译文
华山峥嵘而崔嵬,是何等的(de)壮伟高峻呀!
轻佻的柳絮,浅薄的榆钱,只知道显耀自己的芳菲。不顾桃花飘零,也不管李花纷飞。
我像那深深庭院中的桃树,开出娇艳的花朵可向谁欢笑?
自从和老友在江海分别,隔山隔水已度过多少年。
如何能得只秦(qin)吉了,用它那高亢声音,道我衷心。
欢言笑谈得到放松休息,畅饮美酒宾主频频举杯。
巨大的波澜,喷流激射,一路猛进入东海。
心爱的人要到雁门关外很远的地方去了,我们只有无奈地道别。天上(shang)的黄云遮蔽了千里,地上的尘埃与黄云相接,天空也暗了下来,到远方去的游子什么时候才能回来啊。时间又过了这么久,想起当时送心爱的人远去的情景,是多么清(qing)晰啊,就好像发生在昨天一样,可是如今,已经到了深秋,檐前的露已经凝结成团。蕙草虽然凋零了,也没有什么好可惜的,我担忧的是远方的爱人,不知他在外是否饱暖。爱人远在天涯,我们长年分别。但愿时而看见自己的容颜,还是像琼树枝一样洁丽。但愿能像菟丝和水萍一样,有所寄托,与爱人的感情也能始终不渝。
赵、燕两地多慷慨悲歌的侠士,今天我们相逢于侠士剧孟的故乡洛阳。
淳熙年丙申月冬至这天,我经过扬州。夜雪初晴,放眼望去,全是荠草和麦子。进入扬州,一片萧条,河水碧绿凄冷,天色渐晚,城中响起凄凉的号角。我内心悲凉,感慨于扬州城今昔的变化,于是自创了这支曲子。千岩老人认为这首词有《黍离》的悲凉意蕴。扬州自古是淮南东路的名城,这里有著名游览胜地竹西亭,初到扬州我解鞍下马作停留。当年那春风十里繁华街道,如今却是荞麦青青孤单可怜。自从金兵侵犯长江流域以后,连荒废的池苑和古老的大树,都厌恶再提起那场可恶的战争。临近黄昏凄清的号角已吹响,回荡在这座凄凉残破的空城。
我们兄弟四人加上三百家人,此时不忍闲坐,细细思量我们的过失。
独自通宵达旦难以入眠啊,聆听那蟋蟀整夜的哀音。
长空里萧萧的风响中,白昼的太阳渐渐的西沉(chen)。陇地的大雁开始成群的南飞,而带状的浮云也惟留下一行单调和孤楚。此刻君王又在那宫室里思量着什么呢?走过大漠,穿过异域,却是“千载琵琶做胡语,分明怨恨曲中论”(杜甫诗)!
麻姑仙子手似鸟爪,最可给人搔背挠痒。
千呼万唤她才缓缓地走出来,怀里还抱着琵琶半遮着脸面。
注释
⑼二伯:指重耳和小白。
4.则:表转折,却。
5.华山洞:南宋王象生《舆地纪胜》写作“华阳洞”,看正文下出应写作“华阳洞”。以:因为。乃:表示判断,有“为”、“是”的意思。阳:山的南面。古代称山的南面、水的北面为“阳”,山的背面、水的南面为“阴”。名:命名,动词。
⑼哭于斯:死丧哭泣在这屋里。哭,指家族死丧哭泣之事。
①思越人:词牌名,又名《思佳客》、《鹧鸪天》、《剪朝霞》、《骊歌一叠》。双调,五十五字,押平声韵。
故人:老朋友。此处指任立政、霍光、上官桀等人。
3、乱莺啼:指到处都是黄莺的啼叫。
⑥礼乐(yuè):这里指儒家思想。礼,泛指奴隶社会或封建社会贵族等级制的社会规范和道德体系。乐,音乐。儒家很重视音乐的教化作用。
83退:回来。