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秋夜将晓出篱门迎凉有感

清代 / 欧阳经

王粲频征楚,君恩许入秦。还同星火去,马上别江春。"
"莫嗟太常屈,便入苏门啸。里在应未迟,勿作我身料。
词源倒流三峡水,笔阵独扫千人军。只今年才十六七,
应弦不碍苍山高。安得突骑只五千,崒然眉骨皆尔曹。
"出守吾家侄,殊方此日欢。自须游阮巷,不是怕湖滩。
暮色催人别,秋风待雨寒。遥知到三径,唯有菊花残。"
天子废食召,群公会轩裳。脱身无所爱,痛饮信行藏。
"洞庭正波苹叶衰,岂是秦吴远别时。
"内史用尧意,理京宣惠慈。气和祥则降,孰谓天难知。
"山殿秋云里,香烟出翠微。客寻朝磬至,僧背夕阳归。
胡虏登前殿,王公出御河。得无中夜舞,谁忆大风歌。
羹煮秋莼滑,杯迎露菊新。赋诗分气象,佳句莫频频。"
二宫泣西郊,九庙起颓压。未散河阳卒,思明伪臣妾。


秋夜将晓出篱门迎凉有感拼音解释:

wang can pin zheng chu .jun en xu ru qin .huan tong xing huo qu .ma shang bie jiang chun ..
.mo jie tai chang qu .bian ru su men xiao .li zai ying wei chi .wu zuo wo shen liao .
ci yuan dao liu san xia shui .bi zhen du sao qian ren jun .zhi jin nian cai shi liu qi .
ying xian bu ai cang shan gao .an de tu qi zhi wu qian .zu ran mei gu jie er cao .
.chu shou wu jia zhi .shu fang ci ri huan .zi xu you ruan xiang .bu shi pa hu tan .
mu se cui ren bie .qiu feng dai yu han .yao zhi dao san jing .wei you ju hua can ..
tian zi fei shi zhao .qun gong hui xuan shang .tuo shen wu suo ai .tong yin xin xing cang .
.dong ting zheng bo ping ye shuai .qi shi qin wu yuan bie shi .
.nei shi yong yao yi .li jing xuan hui ci .qi he xiang ze jiang .shu wei tian nan zhi .
.shan dian qiu yun li .xiang yan chu cui wei .ke xun chao qing zhi .seng bei xi yang gui .
hu lu deng qian dian .wang gong chu yu he .de wu zhong ye wu .shui yi da feng ge .
geng zhu qiu chun hua .bei ying lu ju xin .fu shi fen qi xiang .jia ju mo pin pin ..
er gong qi xi jiao .jiu miao qi tui ya .wei san he yang zu .si ming wei chen qie .

译文及注释

译文
  天地是万物的客舍,百代是古往今来时间的过客,死生的差异,就好像梦与醒的不同,纷纭变换,不可究诘,得到的欢乐,又能有多少呢!古人夜间执着蜡烛游玩实在是有道理啊,况且春天用艳丽景色召唤我,大自然把各种美(mei)好的形象赐予我,相聚在桃花飘香的花园中,畅叙兄弟间快乐的往事。弟弟们英俊优秀,个个都有谢惠连那样的才情,而我作诗吟咏,却惭愧不如谢灵运。清雅的赏玩兴致正雅,高谈阔论又转向清言雅语。摆开筵席来坐赏名花,快速地传递着酒杯醉倒在月光中,没有好诗,怎能抒发高雅的情怀?倘若有人作诗不成,就要按照当年石崇在金谷园宴客赋诗的先例,谁咏不出诗来,罚酒三杯。
靡靡之音《玉树后庭花》,和陈王朝的国运一同告终;景阳宫中隋兵聚会,边塞的瞭望楼已然空空。
人情世事犹如波上的小船,顺流洄旋岂能由自己作主?
  公父文伯退朝之后,去看(kan)望他的母亲,他的母亲正在放线,文伯说:“象我公父歜这(zhe)样的人家还要主母亲自放线,这恐怕会让季孙恼怒。他会觉得我公父歜不愿意孝敬母亲吧?”他的母亲叹了一口气说:“鲁国要灭亡了吧?让你这样的顽童充数做官却不把做官之道讲给你听?坐下来,我讲给你听。过去圣贤的国王为老百姓安置居所,选择贫瘠之地让百姓定居下来,使百姓劳作,发挥他们的才能,因此(君主)就能够长久地统治(zhi)天下。老百姓要劳作才会思考,要思考才能(找到)改善生活(的好办法);闲散安逸会导致人们过度享乐,人们过度享乐就会忘记美好的品行;忘记美好的品行就会产生邪念。居住在沃土之地的百姓劳动水平不高,是因为过度享乐啊。居住在贫瘠土地上的百姓,没有不讲道义的,是因为他们勤劳啊。
到底是西湖六月天的景色,风光与其它季节确实不同。
云层黑沉沉的,像是要下雨,水波动荡生起(qi)了烟雾。
战马思念边草拳毛抖动,大雕顾盼青云睡眼睁开。
漾漾的秋波摇荡在眼前泗水,熠熠的海色映亮了远山徂徕。
我的梦离不开那江上的流水,人们传说你已经到了凤凰山。
我沮丧地凝神伫立,寻思那位玲珑娇小的旧情人。那日清晨初见时,她恰好倚门观望。她前额头上抹着淡淡的宫黄,扬起彩袖来遮挡晨风,嘴里发出银铃般的笑语。
漫天的雪在这个寒冷的夜晚停住了。
  梁鸿(hong)虽然家庭贫困,然而他推崇礼节,广泛阅读(书本),没有不通晓的(事情)。并且他不死记硬背章句。读完书,就到上林苑放猪,曾经不小心留下火种,蔓延到别人的房屋。梁鸿就寻访被烧到的人家,问他损失的财物,用自己全部的猪作赔偿还给房屋主人。但房屋主人还认为得到的补偿很少,梁鸿说:“我没有别的财富,愿意让自己留下做事。”主人同意了。(梁鸿)于是勤奋做工,从早到晚从不松懈。邻家老人们见梁鸿不是一般人,于是就一同责备批评那家主人,并且称赞梁鸿是忠厚的人。因此,(主人)开始敬佩梁鸿,把猪还给他,梁鸿没有接受,返回自己的家乡 。
山上有挺拔的青松,池里有丛生的水荭。没见到子充好男儿啊,偏遇见你这个小狡童。
  梁惠王说:“嘻,好啊!(你解牛的)技术怎么竟会高超到这种程度啊?”
石崇的金谷园中初春草色刚刚绿,象是他的一段思归曲。
我(在楼上)悠闲地翻看道教书籍慵懒着没有起身,隔着水晶帘看(你在妆台前)梳头。著压(一种织布工艺)的红罗总是追逐时髦新颖的花样,绣着秦吉了(一种类似鹦鹉(wu)的鸟)花纹的纱布染着酒曲一样的嫩色。

注释
⑼老大:指年老了,老年。徒:白白地。
⑴长干行:属乐府《杂曲歌辞》调名。下篇一作张潮。黄庭坚作李益诗。
5.仙人王子乔二句:“王子乔”,古代传说中著名的仙人之一。“期”,待也,指成仙之事不是一般人所能期待。
⑹关山:边塞。旧别:一作“离别”。
(27)龙图阁:宋真宗建。在会庆殿西偏,北连禁中,阁东曰资政殿、西曰述古殿。阁上供奉太宗御书、御制文集及典籍、图画、宝瑞之物,及宗正寺所进属籍、世谱。有学士、直学士、待制、直阁等官。包拯曾为龙图阁直学士,人称包拯为包龙图即源于此。
⑤上方:佛教的寺院。
⑧苑蒻(ruò):细嫩的蒲草,可以做成席子。

赏析

  “天上分金境,人间望玉钩。”天已经大亮了,诗人还痴痴地凝望着碧空的半弯缺月,潸然欲涕。月亮本就像一面明镜,眼下却只剩下半轮,真成了破镜。牛郎织女可能都各自拿了一半,苦苦地隔河相望了。然而人间的破镜却难能重圆。望着望着,他多么想借助天上的玉钩把两颗破碎的心钩连到一起,有情人总该重归于好。颈联又着想天外,运用浪漫主义的妙笔,给这一幕爱情悲剧渲染上几丝美丽的光彩,虽然这毕竟属于幻想。
  诗人紧扣题目中的“雨后晓行”先概写愚池周围环境。首句“宿云散洲渚”把时间推到昨夜,点明夜里一场雨后,天空中的最后几片残云,从水中的沙洲上飘散而去。这时,早晨的太阳渐渐升起,灿烂的阳光照耀着远近村落,使之呈现出一片光明。
  焦仲卿是诗中另一个重要形象,作者表现出他从软弱逐渐转变为坚强。他开始对母亲抱有幻想,当幻想被残酷的现实摧毁后,他坚决向母亲表明了以死殉情的决心,用“自挂东南枝”表示对爱情的思贞和对封建家长制的反抗。他的变化,深化了对封建社会的控诉。
  “唯见长江天际流”,是眼前景象,又不单纯是写景。李白对朋友的一片深情,李白的向往,正体现在这富有诗意的神驰目注之中。诗人的心潮起伏,正像滚滚东去的一江春水。总之,这一场极富诗意的、两位(liang wei)风流潇洒的诗人的离别,对李白来说,又是带着一片向往之情的离别,被诗人用绚烂的阳春三月的景色,将放舟长江的宽阔画面,将目送孤帆远影的细节,极为传神地表现出来。
  这篇游记以作者的游踪为线索,记叙了亲身经历的旅途见闻和山川景物,几乎用了一半的篇幅抒发了他贬逐永州后游历自然时触景生情的感慨,这自然构成了文章的写景和(jing he)议论两段。
  诗头两句回顾自己的过去。“遑遑三十载”,诗人此时四十一岁,自发蒙读书算起,举成数为三十载。“书剑两无成”,《史记》载:项羽年轻的时候,“学书不成,去,学剑又不成”。诗中用以自况,说自己三十多年辛辛苦苦地读书,结果一事无成。其实是愤激之语。
  收尾四句:“我来严冬时,山下多炎风。人马尽汗流,孰知造化工!”以反衬手法,再现火焰山威势,一物多咏,造成连贯的气势。诗人自长安来,一路天寒地冻,唯独边塞(bian sai)火山热气蒸人,人和马都大汗淋漓。这种驱寒使热之工,若不是神力造化,人力绝不能能为之。这里,诗人通过亲眼所见和亲身感受,真实地描绘出火焰山奇特怪异的景象和无穷无尽的强大威力。可以想见,来到火焰山前,诗人触景生情,气贯长虹,更加激发了在边塞施展宏图的志向。
  将统治者的穷奢极侈与人民百姓的极端贫苦,奸佞之徒的受到纵容与忠贞志士的横遭迫害进行比照,不仅强烈抨击了腐败政治,而且抒发了整个王朝陷入穷途末日的悲愤之慨。最后表示既然 无亮采以匡世兮,亦何为乎此畿· 故决心 爰结踪而回轨兮,复邦族以自绥。 尽管未免消极,但拒不为垂死王朝作点缀,也真切显现了作者的反抗和血性。全赋短小精悍,感情沉痛,批判深刻,情辞俱佳,是汉末抒情小赋的力作。
  文章篇末以移山取得了最后胜利,矛盾获得了解决,作为故事的结局,充满了浪漫主义的色彩。由于古代生产力和自然科学不发达的缘故,往往幻想着能有超人力量来帮助人们移山填海,征服大自然,所以作者运用了浪漫主义的艺术想象,写“操蛇之神”听说愚公要永不停息地挖山而害怕起来,将此事告诉了“天帝”,“帝感其诚”,就派遣了两个大力士把两座大山背走了。
  把诗的题目和内容联系起来看,刘禹锡可能要表达的是相爱的人就要分别时的情景,彼此依依不舍,千言万语却不知从何说起,只有四目相对,含情脉脉地来传达内心复杂的情意。因为这首诗没有特定、具体的写作背景,所以它所传递的信息就有了很强的张力,并不一定局限于爱情,也可能隐含着作者对自身遭遇的寄托感慨。
  颈联继续追述今昔不同的处境和心情,昔日惶恐滩边,忧国忧民,诚惶诚恐;今天零丁洋上孤独一人,自叹伶仃。皇恐滩是赣江十八滩之一,水流湍急,令人惊恐,也叫惶恐滩。原名黄公滩,因读音相近,讹为皇恐滩。滩在今江西省万安县境内赣江中,文天祥起兵勤王时曾路过这里。零丁洋在今广东省珠江15里外的崖山外面,现名伶丁洋,文天祥兵败被俘,押送过此。前者为追忆,后者乃当前实况,两者均亲身经历。一身为战将,一为阶下囚。故作战将,面对强大敌人,恐不能完成守土复国的使命,惶恐不安。而作为阶下囚,孤苦伶仃,只有一人。这里“风飘絮”、“雨打萍”、“惶恐滩”、“零丁洋”都是眼前景物,信手拈来,对仗工整,出语自然,而形象生动,流露出一腔悲愤和盈握血泪。
  颔联紧承首联,“自顾无长策”道出诗人理想的破灭和思想上的矛盾、痛苦,在冷硬的现实面前,深感无能为力。既然理想无法实现,就只好另寻出路。入世不成,便只剩下出世一条路了。亦即跳出是非场,放波山水,归隐田园,“空知返旧林”。一个“空”字,包含着几多酸楚与感慨!此两句亦透露了一个中年消息。王维此时虽任京官,但对朝政已经完全失望,开始过着半官半隐的生活,“晚年唯好静,万事不关心”,正是他此时内心的真实写照。
  尾联“嗟余听鼓应官去,走马兰台类转蓬”写人在江湖身不由己的无奈:可叹我听到更鼓报晓之声就要去当差,在秘书省进进出出,好像蓬草随风飘舞。这句话应是解释离开佳人的原因,同时流露出对所任差事的厌倦,暗含身世飘零的感慨。
  关于这首诗古今多以为诗人是鄙薄“功名之辈”,黄节先生的看法具有代表性。他说:“‘雄杰士’——即指上挂弓、倚剑(yi jian)、砺山、带河——功名之辈。‘岂若’二字,有不与为伍意。亦犹传所云:‘不与尧舜齐德,不与汤武并功’也。”以为诗人用“岂若”二字否定了“雄杰士”,而实际上诗人是说“庄周子”的人生主张不如“雄杰士”的人生态度那样真正超越了生死之限,建立了永恒的功名。当然,阮籍在《咏怀诗》也说过否定功名的话,但这大都是在他感觉到功名无法实现的时候。
  意象新奇,设色鲜明,造型新颖,想象丰富而奇特,这是李贺诗歌的突出特点。在《《雁门太守行》李贺 古诗》里,这些特点得到了全面而充分的体现。仅以后两句为例,看看他如何注意设色和造型。这两句写主将为报君主的知遇之恩,誓死决战,却不用概念化语言,而通过造型、设色、突出主将的外在形象和内心活动。战国时燕昭王曾筑台置千金于其上以延揽人才,因称此台为“黄金台”。“玉龙”,唐人用以称剑。 黄金、 白玉, 其质地和色泽, 都为世人所重。“龙”,是古代传说中的高贵动物,“黄金台”,是求贤若渴的象征。诗人选用“玉龙”和“黄金台”造型设色,创造出“报君黄金台上意,提携玉龙为君死”的诗句,一位神采奕奕的主将形象便宛然在目。其不借为国捐躯的崇高精神,以及君主重用贤才的美德,都给读者以强烈而美好的感受。

创作背景

  上述考证表明,《满江红》的内容完全符合岳飞入狱前的年龄、心情和处境。 岳飞创作《满江红》的具体地点是在庐山东林寺,解读的密码,就隐藏在词的字里行间 东林寺建于东晋大元九年(384年),南面庐山,北倚东林山,环合四抱,有如城廓,是佛教净土宗(又称莲宗)的发源地。岳飞与庐山有不解之缘。绍兴六年,岳飞因母亡守丧,岳母坟就在庐山。绍兴七年,也因故回到庐山。岳飞与东林寺主持慧海关系非常密切,曾专门作诗《寄浮图慧海》。《满江红》中有三处“密码”可以用来界定其诞生地点就在东林寺。 “怒发冲冠,凭栏处,潇潇雨歇。抬望眼,仰天长啸,壮怀激烈。”历来都公认《满江红》是登高而作,却不知岳飞的具体所处,只得含糊解释成某处高楼,其实当时岳飞就在东林寺,因为《满江红》的开篇就隐藏着创作地点的秘密。 庐山东林寺有一则著名的典故。东林寺门口有一条清澈的小溪,名虎溪,要进东林寺就必须经小溪上的虎溪桥。据传说,东晋时东林寺主持慧远在寺院深居简出,人们称之为“影不出山,迹不入俗”。他送客或散步,从不逾越寺门前的虎溪。如果过了虎溪,寺后山林中的神虎就会吼叫起来。有一次,慧远与来访的诗人陶渊明和道士陆修静谈得投机,送行时不觉过了虎溪桥,后山的神虎立刻就长吼不止,三人相视大笑。这个文坛佳话,称为“虎溪三笑”,一直流传至今。由于此虎是守寺护僧之神,因此在虎溪桥畔有一头石虎怒目而视凭栏而踞。了解了虎溪桥畔的神虎和这则典故,就很容易看出,岳飞看着秋雨中威武不屈的石虎触景生情,利用情景交融的手法把自己比作了护国看家的神虎,眼看着赵构们“越界”而“仰天长啸”,这才有后面的“饥餐胡虏肉”和“渴饮匈奴血”之词。

  

欧阳经( 清代 )

收录诗词 (5411)
简 介

欧阳经 连州人。神宗熙宁九年进士。筑草堂,日读书其中。初任杭州幕职官,以诗文见称。时苏轼帅杭州,表荐之,官至朝散大夫、知封州。

蝶恋花·何物能令公怒喜 / 巫马盼山

终日饮醇酒,不醉复不醒。常忆鸡鸣山,每诵西升经。
吾将出于东方。祈有德而来归,辅神柽与坚香。
解瓦飞十里,繐帷纷曾空。疚心惜木主,一一灰悲风。
异县少朋从,我行复迍邅。向不逢此君,孤舟已言旋。
"远山媚平楚,宿雨涨清溪。沿溯任舟楫,欢言无町畦。
云木巴东峡,林泉岘北川。池馀骑马处,宅似卧龙边。
谁谓峰顶远,跂予可瞻讨。忘缘祛天机,脱屣恨不早。
丹旐飞斜日,清笳怨暮风。平生门下客,继美庙堂中。"


酒德颂 / 澹台东岭

井上铜人行见无,湖中石燕飞应尽。礼门前直事仙郎,
市朝欲认不知处,漠漠野田空草花。"
中有月轮满,皎洁如圆珪。玉皇恣游览,到此神应迷。
只作披衣惯,常从漉酒生。眼前无俗物,多病也身轻。
古来事反覆,相见横涕泗。向者玉珂人,谁是青云器。
树密昼先夜,竹深夏已秋。沙鸟上笔床,谿花彗帘钩。
"看君发原隰,四牡去皇皇。始罢沧江吏,还随粉署郎。
"天灾自古有,昏垫弥今秋。霖霪溢川原,澒洞涵田畴。


生查子·春山烟欲收 / 析戊午

前路应留白玉台,行人辄美黄金络。使君下马爱瀛洲,
正月喧莺末,兹辰放鹢初。雪篱梅可折,风榭柳微舒。
尔为外方客,何为独能觉。其音若或在,蹈海吾将学。"
晓来急雨春风颠,睡美不闻钟鼓传。东家蹇驴许借我,
公生扬马后,名与日月悬。同游英俊人,多秉辅佐权。
计拙百僚下,气苏君子前。会合苦不久,哀乐本相缠。
元化油油兮,孰知其然。至德汩汩兮,顺之以先。
列国兵戈暗,今王德教淳。要闻除猰貐,休作画麒麟。


夜书所见 / 羊舌冰琴

我未下瞿塘,空念禹功勤。听说松门峡,吐药揽衣巾。
鲁卫弥尊重,徐陈略丧亡。空馀枚叟在,应念早升堂。"
并负垂天翼,俱乘破浪风。眈眈天府间,偃仰谁敢同。
春花不愁不烂漫,楚客唯听棹相将。
宁能访穷巷,相与对园蔬。"
"游吴还适越,来往任风波。复送王孙去,其如春草何。
掌中琥珀钟,行酒双逶迤。新欢继明烛,梁栋星辰飞。
苍皇避乱兵,缅邈怀旧丘。邻人亦已非,野竹独修修。


赠卫八处士 / 闾丘硕

儒生有长策,无处豁怀抱。块然伤时人,举首哭苍昊。
"君不见明星映空月,太阳朝升光尽歇。
昔岁到冯翊,人烟接京师。曾上月楼头,遥见西岳祠。
莫以才难用,终期善易听。未为门下客,徒谢少微星。"
"吾友遇知己,策名逢圣朝。高才擅白雪,逸翰怀青霄。
东皋指归翼,目尽有馀意。"
"事边仍恋主,举酒复悲歌。粉署含香别,辕门载笔过。
服食刘安德业尊。长笛谁能乱愁思,昭州词翰与招魂。"


游洞庭湖五首·其二 / 百里冰冰

元化油油兮,孰知其然。至德汩汩兮,顺之以先。
江汉终吾老,云林得尔曹。哀弦绕白雪,未与俗人操。
途远欲何向,天高难重陈。学诗犹孺子,乡赋念嘉宾。
"南陌春风早,东邻曙色斜。一花开楚国,双燕入卢家。
"骢马五花毛,青云归处高。霜随驱夏暑,风逐振江涛。
"九日明朝是,相要旧俗非。老翁难早出,贤客幸知归。
休传鹿是马,莫信鵩如鸮.未解依依袂,还斟泛泛瓢。
辛勤戎旅事,雪下护羌营。"


桂枝香·金陵怀古 / 醋亚玲

论诗更事谢中书。行闻漏滴随金仗,入对炉烟侍玉除。
白头老罢舞复歌,杖藜不睡谁能那。"
更有澄江销客愁。无数蜻蜓齐上下,一双鸂鶒对沉浮。
仲月霁春雨,香风生药田。丹溪不可别,琼草色芊芊。"
奈何离居夜,巢鸟飞空林。愁坐至月上,复闻南邻砧。"
"今日霖雨霁,飒然高馆凉。秋风吹二毛,烈士加慨慷。
"云端有灵匹,掩映拂妆台。夜久应摇珮,天高响不来。
江上日回首,琴中劳别思。春鸿刷归翼,一寄杜蘅枝。"


渔歌子·柳垂丝 / 许辛丑

枕带还相似,柴荆即有焉。斫畬应费日,解缆不知年。
鹭鸶闲步稻苗。秣陵归人惆怅,楚地连山寂寥。
"火炎逢六月,金伏过三庚。几度衣裳汗,谁家枕簟清。
久在征南役,何殊蓟北勋。离心不可问,岁暮雪纷纷。"
饭涩匙难绾,羹稀箸易宽。只可谋朝夕,何由保岁寒。"
"男儿贵得意,何必相知早。飘荡与物永,蹉跎觉年老。
天旷莽兮杳泱茫,气浩浩兮色苍苍。上何有兮人不测,积清寥兮成元极。彼元极兮灵且异,思一见兮藐难致。 思不从兮空自伤,心慅忄咠兮意惶懹。思假翼兮鸾凤,乘长风兮上羾。揖元气兮本深实,餐至和兮永终日。
兵家忌间谍,此辈常接迹。台中领举劾,君必慎剖析。


江城子·乙卯正月二十日夜记梦 / 台采春

霜露一沾凝,蕙叶亦难留。荷锄先童稚,日入仍讨求。
"王生今才子,时辈咸所仰。何当见颜色,终日劳梦想。
脚下高蹄削寒玉。始知神龙别有种,不比俗马空多肉。
"陟降左右,诚达幽圆。作解之功,乐惟有年。
风送蛟龙雨,天长骠骑营。一哀三峡暮,遗后见君情。"
与子姻娅间,既亲亦有故。万里长江边,邂逅一相遇。
社稷缠妖气,干戈送老儒。百年同弃物,万国尽穷途。
穷途此别不堪悲。荷衣垂钓且安命,金马招贤会有时。"


别离 / 梁丘燕伟

"送尔姑苏客,沧波秋正凉。橘怀三个去,桂折一枝将。
几载困常调,一朝时运催。白身谒明主,待诏登云台。
绮窗夜闭玉堂静,素绠朝穿金井寒。
塞曲三更欻悲壮。积雪飞霜此夜寒,孤灯急管复风湍。
荻岸如秋水,松门似画图。牛羊识僮仆,既夕应传唿。"
秦王拨乱姿,一剑总兵符。汾晋为丰沛,暴隋竟涤除。
金鞍谁家子,上马鸣角弓。自是幽并客,非论爱立功。"
"当年最称意,数子不如君。战胜时偏许,名高人共闻。