首页 古诗词 南歌子·似带如丝柳

南歌子·似带如丝柳

宋代 / 万邦荣

香铺罗幌不成梦,背壁银缸落尽花。
树色老荒苑,池光荡华轩。此堂见明月,更忆陆平原。
石火无留光,还如世中人。即事已如梦,后来我谁身。
岁暮定知回未得,信来凭为寄梅花。"
青楼阿监应相笑,书记登坛又却回。
高阁收烟雾,池水晚澄清。户牖已凄爽,晨夜感深情。
"禁里秋光似水清,林烟池影共离情。暂移黄阁只三载,
冥机发天光,独朗谢垢氛。虚舟不系物,观化游江濆。
丰碑文字灭,冥漠不知年。"
目前相识无一人,出入空伤我怀抱。风雨萧萧旅馆秋,
朝游汗漫暮玉堂。巫峡雨中飞暂湿,杏花林里过来香。
风水无定准,湍波或滞留。忆昨新月生,西檐若琼钩。
萦林开玉蕊,飘座裛香尘。欲识宸心悦,云谣慰兆人。"
"婵娟罗浮月,摇艳桂水云。美人竟独往,而我安得群。
重见江楼蟾影圆,滞迹未偕朝北阙,高才方命入西川。
专城未四十,暂谪岂蹉跎。风雨吴门夜,恻怆别情多。


南歌子·似带如丝柳拼音解释:

xiang pu luo huang bu cheng meng .bei bi yin gang luo jin hua .
shu se lao huang yuan .chi guang dang hua xuan .ci tang jian ming yue .geng yi lu ping yuan .
shi huo wu liu guang .huan ru shi zhong ren .ji shi yi ru meng .hou lai wo shui shen .
sui mu ding zhi hui wei de .xin lai ping wei ji mei hua ..
qing lou a jian ying xiang xiao .shu ji deng tan you que hui .
gao ge shou yan wu .chi shui wan cheng qing .hu you yi qi shuang .chen ye gan shen qing .
.jin li qiu guang si shui qing .lin yan chi ying gong li qing .zan yi huang ge zhi san zai .
ming ji fa tian guang .du lang xie gou fen .xu zhou bu xi wu .guan hua you jiang pen .
feng bei wen zi mie .ming mo bu zhi nian ..
mu qian xiang shi wu yi ren .chu ru kong shang wo huai bao .feng yu xiao xiao lv guan qiu .
chao you han man mu yu tang .wu xia yu zhong fei zan shi .xing hua lin li guo lai xiang .
feng shui wu ding zhun .tuan bo huo zhi liu .yi zuo xin yue sheng .xi yan ruo qiong gou .
ying lin kai yu rui .piao zuo yi xiang chen .yu shi chen xin yue .yun yao wei zhao ren ..
.chan juan luo fu yue .yao yan gui shui yun .mei ren jing du wang .er wo an de qun .
zhong jian jiang lou chan ying yuan .zhi ji wei xie chao bei que .gao cai fang ming ru xi chuan .
zhuan cheng wei si shi .zan zhe qi cuo tuo .feng yu wu men ye .ce chuang bie qing duo .

译文及注释

译文
就像飞入云中的鸟儿一样,一去就没有影迹了。
《白云泉》白居(ju)易 古诗啊,你又何必冲下山去,给原本多事的人间在添波澜。
治理国家应该顺应时势,施行仁德(de)之政,各位大臣,你们平定叛乱,建功立业,是国家的栋梁之才。
  我隐居在 孤山山下,每日长掩苔扉,深居简出,但一箪食、一瓢水足矣。我常常羡慕青山安详宁(ning)静,好象在凝神沉思似的;也羡慕以前的隐士们以鹤、梅为伴,因忘记了人世的权谋机变,而能时刻保(bao)持着一颗恬然自得的心。
听说庞德公曾到这里,入山采药一去未回还。
忧愁烦闷啊我失意不安,现在孤独穷困多么艰难。
我在云间吹奏玉箫,在山石上弹起宝瑟。
青苍的竹林寺,近晚时传来深远的钟声。
家主带着长子来,
  从昭帝时起,霍光的儿子霍禹和侄孙霍云都是中郎将,霍云的弟弟霍山任奉车都尉侍中,带领胡骑、越骑。霍光有两个女婿是东、西宫的卫尉,兄弟、几个女婿,外孙都得以定期朝见皇帝,任各部门的大夫、骑都尉、给事中。亲族连成一体,植根盘踞在朝廷中。霍光从后元年间起掌握国事,到宣帝就位,才归还政权。宣帝谦让(rang)不肯接受,凡事都先汇报霍光,然后才奏给天子。霍光每次朝见,宣帝都虚怀若谷,神色敬肃,礼节上屈己退(tui)让到了极(ji)点。
至今记得,在饭颗山上遇到老朋友杜甫,头上戴着竹笠日头刚好是中午。
不由人缅怀那诸葛孔明, 出师表真可谓名不虚传,有谁像诸葛亮鞠躬尽瘁, 率三军复汉室北定中原!
何必去寻找世外的仙境,人世间就有美好的桃源。
御史台来了众多英贤,在南方水国,举起了军旗。

注释
书舍:书塾。
(9)竟夕:整夜。
(19)洞庭:湖名,位于今湖南省北部,此处代指楚国。孟门:位于今山西省柳林县,代指晋国。
分作沟中瘠:料到自己一定成为沟中的枯骨。分:料,估量。沟中瘠:弃于沟中的枯骨。《说苑》:“死则不免为沟中之瘠。”
⑸茂陵:汉武帝刘彻的陵墓,在今陕西省兴平县东北。刘郎:指汉武帝。秋风客:犹言悲秋之人。汉武帝曾作《秋风辞》,有句云:“欢乐极兮哀情多,少壮几时兮奈老何?”
8、不能得日:得日,照到阳光。
②莠(yǒu 有):杂草;狗尾草。骄骄:犹“乔乔”,高大貌。

赏析

  诗情的(qing de)逆转,是数年后的一次意外相逢:“洛城重相见,绰绰为当垆”——当年那绰约风姿的张好好,才不过几年,竟已沦为卖酒东城的“当垆”之女。这令诗人十分震惊。奇特的是,当诗人揭开张好好生涯中最惨淡的一幕时,全不顾及读者急于了解沦落真相,反而转述起女主人公对诗人的关切询问来:“怪我苦何事,少年垂白须?朋游今在否?落拓更能无?”此四句当作一气读,因为它们在表现女主人公的酸苦心境上,简直妙绝——与旧日朋友的相逢,竟是在如此尴尬的场合;张好好纵有(you)千般痛楚,教她也无法向友人诉说。沉沦的羞惭,须得强加压制,最好的法子,便只有用这连串的问语来岔开了。深情的诗人不会不懂得这一点。纵有千种疑问,也不忍心再启齿相问。诗之结尾所展示的,正是诗人默然无语,在“凉风生座隅”的悲哀中,凝望着衰柳、斜阳,扑簌簌流下满襟的清泪——使得诗人落泪不止的,便是曾经以那样美好的歌喉,惊动“高阁”“华筵”,而后又出落得“玉质”、“绛唇”、“云步”“艳态”的张好好的不幸遭际;便是眼前这位年方十九,却已饱尝人间酸楚,终于沦为卖酒之女、名震一时的名妓。
  贾宝玉的《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》从题材上应属于悼姬之作。古代婚姻主要取决于家世的利益,且夫妇关系主敬不主爱,比较而言,妓姬与男性文人的关系往往近乎自由的纯性爱性质;妓姬在男权文化中更缺少主宰自身命运的能力和权利,与文人在专制王权凌迫下往往赍志而殁,有类似之处,因此,与伤悼正妻的庄重与治家贤德,着力表现哀伤的深度不同,悼妓姬之作则更能表现出文人多情浪漫的天性,往往凄美缠绵,情韵悠长,具有较多反文化、非正统的意蕴。晴雯是宝玉房中的大丫头,地位仅次于袭人,实则有准侍妾身份。而且她不仅与宝玉同行同卧,亲密无间;还在精神方面与宝玉有一种不言而喻的契合,她身为下贱却要求人格尊严、不甘供人驱遣的皎皎个性,与宝玉追求自由、反对奴性的心性竟是一致的。因而,宝玉对晴雯很是珍视尊重,彼此抱着一片痴心,进行纯洁的精神恋爱。晴雯临死前向宝玉赠甲换袄,即是对这种爱情关系的明确表示。而宝玉诔文中采用“镜分鸾别”、“带断鸳鸯”以及“共穴”、“同灰”、“汝南”、“梓泽”等明显指称夫妻关系的典故,可见他也(ta ye)是把晴雯作为一个逝去的爱人的。
  诗歌一、二句“《为有》李商隐 古诗云屏无限娇,凤城寒尽怕春宵。”描述一对宦家夫妇的怨情。开头用“《为有》李商隐 古诗”二字把怨苦的缘由提示出来。“云屏”,云母屏风,指闺房陈设富丽,“无限娇”称代娇媚无比的少妇。金屋藏娇,两情缱绻,当春风送暖,京城寒尽之时,便双双地怕起春宵来了。丈夫既富且贵,妻子年轻貌美,两人处在云屏环列的闺房之中,更兼暖香暗送,气候宜人,理应有春宵苦短之感,应该不会产生“怕”的心情。首句的“因”和次句的“果”有抵牾之处,这就造成一种悬念引人追询答案。
  除此而外,《《招隐士》淮南小山 古诗》所以有别于东方朔、王褒、刘向、扬雄等人的拟骚之作而独秀其类,嗣音屈宋,取得惊心动魄的艺术魅力,还因为它在思想主题、篇章结构表现上的单纯、提炼和集中。在主题上,《《招隐士》淮南小山 古诗》删去了一切可能会冲淡主题的枝蔓。诗中既没有明确地写招唤者为什么要劝王孙归来,也没有说明王孙与招唤者之间是什么关系,更没有让王孙去作志行高洁的自我披露和内心独白——作者根本没有让王孙开口说话,王孙在诗中,如前所述,只是一个被召唤者日夜思念的攀援桂枝的高洁形象。全诗的思想主题仅是一句咏叹调般单纯、明朗、集中的呼唤——“王孙兮归来,山中兮不可久留!”千年以来,一直回荡在人们的心里。
  因为此赋写洛阳的形胜、制度(zhi du)、文物等,同《子虚》、《上林》的仅写田猎者相比,内容要更为丰富、开阔,也更能集中地、多角度、多方面地展现一个时代政治、经济、文化的发展状况,因而后世时有人加以摹拟,形成“京都赋”的类型。《昭明文选》分赋为十五类,“京都赋”列在第一。《文苑英华》、《历代赋汇》等也有“京都”或“都邑”一类。
  第二首中,秋日的昏昏之咒由内心向外界弥漫开去,秋风洒落,而秋雨却繁腻不绝,纷纷若世之喧嚣,缥缈如病中呓语。“阑风伏雨秋纷纷,四海八荒同一云”:整个世界都蛰伏在一片乌云之下,齐奏着同样颓然、绝望的主题,人生如飞蓬,此时亦无路。“去马来牛不复辨,浊泾清渭何当分”,世界如此浑浊,物皆不辨,道者无存。古者天人交感,泾渭水之清浊不辨,应是射人世之道理毁,伦理乱也。若孔子无奈伤获麟,泾渭不辨亦是不安的征兆,带来令儒者窒息的迷阵。古者农业乃天下之本,却是“禾头生耳黍穗黑,农妇(nong fu)田父无消息”,“禾头生耳”乃言雨中禾叶卷,如耳之形,却亦言为天下之本、黎民口粮之禾的颓丧脆弱,禾头生耳,倾听世上的呜咽而无策。而农妇田父之音亦隐沦雨中,根基之没,国难久持。“去马来牛不复辨,浊泾清渭何当分”言世之目盲,“禾头生耳黍穗黑,农妇田父无消息”言世之聋哑,仇兆鳌《杜诗详注》中亦言此乃刺杨国忠恶言灾疫,四方匿不以闻。然世之风雨如晦,亦非皆由一人而起。“城中斗米换衾裯”卢注言:“疗饥急,救寒缓也”,实已非斗米、衾裯的价值问题,而是道之毁的哲学问题:“相许宁论两相值?”世之失道,国之本失其位,民苦,贤哲居陋巷而佞者塞庙堂。少陵以此市井物价之疑问,抒苦道隐之惶然,亦叹现实自身命运之不甘矣。
  “铜雀春情,金人秋泪,此恨凭谁雪?”,杜牧曾写有“东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔”的诗句,这本是一个大胆的历史的假设,现在居然成了现实。借历史故事,描写江山易主的悲哀。三年前元军已把谢、全二太后掳去。“金人秋泪”典出自魏明帝时,曾派人到长安把汉朝建章宫前的铜人搬至洛阳,传说铜人在被拆卸(chai xie)时流下了眼泪。但宋朝亡国,国亡数被迁移,此恨难消。“堂堂剑气,斗牛空认奇杰”,宝剑是力量的象征,奇杰是胆略的化身,所向披靡。可如今,却空有精气上冲斗牛的宝剑和文天祥这样的人物。对文天祥的失败,惋惜之情,溢于言表。
  诗的前两句的描写,让人感觉到这些采莲少女简直就是美丽的大自然的一部分;后两句写的是伫立凝望者在刹那间所产生的一种人花难辨的感觉。前两句侧重于客观描写,后两句侧重于写主观感受,客观描写与主观感受相结合的手法,很好地表现了人花难辨、花人同美的引人遐想的优美意境。
  按照现代多数学者的说法,此诗的抒情主人公可能是一个女子,她赞美的大约是自己的恋人,一位青年猎手。古人以伯、仲、叔、季作排行,叔本指老三。《郑风·萚兮》有“叔兮伯兮,倡(唱)予和女”之句,《郑风·将仲子》中提到“仲子”,则当时郑国女子对恋人也可称“伯”“仲”“叔”,大约相当于今日民歌中的“大哥”“二哥”“三哥”之类。诗中说这位青年打死虎之后“献于公所”,可知他是随从郑伯去打猎的。
  先说自然。庾开府即庾信,因曾官开府仪同三司,故称。庾信是梁朝著名诗人,早年在金陵做官,和父亲庾肩吾一起,深受梁武帝赏识,所谓“父子东宫,出入禁闼,恩礼莫与比隆”。诗人从辇路、宫庭着笔来怀古,当然很容易联想到庾信,它与作者的眼前情景相接相合,所以是自然的。
  这是一首传诵极广的边塞诗。诗中写到的金河、青冢、黑山,都在今内蒙古自治区境内,唐时属单于都护府。由此可以推断,这首诗写的是一个隶属于单于都护府的征人的怨情。全诗四句,一句一景,表面上似乎不相连属,实际上却统一于“征人”的形象,都围绕着一个“怨”字铺开。
  父母居京,《入都》李鸿章 古诗则可拜见,故云“到家”也。“征人北上日西斜”,谓己由皖《入都》李鸿章 古诗,时值下午也。“槐厅”,沈括《梦溪笔谈.故事一》云:“学士院第三厅……当前有一巨槐,素号槐厅。旧传居此閤者,多至入相。”“明经”,贡生。“谬附”,自谦之言。“桂苑”,科举考场。句谓己以优贡入试,中式之席,折桂之位,正虚以己待也。
  词的上片情景交融。金陵风物是历代词人咏叹颇多的。但此词把其作为感情的附着物融入感情之中,别有一番风韵。蜀鸟、吴花、残垣断壁,是一种惨象,但表现了作者复杂的情感。
  此诗言打点行装,亲朋相送,自愧《入都》李鸿章 古诗生计仍需父母扶持也。
  三、四两句又展示了两幅美景:“九华山路云遮寺,清弋江村柳拂桥。”一幅是悬想中云雾缭绕的九华山路旁,寺宇时隐时现。九华山是中国佛教四大名山之一,有“佛国仙城”之称。山在池州青阳(今属安徽)西南,为宣州去舒州的必经之处。“九华山路”暗示裴坦的行程。一幅是眼前绿水环抱的青弋江村边,春风杨柳,轻拂桥面。青弋江在宣城西,江水绀碧,景色优美。“清弋江村”,点明送别地点。“云遮寺”,“柳拂桥”,最能体现地方风物和季节特色,同时透出诗人对友人远行的关切和惜别时的依恋之情。这里以形象化描绘代替单调冗长的叙述,语言精炼优美,富有韵味。两句一写山间,一写水边,一写远,一写近,静景中包含着动态,画面形象而鲜明,使人有身临其境的感觉。以上四句通过写景,不露痕迹地介绍了环境,交代了送行的时间和地点,暗示了事件的进程,手法是十分高妙的。后面四句,借助景色的衬托,抒发惜别之情,更见诗人的艺术匠心。
  作为一首吊古之作,梁园的萧条是诗人所要着力描写的。然而一、二两句已经把话说尽,再要顺着原有思路写出,势必叠床架屋。诗人于紧要处别开生面,在画面的主题位置上添上几笔艳丽的春色。以乐景写哀情,相反而相成,梁园的景色愈见萧条,诗人的吊古之情也愈见伤痛了,反衬手法运用得十分巧妙。
  作者点出这种欲归不得的处境后,下面四句又像开头四句那样,通过主人公的动作进一步表现他心灵最深层的痛苦。前面写到“揽衣起徘徊”,尚是在室内走走,但感到还是无法排遣心中的烦闷,于是他走出户外了。然而,“出户彷徨”,半夜三更,他像梦游似的,独自在月下彷徨,更有一阵孤独感袭上心头。“愁思当告谁?”正是这种“独”、这种“彷徨”的具体感受了。古乐府《悲歌》云:“悲歌可以当泣,远望可以当归。”于是诗人情不自禁地向千里之外的故乡云树引领而望,可是又不可能获得“可以当归”的效果,反而引起了更大的失望。他实在受不了这种感情上的折磨了,他又回到室内去。从“出户”到“入房”,这一出一入,把游子心中翻腾的愁情推向顶点,以至再也禁不住“泪下沾裳衣”了。

创作背景

  这首诗就是作者在《与元九书》中所说的使“握军要者切齿”的那一篇,大约作于唐宪宗元和四年(809年)前后,地点在鄠县(今陕西户县)的杜家庄。此时作者于长安任左拾遗。中唐时期,宦官擅权的问题非常严重,他们把持朝政,气焰嚣张,到处扰民掠物,百姓敢怒不敢言;甚至挟持皇帝,废立由己。

  

万邦荣( 宋代 )

收录诗词 (8368)
简 介

万邦荣 (?—1739)河南襄城人,字仁伯,号西田。康熙五十九年举人。博学能文,尤长于诗。雍正间授明史馆纂修,干隆间官山东莘县知县。有《红崖草堂诗集》等。

江月晃重山·初到嵩山时作 / 通紫萱

"南登秦岭头,回望始堪愁。汉阙青门远,高山蓝水流。
人间多事本难论,况是人间懒慢人。不解养生何怪病,
峡石入水花,碧流日更长。思君无岁月,西笑阻河梁。"
"退公求静独临川,扬子江南二月天。百尺翠屏甘露阁,
莫恨移来栏槛远,譬如元本此间生。"
"仲春时景好,草木渐舒荣。公门且无事,微雨园林清。
"累宵同燕酌,十舍携征骑。始造双林寂,遐搜洞府秘。
月肃风凄古堂净,精芒切切如有声。何不跨蓬莱,


可叹 / 南门从阳

"棕榈为拂登君席,青蝇掩乱飞四壁。文如轻罗散如发,
"故人相别动相思,此地相逢岂素期。九子峰前闲未得,
"仙坛遗迹在,苔合落花明。绛节何年返,白云终日生。
归帆遥羡指龙沙。名垂小篆矜垂露,诗作吴吟对绮霞。
一旦迁南郡,江湖渺无垠。宠辱良未定,君子岂缁磷。
越女沙头争拾翠,相唿归去背斜阳。"
西山玉童子,使我炼金骨。欲逐黄鹤飞,相唿向蓬阙。
鸿渐升仪羽,牛刀列下班。处腴能不润,居剧体常闲。


过华清宫绝句三首·其一 / 关春雪

清丝妙管从空来。万井九衢皆仰望,彩云白鹤方徘徊。
为说相思意如此。"
共美重阳节,俱怀落帽欢。酒邀彭泽载,琴辍武城弹。
江南塞北俱关念,两地飞归是故乡。"
自公布德政,此地生光辉。百堵创里闾,千家恤茕嫠。
神州高爽地,遐瞰靡不通。寒月野无绿,寥寥天宇空。
"铁马擐红缨,幡旗出禁城。明王亲授钺,丞相欲专征。
两番供奉打球时,鸾凤分厢锦绣衣。


七律·有所思 / 虢癸酉

卷箔香先入,凭栏影任移。赏频嫌酒渴,吟苦怕霜髭。
"家山归未得,又是看春过。老觉光阴速,闲悲世路多。
红鬃白马嫩龙飞,天厩供来入紫微。
潺湲写幽磴,缭绕带嘉树。激转忽殊流,归泓又同注。
大道归孟门,萧兰日争长。想得巢居时,碧江应无浪。
曲罢驺虞海树苍。吟望晓烟思桂渚,醉依残月梦馀杭。
云堆西望贼连营,分阃何当举义兵。
渴者不思火,寒者不求水。人生羁寓时,去就当如此。


新柳 / 公孙叶丹

卢循若解新亭上,胜负还应未可知。"
歌喉若珠累,舞腰如素束。千态与万状,六人欢不足。
夜深露湿簟,月出风惊蝉。且尽主人酒,为君从醉眠。"
永日亮难遂,平生少欢娱。谁能遽还归,幸与高士俱。"
占得高原肥草地,夜深生火折林梢。"
从来抱微尚,况复感前规。于此无奇策,苍生奚以为。"
困傍桃花独自飞。潜被燕惊还散乱,偶因人逐入帘帏。
暄凉同寡趣,朗晦俱无理。寂性常喻人,滞情今在己。


纥干狐尾 / 谷乙

故国春风归去尽,何人堪寄一枝花。
明主每忧人,节使恒在边。兵革方御寇,尔恶胡不悛。
行出国南门,南望郁苍苍。日入乃云造,恸哭宿风霜。
"浮名深般若,方寺设莲华。钟呗成僧国,湖山称法家。
饮者知名不知味。深门潜酝客来稀,终岁醇醲味不移。
毛公一挺剑,楚赵两相存。孟尝习狡兔,三窟赖冯谖。
无央鸾凤随金母,来贺熏风一万年。
花下只愁风雨生。棋接山亭松影晚,吟陪月槛露华清。


古风·庄周梦胡蝶 / 范姜丁酉

可怜谢混风华在,千古翻传禁脔名。"
"长桑晓洞视,五藏无全牛。赵叟得秘诀,还从方士游。
"湖外风物奇,长沙信难续。衡峰排古青,湘水湛寒绿。
"吾道昧所适,驱车还向东。主人开旧馆,留客醉新丰。
须知手笔安排定,不怕山河整顿难。(献李昪山水图诗)
为有故林苍柏健,露华凉叶锁金飙。"
不是不归归未得,好风明月一思量。"
行行当自勉,不忍再思量。"


归燕诗 / 居作噩

方同沃洲去,不似武陵迷。仿佛方知处,高峰是会稽。"
集贤殿里开炉冶,待把黄金铸重臣。
"安石在东山,无心济天下。一起振横流,功成复潇洒。
踟蹰下山妇,共申别离久。为问织缣人,何必长相守。
"清晨待漏独徘徊,霄汉悬心不易裁。阁老深严归翰苑,
觏止欣眉睫,沉沦拔草莱。坐登徐孺榻,频接李膺杯。
院深时听步虚声。辽东几度悲城郭,吴市终应变姓名。
"花开叶落堪悲,似水年光暗移。身世都如梦役,


少年中国说 / 俞曼安

更向眉中分晓黛,岩边染出碧琅玕.
"已是殊乡客,送君重惨然。河桥乍分首,槐柳正鸣蝉。
时炎道远无行车。夫子如何涉江路,云帆袅袅金陵去。
"丹地偏相逐,清江若有期。腰金才子贵,剖竹老人迟。
"嵇叔夜,鼓琴饮酒无闲暇。若使当时闻此歌,
"亭亭心中人,迢迢居秦关。常缄素札去,适枉华章还。
"森森移得自山庄,植向空庭野兴长。便有好风来枕簟,
"至性教不及,因心天所资。礼闻三年丧,尔独终身期。


七绝·五云山 / 归乙亥

"夫子傲常调,诏书下征求。知君欲谒帝,秣马趋西周。
"池馆寂寥三月尽,落花重叠盖莓苔。惜春眷恋不忍扫,
"东堂起集贤,贵得从神仙。首命台阶老,将崇御府员。
不须面上浑妆却,留着双眉待画人。"
前日登七盘,旷然见三巴。汉水出嶓冢,梁山控褒斜。
净教传荆吴,道缘止渔猎。观空色不染,对境心自惬。
何必濯沧浪,不能钓严滩。此地可遗老,劝君来考槃。"
武皇升仙去,憔悴被人欺。读书事已晚,把笔学题诗。