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游龙门奉先寺

南北朝 / 朱公绰

宦途清贵旧曾游。手中彩笔夸题凤,天上泥封奖狎鸥。
一夜绿荷霜剪破,赚他秋雨不成珠。
"盘滩一片石,置我山居足。洼处着筣笓,窍中维艒fR.
"南国韶光早,春风送腊来。水堤烟报柳,山寺雪惊梅。
天开吹角出,木落上楼高。闲话钱塘郡,半年听海潮。"
寂寂春塘烟晚时,两心和影共依依。溪头日暖眠沙稳,
宋都风急命何疏。云埋野艇吟归去,草没山田赋遂初。
芳草烟中无限人。都大此时深怅望,岂堪高处更逡巡。
想得故园今夜月,几人相忆在江楼。
"荒池菰蒲深,闲阶莓苔平。江边松篁多,人家帘栊清。
醉迷歌舞出花迟。云鸿别有回翔便,应笑啁啾燕雀卑。"
"晓发星星入镜宜,早年容易近年悲。敢言得事时将晚,
亲安诚可喜,道在亦何嗟。谁伴高吟处,晴天望九华。"


游龙门奉先寺拼音解释:

huan tu qing gui jiu zeng you .shou zhong cai bi kua ti feng .tian shang ni feng jiang xia ou .
yi ye lv he shuang jian po .zhuan ta qiu yu bu cheng zhu .
.pan tan yi pian shi .zhi wo shan ju zu .wa chu zhuo li pi .qiao zhong wei mu fR.
.nan guo shao guang zao .chun feng song la lai .shui di yan bao liu .shan si xue jing mei .
tian kai chui jiao chu .mu luo shang lou gao .xian hua qian tang jun .ban nian ting hai chao ..
ji ji chun tang yan wan shi .liang xin he ying gong yi yi .xi tou ri nuan mian sha wen .
song du feng ji ming he shu .yun mai ye ting yin gui qu .cao mei shan tian fu sui chu .
fang cao yan zhong wu xian ren .du da ci shi shen chang wang .qi kan gao chu geng qun xun .
xiang de gu yuan jin ye yue .ji ren xiang yi zai jiang lou .
.huang chi gu pu shen .xian jie mei tai ping .jiang bian song huang duo .ren jia lian long qing .
zui mi ge wu chu hua chi .yun hong bie you hui xiang bian .ying xiao zhao jiu yan que bei ..
.xiao fa xing xing ru jing yi .zao nian rong yi jin nian bei .gan yan de shi shi jiang wan .
qin an cheng ke xi .dao zai yi he jie .shui ban gao yin chu .qing tian wang jiu hua ..

译文及注释

译文
花草树木知道春天即将归去,都想留住春天的(de)脚步,纷纷争奇斗艳。就连那没有美丽颜色的杨花和榆钱也不甘寂寞,随风起舞,化作漫天飞雪。
  长江延绵曲折长达万里,分作九条支流就如同九条巨龙盘踞。江水四溢,泛滥于中国,波涛汹涌迅疾奔流。六代的帝王沉寂沦亡之后,三吴已没有了昔日之盛,无足称赏。我朝圣明之君统一天下,垂衣拱手无为而冶。今天的任公子,已无需沧海垂钓而罢竿了。
春光,轻灵摇荡,明媚可人!水,好在无风无浪;天,好在半雨半晴。在疏淡的暮霭中,伴一二红粉知已泛舟南浦,更多了几分含蕴不露的情意!
  毛茸茸的小黄鸟,栖息在那山角落。哪里是怕徒步走,只怕太慢难走到。让他吃饱又喝足,教他通情又达理。叫那随从的副车,让他做上拉他走。
汤和饭一会儿都做好了,却不知送给谁吃。
黄昏时分追寻细微痕迹,有易国仍然不得安宁。
帝王之都,到处月光如水,花灯如山, 装饰华丽的香艳的马车堵塞了宽敞大道。 身处闲暇却无缘目睹中兴之年元宵盛况, 只得带着羞惭随着老乡去观看迎接紫姑神的庙会。
诸侯请盟约定甲子日清晨,为何都能守约如期?
  我听说想要树木生长,一定要稳固它的根;想要泉水流得远,一定要疏通它的源泉;想要国家安定,一定要厚积道德仁义。源泉不深却希望泉水流得远,根系不牢固却想要树木生长。道德不深厚却想要国家安定,我虽然地位低见识浅,(也)知道这(zhe)是不可能的,更何况(您这)聪明睿智(的人)呢!国君处于皇帝的重要位置,在天地间尊大,就要推崇皇权的高峻,永远保持(chi)政权的和平美好。如果不在安逸的环境中想着危难,戒奢侈,行节俭,道德不能保持宽厚,性情不能克服欲望,这也(如同)挖断树根来求得树木茂盛,堵塞源泉而想要泉水流得远啊。  (古代)所有的帝王,承受了上天赋予的重大使命,他们没有一个不为国家深切地忧虑而且治理成效显著的,但大功告成之后国君的品德就开始衰微了。国君开头做得好的确实很多,能够坚持到底的大概不多,难道是取得天下容易守住天下困难吗?过去夺取天下时力量有余,现在守卫天下却力量不足,这是为什么呢?通常处在深重的忧虑之中一定能竭尽诚心来对待臣民,已经成功,就放纵自己的性情来傲视别人。竭尽诚心,虽然一在北方,一在南方,也能结成一家,傲视别人,就会使亲人成为陌路之人。即使用严酷的刑罚来督责(人们),用威风怒气来吓唬(人们),(臣民)只求苟且免于刑罚而不怀念感激国君的仁德,表面上恭敬而在内心里却不服气。(臣民)对国君的怨恨不在大小,可怕的只是百姓;(他们像水一样)能够负载船只,也能颠覆船只,这是应当深切谨慎的。疾驰的马车却用腐烂的绳索驾驭,怎么可以疏忽大意呢?  做国君的人,如果真的能够做到一见到能引起(自己)喜好的东西就要想到用知足来自我克制,将要兴建什么就要想到适可而止来使百姓安定,想到帝位高高在上就想到要谦虚并加强自我约束,害怕骄傲自满就想到要像江海那样能够(处于)众多河流的下游(you),喜爱狩猎就想到网三面留一面,担心意志松懈就想到(做事)要慎始慎终,担心(言路)不通受蒙蔽就想到虚心采纳臣下的意见,考虑到(朝中可能会出现)谗佞奸邪就想到使自身端正(才能)罢黜奸邪,施加恩泽就要考虑到不要因为一时高兴而奖赏不当,动用刑罚就要想到不要因为一时发怒而滥用刑罚。全面做到这十件应该深思的事,弘扬这九种美德,选拔有才能的人而任用他,挑选好的意见而听从它。那么有智慧的人就能充分献出他的谋略,勇敢的人就能完全使出他的力量,仁爱的人就能散播他的恩惠,诚信的人就能献出他的忠诚。文臣武将争先恐后前来效力,国君和大臣没有大事烦扰,可以尽情享受出游的快乐,可以颐养得像赤松子与王子乔那样长寿,皇上弹着琴垂衣拱手就能治理好天下,不用再说什么,天下人就已经都有教化了。为什么一定要(自己)劳神费思,代替臣下管理职事,役使自己灵敏、明亮的耳、眼,减损顺其自然就能治理好天下的大道理呢!
职务提升如老牛拉破车,瘦马却要驾驶两辆车。
  (楚国大夫)王孙圉在晋国访问,(晋国国王)定公设宴招待他,(晋国大夫)赵简子(佩带着能发出)鸣响的玉来和他相见,问王孙圉说:“楚国的白珩还在吗?”(王孙圉)回答说:“在。”简子说:“它是宝啊,价值多少啊?”(王孙圉)说:“没(将它)当成宝。楚国所当成宝的,叫观射父,他能发表(上乘的)训导和外交(jiao)辞令,来和各诸侯国打交道,使我国国君不会有什么话柄。还有左史倚相,能够说出(先王)的训导和典章,陈述各种事物,朝夕将成败的经验和教训告诉国君,使国君不忘记先王的基业;还能上下取悦鬼神,顺应了解它们的好恶,使神不会对楚国有怨怼。还有叫做云连徒洲的多草之湖,金属、木材、箭竹、箭杆所生产的地方啊,龟甲、珍珠、兽角、象牙、兽皮、犀牛皮、羽毛、牦牛尾,用于军备,来防备未料的患难;也用来供应钱财布匹,以馈赠给各诸侯们享用。如果各诸侯对礼品感到满意,再加之贤相们的训导和外交辞令;有患难的防备,皇天神灵相辅佑,我国君王能够免于各诸侯国之罪责,国民也得到了保障。这才是楚国的宝贝。如果说到白珩,这只是先王的玩物,哪称得上是宝啊?”
梦中走向了烟水迷蒙的江南路,走遍了江南大地,也未能与离别的心上人相遇。梦境里黯然销魂无处诉说,醒后惆怅不已全因梦中消魂误。
北风席卷大地把白草吹折,胡地天气八月就纷扬落雪。
  幼雉的毛羽色彩斑(ban)斓,它飞到了可以觅食的稻粱之处。老雉叮嘱它要小心被人类捉了,不要不懂得知足,因贪食而忘了危险。老雉知道幼雉被捉就飞来了,但它们没有黄鹄(gu)那样强壮有力,它们真羡慕黄鹄能够高飞,如果在这个时候能有力高飞,那就可以救救幼雉了啊!可惜它们没有那样的才能。见幼雉被捉,母雉和公雉都赶来救自己的孩子,但猎人已经将幼雉捉住,驾上车,猎人的马已经迅速跑起来了,幼雉将被活捉到猎人的住处。老雉仍依依不舍地跟着猎人的车飞行,久久不愿离去。

注释
乃;这。
⑦墠(shàn):郊外祭祀的场地。
⒇鹏抟:大鹏展翅高飞,典出《庄子·逍遥游》。蝉蜕:喻指远离尘俗。
⑶“三年”句:这句说,邹明府为官清廉,在任三年连骑的马都没有吃肥。
(5)篱落:篱笆。
蘩(fán):菊科植物,即白蒿。古人用于祭祀,女子在嫁前有“教成之祭”。一说用蘩“沃”蚕子,则蚕易出,所以养蚕者需要它。其法未详。祁祁:众多(指采蘩者)。

赏析

  此诗的三、四两句“山涧清且浅,可以濯吾足”,则化用《孟子·离娄》“沧浪之水清兮,可以濯我缨;沧浪之永浊兮,可以濯我足”句意,显示了作者的生活情趣和委身自然、与自然相得相洽的质性。人多称渊明冲淡静穆,但他的心中并非一潭止水,更非思想单纯、无忧无虑。生活、世事的忧虑固经常往来于其胸中,只是他能随时从对人生的领悟、与自然的契合中使烦恼得到解脱(jie tuo)、苦乐得到平衡,从而使心灵归于和谐。合一、二两句来看这首诗的前四句,正是作者的内心由怅恨而归于和谐的如实表述。
  《报任安书》是一篇激切感人的至情散文,是对封建专制的血泪控诉。司马迁用千回百转之笔,表达了自己的光明磊落之志、愤激不平之气和曲肠九回之情。辞气沉雄,情怀慷慨。
  第四是比喻恰当,描写生动,语言活泼,形象鲜明。从表现手法看,此文其实抓住一个典型的比喻来做文章,就是把唐末腐朽帝国官府比作一座野庙,官僚就像野庙里的土木偶像,人民和帝国官府的关系,就像人民和野庙的关系一样,人民创造了它们,反而又害怕它们。但是两者之间有一点差别,就是活着的官僚比土木的偶像更凶恶,祸害更大。总起来看,作者用“古文”的语言,以夹叙夹议的方式,生动活泼地描写出了几类鲜明形象,即野庙的土木偶像,忠厚愚昧的农民形象和唐末官僚的罪恶形象。
  狱吏每年只有工食银六两,按当时一般平民生活标准只够四口之家一个月所用。这还是在册的狱吏,而不在册的就更低了,他们虽然收入这么低,但大多还通过各种关系,打通种种关节要来县衙当差(狱吏一般是违法进来的,没有通过科举考试,无法保证文化素质)。他们主要是靠山吃山。
  一首短小的抒情诗,能够细致地表现如此丰富复杂的心理活动,这在我国古诗中是不多见的。俄国有一位大作家屠格涅夫,是擅长于心理描写的,但是他的心理描写,大都是对人物心理的一些说明,有时不免使人感到沉闷和厌烦。而这首古诗,却没有这个毛病,它是通过人物的自我意识活动来表现的,通过由意识而诱发的行动来表现的,具有文学的形象形。而且更把人物的心理和感情揉合在一起,富有抒情诗的特质,这种艺术经验是值得注意的。
  如上所述,这首诗结构新颖,诗文波澜起伏,情节曲折多变化。诗人先写自己所见,再写自己所闻,所见与所闻互相补充,最后两句篇末点题,说出诗人作诗的真正用意。其次,这首诗有叙述有描写,描写与叙述紧密结合。这首诗较多的是叙述性语言,这些叙述性的语言清楚地交待了烧舍种田的过程,使全诗层次分明,内容充实。这些叙述性的语言是全诗的骨干。这首诗也有不少描写,这些描写使这首诗形象生动。“豆苗虫促促,篱上花当屋”,“废栈豕归栏,广场鸡啄粟”,篱笆上,堂屋前,苗茁壮,花鲜艳,猪归栏,鸡啄米,写得火火有生气,这是人们(ren men)辛勤劳动的成果,这中间寄托着农民的希望,也写出了农民对生活的热爱。“风驱槲叶烟,槲树连平山”,“迸星拂霞外,飞烬落阶前”,写出了满山槲树叶,遍地烧山烟,火星飞天外,灰烬落阶前的情景。这里既突出了烧畲种田的壮观景象,又突出了景物多变化的持点。再其次,这首诗的语言灵活多变化,骄散并用。诗中有不少句子对仗工整,流杨优美,“差差向岩石,冉冉凌青壁”,“废栈豕归栏,广场鸡啄粟”,“迸星飞霞外,飞烬落阶前”等句子就是这样,而这些诗句又与散文化的诗句配合使用,“起来望南山,,山火烧山田”,“邻翁能楚言,倚擂欲潜然”,“谁知苍翠容,尽作官家税”,这些都是通俗的口语,有明显的散文化的倾向。这首诗在押韵方面也有自己的特点,多次变换韵脚,使全诗显得形式灵活多交化,避免了呆板的缺点。
  “以文为赋”的体裁形式。此文既保留了传统赋体的那种诗的特质与情韵,同时又吸取了散文的笔调和手法,打破了赋在句式、声律的对偶等方面的束缚,更多是散文的成分,使文章兼具诗歌的深致情韵,又有散文的透辟理念。散文的笔势笔调,使全篇文情郁郁顿挫,如“万斛泉涌”喷薄而出。与赋的讲究对偶不同,它相对更为自由,如开头的一段“壬戌之秋,七月既望,苏子与客泛舟游于赤壁之下”,全是散句,参差疏落之中又有整饬之致(zhi zhi)。以下直至篇末,大多押韵,但换韵较快,而且换韵处往往就是文意的一个段落,这就使本文特别宜于诵读,并且极富声韵之美,体现了韵文的长处。
  第三,写山林的幽静,不是以静写静,而是以动写静。有了知了的鸣叫,山鸟的啼鸣,诗人才感到更加幽静,诚如钱钟书先生在《管锥编》中指出的“寂静之幽深者,每以得声音衬托而愈觉其深”。
  诗体为七排,是古代诗人极少创作的一种诗体,杜甫集中仅存数首。此诗乃诗人触景伤情、感慨入怀之作。
  “故乡杳无际,日暮且孤征。”首联诗人从“故乡”落笔,以“日暮”相承,为全诗定下了抒写“日暮乡关何处是”(崔颢《黄鹤楼》)的伤感情调。首句中的“杳无际”,联系着回头望的动作,虽用赋体,却出于深情。次句以“孤征”承“日暮”,日暮时还在赶路,本已够凄苦的了,何况又是独自一人,更是倍觉凄凉。以下各联层层剥进,用淡笔写出极浓的乡愁。
  诗人对怀想中的京城的描写仅是浮光掠影似的凌空一笔,而且还是由眼前冷漠、凄寒之景联想而生,其他的笔墨都重重涂抹在对绝域之地的迷茫、苍凉之景的描绘上。这凌空一笔恰如黑暗中的一道闪电,令人更加感到黑暗的恐怖,但正是这一闪给人无穷的希望和勇气,也正是这一点光亮激励着诗人继续努力向前,立功异域,荣归故里。
  前四句写栽种、花开。“莲枝未长秦蘅老”(秦蘅也是一种香草),点明是暮春时节,“走马驮金”是说牡丹价格之高,斸就是挖,春草就是牡丹。“水灌香泥却月盆(pen)”是说牡丹的种植环境是“香泥”和“却月(半月形)盆”;“一夜绿房迎白晓。”绿房指花苞,迎白晓指迎着黎明开放。
  第九段是全诗的结束,又可分两个层决。第一层写游览南方和北方,拜会南方之神祝融和北方之神颛顼,都深受教益。游南方北方的描写,比游东方西方简单一些,因为同样一支队伍,不必重复描述。只是突出了南方的鸾迎宓妃、湘灵鼓瑟,以及北方的冰积寒冷。第二层概括游览东西南北四方天空大地,感悟到人间应该有一个新的世界,那便是超越儒家的教化,使人与天地元气相一致,天、地、人和谐共处。这样,即使不离开人间《远游》屈原 古诗,也能感受到生命的快乐了。
  这首诗,通篇用叙述的笔调,语言直白、通俗,如话家常。短短二十字中,运用对比手法,把作者那深切的贬谪之痛,完满地表现了出来,自具动人的力量。

创作背景

  文中述及的“沣”、“镐”、“鄠”、“杜”均是古地名,分别在陕西户县东(周文王建都处)、西安市西南(周武王建都处)、陕西户县北、陕西长安县东南。

  

朱公绰( 南北朝 )

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简 介

朱公绰 朱公绰,字成之,吴县(今江苏苏州)人。仁宗天圣八年(一○三○)进士(《吴郡志》卷二八)。景祐四年(一○三七),为海宁州盐官令。宝元二年(一○三九),权海宁州书记。康定元年(一○四○),再任盐官令。历知彭州、广济军。神宗熙宁八年(一○七五),知舒州。仕至光禄寺卿。事见《乐圃馀稿》卷九《朱氏世谱》。

八声甘州·记玉关踏雪事清游 / 慧净

年年认得酣歌处,犹恐招魂葬故山。
出林方自转,隔水犹相应。但取天壤情,何求郢人称。"
兔皮衾暖篷舟稳,欲共谁游七里滩。"
露繁山草湿,洲暖水花开。去尽同行客,一帆犹未回。"
桂叶似茸含露紫,葛花如绶蘸溪黄。
"梁王握豹韬,雪里见枚皋。上客趋丹陛,游人叹二毛。
直言干忌讳,权路耻依栖。拙学趋时态,闲思与牧齐。
瑶音动清韵,兰思芬盈畹。犹及九峰春,归吟白云巘."


春兴 / 本白

"岩岫碧孱颜,灵踪若可攀。楼台烟霭外,松竹翠微间。
利则侣轩裳,塞则友松月。而于方寸内,未有是愁结。
楚雨天连地,胡风夏甚秋。江人如见问,为话复贫游。"
急管侵诸乐,严城送落晖。当欢莫离席,离席却欢稀。"
若纵干戈更深入,应闻收得到昆仑。"
"行宫门外陌铜驼,两畔分栽此最多。欲到清秋近时节,
"少年已惯掷年光,时节催驱独不忙。
"一瞬即七里,箭驰犹是难。樯边走岚翠,枕底失风湍。


酬王二十舍人雪中见寄 / 王尧典

"此心知者稀,欲别倍相依。无食拟同去,有家还未归。
素鹤警微露,白莲明暗池。窗棂带乳藓,壁缝含云蕤。
"细声频断续,审听亦难分。仿佛应移处,从容却不闻。
舞娇春席雪朦胧。棠遗善政阴犹在,薤送哀声事已空。
别心悬阙下,归念极吴东。唯畏重回日,初情恐不同。"
多君方闭户,顾我能倒屟。请题在茅栋,留坐于石榻。
翠壁上吟朝复暮,暖云边卧醉还醒。倚身长短裁筇杖,
裴回未忍过南塘,且应同声就同类。梳翎宛若相逢喜,


野色 / 叶槐

世间不为蛾眉误,海上方应鹤背吟。"
太湖鱼鸟彻池中。萧疏桂影移茶具,狼藉苹花上钓筒。
"缀雪枝条似有情,凌寒澹注笑妆成。冻香飘处宜春早,
雁逆风鼙振,沙飞猎骑还。安西虽有路,难更出阳关。
"二转郎曹自勉旃,莎阶吟步想前贤。不如何逊无佳句,
故乡犹自嫌卑湿,何况当时赋鵩人。"
大堤春日暮,骢马解镂衢。请君留上客,容妾荐雕胡。
日暖上山路,鸟啼知已春。忽逢幽隐处,如见独醒人。石冷开常晚,风多落亦频。樵夫应不识,岁久伐为薪。


宿山寺 / 王尔膂

"人生谁肯便甘休,遇酒逢花且共游。若向云衢陪骥尾,
"虽将身佐幕,出入似闲居。草色长相待,山情信不疏。
"戚历杉阴入草堂,老僧相见似相忘。吟多几转莲花漏,
云西斜去雁,江上未归人。又一年为客,何媒得到秦。"
乍睹升平眼渐开。顾我昔年悲玉石,怜君今日蕴风雷。
拂雾彯衣折紫茎,蒸处不教双鹤见,服来唯怕五云生。
不驾蒲轮佐禹汤。怪石尽含千古秀,奇花多吐四时芳。
会将一副寒蓑笠,来与渔翁作往还。"


/ 陈瑄

"数亩池塘近杜陵,秋天寂寞夜云凝。芙蓉叶上三更雨,
伊余之廨宇,古制拙卜筑。颓檐倒菌黄,破砌顽莎绿。
怀溪云,漠漠闲笼鸥鹭群。有时日暮碧将合,
非穷非达非高尚,冷笑行藏只独知。
倚肩沧海望,钩膝白云吟。不是逍遥侣,谁知世外心。"
"寿木拳数尺,天生形状幽。把疑伤虺节,用恐破蛇瘤。
"了了在心中,南宗与北宗。行高无外染,骨瘦是真容。
好教载取芳菲树,剩照岷天瑟瑟波。"


小雅·北山 / 陈古遇

"吴中十日涔涔雨,歊蒸庳下豪家苦。可怜临顿陆先生,
长啸一声风里闻。桃李傍他真是佞,藤萝攀尔亦非群。
带雪南山道,和钟北阙明。太平当共贺,开化喝来声。
松色雪中出,人情难后知。圣朝公道在,中鹄勿差池。"
敢将衰弱附强宗,细算还缘血脉同。湘浦烟波无旧迹,
当时不得将军力,日月须分一半明。"
几人从此休耕钓,吟对长安雪夜灯。"
烟格月姿曾不改,至今犹似在山中。"


离思五首 / 曾公亮

"胜华通子共悲辛,荒径今为旧宅邻。一代交游非不贵,
颜氏箪瓢有深意。宣父尝违盗泉水,懦夫立事贪夫止。
自觉无家似潮水,不知归处去还来。"
"大抵花颜最怕秋,南家歌歇北家愁。
"塞诏除嵩洛,观图见废兴。城迁周古鼎,地列汉诸陵。
月满前山圆不动,更邀诗客上高楼。"
自嗟胡为者,得蹑前修躅。家不出军租,身不识部曲。
来时虽恨失青毡,自见芭蕉几十篇。


兰陵王·卷珠箔 / 周商

我愿均尔丝,化为寒者衣。"
忽然山家犬,起吠白日傍。公心与神志,相向如玄黄。
"亭午头未冠,端坐独愁予。贫家烟爨稀,灶底阴虫语。
苟非夷齐心,岂得无战争。"
烂煮琼花劝君吃,恐君毛鬓暗成霜。
"六尺样何奇,溪边濯来洁。糟深贮方半,石重流还咽。
伏熘侵阶润,繁花隔竹香。娇莺方晓听,无事过南塘。
太湖鱼鸟彻池中。萧疏桂影移茶具,狼藉苹花上钓筒。


/ 何转书

此时惟有雷居士,不厌篮舆去住频。"
"文战偶未胜,无令移壮心。风尘辞帝里,舟楫到家林。
一生无事烟波足,唯有沙边水勃公。"
南北路何长,中间万弋张。不知烟雾里,几只到衡阳。
自嗟落魄无成事,明日春风又一年。"
帘外无人报水筒。行药不离深幌底,寄书多向远山中。
"常闻画石不画水,画水至难君得名。海色未将蓝汁染,
玉箫哀绝醉离情。五湖夜月幡幢湿,双阙清风剑珮轻。