太史公自序
苦吟身得雪，甘意鬓成霜。况此年犹少，酬知足自强。"
莫道江波话离别，江波一去不回流。"
清风月白更三点，未放华阳鹤上人。"
邺都兰菊有遗风。每怜罹乱书犹达，所恨云泥路不通。
时游汝庐。有饭一盛，莫盐莫蔬。有繻一缇，不襟不祛。
掉臂只将诗酒敌，不劳金鼓助横行。
"出众仙才是谪仙，裁霞曳绣一篇篇。虽将洁白酬知己，
闻说故园香稻熟，片帆归去就鲈鱼。"
焚书翻见字，举燧不招兵。况遇新春夜，何劳秉烛行。
怜君未到沙丘日，肯信人间有死无。"
太史公自序拼音解释:
ku yin shen de xue .gan yi bin cheng shuang .kuang ci nian you shao .chou zhi zu zi qiang ..
mo dao jiang bo hua li bie .jiang bo yi qu bu hui liu ..
qing feng yue bai geng san dian .wei fang hua yang he shang ren ..
ye du lan ju you yi feng .mei lian li luan shu you da .suo hen yun ni lu bu tong .
shi you ru lu .you fan yi sheng .mo yan mo shu .you ru yi ti .bu jin bu qu .
diao bi zhi jiang shi jiu di .bu lao jin gu zhu heng xing .
.chu zhong xian cai shi zhe xian .cai xia ye xiu yi pian pian .sui jiang jie bai chou zhi ji .
wen shuo gu yuan xiang dao shu .pian fan gui qu jiu lu yu ..
fen shu fan jian zi .ju sui bu zhao bing .kuang yu xin chun ye .he lao bing zhu xing .
lian jun wei dao sha qiu ri .ken xin ren jian you si wu ..
译文及注释
译文
武王将纣王裂体斩首，周公姬旦却并不赞许。
在京都作官时间已长久，没有高明的谋略去辅佐君王。只(zhi)在河旁称赞鱼肥味美，要等到黄河水清还不知是哪年。想到蔡泽的壮志不能如愿，要找唐举去相面来解决疑题。知道天道是微妙不可捉摸，要跟随渔夫去同(tong)乐于山川。丢开那污浊的社会远远离去，与世间的杂务长期分离。
东汉末年，群雄纷起，龙争虎斗。
兴致一来书法自然天成，醉酒之后语言尤其豪放癫狂。
“咽咽”地效法楚辞吟咏着哀怨的诗句，我(wo)多病的身躯经受不住幽冷的侵袭。
他们个个割面，请求雪耻上前线，
山峦沟壑清净秀美要尽情地赏玩。
只凭(ping)纸上几行字，就博得了皇帝垂青。
来堂前打枣我从不阻拦任随西邻，因为她是一个五食无儿的老妇人(ren)。
我相信，家中的亲人今天会相聚到深夜，还应该谈论着我这个远行人。
渡过沅水湘水向南走去，我要对虞舜把道理讲清：
唉，子卿！还有什么话可说？相隔万里之遥，人的身份不同，人生(sheng)道路也迥然相异。活着时是另一世间的人，死后便成了异国鬼魂。我和您永诀，生死都不得相见了。请代向老朋友们致意，希望他们勉力事奉圣明的君主。您的公子很好，不要挂念。愿您努力自爱，更盼您时常依托北风的方便不断给我来信。李陵顿首。
故乡和亲人远在千里之外，我已被幽闭在这深宫里二十年了，听一声曲子《何满子》，忍不住掉下眼(yan)泪。
唉!国家兴盛与衰亡(wang)的命运，虽然说是天命，难道不是由于人事吗?推究庄宗得天下和他失天下的原因，就可以知道了。
春天回来了，使万物欣欣，令我高兴；
注释
(3)谢朓诗：“空濛如薄雾。”三川，三江也。按三江，孔安国、班固、郑玄、韦昭、桑钦、郭璞诸说不一，惟郑云：左合汉为北江，右合彭蠡为南江，岷江居其中为中江。今考江水发源蜀地，最居上流，下至湖广，汉江之水自北来会之，又下至江西，则彭蠡之水自南来会之，三水合流而东，以入于海，所谓三江既入也。《禹贡》既以岷江为中江，汉水为北江，则彭蠡之水为南江可知矣。苏东坡谓岷山之江为中江，嶓冢之江为北江，豫章之江为南江，盖本郑说也。
⑽分付：交托。
一觞一咏：喝着酒作着诗。
22.山东：指崤山以东。
⑹持：奉侍。道：后作“导”，引导。挽：追悼死人。丧车：运载灵柩的车子。
燕市：指荆轲与朋友高渐离等饮于燕国街市，因感燕太子恩遇，藏匕首于地图中，至秦献图刺秦王未成，被杀。高渐离为了替荆轲报仇，又一次入秦谋杀秦王事。
赏析
这是一首怀乡思归的抒情诗。全诗情感是复杂的。诗人既羡慕田园生活，有意归隐，但又想求官做事，以展鸿图。这种矛盾，就构成了诗的内容。
冬青树，汉朝的宫殿与宋朝诸帝的陵墓都种植它。此诗以“《冬青花》林景熙 古诗”为题，有它的特殊意义。
前人有云孟开端最奇，而此诗却是奇在结尾。它通过前后映衬，积攒力量，造成气势，最后以警语结束全篇，具有画龙点睛之妙。
全诗八章，每章各十一句，基本上是按季节的先后，逐年逐月地来写男女奴隶们的劳动和生活的。这首诗按时序叙事，很象是一首农历诗，类似后世民歌中的四季调或十二月歌。但由于它所叙述的内容反映了当时奴隶们一年到头的繁重劳动和无衣无食的悲惨境遇，所以应把它看作是反剥削反压迫的诗篇。
全诗十句，是一幅绝妙的牧牛图。前八句生动曲折地描绘了牧场的环境背景、牧童的心理活动和牛的动态，情趣盎然。然而诗的主题并不在此；直到最后两句，读者才能看出诗人用意之所在。从前面八句转入最后两句，如信手拈来，用笔十分自然；寓尖锐讽(rui feng)刺于轻松调侃之中，用意十分明快而深刻。
诗人将暗讽的笔触曲折地指向当今皇上，手法是相当高妙的。接着，笔锋一转，写出了这一联的对句“湘水无情吊岂知”。这也是颇得含蓄之妙的。湘水无情，流去了多少年光。楚国的屈原哪能知道上百年后，贾谊会来到湘水之滨吊念自己；西汉的贾谊更想不到近千年后的刘长卿又会迎着萧瑟的秋风来凭吊自己的遗址。后来者的心曲，恨不起古人于地下来倾听，当世更没有人能理解。诗人由衷地在寻求知音，那种抑郁无诉、徒呼负负的心境，刻画得十分动情，十分真切。
题为“赠别”，当然是要表现人的惜别之情。然而诗人又撇开自己，去写告别宴上那燃烧的蜡烛，借物抒情。诗人带着极度感伤的心情去看周围的世界，于是眼中的一切也就都带上了感伤色彩。这就是刘勰所说的：“属采附声，亦与心而徘徊”（《文心雕龙·物色》）。“蜡烛”本是有烛芯的，所以说“蜡烛有心”；而在诗人的眼里烛芯却变成了“惜别”之心，把蜡烛拟人化了。在诗人的眼里，它那彻夜流溢的烛泪，就是在为男女主人的离别而伤心了。“替人垂泪到天明”，“替人”二字，使意思更深一层。“到天明”又点出了告别宴饮时间之长，这也是诗人不忍分离的一种表现。
阮籍五言《咏怀》诗八十二首。这是第一首。阮籍《咏怀》诗（包括四言《咏怀》诗十三首），是他一生诗歌创作的总汇。《晋书·阮籍传》说：“作《咏怀》诗八十余篇，为世所重。”这是指他的五言《咏怀》诗，可见他的五言《咏怀》诗无散失。这八十二首诗是诗人随感随写，最后加以辑录的，皆有感而作，而非一时之作。虽然如此，第一首仍有序诗的作用，所以清人方东树说：“此是八十一首发端，不过总言所以咏怀不能已于言之故。”（《昭昧詹言》卷三）这是有道理的。
文中卜官郭偃和老臣蹇叔的预见有如先知，料事真如神，秦军后来果然(guo ran)在崤山大败而归，兵未发而先哭之，实在是事前就为失败而哭，并非事后诸葛亮。
以上四首诗，分为两组，写作于南齐永明（483—493）年间。“永明”是齐武帝萧赜的年号。传说萧赜未登基前，曾游历樊城、邓县（今湖北省襄樊市一带），熟悉了《估客乐》这一支歌曲。（估客，同“贾客”，行商之人）他当上皇帝后，因追忆往事，写过以“昔经樊邓役，阻潮梅根渚”为内容的两首《估客乐》诗，并让乐府官吏奏入管弦以教习乐工。但他的歌辞写得不好，无法同原来的曲调谐合，于是他召来僧侣宝月，命宝月重新写作了两首《估客乐》辞。宝月的作品，很快就同歌曲谐合了。乐府歌人还在歌中加上了表达感忆意思的和送声，使歌曲大行于世。后来，宝月又续作了后两首诗，让乐工在齐武帝萧赜驾龙舟游观五城时歌唱。这几首歌而且被编入舞蹈，在南齐时由十六人表演，在萧梁时由八人表演。直到唐代武则天时，宫廷乐工还能歌唱《估客乐》辞。《古今乐录》、《通典》、《旧唐书》、《通志》、《文献通考》都记载了关于《估客乐》的上述故事，可见它是一篇脍炙人口的乐府歌辞。
全诗正面勾勒古梅的形神，用仙人、高士、月光、梅影侧面烘托梅花的高洁，尾联点题，直抒胸臆。义脉连贯，水到渠成。作者移情于物，以澄澈淡泊的胸怀观照高雅香洁的梅花，“不知何者为我，何者为物”，物我一体，情景交融，创造了淡雅空净的禅境美，恰似诗人孤傲高洁的内心。
“白露”“寒露”为农历八、九月之节气，而从夜露甚浓又可知天气晴朗，或明月当空或繁星满天，户厅之外，弥漫着祥和的静谧之气；户厅之内，则杯觥交错，宾主尽欢，“君曰：‘无不醉’，宾及卿大夫皆兴，对曰：‘诺，敢不醉！’”（《仪礼·燕礼》）内外动静映衬，是一幅绝妙的“清秋夜宴图”。
念──天地──之──悠悠，独──怆然──而──涕下。
《杂诗》“南国”篇这首诗，其中“时俗薄朱颜”二句，也是文采斐然；但大体说来，其艺术上的主要特色是简练峭直，语短情长，含蕴丰富，意境深邃，它虽然不像《美女篇》铺陈细致，词藻华美，但也自具一种爽朗自然之美，经得起吟咏咀嚼。
由于写“一声”就产生一个特殊的情节，与“吹角当城片月孤”一类写景抒情诗句同中有异。呜咽的角声又造成一种凄凉气氛(qi fen)，那“潋潋”的江水，黯淡无光的夕阳，水中的汀洲，也都带有几分寒意。“微”、“寒”等字均著感情色彩，写出了望乡人的主观感受。
颂诗的实用性、针对性较强，现代研究者对它的文学价值多有贬斥。固然颂诗是仅供统治阶级玩赏的庙堂文学，缺乏文学意味；但它那种古穆肃雍的艺术风格对后世仪式化的官方文学产生了相当深远的影响，这是不容忽视的事实。
2、对比和重复。
“却听钟声连翠微”，“却”字，不仅起到转折句意的作用，还能使人想象诗人蓦然闻钟、回首驻足的情状。“钟声连翠微”五个字，以景物形象、色彩和声音收束全篇。因为作者凝神聆听着悠扬的晚钟声在深山里荡漾、萦绕，所以他感到钟声同这浮荡山间的青翠岚气连成一片。“连”字把听觉形象“钟声”与视觉形象“翠微”彼此沟通起来，传达出诗人独特而又自然的感受。这一句描绘了暮色苍苍中翠色千重的山林美景；而荡漾山林经久不息的钟声，又给这幽深秀丽的山林增添了静谧的(mi de)气氛。诗人流连忘返、迷恋山林的深情，就从这幅深山幽景中透露出来。
冬青树，汉朝的宫殿与宋朝诸帝的陵墓都种植它。此诗以“《冬青花》林景熙 古诗”为题，有它的特殊意义。
前人有云孟开端最奇，而此诗却是奇在结尾。它通过前后映衬，积攒力量，造成气势，最后以警语结束全篇，具有画龙点睛之妙。
全诗八章，每章各十一句，基本上是按季节的先后，逐年逐月地来写男女奴隶们的劳动和生活的。这首诗按时序叙事，很象是一首农历诗，类似后世民歌中的四季调或十二月歌。但由于它所叙述的内容反映了当时奴隶们一年到头的繁重劳动和无衣无食的悲惨境遇，所以应把它看作是反剥削反压迫的诗篇。
全诗十句，是一幅绝妙的牧牛图。前八句生动曲折地描绘了牧场的环境背景、牧童的心理活动和牛的动态，情趣盎然。然而诗的主题并不在此；直到最后两句，读者才能看出诗人用意之所在。从前面八句转入最后两句，如信手拈来，用笔十分自然；寓尖锐讽(rui feng)刺于轻松调侃之中，用意十分明快而深刻。
诗人将暗讽的笔触曲折地指向当今皇上，手法是相当高妙的。接着，笔锋一转，写出了这一联的对句“湘水无情吊岂知”。这也是颇得含蓄之妙的。湘水无情，流去了多少年光。楚国的屈原哪能知道上百年后，贾谊会来到湘水之滨吊念自己；西汉的贾谊更想不到近千年后的刘长卿又会迎着萧瑟的秋风来凭吊自己的遗址。后来者的心曲，恨不起古人于地下来倾听，当世更没有人能理解。诗人由衷地在寻求知音，那种抑郁无诉、徒呼负负的心境，刻画得十分动情，十分真切。
题为“赠别”，当然是要表现人的惜别之情。然而诗人又撇开自己，去写告别宴上那燃烧的蜡烛，借物抒情。诗人带着极度感伤的心情去看周围的世界，于是眼中的一切也就都带上了感伤色彩。这就是刘勰所说的：“属采附声，亦与心而徘徊”（《文心雕龙·物色》）。“蜡烛”本是有烛芯的，所以说“蜡烛有心”；而在诗人的眼里烛芯却变成了“惜别”之心，把蜡烛拟人化了。在诗人的眼里，它那彻夜流溢的烛泪，就是在为男女主人的离别而伤心了。“替人垂泪到天明”，“替人”二字，使意思更深一层。“到天明”又点出了告别宴饮时间之长，这也是诗人不忍分离的一种表现。
阮籍五言《咏怀》诗八十二首。这是第一首。阮籍《咏怀》诗（包括四言《咏怀》诗十三首），是他一生诗歌创作的总汇。《晋书·阮籍传》说：“作《咏怀》诗八十余篇，为世所重。”这是指他的五言《咏怀》诗，可见他的五言《咏怀》诗无散失。这八十二首诗是诗人随感随写，最后加以辑录的，皆有感而作，而非一时之作。虽然如此，第一首仍有序诗的作用，所以清人方东树说：“此是八十一首发端，不过总言所以咏怀不能已于言之故。”（《昭昧詹言》卷三）这是有道理的。
文中卜官郭偃和老臣蹇叔的预见有如先知，料事真如神，秦军后来果然(guo ran)在崤山大败而归，兵未发而先哭之，实在是事前就为失败而哭，并非事后诸葛亮。
以上四首诗，分为两组，写作于南齐永明（483—493）年间。“永明”是齐武帝萧赜的年号。传说萧赜未登基前，曾游历樊城、邓县（今湖北省襄樊市一带），熟悉了《估客乐》这一支歌曲。（估客，同“贾客”，行商之人）他当上皇帝后，因追忆往事，写过以“昔经樊邓役，阻潮梅根渚”为内容的两首《估客乐》诗，并让乐府官吏奏入管弦以教习乐工。但他的歌辞写得不好，无法同原来的曲调谐合，于是他召来僧侣宝月，命宝月重新写作了两首《估客乐》辞。宝月的作品，很快就同歌曲谐合了。乐府歌人还在歌中加上了表达感忆意思的和送声，使歌曲大行于世。后来，宝月又续作了后两首诗，让乐工在齐武帝萧赜驾龙舟游观五城时歌唱。这几首歌而且被编入舞蹈，在南齐时由十六人表演，在萧梁时由八人表演。直到唐代武则天时，宫廷乐工还能歌唱《估客乐》辞。《古今乐录》、《通典》、《旧唐书》、《通志》、《文献通考》都记载了关于《估客乐》的上述故事，可见它是一篇脍炙人口的乐府歌辞。
全诗正面勾勒古梅的形神，用仙人、高士、月光、梅影侧面烘托梅花的高洁，尾联点题，直抒胸臆。义脉连贯，水到渠成。作者移情于物，以澄澈淡泊的胸怀观照高雅香洁的梅花，“不知何者为我，何者为物”，物我一体，情景交融，创造了淡雅空净的禅境美，恰似诗人孤傲高洁的内心。
“白露”“寒露”为农历八、九月之节气，而从夜露甚浓又可知天气晴朗，或明月当空或繁星满天，户厅之外，弥漫着祥和的静谧之气；户厅之内，则杯觥交错，宾主尽欢，“君曰：‘无不醉’，宾及卿大夫皆兴，对曰：‘诺，敢不醉！’”（《仪礼·燕礼》）内外动静映衬，是一幅绝妙的“清秋夜宴图”。
念──天地──之──悠悠，独──怆然──而──涕下。
《杂诗》“南国”篇这首诗，其中“时俗薄朱颜”二句，也是文采斐然；但大体说来，其艺术上的主要特色是简练峭直，语短情长，含蕴丰富，意境深邃，它虽然不像《美女篇》铺陈细致，词藻华美，但也自具一种爽朗自然之美，经得起吟咏咀嚼。
由于写“一声”就产生一个特殊的情节，与“吹角当城片月孤”一类写景抒情诗句同中有异。呜咽的角声又造成一种凄凉气氛(qi fen)，那“潋潋”的江水，黯淡无光的夕阳，水中的汀洲，也都带有几分寒意。“微”、“寒”等字均著感情色彩，写出了望乡人的主观感受。
颂诗的实用性、针对性较强，现代研究者对它的文学价值多有贬斥。固然颂诗是仅供统治阶级玩赏的庙堂文学，缺乏文学意味；但它那种古穆肃雍的艺术风格对后世仪式化的官方文学产生了相当深远的影响，这是不容忽视的事实。
2、对比和重复。
“却听钟声连翠微”，“却”字，不仅起到转折句意的作用，还能使人想象诗人蓦然闻钟、回首驻足的情状。“钟声连翠微”五个字，以景物形象、色彩和声音收束全篇。因为作者凝神聆听着悠扬的晚钟声在深山里荡漾、萦绕，所以他感到钟声同这浮荡山间的青翠岚气连成一片。“连”字把听觉形象“钟声”与视觉形象“翠微”彼此沟通起来，传达出诗人独特而又自然的感受。这一句描绘了暮色苍苍中翠色千重的山林美景；而荡漾山林经久不息的钟声，又给这幽深秀丽的山林增添了静谧的(mi de)气氛。诗人流连忘返、迷恋山林的深情，就从这幅深山幽景中透露出来。
创作背景
这是一首追和之词，所和者为欧阳修咏颍州西湖的《木兰花令》词。此词作于宋哲宗元祐六年（1091）八月，时苏轼知颍州。王安石变法时，苏轼与韩琦、欧阳修等元老重臣站在守旧的一面，虽攻击新法，但并没有全盘加以否定；后来以司马光为代表的旧党执政，开始废除新法，他又与司马光进行过激烈的辩论，因此又受到旧党的排斥，只得再度请求外调，先后任杭州、颍州、扬州、定州知州。
马世俊( 南北朝 )
收录诗词 (9943) 首
简 介
马世俊 马世俊（1609-1666）字章民，号甸丞，一作甸臣。江西溧阳人，顺治十八年（1611）状元，官翰林侍读，着有《匡庵诗集》《李杜诗汇注》《马太史匡庵文集》等。
周颂·般
"堪羡鞠侯国，碧岩千万重。烟萝为印绶，云壑是堤封。
玉龙无迹渡头寒。静怜贵族谋身易，危惜文皇创业难。
"傍窥盛德与高节，缅想应无前后人。讲论参同深到骨，
终非稽古致身迟。谋将郡印归难遂，读着家书坐欲痴。
把得新诗草里论。（干师徐凝，常刺凝云云，
任他华毂低头笑，此地终无覆败人。
"北来南去几时休，人在光阴似箭流。
傲世寄渔艇，藏名归酒杯。升沈在方寸，即恐起风雷。"
风入松·寄柯敬仲
好笑王元不量力，函关那受一丸泥。"
"腊晴江暖鸊鹈飞，梅雪香黏越女衣。
石冷空消洗钵泉。炉里尚飘残玉篆，龛中仍锁小金仙。
"上皇西幸却归秦，花木依然满禁春。
"邓侯城垒汉江干，自谓深根百世安。
无限柳条多少雪，一将春恨付刘郎。"
自笑未曾同逸步，终非宗炳社中人。"
却恐闲人是贵人。老逐少来终不放，辱随荣后直须匀。
大雅·旱麓
桃花飘岫幌，燕子语松关。衣桁侵池翠，阶痕露藓斑。
"使君爱客情无已，客在金台价无比。春风三月贡茶时，
"挂月栖云向楚林，取来全是为清音。
莫叹将军逼，将军要却敌。城高功亦高，尔命何劳惜。"
寺寒沟水忽生冰。琤琤晓漏喧秦禁，漠漠秋烟起汉陵。
"青云路不通，归计奈长蒙。老恐医方误，穷忧酒醆空。
日暖鸳鸯拍浪春，蒹葭浦际聚青苹.若论来往乡心切，须是烟波岛上人。
故求偏药出钱添。同人散后休赊酒，双燕辞来始下帘。
怀锦水居止二首
"本作渔钓徒，心将遂疏放。苦为饥寒累，未得恣闲畅。
"几作西归梦，因为怆别心。野衔天去尽，山夹汉来深。
空斋蒸柏叶，野饭调石发。空羡坞中人，终身无履袜。"
散花天女侍香童。隔烟遥望见云水，弹璈吹凤清珑珑。
想当战国开时有，范蠡扁舟祗此中。"
"江上南风起白苹，长沙城郭异咸秦。
"横塘日澹秋云隔，浪织轻飔罗幂幂。红绡撇水荡舟人，
志者若不退，佞者何由达。君臣一殽膳，家国共残杀。
长相思·花深深
听猿吟岛寺，待月上江楼。醉别醒惆怅，云帆满乱流。"
风随蕉叶下泷船。人多药户生狂蛊，吏有珠官出俸钱。
朱门不养三千客，谁为鸡鸣得放回。"
能令百二山河主，便作樽前击缶人。"
合欢能解恚，萱草信忘忧。尽向庭前种，萋萋特地愁。
"早为千里别，况复是秋残。木叶怨先老，江云愁暮寒。
晴来鸟思喜，崦里花光弱。天籁如击琴，泉声似摐铎。
此去不缘名利去，若逢逋客莫相嘲。"
三月过行宫
"腊晴江暖鸊鹈飞，梅雪香黏越女衣。
"出门行一步，形影便相失。何况大堤上，骢马如箭疾。
"山上黄犊走避人，山下女郎歌满野。
年年岭上春无主，露泣花愁断客魂。"
何如圣代弹冠出，方朔曾为汉侍郎。"
自贺逢时能自弃，归鞭唯拍马鞯吟。"
剪取红云剩写诗，年年高会趁花时。
"虽无先圣耳，异代得闻韶。怪石难为古，奇花不敢妖。
临江仙·梦后楼台高锁
"了了在心中，南宗与北宗。行高无外染，骨瘦是真容。
鼗笙磬竽瑟，是必登清庙。伊圣不可欺，谁能守蓬藋.
涧松闲易老，笼烛晚生明。一宿泉声里，思乡梦不成。"
"雨涤烟锄伛偻赍，绀牙红甲两三畦。药名却笑桐君少，
谁能会得干坤意，九土枯荣自不同。"
岂止遗生奉混茫。空挂黄衣宁续寿，曾闻玄教在知常。
"不长不成人，及长老逼身。履善本求乐，及善尤苦辛。
锦帆天子狂魂魄，应过扬州看月明。"
冬十月
破落古关城，犹能扼帝京。今朝行客过，不待晓鸡鸣。
"半额微黄金缕衣，玉搔头袅凤双飞。
芳草烟中无限人。都大此时深怅望，岂堪高处更逡巡。
却将仙桂东归去，江月相随直到家。"
几时献了相如赋，共向嵩山采茯苓。"
清词一一侵真宰，甘取穷愁不用占。"
因思清泠汲，凿彼岝峉巅。五色既炼矣，一勺方铿然。
"但恐醍醐难并洁，只应薝卜可齐香。
浣溪沙·庭院沉沉白日斜
高悬鹿皮睡，清涧时依樾。分已诺烟霞，全遗事干谒。
"千年积雪万年冰，掌上初擎力不胜。南国旧知何处得，
更振霜翎恐染尘。三楚几时初失侣，五陵何树又栖身。
"由来至宝出毫端，五色炎光照室寒。仰望孤峰知耸峻，
可怜丽句能飞动，荀宋精灵亦厚颜。"
高名何代比，密行几生持。长爱乔松院，清凉坐夏时。"
巨业照国史，大勋镇王府。遂使后世民，至今受陶铸。
且须共漉边城酒，何必陶家有白纶。"
踏莎行·杨柳回塘
冷卧空斋内，馀酲夕未消。秋花如有恨，寒蝶似无憀.
一条寒熘滴成穿。闲追金带徒劳恨，静格朱丝更可怜。
胸中纵有销兵术，欲向何门说是非。"
"橐籥冰霜万古闻，拍灰松地见馀坟。
为谢伏波筵上客，几时金印拟西还。"
樽罍今伴霍嫖姚。科随鹄箭频曾中，礼向侯弓以重招。
偏憎杨柳难钤辖，又惹东风意绪来。"
照墙灯焰细，着瓦雨声繁。漂泊仍千里，清吟欲断魂。"