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吊屈原赋

先秦 / 孙龙

"旧国经年别,关河万里思。题诗凭雁翼,望月想蛾眉。
"雁塞五山临汗漫,云州一路出青冥。
君不见四皓避秦峨峨恋商岭,君不见二疏辞汉飘飘归故林。
且伴丘壑赏,未随名宦诱。坐石代琼茵,制荷捐艾绶。
"帆过寻阳晚霁开,西风北雁似相催。大都浪后青堆没,
吾徒自有山中邻,白昼冥心坐岚壁。"
老ch寒披衲,孤云静入厨。不知知我否,已到不区区。"
"太项冥虚极,微远不可究。禀量合太初,返形寄童幼。
头白无邪里,魂清有象先。江花与芳草,莫染我情田。"
"行应会府春,欲劝及芳辰。北极天文正,东风汉律新。
幕府若容为坦腹,愿天速变作男儿。"
朝泛苍梧暮却还,洞中日月我为天。
知君此去无还日,妾亦随波不复回。"
往事都如梦一场。无限丘墟侵郭路,几多台榭浸湖光。
吾心不觉侵衣冷,曾向此中居几年。"
"万卷功何用,徒称处士休。闲欹太湖石,醉听洞庭秋。
宿昔峰顶心,依依不可卷。"


吊屈原赋拼音解释:

.jiu guo jing nian bie .guan he wan li si .ti shi ping yan yi .wang yue xiang e mei .
.yan sai wu shan lin han man .yun zhou yi lu chu qing ming .
jun bu jian si hao bi qin e e lian shang ling .jun bu jian er shu ci han piao piao gui gu lin .
qie ban qiu he shang .wei sui ming huan you .zuo shi dai qiong yin .zhi he juan ai shou .
.fan guo xun yang wan ji kai .xi feng bei yan si xiang cui .da du lang hou qing dui mei .
wu tu zi you shan zhong lin .bai zhou ming xin zuo lan bi ..
lao chhan pi na .gu yun jing ru chu .bu zhi zhi wo fou .yi dao bu qu qu ..
.tai xiang ming xu ji .wei yuan bu ke jiu .bing liang he tai chu .fan xing ji tong you .
tou bai wu xie li .hun qing you xiang xian .jiang hua yu fang cao .mo ran wo qing tian ..
.xing ying hui fu chun .yu quan ji fang chen .bei ji tian wen zheng .dong feng han lv xin .
mu fu ruo rong wei tan fu .yuan tian su bian zuo nan er ..
chao fan cang wu mu que huan .dong zhong ri yue wo wei tian .
zhi jun ci qu wu huan ri .qie yi sui bo bu fu hui ..
wang shi du ru meng yi chang .wu xian qiu xu qin guo lu .ji duo tai xie jin hu guang .
wu xin bu jue qin yi leng .zeng xiang ci zhong ju ji nian ..
.wan juan gong he yong .tu cheng chu shi xiu .xian yi tai hu shi .zui ting dong ting qiu .
su xi feng ding xin .yi yi bu ke juan ..

译文及注释

译文
蜀国(guo)卧龙空自忠心耿耿,统一大(da)业终究难(nan)以完成。
浓浓一片灿烂春景,
  人生短促,转眼生离死别。更应该轰轰烈烈做一番为国为民的事业。如果他们当(dang)时甘心投降卖国,则必受人唾骂,以至遗臭万年,又怎么能够流芳百世呢?双庙幽邃深沉,二公塑像庄严典雅。夕阳下寒鸦枯木示万物易衰,而古庙不(bu)改。邮亭下,如有奸雄经过,面对先烈,则当仔细思量、反躬自省。
转瞬间,岁月消逝,可是青春的美貌是难以永远存在(zai)的。
  想当初我刚踏上征途,那时候正逢旧岁将除。什么日子才能够回去?眼看年将终归期仍无。顾念到自己形单影只,差事却多得数不胜数。心里充满了忧伤悲哀,我疲于奔命无暇自顾。想到那恭谨尽职的人,我无限眷念朝夜思慕。难道我不想回归家园?只怕上司的责罚恼怒。
杜鹃放弃了繁华的故园山川,年复一年地四处飘荡。
独自怅然拄杖还家,道路不平荆榛遍地。
一曲终了,我的情绪沉醉曲种久久不能自拔,让我理解了白居易当年浔阳江上那份自伤沦落(luo),却逢知己的激动心情
喜穿轻淡装,楼边常溜达。
如何才能把五彩虹化为凌空的长桥,以便直通天堂。
那里有扭成九曲的土伯,它头上长着尖角锐如刀凿。
流水好像对我充满了情意,傍晚的鸟儿随我一同回还。

注释
③篠(xiǎo)墙:竹篱院墙。篠:细竹。
堰:水坝。津:渡口。
②翎:羽毛;
138、缤纷:极言多。
④ 兔葵燕麦:野葵和野麦。
质:人质,这里用作动词,指作人质。谓将人作为抵押品,这是战国时代国与国之间的外交惯例。

赏析

  第四章又改用起兴手法。前两句以写景起兴——天色灰蒙阴暗,这是南山上朝云升腾。这句起兴与后面的叙事有着某种氛围或情绪上的联系:一个美貌的少女竞被遗弃在外受饥挨饿,如此惨象,目不忍睹,天地昏沉,无处寻找光明。“季女斯饥”与“荟兮蔚兮”正相映相衬。“婉”、“娈”都是美的褒赞,与“斯饥”形成强烈的反差,引起人们的同情。反过来也对造成这悲剧、惨景的恶势力表示强烈的憎恶。有人认为这“季女”就是前边“《候人》佚名 古诗”之女,被强占又被抛弃。就全篇上下贯连的角度看,似乎不能说一点道理也没有。
  诗人登上高高的南天门,东望蓬瀛仙岛,遐想联翩,似乎真的看到仙人居住的金银宫阙,在大海波涛中“银台出倒景,自浪翻长鲸”。心弦激荡,仰面长啸,回响遏云,打破了天宇的宁静。“玉女四五人,飘飘下九垓”,佩玉鸣环,皓齿微启(wei qi),向李白亲切致意。大概酒仙大名已声闻仙界,玉女赠给李白一杯流霞仙酒品尝,又似乎是在探问:谪仙何故不再来修行,像我们一样自由自在!“稽首再拜之,自愧非仙才”,李白长揖感谢且显窘容。这“自愧”不知是谦辞,还是有难言之隐。“旷然小宇宙,弃世何悠哉!”诗人竟有点要放弃世事烦恼,随仙人而去的意思。这表明了仙女的不期而至牵惹了李白的思绪。李白在泰山之巅边赏景边思索之际,偏偏又遇到了一位“方瞳好客颜”的羽衣仙人。“扪萝欲就语,却掩青云关”,仙人没有同他说话,只赠给他一卷仙书,即消逝在云霞之中了。诗人拾起仙书翻阅,“其字乃上古”,如同“鸟迹”一般,“读之了不闲”,不知所以。李白想等仙师归来指点迷津,等了半天,可“从师方未还”,唯有“感此三叹息”。虽然求仙难,泰山美景却尽可赏心悦目。李白登上日观蜂,“凭崖览八极,日尽长空闲”,“举手开云关”,远观黄河(he)玉带,正在惬意无限之际,不知何处又转来一位“绿发双云鬟”的小仙童,竟然“笑我晚学仙,蹉跎凋朱颜”。诗人刚刚平静的心绪又被打乱了。他想自己二十多岁辞亲仗剑远游,至今又是二十多载,年华蹉跎,朱颜已谢。仕途理想既然不能实现,那就只好寻求捷径修仙了。“踌躇忽不见,浩荡难追攀”,仙童已倏忽逝去。但仙童的莞尔一笑却给李白留下一个不小的刺激,他真的要尝试一下修仙了,第四首诗如同使用蒙太奇手法剪接进了李白曾有过的修仙体验,描绘了一段美妙的幻境。李白确曾跟随著名道士吴筠同隐剡中,“清斋三千日,裂素写道经”,也曾“吟诵有所得”,出现过“众神卫我形,云行信长风,飒若羽翼生”的幻觉。此时登泰山他仿佛就是“清晓骑白鹿,直上天门山”的仙人了。朦胧之中,诗人在山巅看到东海巨灵之鳌背负蓬瀛仙山飘动,仙人居住的金银宫阙在海水中浮出倒影,巨鲸搅起冲天海浪,面且听到天鸡鸣叫。诗人回眸山顶,“山花异人间,五月雪中自”。泰山高耸入云。虽已近五月,山顶依然白雪晶莹,山花竟然在雪中绽放,人间不会有如此美景。天上乎,人间乎,真幻难分。诗人似乎要安下心来修仙了。他自慰“终当遇安期”,教他“於此炼玉液”,并能得到“不死药”,也能骑鹤“去无云中迹”,“高飞向蓬瀛”。
  后半部分是尾声,似乎由众人合唱,表达了欢乐的情绪与和睦亲善的愿望。三方面的人(主人、来宾和受邀而未至者)团结一致,气氛和谐,令人鼓舞。
  这首上古歌谣《蜡辞》选自《礼记·郊特牲》,伊耆氏,就是神农氏,是掌管祭祀的官吏。
  田间劳动大军正在收割捆载,忙得不亦乐乎,田头有农官“田唆”在第一线指挥督察,后方有妇女孩子提筐来送饭食,整个画面一片繁忙热闹景象。这时最高统治者“曾孙”来了,其热气腾腾场面顿时达于沸点,至少从田唆的“至喜”表情上能让人领悟到这一点。第四章实写曾孙省敛,与首章春耕时“曾孙是若”相呼应。更与上篇《甫田》描写“省耕”时情景密合无间,是一模一样的四句。这大约是当时颂扬王权的套话吧。接着是曾孙祭祀田祖,祭祀四方神,牺牲粢盛恭敬祗奉,肃穆虔诚,为黎民为国祚祈福求佑。王权与神权互相依傍而彼此更为尊崇显赫,这大约也是曾孙省敛时所能做的最正儿八经的事吧。其实这都是歌功颂德的冠冕堂皇话,无甚精义,后世捧场诗文的层出不穷,其源头也可追溯到《诗经》上,正可谓“成也萧何,败也萧何”了。
  全诗分为三部分:一、首三句孤儿慨叹自己偶然生在世上,偏偏数他命苦。“遇”是“偶”的假借,“遇生”意思谓偶然而生。以慨叹之语带起全篇,一开始就引人进入充满悲剧气氛的情境之中。二、“父母在时”至“当兴校计”,历叙孤儿年年月月、无休无止地遭受兄嫂种种虐待,是诗的主体部分。三、“乱”词以孤儿不堪兄嫂折磨的绝望心绪作结,既贯连第二部分的叙事,又与第一部分慨叹之词遥为呼应。
  二、三两章进一步描写君臣之谊,分别从诸侯与天子两方面落笔。对诸侯而言,无疑应感谢天子圣宠,“为龙为光”,这当然是“其德不爽”的结果。故最后祝天子“寿考(shou kao)不忘”;对天子而言,则是描写其和乐安详的圣容及与臣下如兄弟般的深情。可以说抓住了两个最有代表性的方面,恰如其分地刻画出了天子的风仪及修养。这样可亲可爱的天子,不可能不受到臣下的拥戴与崇敬。
  这是一曲高秋的赞歌。题为“《长安秋望》杜牧 古诗”,重点却并不在最后的那个“望”字,而是赞美远望中的长安秋色。“秋”的风貌才是诗人要表现的直接对象。
  此诗第一、第二章是隔句交错押韵,即田、人属上古真部韵,骄、忉属上古宵部韵,桀、怛属上古月部韵。第三章四句连韵,属上古元部韵,并皆有“兮”字收尾。翻译尽量保留原诗韵式及叠词的运用。
  这首诗的标题写得很清楚,它是和白居易《春词》一诗的。白居易的《春词》:“低花树映小妆楼,春入眉心两点愁。斜倚栏杆背鹦鹉,思量何事不回头?”白居易诗先描绘一个斜倚栏杆、背向鹦鹉、眉目含愁的青年女子形象,接着以“思量何事不回头”的问句,轻轻一拨,引而不发,意味深长。而刘禹锡的和诗,也写闺中女子之愁(zhi chou),然而却写得更为婉曲新颖,别出蹊径。
  对这几句话,过去曾有过争论,有人说是作者站出来说话,有人则以为应该是酒店小伙计说的。其实这是作者在替作品中的主人公表达他内心的独白。这儿的“此其为餍足之道也”也正是“齐人”之妻在恍然大悟后的一句内心独白,由说故事的人代她表达出来罢了。
  行行日已远,触目又皆是与故国迥异的景象,昭君更思念故国了。“衔涕”二句写她含泪南望,然而关山阻隔,故国杳渺,心中的哀怨之情更难以抑制,这里用一“试”字,颇为传神,既写出昭君频频回首引领眺望的神情,又显示了关山无极,南望非易,从而愁绪愈浓。“始作”二句写她试图用音乐排遣胸中的怨情,然而终于不能。据说汉武帝时,将公主嫁给乌孙王昆莫。“令琵琶马上作乐,以慰其道路之思”,送昭君时大约也如此,故沈约诗中有此二句。“阳春”、“苦寒”均为乐曲名,“阳春”原是楚国的古曲,此处泛指欢乐的曲子,“苦寒歌”即汉乐府《苦寒行》,这里泛指辞调哀苦的乐曲。“阳春曲”与“苦寒歌”相对,且分别用“始”、“终”二字,别有深意,实际上这两句还以乐曲为象征,总括了昭君初始入选宫中,最终事与愿违,未承恩宠而出嫁匈奴的悲剧性的一生,揭示了昭君命运的蹇踬。最后二句言南归无望,日后唯有每月十五日的夜晚,明月又圆之时,聊以望月来寄托思乡之情。这里的“暂”字用得也极讲究,思乡之情无以排遣,只得寄托于夜空中团圆的明月,这本已是无可奈何中仅存的一丝慰藉,然而这明月却并非夜夜都圆,则此情之最终不可排遣也就不难体会了。末二句委婉含蓄,富于思致,所谓“含不尽之意于言外”。
  颔联紧承首联,写月光照耀下的溪上水气如云样洁白,飘飘漾漾,散流在寺前。表面看起来,这不过是自然现象,并无妙处可言。但比起首联,却写出了水气的自然飘动的动态之美。而且,洁白的水气飘渺轻盈、流落无定,不禁让作者联想到自己漂泊无依的生活。这一联的描写除了用云气暗喻作者羁旅生活的特点,也是以乐景写哀情的重重一笔,妙不可言。
  时间在流逝,栀子花、芭蕉叶终于隐没于夜幕之中。于是热情的僧人便凑过来助兴,夸耀寺里的“古壁佛画好”,并拿来火把,领客人去观看。这当儿,菜饭已经摆上了,床也铺好了,连席子都拂拭干净了。寺僧的殷勤,宾主感情的融洽,也都得到了形象的体现。“疏粝亦足饱我饥”一句,图画性当然不够鲜明,但这是必不可少的。它既与结尾的“人生如此自可乐,岂必局束为人?”相照应,又说明主人公游山,已经费了很多时间,走了不少路,因而饿得很。
  次句从花与影两个方面写杏花的绰约风姿。满树繁花竞相开放,满池花影摇曳迷离。“妖娆”二字本用于写人,这里移用于杏花,展现了杏花争奇斗妍的照人光彩。一个“各”字,表明在诗人眼中,花与影一样地美艳、多情,一样令人流连忘返、沉迷自失。宋人许顗《彦周诗话》说:“荆公爱看水中影,此亦性所好,如‘秋水泻明河,迢迢藕花底’,又《桃花诗》云:‘晴沟涨春渌周遭,俯视红影移鱼舠’,皆观其影。”王安石写花善于从本体和投影两方面着手,如此刻画,虚实相生:一方面使景物更具立体的美,另一方面也透露出诗人的审美趣味,即对虚静恬淡之美的情有独钟。
  末章作结,前两句“日居月诸,胡迭而微”,于无可奈何之际,把目标转向日月。日月,是上天的使者,光明的源泉。人穷则反本,“故劳苦倦极,未尝不呼天也”(司马迁语),女子怨日月的微晦不明,其实是因为女子的忧痛太深,以至于日月失其光辉。内心是那样渴望自由,但却是有奋飞之心,无奋飞之力,只能叹息作罢。出语如泣如诉,一个幽怨悲愤的女子形象便宛然眼前了。对于女主人公是怎样的人以及小人指什么人等问题争议也很大,各家之说中,认为女主人公是贵族妇人、群小为众妾的意见支持者比较多。
  诗人切人诗题选取了雨后初晴这一独特角度,简洁明快,起笔便向人描绘了一幅清新明澈的画卷:暖风吹回,云彩散开,雨止天晴,尤可喜的是太阳的返光回射湖边,一切显得温暖而又明亮,诗人的心情也隐含其中。首联两句十四字,包含了多少事物,刻画它们的特征可谓一语传神。轻捷地将诗境展开之后,诗人便妙笔点染湖上景物。山杏初发,诗人以“乱点”见其自然情致,苹叶新生,诗人用“平铺”示其生长情景,各极其趣,“乱点”、“平铺”亦都使原本静止的事物有了动感,让人仿佛看到春天不断生长的力量。说黄鹏“语未成”尚属常见,谓白雁“飞仍重”则是诗人的创造,一“重”字活画出了早春白雁难以奋翅高飞的情态,不知诗人斟酌了多少次,才最终选定了这足以让人折服,让白雁俯首的“重”字。白雁“飞仍重”尚可意会,黄鹏“语未成”则简直无法在画中表现,惟可于诗中传出。春光明媚,诗人绘影图形,也不忘着色。山杏与水苹的“碎红”、“新绿”交相辉映,白雁、黄鹏为春光增了色彩,亦使得画面添了动感,传出声音。诗人所描绘的鄱阳早春,有动、有静,有声、有色,有视觉、有听觉,还有触觉,给人以全方位的整体感受,让人看到多姿多彩、生趣盎然的春天画卷,这实也离不开诗人对诗歌语言的锻炼,对谋篇布局的推敲。

创作背景

  这首诗作于唐代宗大历元年(766年)杜甫寓居夔州期间。当时西川军阀混战,烽烟不断,吐蕃也不断入侵蜀地。诗人亲眼目睹连年混战给人民带来的极端痛苦,内心充满了忧愁。于是,站在《白帝》杜甫 古诗城上,望着到处流浪的百姓,诗人感慨万千,写下此诗。

  

孙龙( 先秦 )

收录诗词 (8728)
简 介

孙龙 孙龙,顺德人。明思宗崇祯间诸生。事见明郭棐、清陈兰芝《岭海名胜记》卷一一。

释秘演诗集序 / 腾香桃

浮烟披夕景,高鹤下秋空。冥寂四山久,宁期此会同。"
一自与郎江上别,霜天更自觉宵长。
今朝乡思浑堆积,琴上闻师大蟹行。"
"举世人生何所依,不求自己更求谁。
"日月交加晓夜奔,昆仑顶上定干坤。
门对西园正面开。不隔红尘趋棨戟,只拖珠履赴尊罍。
"纵横天际为闲客,时遇季秋重阳节。阴云一布遍长空,
天台众峰外,华顶当寒空。有时半不见,崔嵬在云中。


重赠卢谌 / 邢甲寅

乱石之壤,绝世之冈。谷变庚戌,马氏无王。
一性研已远,五言功更精。从君汗漫游,莫废学无生。
更说郡中黄霸在,朝朝无事许招寻。"
莫道幽人一事无,闲中尽有静工夫。
古人望尽今人在。不知万世今夜时,孤月将□谁更待。"
壑风吹磬断,杉露滴花开。如结林中社,伊余亦愿陪。"
"檐雨滴更残,思君安未安。湘川闻不远,道路去寻难。
"弄玉有夫皆得道,刘纲兼室尽登仙。


九日登巴陵置酒望洞庭水军 / 梁丘访天

残阳曜极野,黑水浸空坟。那得无乡思,前程入楚云。"
英雄贵黎庶,封土绝精灵。句践魂如在,应悬战血腥。"
妙法诚无比,深经解怨敌。心欢即顶礼,道存仍目击。
药化成白云,形凋辞素穴。一闻西天旨,初禅已无热。
煮海悬鱼臣节苦。雁影参差入瑞烟,荆花灿烂开仙圃。
肯住空林伴老身。独鹤翩翻飞不定,归云萧散会无因。
雁南飞不到,书北寄来赊。堪羡神仙客,青云早致家。"
右听青女镜,左听宣尼铎。政术似蒲卢,诗情出冲漠。


成都曲 / 澹台香菱

汉江西岸蜀江东,六稔安禅教化中。托迹幸将王粲别,
"灉湖唯上贡,何以惠寻常。还是诗心苦,堪消蜡面香。
有朽百尺,微虫斯宅。以啄去害,啄更弥剧。
每谈今古事,嗟见世愚痴。个个入地狱,早晚出头时。
"出入朱门未忍抛,主人常爱语交交。
常将花月恨,并作可怜人。 ——谢生"
声动柳吴兴,郊饯意不轻。吾知段夫子,高论关苍生。
徽上人,真艺者。惠我双龙不言价,等闲不敢将悬挂。


咏史八首 / 昂甲

"众人有口,不说是,即说非。吾师有口何所为,
晦迹一何晚,天年夭当时。薰膏自销铄,楚老空馀悲。
江边惨执行迟迟。向我道云中觅伴未得伴,
树尽低铜柱,潮常沸火山。名须麟阁上,好去及瓜还。"
"为失三从泣泪频,此身何用处人伦。
"佛前香印废晨烧,金锡当门照寂寥。
只恐西追王母宴,却忧难得到人间。"
流教在兹辰,传芳代有人。沙河雪岭迷朝径,


魏公子列传 / 沙邵美

南枝复北枝,玉露沾毛衣。"
大驾苍黄发六龙。妆匣尚留金翡翠,暖池犹浸玉芙蓉。
"一与钟山别,山中得信稀。经年求法后,及夏问安归。
众美仍罗列,群英已古今。也知生死分,那得不伤心。
水国云雷阔,僧园竹树深。无嫌我衰飒,时此一相寻。"
"诏下酂侯幕,征贤宠上勋。才当持汉典,道可致尧君。
四彩天花绝雨声。声华日以远,自恨生何晚。
春雨无高下,花枝有短长。(《春诗》)


点绛唇·伤感 / 抗寒丝

"去去去何住,一盂兼一瓶。水边寒草白,岛外晚峰青。
"万国争名地,吾师独此闲。题诗招上相,看雪下南山。
今日亲闻诵此经,始觉驴乘匪端的。我亦当年不出户,
堪笑陈宫诸狎客,当时空有个追陪。"
"中元斋醮后,残烬满空坛。老鹤心何待,尊师鬓已干。
"罗浮道士谁同流,草衣木食轻王侯。世间甲子管不得,
笑指不平千万万,骑龙抚剑九重关。
鸰原骞翥在鳌头。家邻紫塞仍千里,路过黄河更几州。


清平乐·谢叔良惠木犀 / 漫初

"密室静存神,阴阳重一斤。炼成离女液,咽尽坎男津。
栗径穿蕃冢,狼声隔远烟。槃山多道侣,应未有归年。"
怀君无计能成梦,更恨砧声到枕边。"
"寂寂旧桑田,谁家女得仙。应无鸡犬在,空有子孙传。
"谁工此松唯拂墨,巧思丹青营不得。初写松梢风正生,
叫切禽名宇,飞忙蝶姓庄。时来真可惜,自勉掇兰芳。"
重岩中,足清风。扇不摇,凉冷通。
王师出西镐,虏寇避东平。天府登名后,回看楚水清。"


大德歌·夏 / 申屠冬萱

"大沩心付白崖前,宝月分辉照蜀天。圣主降情延北内,
冥心同藁木,扫雪带微阳。终必相寻去,斯人不可忘。"
积劫修来似炼金,为皇为帝万灵钦。能当浊世为清世,
隳形舍簪绂,烹玉思精炼。事外宜我心,人间岂予恋。
"山中常见月,不及共游时。水上恐将缺,林端爱落迟。
紫鳞鱼向海中迎。姮娥月桂花先吐,王母仙桃子渐成。
"明月峰头石,曾闻学月明。别舒长夜彩,高照一村耕。
"木津天魂,金液地魄。坎离运行宽无成,金木有数秦晋合。


采桑子·水亭花上三更月 / 扬念真

倩俸写来手自校,汝曹读之知圣道,坠之鬻之为不孝。
在处声无别,何人泪欲流。冷怜天露滴,伤共野禽游。
一物无,唯显道,五方透出真人貌。仙童仙女彩云迎,
"万木叶初红,人家树色中。疏钟摇雨脚,秋水浸云容。
袖里金锤逞露风。会饮酒时为伴侣,能行诗句便参同。
四科弟子称文学,五马诸侯是绣衣。江雁往来曾不定,
前尹赫赫,具瞻允若。后尹熙熙,具瞻允斯。
邻僧同树影,砌月浸蛩声。独自更深坐,无人知此情。"