入“何处”二字,意谓:何处吹奏《梅花落》?“梅花落”本为羌笛声,但仿佛风吹的不是笛声,而是落梅的花瓣,它四处飘散,一夜之中和色和香洒满关山。诗的三四句与“谁家玉笛暗飞声,散入春风满洛城”(李白《春夜洛城闻笛》)意近,是说风传笛曲,一夜之间声满关山,其境界很动人(ren)。
  诗歌描写的是诗人住在山中的有趣生活:山峰环绕,竹木茂盛,鸟在人家的房檐上飞,云彩从窗里飘出来。作者的幽居荡尽了人间的尘滓,随意而传神地表达了诗人惬意闲适的心情。全诗不过短短四句,一句一景,然句句不离“山中”的主题。烟岚弥漫着山谷,在山峰间飘来荡去,这正是幽静深邃的山中所常见的现象。落日西沉,只能在竹林的间隙中窥见其脉脉的斜晖,由此可见竹林的茂密青葱,山间的幽趣在首两句中已曲曲传出。屋檐上的飞鸟来来往往,白云穿窗而过,都说明诗人所居之处地势非常高,而且在茂林修竹之中。
  这首小诗,笔法简洁而富蕴意,写法上很有特色。诗人巧妙地处理了叙事与抒情的(qing de)关系。前三句叙事,描写环境,采用了层层深入、反复渲染的手法,创造气氛,为第四句抒情做铺垫,突出了抒情句的地位,使抒情句显得格外警拔有力。“烽火城西”,一下子就点明了这是在青海烽火城西的瞭望台上。荒寂的原野,四顾苍茫,只有这座百尺高楼,这种环境很容易引起人的寂寞之感。时令正值秋季,凉气侵人,正是游子思亲、思妇念远的季节。时间又逢黄昏,“鸡栖于埘,日之夕矣,羊牛下来。君子于役,如之何勿思!”(《诗经·王风·君子于役》)这样的时间常常触发人们思念于役在外的亲人。而此时此刻,久戍不归的征人恰恰“独坐”在孤零零的戍楼上。天地悠悠,牢落无偶,思亲之情正随着青海湖方向吹来的阵阵秋风任意翻腾。上面所描写的,都是通过视觉所看到的环境,没有声音,还缺乏立体感。接着诗人写道:“更吹羌笛关山月”。在寂寥的环境中,传来了阵阵呜呜咽咽的笛声,就象亲人在呼唤,又象是游子的叹息。这缕缕笛声,恰似一根导火线,使边塞征人积郁在心中的思亲感情,再也控制不住,终于来了个大爆发,引出了诗的最后一句。这一缕笛声,对于“独坐”在孤楼之上的闻笛人来说是景,但这景又饱含着吹笛人所抒发的情,使环境更具体、内容更丰富了。诗人用这亦情亦景的句子,不露痕迹,完成了由景入情的转折过渡,何等巧妙、何等自然!
  这首诗所描绘的自然景物形象,不仅仅准确地表现出山中从薄暮到深夜的时态特征,而且融统着诗人期盼知音的心情。特别是“松月生夜凉,风泉满清听”两句,写诗人见松月而觉夜凉,听见泉而感山幽,细致入微地传达出日暮山间听泉时的全部感受,很有韵味。全篇前六句都是融情入景,到了第七句,才点出“之子期宿来”,然后在第八字再点出一个“候”字。“孤琴候萝径”,以“孤”修饰琴,更添了孤清之感。
  此诗首联“东风吹雨过青山,却望千门草色闲”。开篇紧扣题目,写在长安“春望”。“东风”句,侧重写望中所见。卢纶是河中蒲人(今山西永济县人),家乡刚好位于长安的东面,说“东风吹雨”,是说东风从家乡吹来,自然引出思乡之情。“却望”,是回头望。“千门”,泛指京城。“草色闲”的闲字用得巧,春草之闲正好与人心之愁形成强烈对比,给人以深刻的印象。首联是登高而望,在景语之中,流露出复杂感情。
  二三句正面描写蜀僧弹琴。“挥手”是弹琴的动作。嵇康《琴赋》:“伯牙挥手,钟期听声。”“挥手”二字就是出自这里的。“为我一挥手,如听万壑松”,这两句用大自然宏伟的音响比喻琴声,使人感到这琴声一定是极其铿锵有力的。
  诗题虽为《湘夫人》,但诗中的主人公却是湘君。这首诗的主题主要是描写相恋者生死契阔、会合无缘。作品始终以候人不来为线索,在怅惘中向对方表示深长的怨望,但彼此之间的爱情始终不渝则是一致的。
  末联写“《晚次鄂州》卢纶 古诗”的感慨,写诗人有家不可归,只得在异域他乡颠沛奔波的原因(yuan yin)。最后二句,把忧心愁思更加地深化了:田园家计,事业功名,都随着不停息的战乱丧失殆尽,而烽火硝烟未灭,江上仍然传来干戈鸣响,战鼓声声。诗人虽然远离了沦为战场的家乡,可是他所到之处又无不是战云密布,这就难怪他愁上加愁了。诗的最后两句,把思乡之情与忧国愁绪结合起来,使此诗具有更大的社会意义。
  此诗主要以赋叙事,开篇以说理领起;中间夹叙夹议,突出仲山甫之德才与政绩;最后偏重描写与抒情,以热烈的送别场面作结,点出赠别的主题。全诗章法整饬,表达灵活,为后世送别诗之祖。在《诗经》中此篇说理成分比较浓厚,在诗歌发展史上留下重要的一笔,后世“以理为诗”当溯源于此。此诗语言也很有特色,尽管多用说理、议论,却不迂腐呆滞,这除了诗人的激情之外,还在于语言运用独具匠心,诗人多以民间俗语入诗,如表现仲山甫扶弱锄强的性格特征、赞美仲山甫重视修身立德,都是反用俗语来衬托,这比直说简洁、形象,又有理趣,说理中注进了诗味,故姚际恒称此为“奇语”(《诗经通论》)。诗中一些形象生动、富有哲理的语言,有的经后人使用或提炼,至今仍活在人们口头,如“小心翼翼”、“明哲保身”、“爱莫能助”、“穆如清风”等。善用虚词与叠字词本是《诗经》的语言特点,此篇独特之处是“之”字的运用,全诗十二个“之”字,用于句尾的有九个,其中第六章连用五个“之”字收句,娓娓道来,委婉有致,起到了特有的抒情效果,姚际恒指出“多用‘之’字,见缠绵之态”(《诗经通论》)。第十、八两章连用“业业”、“捷捷”、“锵锵”、“彭彭”、“骙骙”、“喈喈”等叠字词,铺叙送行场面的壮观和行动的迅捷,绘声绘色,增强了诗的形象性与节奏感。此诗押韵复杂,除五、六两章用一韵外,其余各章皆用两韵,韵脚也变化不定,如第一章则、德为韵,下、甫为韵;而第二章德、则、色、翼、式、力为韵,若、赋为韵;第三章考、保为韵,舌、发为韵;几乎无规则可循,后五章也是如此。
  “仙佩鸣,玉佩鸣,雪月花中过洞庭。”此三句进一步运用想象,动态地刻画出水仙的风姿。这三句所渲染出的画面神奇而美丽,令人心驰神往。
  这是一首乐府诗(fu shi),《乐府诗集》收入“杂曲歌辞”一类。魏晋以来,文人创作乐府诗往往有一个特点:总是围绕着“古辞”(汉乐府)打转转,或拟古辞,或以古辞为引子生发开去(当然也有弃古辞于不顾而自铸伟辞的)。这种从古辞中寻找“母题”使创作上有所依傍的作法,已形成一个程式。南朝诗人写乐府诗虽然也依这一程式,但却出现另一种倾向,他们有时撇开汉乐府古辞,而直接上溯到《楚辞》中去寻找“母题”。比如,南齐王融和萧梁费昶都写过一首《思公子》,中心题旨就是采自《楚辞·九歌》:“风飒飒兮木萧萧,思公子兮徒离忧。”谢朓的这首诗也属于这种情况,其“母题”出于《楚辞·招隐士》:“《王孙游》谢朓 古诗兮不归,春草生兮萋萋。”也就是说,诗人的创作灵感获自《楚辞》,而所写内容则完全是现实生活中的感受。在古老的“母题”之中,贯注了活生生的现实内容。

创作背景

  魏晋南北朝时,政治黑暗,社会动乱。因而不少知识分子寄情山水来排解心中的苦闷。吴均也因动乱而生发热爱山水风光之情,《《与朱元思书》吴均 古诗》是吴均融合其情后写给他的朋友朱元思的一封书信。

  

吴渊( 五代 )

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简 介

吴渊 吴渊(1190—1257年)字道父,号退庵。吴柔胜第三子,宣州宁国(今属安徽)人。约生于宋光宗绍熙初,卒于理宗宝祐五年,年约六十八岁左右。嘉定七年中进士,调建德主簿。丞相史弥远在馆中留他,将授以开化尉,他谢道:“甫得一官,何敢躁进。”弥远就不再强他。累官兵部尚书,进端明殿学士,江东安抚使、拜资政殿大学士,封金陵公,徙知福州、福建安抚使,予祠。又力战有功。拜参知政事,未几,卒。渊着有《退庵集》、《退庵词》奏议及易解,《宋史本传》传于世。

愁倚阑·春犹浅 / 闳美璐

官自三台追起家。匹马有期归辇毂,故山无计恋桑麻。
"一帆程歇九秋时,漠漠芦花拂浪飞。寒浦更无船并宿,
嗟嗟大国金门士,几个人能振素风。"
"桐庐归旧庐,垂老复樵渔。吾子虽言命,乡人懒读书。
恨无长剑一千仞,划断顽云看晴碧。"
将除暴虐诚能阻,何异崎岖助纣来。"
碧水青山忽赠君。浮世宦名浑似梦,半生勤苦谩为文。
"天寒高木静,一磬隔川闻。鼎水看山汲,台香扫雪焚。


燕归梁·春愁 / 碧辛亥

"江南萧洒地,本自与君宜。固节还同我,虚心欲待谁。
忠谠期登用,回邪自震惊。云开长剑倚,路绝一峰横。
"忆昔与吾师,山中静论时。总无方是法,难得始为诗。
"李白曾歌蜀道难,长闻白日上青天。
槐柳路长愁杀我,一枝蝉到一枝蝉。"
桂生在青冥,万古烟雾隔。下荫玄兔窟,上映嫦娥魄。
桂绿明淮甸,枫丹照楚乡。雁疏临鄠杜,蝉急傍潇湘。
庄叟虽生酌满巾。何必更寻无主骨,也知曾有弄权人。


农妇与鹜 / 罗乙巳

乳毛松雪春来好,直夜清闲且学禅。"
"鹿鸣筵上强称贤,一送离家十四年。
陇上明星没,沙中夜探还。归程不可问,几日到家山。"
"大舟有深利,沧海无浅波。利深波也深,君意竟如何。
寻常倚月复眠花,莫说斜风兼细雨。
是张愁网绊英雄。苏公有国皆悬印,楚将无官可赏功。
"兔窟穿成主再兴,辈流狐伏敢骄矜。
前朝旧物东流在,犹为年年下翠岑。"


柯敬仲墨竹 / 爱冰彤

涣汗沾明主,沧浪别钓翁。去曾忧塞马,归欲逐边鸿。
别易会难长自叹,转身应把泪珠弹。
三主礼闱年八十,门生门下见门生。"
王侯无种英雄志,燕雀喧喧安得知。"
宠极辞同辇,恩深弃后宫。自题秋扇后,不敢怨春风。
"树头初日照西檐,树底蔫花夜雨沾。外院池亭闻动锁,
一朝如得宰天下,必使还如宰社时。"
琴缠江丝细,棋分海石圆。因知醉公子,虚写世人传。"


兰亭集序 / 兰亭序 / 闻人利彬

说示北人应不爱,锦遮泥健马追风。"
"每每樵家说,孤坟亦夜吟。若重生此世,应更苦前心。
"紫殿谏多防佞口,清秋假满别明君。惟忧急诏归青琐,
家寄杜陵归不得,一回回首一潸然。"
两地思归一主人。络岸柳丝悬细雨,绣田花朵弄残春。
弯环门外水名巴。黄头卷席宾初散,白鼻嘶风日欲斜。
"乱来奔走巴江滨,愁客多于江徼人。朝醉暮醉雪开霁,
李将军自嘉声在,不得封侯亦自闲。"


同李十一醉忆元九 / 成恬静

"樱桃花下会亲贤,风远铜乌转露盘。蝶下粉墙梅乍坼,
得事虽甘晚,陈诗未肯慵。迩来趋九仞,又伴赏三峰。
何必苦劳魂与梦,王昌只在此墙东。"
病后长教觅药医。顾主强抬和泪眼,就人轻刷带疮皮。
"一第人皆得,先生岂不销。位卑终蜀士,诗绝占唐朝。
"住处方窥宋,平生未嫁卢。暖金轻铸骨,寒玉细凝肤。
欲羡农家子,秋新看刈禾。苏秦无负郭,六印又如何。
宿雨初晴春日长,入帘花气静难忘。


耶溪泛舟 / 第五向菱

南北眼前道,东西江畔舟。世人重金玉,无金徒远游。"
诚哉利器全由用,可惜吹毛不得人。"
"秋寒洒背入帘霜,凤胫灯清照洞房。蜀纸麝煤沾笔兴,
振鹭堪为侣,鸣鸠好作双。狎鸥归未得,睹尔忆晴江。"
"太阳虽不照,梁栋每重阴。(廊下井,以下《吟窗杂录》)
娇饶意态不胜羞,愿倚郎肩永相着。"
万般人事五更头。年逾弱冠即为老,节过清明却似秋。
冻白雪为伴,寒香风是媒。何因逢越使,肠断谪仙才。"


自夏口至鹦鹉洲夕望岳阳寄源中丞 / 申屠之芳

"卢郎到处觉风生,蜀郡留连亚相情。乱后江山悲庾信,
惊梦缘欹枕,多吟为倚廊。访僧红叶寺,题句白云房。
老雨淋漓铁渍痕。松韵远趋疑认祖,山阴轻覆似怜孙。
"昨夜星辰动,仙郎近汉关。玳筵吟雪罢,锦帐押春还。
狂歌放饮浑成性,知道逍遥出俗笼。
梦长先断景阳钟。奇文已刻金书券,秘语看镌玉检封。
同隐海山烧药伴,不求丹桂却登仙。"
欲飞须待落花风。玲珑薄展蛟绡片,幂历轻含凤竹丛。


醉落魄·咏鹰 / 仰庚戌

长卿只为长门赋,未识君臣际会难。"
"日晏霜浓十二月,林疏石瘦第三溪。云沙有径萦寒烧,
莫惊他木耐秋风。暖烟散去阴全薄,明月临来影半空。
雪留寒竹寺舍冷,风撼早梅城郭香。(《锦绣万花谷》)
"酒醒欲得适闲情,骑马那胜策杖行。天暖天寒三月暮,
今朝陌上相非者,曾此歌钟几醉同。"
"可怜时节足风情,杏子粥香如冷饧。
"江天冬暖似花时,上国音尘杳未知。


送姚姬传南归序 / 乐正德丽

细随油壁静香尘。连云似织休迷雁,带柳如啼好赠人。
"徐生何代降坤维,曾伴园公采紫芝。瓦砾变黄忧世换,
啼过三声应有泪,画堂深不彻王侯。"
直比沧溟未是深。"
人生有不便,天意当何如。谁能假羽翼,直上言红炉。"
有兴欲沽红曲酒,无人同上翠旌楼。
树名端正在,人欲梦魂休。谶语山旁鬼,尘销陇畔丘。
"枫猿峤角别多时,二教兼修内学师。药树影中频缀偈,