首页 古诗词 减字木兰花·冬至

减字木兰花·冬至

先秦 / 卓尔堪

"绮里祠前后,山程践白云。溯流随大旆,登岸见全军。
"笠戴圆阴楚地棕,磬敲清乡蜀山铜。
积云开去路,曙雪叠前峰。谁即知非旧,怜君忽见容。"
犹以西都名下客,今年一月始相逢。"
奉诚园里蒿棘生,长兴街南沙路平。当时带砺在何处,
终日苦吟人不会,海边兄弟久无书。
离人偶宿孤村下,永夜闻砧一两家。"
监宫引出暂开门,随例须朝不是恩。
经年抱疾谁来问,野鸟相过啄木频。"
莫令岐路频攀折,渐拟垂阴到画堂。"
好就松阴挂,宜当枕石看。会须寻道士,簪去绕霜坛。"
如何未尽此行役,西入潼关云木秋。"
九茎仙草真难得,五叶灵根许惠无。"


减字木兰花·冬至拼音解释:

.qi li ci qian hou .shan cheng jian bai yun .su liu sui da pei .deng an jian quan jun .
.li dai yuan yin chu di zong .qing qiao qing xiang shu shan tong .
ji yun kai qu lu .shu xue die qian feng .shui ji zhi fei jiu .lian jun hu jian rong ..
you yi xi du ming xia ke .jin nian yi yue shi xiang feng ..
feng cheng yuan li hao ji sheng .chang xing jie nan sha lu ping .dang shi dai li zai he chu .
zhong ri ku yin ren bu hui .hai bian xiong di jiu wu shu .
li ren ou su gu cun xia .yong ye wen zhen yi liang jia ..
jian gong yin chu zan kai men .sui li xu chao bu shi en .
jing nian bao ji shui lai wen .ye niao xiang guo zhuo mu pin ..
mo ling qi lu pin pan zhe .jian ni chui yin dao hua tang ..
hao jiu song yin gua .yi dang zhen shi kan .hui xu xun dao shi .zan qu rao shuang tan ..
ru he wei jin ci xing yi .xi ru tong guan yun mu qiu ..
jiu jing xian cao zhen nan de .wu ye ling gen xu hui wu ..

译文及注释

译文
白云缭绕回望中(zhong)合成一片,青霭迷茫进入山中都不见。
遥想东户季子世,余粮(liang)存放在田间。
  孟子说:“独自一人(少数人一起)欣赏音乐快乐,与和他人(多数人)一起欣赏音乐也(ye)快乐,哪个更快乐?”
一杯浊酒,在每个黄昏时独自慢饮,一架素琴,在每个黎明的时候独自弹奏,眼前所见,惟有那秋之萧瑟,云罗万里,阴晦无光……
四角伸展挡住白日,七层紧紧连着苍穹。  
昨天里长才到门口来,手里拿着公文张贴在乡村中。
草堂的落成,使乌鸦带领小鸟翔集,让燕子也来筑巢。
笋儿使着劲儿猛长,身子简直要迸开了,迸出满身嫩绿。花儿,羞羞答答的,依偎在雪坞上,洒出满世界浓香。透过那金丝般的柳枝,看得见一轮落日,仿佛柳枝就挂在斜阳上。
哪里知道远在千里之外,
心中想要断绝这些苦恼焦烦,要用新丰美酒来销愁解闷,管它价钱是十千还(huan)是八千。
雁声凄厉远远地飞过潇湘去,十二楼中的明月空自放光明。
  现在魏君离开吴县已经三年了,一天,他与我同在内庭,取出这幅《吴山图》给我看,一边欣赏,一边叹息,就命我写篇文章记载这件事情。唉!魏君对于我乡吴县有如此深厚的感情,又怎能使我们吴县百姓忘记他呢!
  大自然永恒地运转,悠悠长存,而人生却何其(qi)短暂!一百年还没过去,但倏地一下就停止了,好像风吹灭蜡烛那样毫无预兆,十分迅速。嘉宾是难以再次(ci)遇到的,人的生命也不可以再次赎回。人们活着可以同样到四方游乐,但死后就没有这样的机会了。所以趁着现在的大好年华,尽情地游览天地吧!不要等到人间的欢乐还没有享受完尽,忽然就死去了。就放开自己的情怀,恣意地游乐人生吧。
春风中一株株杨柳树,沿着御河两岸呈现出一片绿色。
泉水在山里是清澈的,出了山就浑浊了。

注释
40.此忠臣义士所以愤怨而不平者也:这是忠臣义士们之所以愤怒不平的原因啊。
(11)变:在此指移动
则:就。
①铭:在器物上记述事实、功德等的文字。
回首:回头。
⑽舜华:即木槿,夏秋开花,朝开暮敛,古人多形容青春易逝。一作舜华。

赏析

  文公知道后派人去请,而介之推执意不肯出来。传说来人纵火烧山,想将母子逼下山,介之推和母亲合抱一棵大树,就这样被烧死在山上。烧山的那一天正是清明节的前一天,为了悼念介之推,从此人们便定每年清明前一天为寒食清明,“寒食”是断火冷食的意思。这一天举国都不许生火,只能吃冷食。据说这就是寒食节的来历。
  洞庭去远近,枫叶早惊秋。岘首羊公爱,长沙贾谊愁——洞庭两句:同于前《和卢明府送郑十三还京兼寄之什》之“洞庭一叶惊秋早”。洞庭即洞庭湖。岘首句: 见前《与诸子登岘山》诗注。长沙句:见前《湖中旅泊寄阎防》诗注。四句写山上的红叶让人惊叹秋季的悄然而至,虽然岘山的风景依旧秀美,但即将离别的人早已无心欣赏,友人将远渡渺渺的洞庭再渡浩荡的长沙湘江,迢递征途令人忧伤。
  这是一只悲伤而执着的孤雁:它不饮,不啄,只是一个劲儿飞着,叫着,追寻它的同伴。诗人同情失群的孤雁,其实是融入了自己的思想感情。
  根据试帖诗紧扣题目,不得游离的要求,诗人在开头两句就概括题旨,点出曾听说湘水女神擅长鼓瑟的传说,并暗用《九歌·湘夫人》“帝子降兮北渚”的语意,描写(miao xie)女神翩然而降湘水之滨,她愁容满面、轻抚云和瑟,弹奏起如泣如诉哀伤乐曲。动人的瑟声首先引来了水神冯夷,他激动地在湘灵面前伴乐狂舞,然而一个“空”字,说明冯夷并不理解湘灵的哀怨;倒是人间那些被贬谪过湘水的“楚客”,领略了湘灵深藏在乐声里的哀怨心曲,禁不住悲从衷来,不忍卒闻。
  诗人作这首诗时,距董卓祸乱发生已有二十年之久,而社会景象仍如此荒残,可见当时祸乱给人民所造成危害的程度。诗中从城市的破坏、田园的荒废、人民的死亡,详尽地描绘出战乱之后洛阳和中原广大地区残破萧条的景象,反映了"千里无人烟"凄凉、悲楚的社会现实,是那个时代社会动乱所造成的严重后果的形象反映。它可以和历史相印证,也可以和曹操的《篱里行》、王粲《七哀诗》其一、蔡琰《悲愤诗》相印证。
  古典诗歌中,运用对比手法的很多,把农民的贫困痛苦与剥削阶级的骄奢淫逸加以对比的也不算太少。但是,像此诗中把农民的穷苦与诗人自己的温饱作对比的却极少见,尤其这种出自肺腑的“自问”,在封建士大夫中更是难能可贵的。除对比之外,这首诗还具有这样几个特点:语言通俗,叙写流畅,不事藻绘,纯用白描,诗境平易,情真意实。这些特点都体现了白居易诗歌特有的通俗平易的艺术风格。
  看剑,有本作“煎茗”,一作“说剑”。作“煎茗”在格律上既不合乎平仄,在诗意上又与当句“引杯”有复,意境平常,当非杜甫原诗。作“说剑”则与《庄子》外篇《说剑》篇名有复,而杜甫此处似乎并非想用《庄子》的典故,当系后世传抄中浅人所臆改,但看杜诗其他篇目,可以得知杜甫实有中夜“看剑”的喜好,如《蕃剑》诗中描写道:“如何有奇怪,每夜吐光芒。虎气必腾上,龙身宁久藏?”在《夜》诗中又有“独坐亲雄剑,哀歌叹短衣”;在《重送刘判官》诗中又云:“经过辨丰剑,意气逐吴钩”;再到苏轼化用杜诗有“引杯看剑话偏长”的诗句,均表明当是“看剑”。杜甫所以喜好看剑,其实不难从他致君尧舜的抱负和其性格中慷慨磊落的特点看出,雄剑、虎气、龙身,未尝不是杜甫自况,虽是一介寒儒,但当其意兴勃发,便自有心雄万夫的气概,《杜诗详注》云:“因看剑而豪气生于此,快饮亦宜引杯长矣”,言颇中肯。至于清夜引杯,似乎是杜甫的一大嗜好,杜诗有“邻人有美酒,稚子夜能赊”(《遣意》)的句子。 酒兴偶动,便不可支,若遇贫困潦倒之际,自然难免“酒债寻常行处有”了,而检书论文看剑,又是无酒不欢的。诗酒流连,对于古代文士而言是极适意的享受,杜甫有诗:“何当一樽酒,重与细论文”(《春日忆李白》);“说诗能累夜,醉酒或连朝”(《赠卢参谋》);“醒酒微风入,听诗静夜分”(《陪郑广文游何将军山林十首》之一),似乎以诗文侑觞,才能畅情恣性。而《新唐书》记载杜甫“放旷不自检”、“好论天下事”,那看剑引杯,不亦宜乎?
  李白此诗,袭“听歌逐音,因音托意”之旨,设为男女叙情之辞,而从女方着笔。鲍照《《夜坐吟》李白 古诗》以“冬夜”起兴,此诗亦然。“冬夜”、“沉吟”两个七字句,言“坐吟”之时与地。时:“冬夜”;地:“北堂”。“冬夜”自然寒冷,而“北堂”为甚。“冬夜”之长,原不须因寒而后觉知,诗人说“夜寒觉夜长”,盖以寒之难受而更觉其长也。然而,诗中主人公不顾寒之甚,仍然坐“北堂”沉吟,而且久坐,究竟“沉吟”什么,诗里没有说,也不必说,读下去,自然会明白。“冰合”、“金缸”句,仍为两个七字句,但换了韵。诗,一般地说,换韵便换意。此处亦然。“水合井泉”,承“夜寒”而来;“月入闺”、“金缸青凝”(一作“青光凝明”),承“久坐”而来。随着时间的推移,诗中主人公更悲不自胜,已由“沉吟”而“悲啼”了。究竟为什么,诗仍然没有说,需要继续往下读。“金缸灭,啼转多”。韵换,句式亦换,七字句已换为三字句,节奏显得更迫促了。时间更往前移,“金缸”灭了;不用说,月也斜了。诗中主人公的情绪,不但“悲啼”,而且“啼转多”了。为什么,诗仍然没有说,还要继续往下读。“掩妾泪,听君歌”。韵和句式都未变,但诗中主人公的情绪却变了。她已是掩泪听歌了。歌里说些什么,诗没有说,但它所产生的效果却是惊人的。它一下就改变了诗中主人公那种悲不自胜的情绪,把她“转多”的“悲啼”一下就镇住了。这显示了非常强烈的艺术效果。但这歌为什么能产生这样一个效果,诗没有说,还要继续往下读。下面,又是两个三字句:“歌有声,妾有情”。韵变而句式未变。如果说,上面两个三字句,语似平缓而意却顿变,那么,这两(zhe liang)个三字句,语与意都可说是顿变。诗就是这样逐步向其重心折进。这是诗人的富有特色的精心结构。从这六个字已可望到诗里感情浪潮的高峰,接近上面伏下的问题的答案。原来,诗中主人公的“沉吟”、“悲啼”以至于“啼转多”,乃是未能获得爱情的痛苦所致,而这歌声里却有一种与“妾情”相通的东西,它把诗中主人公从沉痛中唤醒。这就是情,情的力量。真是“何物人间情一点”,简直可以贯金石而俱穿。接着,诗中写出这种情的特点:“情声合,两无违。”原来,这是把两颗心完全贴在一起的情,无怪乎它能产生这么大的力量。这也是韵变而句式未顿变。因为这六字与前六字,既紧紧相连,而又有其重要进展。问题的全部答案就揭示在这里。诗至此,似已无话可说了;但作者又翻出了一层新意。这里一个五字句、一个七字句,是从反面来一个假设,言如果歌里有一句不中(入,中、去声)意的话,那么,不管它怎么多,怎样美妙,就像陆机的诗所说:“再唱梁尘飞”,或如刘向《别录》所说:“尽动梁尘”,把屋梁所有的灰尘都惊起来,也就像鲍照的诗所说“万曲不关心”了,不听了。从君,任你。这就从反面强调了感情的可贵在于:真挚、纯洁,不容羼入半点尘埃;否则,就一文不值。
  “远游越山川,山川修且广。振策陟崇丘,案辔遵平莽。”首句仍然紧扣诗题来写的。陆机从家乡吴郡吴县华亭(今上海市松江)赴洛阳,当然是“远游”。一路上越过万水千山,而山山水水是那样的修长和宽广。诗人有时挥鞭驱马登上高山,有时手握缰绳,在有草的平地上缓慢地向前走。从这一重重山,一条条水,忽而高山,忽而平地,可以想象到诗人长途跋涉的艰辛。因此,这里不只是描写沿途的山水景色,也透露了诗人风尘仆仆的苦情。但是,这首诗中的写景与前首不同,前首“永叹”十句写沿途山水景色讲究辞藻,大肆铺陈;这首诗只是寥寥数句,轻轻带过。这种有详有略的写法,使人感到各有特点。
  这是一首描写农《村晚》雷震 古诗景的诗。四周长满青草的池塘里,池水灌得满满的,太阳正要落山,红红的火球好像被山吃掉一样(是落山后),倒映在冰凉的池水波纹中。放牛回家的孩子横坐在牛背,他拿着短笛随便的吹奏。诗人即景而写,构成了一幅饶有生活情趣的农《村晚》雷震 古诗景图。
  后两句“夕阳无限好,只是近黄昏”描绘了这样一幅画面:余晖映照,晚霞满期天,山凝胭脂,气象万千。诗人将时代没落之感,家国沉沦之痛,身世迟暮之悲,一起熔铸于黄昏夕照下的景物画面中。“无限好”是对夕阳下的景象热烈赞美。然而“只是”二字,笔锋一转,转到深深的哀伤之中。这是诗人无力挽留美好事物所发出深长的慨叹。这两句是深含哲理的千古名言,蕴涵了这样一个意旨:景致之所以如此妖娆,正是因为在接近黄昏之时才显得无限美好。这近于格言式的慨叹涵义十分深刻,有人认为夕阳是嗟老伤穷、残光末路之感叹;也有人认为此(wei ci)为诗人热爱生命、执着人间而心光不灭,是积极的乐观主义精神。其实这里不仅是对夕阳下的自然景象而发,也是对时代所发出的感叹。诗人李商隐透过当时唐帝国的暂繁荣,预见到社会的严重危机,而借此抒发一下内心的无奈感受。这两句诗所蕴含的博大而精深的哲理意味,后世被广泛引用,并且借用到人类社会的各个方面;也引申、升华甚至反其意而为之,变消极为积极,化腐朽为神奇,产生全新的意义。因此它具有极高的美学价值和思想价值。
  因为,痛苦与希望本来就同在。
  武则天不以杀功臣著称,但她杀功臣的数量之多,在历史上亦可名列前茅。这里所谓功臣,是指为其取得权力出过死力之人,其中有一大半为她所杀,过河拆桥的意味极重。值得一提的是,她如此作派,竟毫不担心会无人替她的政权效力。据传,确实有人为此提醒过她,可她的回答很耐人寻味,她以飞蛾扑火为譬,指出,尽管有飞蛾因扑火而死,并不能阻挡其它蛾子继续向火扑来,因为只要是蛾类,就非如此不可。原来如此,社会培养的士人都必须通过入仕才能体现其社会价值,难怪他们义无反顾地以能入朝为官为毕生追求。所以,尽管中国古话里就产生了“伴君如伴虎”之感叹,迫不及待以求伴君者,仍然多如过江之鲫。这或许与供需关系有涉,因为由皇权决定社(ding she)会地位分配的数量,总是远远低于社会显在与潜在的求职人数。而在封建时代,知识分子欲为社会服务,除了入仕一道,竟再无其它出路。所谓“练成文武艺,卖与帝王家”,除了皇上的“恩典”,人们并没有其它途径。就是武则天本人,也是靠了笼络住唐高宗才一步一攫取权力、扩大权力的。深谙权力三味又修成正果的武则天之流,从骨子里轻贱知识分子和其它人才,先是使用他们,然后毫不留情地干掉他们,而绝无人才断档之虞。于是,在很多人还愿意为这个政权效力时,它是很难垮台的。这就是武氏政权岿然不动的秘密所在。同时,这种现实又印证了这样一条严酷的社会法则——不论社会精英受到何等程度的摧残,都不会使一个政权迅即崩溃。它所必须承受的代价,只是社会发展的停滞与社会生活的黑暗,而这一切灾难恰好是由社会底层,包括被摧残阶层最为深切地感受着。既然施虐者在施虐时没有任何直接损失,又怎能奢望这些暴虐会停止下来呢?

创作背景

  关于《菩萨蛮》创作时间,宋黄庭坚《菩萨蛮》(半烟半雨溪桥畔)小序记曰:“王荆公新筑草堂于半山,引八功德水作小港,其上垒石作桥,为集句云。”按黄庭坚与王安石同时而年辈稍晚,所记当有据,可信。由此可知该词作于词人晚年罢相后隐居江宁(今南京)钟山半山园时。

  

卓尔堪( 先秦 )

收录诗词 (7194)
简 介

卓尔堪 江苏江都人,一作浙江仁和人,作汉军人者误。字子任,号鹿墟,又号宝香山人。康熙间从征耿精忠,为右军前锋,摧坚陷阵,居士卒先。后壮游四方,有豪侠名。工诗,尝辑《胜国逸民诗》(今名《明遗民诗》),另有《近青堂集》。

剑客 / 述剑 / 所籽吉

烂醉百花酒,狂题几首诗。来朝又分袂,后会鬓应丝。"
秦皇无策建长城,刘氏仍穷北路兵。
"浮云凄惨日微明,沉痛将军负罪名。白昼叫阍无近戚,
凝邈为时范,虚空作士常。何由羞五霸,直自呰三皇。
平生自有烟霞志,久欲抛身狎隐沦。"
夜蜡州中宴,春风部外行。香奁扃凤诏,朱篆动龙坑。
树暗壶中月,花香洞里天。何如谢康乐,海峤独题篇。"
少年苦不久,顾慕良难哉。徒令真珠肶,裛入珊瑚腮。


登岳阳楼 / 常芷冬

春愁兀兀成幽梦,又被流莺唤醒来。"
寡鹄迷苍壑,羁凰怨翠梧。惟应碧桃下,方朔是狂夫。"
清光沉皎月,素业振遗风。履迹莓苔掩,珂声紫陌空。
月和风翠动,花落瀑泉飞。欲剪兰为佩,中林露未晞。"
疏树寒鸦半夜啼。池水竭来龙已去,老松枯处鹤犹栖。
露晓红兰重,云晴碧树高。逢秋正多感,万里别同袍。"
春来多少伤心事,碧草侵阶粉蝶飞。"
伊人秉兹图,顾眄择所从。而我何为者,开颜捧灵踪。


浣溪沙·散步山前春草香 / 过辛丑

归期无岁月,客路有风涛。锦缎裁衣赠,麒麟落剪刀。"
今来海上升高望,不到蓬莱不是仙。"
宓妃漫结无穷恨,不为君王杀灌均。"
问拍拟新令,怜香占彩球。当筵虽一醉,宁复缓离愁。"
锦绣来仙境,风光入帝京。恨无青玉案,何以报高情。"
退公披鹤氅,高步隔鹓行。相见朱门内,麾幢拂曙霜。"
夜半军牒来,屯兵万五千。乡里骇供亿,老少相扳牵。
红叶已凋人未来。塞外音书无信息,道傍车马起尘埃。


鹧鸪天·画毂雕鞍狭路逢 / 虎湘怡

"平生闲放久,野鹿许为群。居止邻西岳,轩窗度白云。
岭奇应有药,壁峭尽无松。那得休于是,蹉跎亦卧龙。"
卜夜容衰鬓,开筵属异方。烛分歌扇泪,雨送酒船香。江海三年客,干坤百战场。谁能辞酩酊,淹卧剧清漳。
萦盈舞回雪,宛转歌绕梁。艳带画银络,宝梳金钿筐。
"二年恩意是春辉,清净胸襟似者希。
官满定知归未得,九重霄汉有丹梯。"
"盛时常注意,南雍暂分茅。紫殿辞明主,岩廊别旧交。
望赊殊易断,恨久欲难收。大势真无利,多情岂自由。


扫花游·秋声 / 太史冬灵

"海榴开似火,先解报春风。叶乱裁笺绿,花宜插鬓红。
"远客坐长夜,雨声孤寺秋。请量东海水,看取浅深愁。
真珠密字芙蓉篇。湘中寄到梦不到,衰容自去抛凉天。
堂上未为衰老人。朝机暮织还充体,馀者到兄还及弟。
一从翠辇无巡幸,老却蛾眉几许人。
"聚散竟无形,回肠百结成。古今销不得,离别觉潜生。
桑浓蚕卧晚,麦秀雉声春。莫作东篱兴,青云有故人。"
分得春光最数多。欲绽似含双靥笑,正繁疑有一声歌。


朝中措·梅 / 茹戊寅

但见铜壶飘翠帷。开元到今逾十纪,当初事迹皆残隳。
"虏马崩腾忽一狂,翠华无日到东方。
圣主恩难谢,生灵志亦忧。他年谁识我,心迹在徐州。"
"阴沴奸阳,来暴于襄。洎入大郛,波端若铓。触厚摧高,
三十三天长雨花。长者子来辄献盖,辟支佛去空留靴。
杜陵惆怅临相饯,未寝月前多屐踪。"
"离思羁愁日欲晡,东周西雍此分涂。
如何雪月交光夜,更在瑶台十二层。"


满江红·代王夫人作 / 鲜于芳

"照梁初有情,出水旧知名。裙衩芙蓉小,钗茸翡翠轻。
星月浮波岛,烟萝渡石桥。钟声催野饭,秋色落寒潮。
"清瘦形容八十馀,匏悬篱落似村居。
"巨柏与山高,玄门静有猱。春风开野杏,落日照江涛。
"楚水西来天际流,感时伤别思悠悠。一尊酒尽青山暮,
"促漏遥钟动静闻,报章重叠杳难分。舞鸾镜匣收残黛,
乳肥春洞生鹅管,沼避回岩势犬牙。
亚相兼尤美,周行历尽清。制除天近晓,衙谢草初生。


登洛阳故城 / 呼延静云

素手怨瑶瑟,清心悲玉壶。春华坐销落,未忍泣蘼芜。"
兔辉全写玉筵中。笙歌送尽迎寒漏,冰雪吟消永夜风。
"自是东西客,逢人又送人。不应相见老,只是别离频。
"长川几处树青青,孤驿危楼对翠屏。
"穷途别故人,京洛泣风尘。在世即应老,他乡又欲春。
"原野正萧瑟,中间分散情。吏从甘扈罢,诏许朔方行。
寺临秋水见楼台。兰堂客散蝉犹噪,桂楫人稀鸟自来。
"沅水罗文海燕回,柳条牵恨到荆台。


赠人 / 万俟俊杰

"静想追兵缓翠华,古碑荒庙闭松花。
微生竟劳止,晤言犹是非。出门还有泪,看竹暂忘机。
"云蔽长安路更赊,独随渔艇老天涯。青山尽日寻黄绢,
"伊阳耽酒尉,朗咏醉醒新。应见嵩山里,明年踯躅春。
赵壹赋命薄,陈思多世忧。翻然羡鱼鸟,畅矣山川游。
看书饮酒馀无事,自乐樵渔狎钓翁。"
"人生行止在知己,远佐诸侯重所依。绿绶便当身是贵,
粉署见飞鵩,玉山猜卧龙。遗风丽清韵,萧散九原松。


诉衷情·寒食 / 令狐艳

行人莫羡邮亭吏,生向此中今白头。"
"珠翠香销鸳瓦堕,神仙曾向此中游。青楼月色桂花冷,
"天生心识富人侯,将相门中第一流。旗纛早开擒虎帐,
"松寺曾同一鹤栖,夜深台殿月高低。
"水叠鸣珂树如帐,长杨春殿九门珂。
抱琴何处鹤同栖。沾衣尽日看山坐,搔首残春向路迷。
云房空见有仙经。棋于松底留残局,鹤向潭边退数翎。
"扁舟殊不系,浩荡路才分。范蠡湖中树,吴王苑外云。