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西施 / 咏苎萝山

五代 / 唐观复

无言无语呈颜色,知落谁家池馆中。"
"武安南伐勒秦兵,疏凿功将夏禹并。
一叶随西风,君行亦向东。知妾飞书意,无劳待早鸿。
且作吴羹助早餐,饱卧晴檐曝寒背。横戈负羽正纷纷,
玉液寒深洞,秋光秀远山。凭君指归路,何处是人寰。"
劝君不用夸头角,梦里输赢总未真。"
家山到日将何入,白象新秋十二围。"
应念凄凉洞庭客,夜深双泪忆渔船。"
得伴方平同一醉,明朝应作蔡经身。"
任达且百觚,遂为当时陋。既作才鬼终,恐为仙籍售。
耿恭拜出井底水,广利刺开山上泉。若论终古济物意,
玉锸朝扶鬓,金梯晚下台。春衫将别泪,一夜两难裁。
"西风才起一蝉鸣,便算关河马上程。碧浪鹢舟从此别,
共许逢蒙快弓箭,再穿杨叶在明年。"
"分合老西秦,年年梦白苹.曾为洞庭客,还送洞庭人。
代北天南尽成事,肯将心许霍嫖姚。


西施 / 咏苎萝山拼音解释:

wu yan wu yu cheng yan se .zhi luo shui jia chi guan zhong ..
.wu an nan fa le qin bing .shu zao gong jiang xia yu bing .
yi ye sui xi feng .jun xing yi xiang dong .zhi qie fei shu yi .wu lao dai zao hong .
qie zuo wu geng zhu zao can .bao wo qing yan pu han bei .heng ge fu yu zheng fen fen .
yu ye han shen dong .qiu guang xiu yuan shan .ping jun zhi gui lu .he chu shi ren huan ..
quan jun bu yong kua tou jiao .meng li shu ying zong wei zhen ..
jia shan dao ri jiang he ru .bai xiang xin qiu shi er wei ..
ying nian qi liang dong ting ke .ye shen shuang lei yi yu chuan ..
de ban fang ping tong yi zui .ming chao ying zuo cai jing shen ..
ren da qie bai gu .sui wei dang shi lou .ji zuo cai gui zhong .kong wei xian ji shou .
geng gong bai chu jing di shui .guang li ci kai shan shang quan .ruo lun zhong gu ji wu yi .
yu cha chao fu bin .jin ti wan xia tai .chun shan jiang bie lei .yi ye liang nan cai .
.xi feng cai qi yi chan ming .bian suan guan he ma shang cheng .bi lang yi zhou cong ci bie .
gong xu feng meng kuai gong jian .zai chuan yang ye zai ming nian ..
.fen he lao xi qin .nian nian meng bai ping .zeng wei dong ting ke .huan song dong ting ren .
dai bei tian nan jin cheng shi .ken jiang xin xu huo piao yao .

译文及注释

译文
我默默无(wu)语,客舍中寂静冷静。我下马开始找寻(xun),从前在何处题诗抒情。奔波旅途的人本来无聊,感伤离别更令人愁苦不宁。纵然我保存着她的香料和明镜,可如(ru)今又有何用?等待他年重到那里,人面桃花是否依旧,实在难以肯定。我思绪联翩,眷恋着那个小楼幽窗中的美人,也只能(neng)有时在梦里去寻找她的踪影。
在外寄人篱下什么时候才是尽头,心中充满了难以排遣的忧愁。
由于战争连续不断,士兵长期脱不下战衣,铠甲上生满了虮虱,众多的百姓也因连年战乱而大批死亡。
宁愿委曲心志压抑情感,宁把斥责咒骂统统承担。
听说你要去会稽山,那里最适合你这样(yang)才比谢灵运的人。
梅伯受刑剁成肉酱,箕子装疯消极避世。
身虽无彩凤双翅飞到一处,心却有灵犀一点息息相通。
  伯牙擅长弹琴,钟子期擅长倾听琴声。伯牙弹琴的时候,心里想到巍峨的泰山,钟子期听了赞叹道:“太好了!就像巍峨的泰山屹立在我的面前!”伯牙弹琴时,心里想到宽广的江河,钟子期赞叹道:“好啊,宛如一望无际的江河在我面前流动!” 无论伯牙弹琴的时候心里想到什么,钟子期都会清楚地道出他的心声。钟子期去世后,伯牙就此认为世界上再也没有他的知音了。于是,他坚决地把自己心爱的琴摔破了,挑断了琴弦,终生不再弹琴,以便绝了自己对钟子期的思念。
  酒(jiu)杯用的是琉璃钟,酒是琥珀色的,还有珠红的。经过烹、炮的马肉(龙)和雄雉(凤)拿到口中吃的时候,还能听到油脂被烧烤时的油爆声,像是在哭泣。用绫罗锦绣做的帷幕中充满了香气。罗帏之中,除了食品与酒的香气外,还有白齿的歌伎的吟唱和细腰的舞女和着龙笛的吹奏、鼍鼓的敲击在舞蹈。宴饮的时间是一个春天的黄昏,他们已欢乐终日了,他们饮掉了青春,玩去了如花的大好时光。桃花被鼓声震散了,被舞袖拂乱了,落如红雨,他们把如花的青春白白地浪费了。我奉劝你们要像他们那样,终日喝个酩酊大醉吧,由于酒已被你们喝光,酒鬼刘伶坟上已经无酒可洒了!
  山的景致不同与寻常,尚且能待人来看,更何况人不同与常人呢?饶公观看景色有得,命随同的客人赋诗,嘱咐我为之记。我说:“天下诡奇的地方不多,而人也并非每次登山都能体会到登临的乐趣。山被人欣赏,而人欣赏山,两相成映(意为有这样的山而遇到不到这样的人,或者有这样的人而见不到这样的山,都不能算完全获得游览的快乐,所谓这样,疑后面所指名山、名士)。现在灵岩是名山,诸位是名士,想必真是互相不负其名。难道是偶然吗?是因为人们看到风景而心中理解,景物被领略到而理趣得以被体会吧。而我不过是粗陋的人,也跟随其中有所体会,不也是一种幸运吗?我是这里面最年轻的,不敢推辞执笔为记的任务,这样也可以私下将这份幸运记录下来”。同行的十个人是淮海秦约、诸暨姜渐、河南陆仁、会稽张宪、天台詹参、豫章陈增、吴郡金起、金华王顺、嘉陵杨基和吴陵刘胜。

注释
[18]斡(wò):旋转。斡弃:抛弃。周鼎:比喻栋梁之材。康瓠(hù):瓦罐,比喻庸才。
⑸扣门:敲门。
云:《古今词统》等作“雰”,《全芳备祖》作:“阴”。永昼:漫长的白天。
1、齐王:战国时齐王建,齐襄王之子。赵威后:战国时赵惠文王妻。惠文王死,其子孝成王立,因年幼由威后执政。
6.沃日(wò rì):冲荡太阳。形容波浪大。沃,用水淋洗,冲荡。
⑾盘石:同“磐石”,特大石。

赏析

  《《雪诗》张孜 古诗》在前二句环境烘托之后,把豪门贵族的糜烂生活,绘出三幅图画:富家椒房图、罗幂红炉图、弦歌宴饮图。前两(qian liang)幅是静状,后一幅是动态,都写得色彩秾丽,生动逼真,而在篇末,“岂知”一转,翻出新意,揭示贫富悬殊、阶级对立的社会现实,扩展、深化了主题思想。
  接着四句,是写诗人在深山密林中的目见和耳闻。先看三四两句。古树参天的丛林中,杳无人迹;忽然又飘来一阵隐隐的钟声,在深山空谷中回响,使得本来就很寂静的山林又蒙上了一层迷惘、神秘的情调,显得越发安谧。“何处”二字,看似寻常,实则绝妙:由于山深林密,使人不觉钟声从何而来,只有“嗡嗡”的声音在四周缭绕;这与上句的“无人”相应,又暗承首句的“不知”。有小径而无人行,听钟鸣而不知何处,再衬以周遭参天的古树和层峦叠嶂的群山。这是十分荒僻而又幽静的境界。
  颔联(han lian)紧承首联,写月光照耀下的溪上水气如云样洁白,飘飘漾漾,散流在寺前。表面看起来,这不过是自然现象,并无妙处可言。但比起首联,却写出了水气的自然飘动的动态之美。而且,洁白的水气飘渺轻盈、流落无定,不禁让作者联想到自己漂泊无依的生活。这一联的描写除了用云气暗喻作者羁旅生活的特点,也是以乐景写哀情的重重一笔,妙不可言。
  吴隐之这首诗前两句先陈述由来已久的传说:古人说这贪泉水,谁饮了它,心里就要产生牟取千金的贪欲。歃(shà),歃,以口微吸也,是说只喝一点,极言其少,千金,极言钱财多。怀,思也,思得千金,便是贪。“一”与“千”对照,强化贪泉之贪。只喝一口,便贪图千金,多喝几口,不用说更贪得无厌。这传说在他心里引起了疑问:事情真会这样吗?他想起了历史上两位视富贵如浮云的高士——商朝末年孤竹君的两个儿子伯夷和叔齐。人世间的大富大贵莫过于帝王的宝座了。可是,这兄弟俩互相推让。孤竹君死后,按照遗嘱要叔齐继承王位,可是叔齐却坚决要让位于兄长伯夷。伯夷避而不受,出奔于外。叔齐仍不肯登位,也出走了,结果兄弟俩为了互相推让王位,都逃离了孤竹国。天底下最大的富贵他们竟然弃之如敝屣。想到这里,吴隐之在诗的后二句深深感叹道:这贪泉水啊,试教伯夷叔齐来饮,我相信他们终不会改变自己的高尚思想和情操的。贪与廉取决于人的精神境界的高下,的确与是否饮用贪泉无关
  读过《三国演义》的人,可能对第五回“关云长温酒斩华雄”有深刻印象。这对塑造关羽英雄形象是很精彩的一节。但书中并没有正面描写单刀匹马的关羽与领兵五万的华雄如何正面交手,而是用了这样一段文字:(关羽)出帐提刀,飞身上马。众诸侯听得关外鼓声大振,喊声大举,如天摧地塌,岳撼山崩,众皆失惊。正欲探听,鸾铃响处,马到中军,云长提华雄之头,掷于地上,其酒尚温。
  “萧条亭障远,凄惨(一本作‘凄怆’)风尘多。”浓郁的乡关之思中夹杂着尚未消磨的豪气,从诗中迎面扑来。他本可以在故乡安乐地走完自己的人生旅程,却又因故而漂零在异地他乡,屈仕敌国,远离家园。“关门临白狄,城影入黄河。”诗人看不见故园的青山秀水,他想:黄河的那一面,应该就是故乡的城池吧?“秋风别苏武,寒水送荆轲。”苏武不在,易水犹寒,没有人能够明白诗人对于家乡的思念。壮士一去不复返,自己不知何时才能踏入故园。“故园东望路漫漫”,诗人把最好的岁月留在了异国他乡。“谁言气盖世,晨起帐中歌。”最后借前面典故的字面意义,与前六句合成一个完整的境界,勾出了诗人遥望亭障关河,面对秋风寒水,在边塞的帐幕中晨起悲歌的形象。
  这位安慰者提起了几部道家著作对于福祸、吉凶的看法,世间万物总是变动迁流,吉与凶、祸与福也总是互相转化,它举了历史上的三个例子:夫差国强而败勾践势弱而称霸、李斯游说成功而被五刑,傅说胥靡乃相武丁。作为一个政治家,这些正是贾谊关心的,第一个例子是帝王的兴衰史,后面两个,则是与贾谊身份相当的士大夫的悲喜剧。年未届而立的贾谊,在他迅速崛起又迅速衰落的仕途生涯中早已尝到了这种大喜大悲的滋味,此时,在困顿之中,他产生了一种无力感,“命不可说兮,孰知其极”,“天不可预虑兮,道不可预谋”。人对于这个世界是无力把握的,既然天道深远精妙无从探究,则不如顺应万物的变化,或者走向另一种超越——相信人处在一种无所不在的相对转化之中,在齐同万物、泯灭生死之中逍遥自得。接着贾谊从大人、至人、真人与一般凡夫俗子的人生追求中得出的对比,可以看作是窥破生命,看透人生的一种感叹,表现自己要遗世独立,顺应自然的恬淡安然。“忽然为人兮,何足控搏。化为异物兮,又何足患”,在道家的经典里,这些道理早已说得很清楚。人面对死亡的态度是“纵躯委命兮,不私与己”。在活着的时候,如果已将好恶之心去除,那么死亡到来的那一刻,就寻常得跟生命中的其他时刻一样了。吉祥之兆与不祥之兆也没有什么区别。这仿佛是死神的使者所作的演说,这只不祥之鸟的面目没有狰狞,没有残忍,也许死亡就是这么安详。中国古人对死亡的看法不是在信仰里找到归宿,而是在智慧里找到归宿。
  耶溪的水色山光,使诗人乐而忘返,而江南的风土人情、岸边的渔村竹寨,更使诗人如入桃源仙境。“白首垂钓翁,新妆浣纱女”两句,概括地表现了江南生活的恬静安(jing an)谧。蓑衣箬笠的老翁,在夕阳中垂钓却悠然自得;梳妆整齐、淡雅的村姑少女,在传说中曾是西施浣的耶溪水边洗衣、谈笑,欢声笑语更衬托出山村的幽静安宁。
  这首诗用的是汉代乐府诗的题目,有意学习乐府诗的传统,但比汉代那首《《战城南》李白 古诗》写得更形象,更深刻。这首诗是抨击封建统治者穷兵黩武的。“桑干”、“葱河”、“条支”、“天山”都是边疆地名。整首诗大体可分为三段和一个结语。
  诗的颔联从静态舒缓的景物描写中振起,转而为强烈的抒情。仿佛是音乐的变奏,这两句诗似乎是在重复上面的主题,风格却又迥然不同了。“登临吴蜀横分地”,也是在说登临的地理位置,却加入了厚重的历史感;“徙倚湖山欲暮时”,也是在写黄昏时分登楼观景,却融入了些许怅惘之情。这样的渐变,是一种烘托,是一种过渡,是一种物我兼融的摹状。在这里,诗人的主体形象不经意地、自然而然地出现在诗中,他在思索,在徘徊,在融情入景,在借景抒怀。
  后两章承上写主人公途中的想像,却是专写对妻子的怀思。有推想妻在家中的忧思(“妇叹于室”),有回忆新婚的情景,也有对久别重逢的想像。诗中特别提到葫芦(瓜瓠),是因为古代婚俗:夫妇合卺时须剖瓠为瓢,彼此各执一瓢,盛酒漱口以成礼。这里言在物而意在人。末章进而回忆三年前举行婚礼的情景,写莺歌燕舞,迎亲的车马喜气洋洋,丈母娘为新娘子结上佩巾,把做媳妇的规矩叮咛又叮咛(“亲结其缡,九十其仪”)。这些快乐情景既与前文的“妇叹于室”形成对比,同时还暗示着主人公曾经有过“新婚别”的悲痛经历。回忆还会引起诗中人对重逢更强烈的渴望。俗话说“久别胜新婚”,诗的结尾说:“其新孔嘉,其旧如之何!”既是想入非非的,又是合情合理的:因为在古代农业社会,人际关系较为单纯,夫妇关系实是最深挚的一种人际关系。战士在军中及归途更多地想到妻子,特别是“暮婚晨告别”的妻子,是再自然不过的事(de shi)体。
  末四句写新婚夫妇临别时的相互郑重叮咛。其中“努力”二句是妻子对丈夫的嘱托,她要丈夫在行役中爱惜自己的青春年华,注意保重身体,同时牢记夫妻间的恩爱与欢乐,体现了一个妻子的关心和担心;“生当”二句是丈夫对妻子的回答:“若能生还,一定与你白头偕老,若死在战场,也将一直把你怀念。”表现了丈夫对爱情的忠贞不渝。这段对话,不仅展示了人物朴实、美好的内心,而且更充实了诗首二句中“两不疑”的内容,使全诗增添了一种悲剧气氛。前贤曾谓悲剧就是将美好的东西毁灭给人看,此诗正符合这样一种说法。男女相爱结为夫妻,原是人生中最美好的事,可是在残酷的兵役制逼迫下,它只能像一朵刚绽放即被摧残的花,转瞬即逝,无法追回。
  此诗叙写尹吉甫北伐玁狁的战争全程。全诗六章,前四章主要叙述这次战争的起因、时间,以及周军在主帅指挥下所做的迅速勇猛的应急反应。诗一开首,作者就以追述的口吻,铺写在忙于农事的《六月》佚名 古诗里战报传来时,刀出鞘、箭上弦、人喊马嘶的紧急气氛(“柄栖”、“孔炽”、“用急”)。二、三章作者转向对周军训练有素、应变迅速的赞叹。以“四骊”之“维则”、“修广”、“其大有颙”的强健,以“我服既成”的及时,“有严有翼,共武之服”的严明及“以奏肤功”的雄心,从侧面烘托出主将的治军有方。第四章作者以对比之法,先写“玁狁匪茹,整居焦获。侵镐及方,至于泾阳”的凶猛来势;次写车坚马快、旌旗招展的周军先头部队“元戎十乘,以先启行”的军威。一场恶战即将开始,至此,紧张的气氛达到了顶峰。第五章作者并没有被时空逻辑的局限所束缚,凌空纵笔,接连使用了三个“既”字(“戎车既安,如轾如轩。四牡既佶,既佶且闲”),描写己方军队以无坚不克之凛然气势将来犯之敌击退至靠近边界的太原。很自然地从战果辉煌的喜悦之中流露出对主帅的赞美和叹服。从紧张的战斗过渡到享受胜利的平和喜悦,文势为之一变,如飞瀑落山,又如河过险滩,浩荡而雄阔。最末一章,作者由对记忆的描绘转向眼前共庆凯旋的欢宴。“来归自镐”是将记忆与眼前之事联系起来,而“我行永久”说明作者也曾随军远征,定国安邦,与有荣焉。然而自己的光荣之获得,又与主帅的领导有关,可谓自豪与赞扬俱在其中。
  接下来的颈联,借白居易的两篇代表作《长恨歌》与《琵琶行》来赞美他的艺术成就与巨大的影响力。“童子解吟”“胡儿能唱”蕴涵深意:其诗所知人多,所晓域广,通俗易懂,音韵和谐,圆润悦耳。作者没有直接说他的诗多么美、多么富有魅力,而只让读者自己去品味。

创作背景

  此诗写于咸阳,但基于往日游洞庭湖的经历。温庭筠于唐宣宗大中元年(847年)春曾游洞庭湘中,有《次洞庭南》(今存佚句一联),《《咸阳值雨》温庭筠 古诗》当在其后作。

  

唐观复( 五代 )

收录诗词 (1989)
简 介

唐观复 唐观复,字静公,号叙庵。海盐栖真观道士。

御带花·青春何处风光好 / 陈邕

"千门共惜放春回,半锁楼台半复开。公子不能留落日,
熟视花钿情不足。唯将大义断胸襟,粉颈初回如切玉。
云帆高挂一挥手,目送烟霄雁断行。"
年华乱后偏堪惜,世路抛来已自生。
"三径风霜利若刀,襜褕吹断罥蓬蒿。病中只自悲龙具,
畹兰未必因香折,湖象多应为齿焚。兼济直饶同巨楫,
"笼中江海禽,日夕有归心。魏阙长谣久,吴山独往深。
常云三五夕,尽会妍神侣。月下留紫姑,霜中召青女。


临江仙·金谷无烟宫树绿 / 魏裔讷

"离人到此倍堪伤,陂水芦花似故乡。身事未知何日了,
碧树香尽发,蠹虫声渐退。有客怀兔园,吟诗绕城内。"
会应得见神仙在,休下真珠十二行。
荒柳卧波浑似困,宿云遮坞未全痴。
从教水溅罗裙湿,还道朝来行雨归。"
"先生一向事虚皇,天市坛西与世忘。环堵养龟看气诀,
门人不睹飞升去,犹与浮生哭恨同。"
山馆无宿伴,秋琴初别家。自怜千万里,笔砚寄生涯。"


燕归梁·春愁 / 杨申

"巴烟幂幂久萦恨,楚柳绵绵今送归。
"处处东风扑晚阳,轻轻醉粉落无香。
"习隐悠悠世不知,林园幽事递相期。旧丝再上琴调晚,
"秦山渭水尚悠悠,如何草树迷宫阙。
桂影高高挂旅情。祸福既能知倚伏,行藏争不要分明。
三闾有何罪,不向枕上死。"
半夜下霜岸,北风吹荻花。自惊归梦断,不得到天涯。"
东溟两度作尘飞,一万年来会面稀。


弹歌 / 夏敬观

"吾师视化身,一念即遗尘。岩谷藏虚塔,江湖散学人。
乃是钱塘丁翰之。连江大抵多奇岫,独话君家最奇秀。
"不觉年华似箭流,朝看春色暮逢秋。正嗟新冢垂青草,
门连萧洞僻,地与曲江分。满院皆柽竹,期栖鸾鹤群。"
乌江不是无船渡,耻向东吴再起兵。"
四面蹙山骨,中心含月魂。除非紫水脉,即是金沙源。
直缘后学无功业,不虑文翁不至公。"
不偷不盖,在圣政纪载。谅夫!总斯不朽,可悬魏阙。


不第后赋菊 / 卫既齐

沫滞潭花片,沙遗浴鸟毛。尘间喧与闷,须向此中逃。"
绛阙夫人下北方,细环清佩响丁当。
"太平天子念蒲东,又委星郎养育功。昨日隼旟辞阙下,
乍睹升平眼渐开。顾我昔年悲玉石,怜君今日蕴风雷。
绕壁依稀认写真,更须粉绘饰羸身。
唯有吾师达真理,坐看霜树老云间。"
"故人不见五春风,异地相逢岳影中。旧业久抛耕钓侣,
垂杨且为晴遮日,留遇重阳即放开。"


大叔于田 / 袁启旭

数尺游丝堕碧空,年年长是惹东风。
"常言爱嵩山,别妾向东京。朝来见人说,却知在石城。
如看玉女洗头处,解破云鬟收未得。即是仙宫欲制六铢衣,
分茅列土才三十,犹拟回头赌锦袍。"
"世人如要问生涯,满架堆床是五车。谷鸟暮蝉声四散,
"造化生微物,常能应候鸣。初离何处树,又发去年声。
一生肝胆易开张。退飞莺谷春零落,倒卓龙门路渺茫。
饮啄期应定,穷通势莫争。髡钳为皂隶,谭笑得公卿。


奉同张敬夫城南二十咏 / 王谕箴

"几降真官授隐书,洛公曾到梦中无。眉间入静三辰影,
如将月窟写,似把天河扑。着树胜戟支,中人过箭镞。
只为遮楼又拂桥,被人摧折好枝条。
岁虽有札瘥,庖不废晨炊。何道以致是,我有明公知。
"涔涔将经旬,昏昏空迷天。鸬鹚成群嬉,芙蓉相偎眠。
客路不归秋又晚,西风吹动洛阳砧。"
年年织作升平字,高映南山献寿觞。"
飘飖驾翔螭,白日朝太清。空遗古坛在,稠叠烟萝屏。


百字令·宿汉儿村 / 释惟足

十年此路花时节,立马沾襟酒一卮。"
步兵厨畔旧相容。十年别鬓疑朝镜,千里归心着晚钟。
但讶猿鸟定,不知霜月寒。前贤竟何益,此地误垂竿。"
知君暗宰人间事,休把苍生梦里裁。"
珠玑续向笔头生。莫嫌黄绶官资小,必料青云道路平。
白鸟都不知,朝眠还暮浴。"
处处萦空百万枝,一枝枝好更题诗。
无人语其事,偶坐窥天纪。安得东壁明,洪洪用坟史。


和张仆射塞下曲六首 / 李荣树

夜窗峰顶曙,寒涧洞中春。恋此逍遥境,云间不可亲。"
荒淫却入阳台梦,惑乱怀襄父子心。"
"忽辞明主事真君,直取姜巴路入云。龙篆拜时轻诰命,
莫辞更送刘郎酒,百斛明珠异日酬。"
闲吟闲坐道相应,远想南华亦自矜。抛掷家乡轻似梦,
今此陇民属,每岁啼涟涟。"
安弦缓爪何泠泠。水仙缥缈来相迎,伯牙从此留嘉名。
"欲暮候樵者,望山空翠微。虹随馀雨散,鸦带夕阳归。


自洛之越 / 释晓荣

欲开先为落时愁。痴蛾乱扑灯难灭,跃鲤傍惊电不收。
可怜任永真坚白,净洗双眸看太平。"
到头积善成何事,天地茫茫秋又春。"
佳丽几时腰不细,荆王辛苦致宫名。
九折盘荒坂,重江绕汉州。临邛一壶酒,能遣长卿愁。"
闲来却伴巴儿醉,豆蔻花边唱竹枝。"
连澌光比镜,囚墨腻于cD.书信成池黑,吟须到日西。
不知归得人心否?"